古詩詞賞析 (合集15篇)
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編精心整理的古詩詞賞析 ，希望對大家有所幫助。
古詩詞賞析 1
●貂蟬
紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。
●貂蟬
天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。
千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。
●貂蟬
貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。
王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。
若無父子爭風事，哪有羣雄略土繁。
巧計雖施身已賤，良方過後國仍艱。
●詠貂禪
一許董相國，
再許呂溫侯。
漢祚移難復，
奈何寄女流。
星掩愁雲夜露寒
斂容拜月玉香殘
司徒妙計連環破
貂嬋機謀美色嫣
紅玉纖柔擒赤兔
翠裙飄嫋縛青鳶
倘無弱女紅顏媚
那有三足鼎立言
貂蟬詩
歌月徘徊孤樓前，
舞影零遊羣雄間。
如花朱顏非吾願，
香消玉殞惹誰憐?
●貂蟬
白居易 澗底鬆
有鬆百尺大十圍，
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，
但與之材不與地。
金張世祿原憲貧，
牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，
高下雖有殊。
高者未必賢，
下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。
古詩詞賞析 2
【甲】江城子 密州出獵
蘇軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。爲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【乙】東欄梨花
蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！
1.【甲】詞從表達方式上看，上片重在 ；下片重在 。
2.【乙】詩的前兩句寫出了梨花的哪些特點？
3.【甲】詞中的“親射虎 ”“遣馮唐”的典故分別表達什麼意思？
4.【甲】詞【乙】詩所表達的思想感情有什麼不同？蘇軾一生著述豐富、風格各異，請你再寫兩句他其它作品中的名句。
[參考答案]
1.敘事（描寫）（寫出其中一項即可） 抒情
2.寫出了梨花顏色雪白（“淡白”），花開繁茂（“滿城”）的特點。
3.“親射虎”在這裏詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現了作者雖然年紀已經不小，但是仍有着少年狂氣。（1分）“遣馮唐”在這裏詞人以魏尚自喻，表達了他希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。（1分）
4.【甲】詞表達了詞人要報效國家，抵禦入侵者，建功立業的決心。【乙】詩流露了詩人內心的惆悵和感嘆人生短暫、美景易逝的思想感情。示例：不識廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）
古詩詞賞析 3
命子
[魏晉]陶淵明
其一
悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞賓，歷世重光。
御龍勤夏，豕韋翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。
其二
紛紛戰國，漠漠衰周。
鳳隱於林，幽人在丘。
逸虯繞雲，奔鯨駭流。
天集有漢，眷予愍侯。
其三
放赫愍侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
書誓河山，啓土開封。
亹亹丞相，允迪前蹤。
其四
渾渾長源，蔚蔚洪柯。
羣川載導，衆條載羅。
時有語默，運因隆寙。
在我中晉，業融長沙。
其五
桓桓長沙，伊勳伊德。
天子疇我，專征南國。
功遂辭歸，臨寵不忒。
孰謂斯心，而近可得。
其六
肅矣我祖，慎終如始。
直方二臺，惠和千里。
於皇仁考，淡焉虛止。
寄跡風雲，冥茲慍喜。
其七
嗟餘寡陋，瞻望弗及。
顧慚華鬢，負影隻立。
三千之罪，無後爲急。
我誠念哉，呱聞爾泣。
其八
卜雲嘉日，佔亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而！
其九
厲夜生子，遂而求火。
凡百有心，奚特於我！
既見其生，實欲其可。
人亦有言，斯情無假。
其十
日居月諸，漸免子孩。
福不虛至，禍亦易來。
夙興夜寐，願爾斯才。
爾之不才，亦已焉哉！
[說明]
據此詩內容推斷，當爲詩人初得長子儼時所作。時晉孝武帝太元十八年（393），陶淵明二十九歲。《冊府元龜》錄此詩題作《訓子》。《命子》也就是訓示兒子的意思。
這首詩共十章，前六章歷述陶氏先祖功德，以激勵兒子繼承祖輩光榮的家風；後四章旨在表達對兒子的殷切希望和諄諄誡勉，希望他將來成爲一個有作爲的人。全詩言辭懇切，感情厚重，表現出詩人對兒子的希冀之切。
悠悠我祖，愛自陶唐(1)。
邈焉虞賓，歷世重光(2)。
御龍勤夏，豸韋翼商(3)。
穆穆司徒，厥族以昌(4)。
紛紛戰國，漠漠衰周(5)。
風隱於林，幽人在丘(6)。
逸虯繞雲，奔鯨駭流(7)。
天集有漢，眷予愍侯(8)。
放赫愍侯，運當攀龍(9)。
撫劍風邁，顯茲武功(10)。
書誓山河，啓土開封(11)。
斖斖丞相，允迪前蹤(12)。
渾渾長源，蔚蔚洪柯(13)。
羣川載導，衆條載羅(14)。
時有語默，運因隆窊(15)。
在我中晉，業融長沙(16)。
桓桓長沙，伊勳伊德(17)。
天子疇我，專征南國(18)。
功遂辭歸，臨寵不忒(19)。
孰謂斯心，而近可得(20)？
肅矣我祖，慎終如始(21)。
直方二臺，惠和千里(22)。
放皇仁考，淡焉虛止(23)。
寄跡風雲，冥茲慍喜(24)。
嗟餘寡陋，瞻望弗及(25)。
顧慚華鬢，負影隻立(26)。
三千之罪，無後爲急(27)。
我誠念哉，呱聞爾泣(28)。
卜雲嘉日，佔亦良時(29)。
名汝曰儼，字汝求思(30)。
溫恭朝夕，念茲在茲(31)。
尚想孔伋，庶其企而(32)。
厲夜生子，遽而求火(33)。
凡百有心，奚特於我(34)。
既見其生，實欲其可(35)。
人亦有言，斯情無假(36)。
日居月諸，漸免於孩(37)。
福不虛至，禍亦易來(38)。
夙興夜寐，願爾斯才(39)。
爾之不才，亦已焉哉(40)。
[註釋]
(1)愛：乃。陶唐：指帝堯。堯初居於陶丘（今山東定陶縣），後遷居於唐（今河北唐縣），因稱陶唐氏。
(2)虞賓：指堯的後代。相傳堯禪位給舜，堯的後代爲賓於虞，因稱虞賓。重光：謂家族的光榮相傳不絕。
(3)傳說陶唐氏的後代，在夏朝時爲御龍氏，在商朝時爲豸（shǐ史）韋氏。勤：服務，效勞。翼：輔佐。
(4)穆穆：儀表美好，容止端莊恭敬。司徒：指周時陶叔。《左傳?定公四年》記周滅商以後，周公把殷餘民七族分給周武王的弟弟康叔，陶氏爲七族之一，陶叔爲司徒。以上是敘述唐堯、虞舜、夏、商、周時，陶氏的光榮歷史。
(5)紛紛：騷亂的樣子。漠漠：寂寞的樣子。衰周：周朝的衰落時期，指東周末年。
(6)幽人：隱士。這兩句是說，在戰國和周朝未年，陶氏人才像鳳凰隱蔽在山林一樣，隱居山丘而不仕。
(7)逸虯（qiú球）繞雲：奔騰的虯龍環繞着烏雲。虯：傳說中無角的龍。奔鯨駭流：驚奔的鯨魚掀起巨浪激流。這兩句形容戰國、週末羣雄戰亂、狂暴縱橫的亂世。
(8)天集：上天成全。有漢：即漢朝。有：名詞詞頭。眷：顧念，關心。憨侯：漢高祖時右司馬愍侯陶舍。
(9)放（wū烏）赫：讚歎詞。運：時運。攀龍：指追隨帝王建功立業。舊時以龍喻天子。
(10)撫劍：持劍。風邁：乘風邁進，形容英勇威武。顯茲武功：顯揚瞭如此的武功。陶舍曾追隨漢高祖劉邦擊燕代，建立了武功。
(11)書誓山河：指封爵盛典。《漢書》記漢高祖與功臣盟誓曰：“使黃河如帶，泰山如礪，國以永寧，爰及苗裔。”啓土開封：陶舍封地在開封（今屬河南），稱開封侯。啓土：指分封土地。
(12)斖斖（wěi偉）：勤勉不倦的樣子。丞相：指陶舍之子陶青。（漢書?百官公卿表）記：孝景二年八月，御史大夫陶青爲丞相，七年六月免。允：誠然，確實。迪：追蹤。這兩句說陶青確實能繼承父親的功業。
(13)渾渾：大水流動的樣子。蔚蔚：草木茂盛的樣子。洪柯：大樹。這兩句用濤濤的大河和茂盛的大樹比喻陶氏祖先的興盛。
(14)載：開始。羅：羅列，佈列。這兩句用羣川始導於長源、衆枝條皆佈列於洪柯，比喻陶氏家族的後代雖枝派分散，但都導源於鼻祖。
(15)時：指時運。語默：代指出仕與隱逸。《周易?繫辭》：“君子之道，或出或處，或語或默。”語，顯露；默，隱沒。隆：高起、興盛。窊（wā蛙）：低窪。隆窊：謂地勢隆起和窪下，引申爲起伏、高下，或盛衰、興替。
(16)中晉：晉世之中，指東晉。融：光明昭著。長沙：指陶淵明的曾祖父陶侃。陶侃在晉明帝時因功封長沙郡公。
(17)桓桓（huán環）：威武的樣子。伊：語助詞。
(18)疇：使相等。《後漢書?祭遵傳》：“死則疇其爵邑，世無絕嗣。”李賢注：“疇，等也；言功臣死後子孫襲封，世世與先人等。”專：主掌。南國：南方諸侯之國。陶侃曾鎮武昌；都督荊、湘、江等州軍事；平定湘州刺史杜弢、廣州刺史王機、交州樑碩的叛亂，進號徵南大將軍、開府儀同三司。
(19)遂：成。辭歸：《晉書》本傳載，陶侃逝世的前一年，曾上表遜位。臨寵不忒（tè特）：在榮寵面前不迷惑。忒：差錯。
(20)斯心：指“功遂辭歸，臨寵不忒”的思想境界。近：近世。這兩句是說，像陶侃那樣的思想境界，在近世是難以得到的。
(21)肅：莊重，嚴肅。慎終如始：謂謹慎從事，善始善終。
(22)直：正直。方：法則。二臺：指內臺外臺。據《漢官儀》：御史臺內掌蘭臺祕書，外督諸州刺史，故以御史臺爲內臺，刺史治所爲外臺。千里：爲郡守所管轄的區域。陶淵明的祖父陶茂，曾任武昌太守。這兩句說，陶茂的正直嚴明是朝廷內外官員的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悅。
(23)於皇：讚歎詞。皇：美，正。仁考：仁慈的先父。考，是對已死的父親的稱謂。淡焉虛止：即恬淡無爲的意思。焉、止，皆語助詞。
(24)寄跡風雲：暫時託身於仕途。古人常把做官叫作風雲際會。冥茲溫喜：沒有歡喜和惱怒的界限。即得官沒有歡喜之情，失官亦無惱怒之色。《論語?公冶長》：“令尹子文三仕爲令尹，無喜色，三已之，無溫色。”這兩句是詩人說自己的先父不以做官爲意的態度。
(25)嗟：感嘆。寡陋：見聞狹窄，學識淺薄。瞻望弗及：謂不如前輩。
(26)華鬢：花白的頭髮。負影隻立：隻身單影，孤獨一人。
(27)三千之罪：《尚書》：“五刑之屬三千。”意謂犯五刑罪的有三千種之多。無後爲急：《孟子?離婁》：“孟子曰：‘不孝有三，無後爲大。’”無後，即無子。急，指最重要的。
(28)呱（gū姑）：嬰兒啼哭聲。
(29)卜（bǔ補）：占卜，古人用火的龜甲，視其裂紋作爲吉凶的預兆。這兩句是說，兒子的出生時日，爲吉日良辰。
(30)儼（yǎn眼）：恭敬）莊重。古人的名與字多取相近的意義。陶淵明給長子起名與字取義於《禮記?曲禮》：“毋不敬，儼若思。”
(31)溫恭：溫和恭敬。念茲在茲：語出《左傳?襄公二十一年》:“《夏書》曰：‘念茲在茲，釋茲在茲。’”原指念念不忘於某一件事情，這裏是詩人希望兒子要念念不忘自己名字的含義。
(32)孔伋（jí極）：字子思，孔子之孫。相傳孔伋忠實地繼承了孔子的儒學思想。陶儼字求思，含有向孔伋學習的意思。庶：庶幾，表示希望之詞。企：企及，趕上。而：語助詞。
(33)厲：同“癘”，患癩病的人。遽（ju據）：急，驟然。此二句本《莊子?天地篇》：“厲之人夜半生其子，這取火而視之，汲汲然唯恐其似己也。”這兩句
的意思是作者唯恐兒子像自己一樣寡陋。
(34)凡百：概括之辭。《詩經?小雅?雨無正》：“凡百君子，各敬爾身。”凡百是“凡百君子”的簡語。心：指對兒子的希冀之心。奚：古疑問詞，何。特：獨。
(35)可：合宜，好。
(36)斯：此，這。
(37)日居月諸：語出《詩經?邶風?日月》：“日居月諸，照臨下土。”意思是說時光一天天地過去。居、諸，皆語助詞。孩：幼兒。
(38)這兩句是詩人告誡兒子應小心謹慎地處世，懂得幸福不會憑空而來，災禍卻容易招來。
(39)夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮不懈。願爾斯才：希望你成才。
(40)亦已：也就罷了。焉哉：感嘆詞。
[譯文]
我家祖先甚遙遠，
帝堯之世稱陶唐。
其後爲臣賓於虞，
歷世不絕顯榮光。
御龍效力於夏世，
豕韋亦曾輔佐商。
周世陶叔甚端莊，
我祖由此得盛昌。
亂世紛紛屬戰國，
衰頹冷落彼東周。
鳳凰隱沒在林中，
隱士幽居在山丘。
虯龍奔騰繞烏雲，
鯨魚奔竄掀激流。
上天成全立漢代，
顧念我祖封愍侯。
赫赫愍侯聲威揚，
命中註定輔帝王。
英勇威武仗劍行，
屢立戰功在疆場。
漢帝盟誓澤子孫，
我祖受封甚榮光。
陶青勤勉任丞相，
先人功業得弘揚。
濤濤大河源頭長，
茂盛大樹幹粗壯。
羣川支流共來源，
衆枝雖繁依樹長。
時運有顯有隱沒，
起伏盛衰豈有常？
在我東晉鼎盛日，
長沙郡公業輝煌。
威武英姿長沙公，
功勳卓著道德崇。
天子賜爵永世襲，
分掌軍權司南征。
功成不居願辭歸，
心明無須恃榮寵。
誰說如此高尚心，
近世能得再遭逢？
我祖嚴肅且穩重。
謹慎善始亦善終。
正直嚴明樹楷模，
恩惠遍郡似春風。
可贊先父仁慈心，
恬淡無爲不求名。
暫時託身於仕途，
不喜不怒得失同。
嘆我寡聞學識淺，
仰望前輩難企及。
自顧華髮心慚愧，
孤身一人負影立。
刑罰罪過有三千，
身後無兒數第一。
我心爲此甚憂慮，
欣然聽你叭叭啼。
我子降生我占卜，
皆曰吉日兼良時。
爲你取名叫做儼，
爲你取字叫求思。
溫和恭敬朝夕處，
名字含義須牢記。
孔子賢孫名孔伋，
願你效法能企及。
癲病患者夜生子，
急取燈火瞧仔細。
凡百君子皆有心，
並非唯獨我自己。
既見我兒喜降生，
實願將來有出息。
人們經常這樣講，
此情真誠無假意。
日月如梭去匆匆，
我兒漸漸會成長。
幸福不會憑空至，
災禍容易身邊降。
早起晚睡須勤奮。
願你未來成棟樑。
如你竟然不成才，
休矣休矣我心枉。
古詩詞賞析 4
虞美人
蘇軾
波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。
無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多於淚。
誰教風鑑塵埃？
醞造一場煩惱送人來！
蘇軾詞作鑑賞
此詞爲元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會後，於淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。
起二句，寫淮上飲別後的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經寶應至山陽，止於淮上，途程二百餘里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。着一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”，指船篷罅隙中所見之月。據王文誥《蘇文忠公詩編注集成。總案》載，蘇軾於冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與秦觀別時當十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故“窺人小”三字便形容真切。“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語爲集中名句。汴水一支自開封向東南流，經應天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，於泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然後溯汴水西行入應天府。
流水無情，隨着故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行。“無情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被後人競相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。
“西州”，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以爲揚州，其實詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。
過片二句，追憶當年兩人同遊的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過無錫，遊惠山，唱和甚樂。復會於松江，至吳興，泊西觀音院，遍遊諸寺。詞雲“竹溪花浦曾同醉”，當指此時情事。“酒味”，指當日的歡聚：“淚”，謂別後的悲辛。元豐二年端午後，秦觀別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏臺詩案下詔獄，秦觀聞訊，急渡江至吳興尋問消息。以後幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復相見。“酒味多於淚”，當有感而發。末兩句故作反語，足見真情。“風鑑”，指以風貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風鑑一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急。”東坡對秦觀的賞拔，可謂不遺餘力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩詞，大爲驚歎，遂結神交。三年後兩人相見，過從甚歡。後屢次向王安石推薦秦觀。
可見文人高士之友誼實非常人可比。
古詩詞賞析 5
[唐]呂溫
吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。
誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心。
作品賞析：
這首詠史詩是作者經過劉郎浦時，聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。
詠史詩難在是議論而又不死於議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。
前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。”初看時，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒有什麼議論在內。據《三國志》記載，當時孫權對於劉備，既有戒心，又要結親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜說得很明白：“愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛爲築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。”
可是作者寫詩，並沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術形象發表議論。請看“明珠步障幄黃金”這句，既寫出孫劉結親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。然而我們深入加以尋味，會發覺這種描寫，不僅僅是爲了鋪敘結婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩人把“史”和“詩”很好地統一起來了。
再看下面：“誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對孫權的嘲笑。看來已顯出議論的面目了。但是細看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：“劉備以天下事爲重，不因一女子而易其志。”說得準確，沒有味道。這裏卻以唱嘆出之。詩人發問道：誰會爲了一個女子而看輕了天下呢？而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結果又如何呢？寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側面取影，讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區別，不是死在議論之下了。
古詩詞賞析 6
《五月五日》 (宋·梅堯臣)
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峯。
《端午》 (唐·文秀)
節分端午自誰言，
萬古傳聞爲屈原，
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
《和端午》 (張耒)
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
《已酉端午》 (貝瓊)
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。
《端午》 (唐·李隆基)
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，羣公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
《競渡詩》 (唐·盧肇)
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《乙卯重五詩》(南宋·陸游)
重五山村好，榴花忽已繁。
糉包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《七律端午》 (老舍)
端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳
相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
《浣溪沙 》(宋·蘇軾)
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
《端陽採擷》(許文通)
玉糉襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《端午六幺令·天中節》 (宋·蘇軾)
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
糉葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲慼秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
《滿江紅·端陽前作》(不詳)
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米糉，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
《菩薩蠻》(宋·陳與義)
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
《漁家傲》 (宋·歐陽修)
五月榴花妖豔烘。
綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角糉。
金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。
菖蒲酒美清尊共。
葉裏黃驪時一弄。
猶鬆等閒驚破紗窗夢。
《競渡曲》(唐·劉禹錫)
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。
《竹枝歌》(宋·范成大)
五月五日嵐氣開，南門競船爭看來。
雲安酒濃麴米賤，家家扶得醉人回。
古詩詞賞析 7
『原詩』
雲想衣裳花相容，春風拂檻露華濃。
若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝穠豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
『賞析』
“沉魚落雁，閉月羞花”是對我國古代四大美女的美譽，其中 “羞花”之貌的，指的就是唐玄宗“三千寵愛加一身”的貴妃楊玉環。傳說，她醉後賞花，被譽爲“百花之王”的牡丹見了，也自羞不如。那麼“詩仙”李白的筆下，楊玉環又該是怎樣的容姿？
第一首起筆“雲想衣裳花想容”，七個字就帶給我們無限的遐思：仰望天上飄飄悠悠，色彩斑斕的雲彩，讓人聯想到貴妃那寬大、輕薄、精美、飄逸的衣裳；欣賞那飽滿而美豔的花朵，又會讓人聯想起貴妃那豐滿而妍麗的面容。這裏的“想”字，是交互聯想：可以是見雲想起衣裳，見花想起容貌；也可以是見衣裳想起雲，見容貌想起花。接着“春風拂檻露華濃”，一語雙關，以花之承風露，喻美人之承君恩。“春風”，借指恩澤天下的君主即唐玄宗。“露華濃”，有了甘露的滋潤，美麗的花兒就更顯嬌豔動人。這樣嬌美的顏容，這樣靈動的仙姿，哪兒才見得到啊？就爲後面“若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢”鋪下了伏筆，“羣玉山”傳說中西王母居住的地方。“瑤臺”傳說中嫦娥仙子的住處。詩人天馬行空地想象：這樣嬌豔如花，飄飄欲仙的美人兒，恐怕只有在西王母的羣玉山頭，或者嫦娥仙子的瑤臺月下才可得見！真是“此美只應天上有，人間難得幾回逢”。第一首，詩人將花與人反覆作比、使之交互輝映，營造出一種花即是人，人即是花的迷離之境；又通過雲裳、花容、羣玉山、瑤臺月等一些列精美而略帶清冷的意象，共同締造出一種縹緲朦朧的神仙幻境，襯托出楊貴妃堪比仙女的絕色美貌與超凡脫俗的氣質。
第二首起筆“一枝穠豔露凝香”，承上，以一枝凝香帶露的名花（後人多理解爲牡丹花）起興，其色豔，其香濃。“穠豔”原指花木茂盛而鮮豔，這裏指代豔麗盛開的名花。“露凝香”較之第一首“露華濃”更顯含蓄、細膩。 第二句起詩人引入兩則典故，其一“雲雨巫山”源自宋玉《高唐賦》，說的是楚襄王與宋玉遊雲夢澤，見高唐之景雲蒸霞蔚，變化無窮，神祕莫測；宋玉告知是“旦爲行雲，暮爲朝雨”的巫山神女所化，其曾與先王夢中相會，並自薦枕蓆，得先王所幸；其二說的是漢成帝趙皇后，其體態纖美，能歌善舞。據說其蓮足小巧，身輕如燕，能舞之於掌，故稱趙飛燕。這裏詩人寫道：“雲雨巫山枉斷腸”，神女縱有妖嬈之美，自薦枕蓆之妙，然終究可望而不可及，令人枉斷愁腸罷了。楚王之夢，那及得玄宗觸之可及的美人來的實際！如果說楚王與神女的事情撲朔迷離且太過遙遠，那麼“借問漢宮誰得似？”詩人自答：“可憐飛燕倚新妝。”即使那舞步輕盈，風華絕代的趙飛燕也得依仗着別緻的打扮和精心的修飾，才勉強和貴妃的天生麗質相當啊！這樣寫來，既美讚了貴妃的容姿在神女與飛燕之上，又奉承了玄宗之幸遠非楚王與漢成帝可比，一舉而二得，實在高明！
第三首詩人將鏡頭拉回現實：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”將名花、貴妃、玄宗合而詠之。“傾國”，語出李延年的《佳人歌》“一顧傾人城，再顧傾人國”，用“傾國”指代有傾國之姿的貴妃。“兩相歡”生動而恰切地描繪出美人賞花而心悅，花見美人而自羞的兩兩相歡，顯得情趣盎然。美景與佳人觸之可及，花香與美人之體香則馥郁入鼻，君王怎麼能不爲之着迷，繼而含着笑長久地凝視呢？“解釋春風無限恨”就順理成章了，這裏的“解釋”，是消除的意思；“春風”與第一首的“春風”呼應，同樣指的是玄宗。“無限恨”指的是君王心裏不盡的愁緒與遺憾。君王的“無限恨”都因雙美在前而煙消雲散了，詩人把鏡頭最終定格：君王與妃子“沉香亭北倚闌干”、柔情蜜意共賞花，顯得溫馨浪漫，餘味無窮。
古詩詞賞析 8
望月懷遠——唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
［賞析］
這是一首中秋佳節對着明月懷念親人的詩。詩的開頭兩句話，就直接點出了詩的主題，作者用了“海上生明月，天涯共此時”，給我們描繪了一幅秀美的景色――中秋之夜，海上升起了一輪明月，主人公仰望着月亮，想起遠在天涯的親人，是不是也在明朗的月光下想着自己呢？這兩句話成爲千古流傳的名句。我也特別喜歡這兩句話。接下來，詩人通過對主人公的“夕起”、“滅燭”、“披衣”等一系列動作敘述，和“怨”、“憐”、“覺”等心理描寫，給我們描繪了主人公因爲思念親人而半夜起牀，在月光下披着衣服，望月相思的動人情景。最後兩句“不堪盈手贈，還寢夢佳期”,表達了主人公想念親人的無奈，和期盼團圓的強烈願望，語言形象真切，溫柔纏綿，回味無窮。
古詩詞賞析 9
白樸
長醉後方何礙，
不醒時有甚思？
糟醃兩個功名字，
醅淹千古興亡事，
曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非，
但知音盡說陶潛是。
［寫作背景］
鄭振鐸在《中國俗文學史》中說這首小令是強爲曠達之作。它以《飲》爲題，而在多方歌頌酒鄉的背後實寓藏着對現實的全面否定。作者何嘗忘卻個人功名、國家興亡，只因他既揹負着學生的國恨家仇，不願出仁新朝；同時他已身爲亡國之民，又不能投身於抗元鬥爭之中，自覺已無資格關心興亡大事。這都是時代使然，真個曠達，本可淡然置之。而曲裏還需提到這些，還要藉助酒去排除這些，下說明其未能忘情，實難遣此，只是強爲曠達。
［註解］
方何礙：卻有什麼妨礙，即無礙。方，卻。
有甚思：還有什麼思念？
糟醃：用酒糟醃漬。
醅淹：用濁酒淹沒。
曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。
虹霓志：氣貫長虹［譯文］長醉以後沒有妨礙，不醒的時候有什麼可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒了千年來的興亡史事，用酒麯埋掉萬丈凌雲壯志。不識時務的人都笑話屈原不應輕生自盡，但知己的人都說陶淵明歸隱田園是正確的。
古詩詞賞析 10
懶雲窩，靜看鬆影掛長蘿，半間僧舍平分破[一]，塵慮消磨[二]。聽不厭隱士歌，夢不喜高軒過[四]，聘不起東山臥[五]。疏慵在我[六]，奔兢從他[七]。
註釋
[一]平分破：猶言平分着。破，在詞曲中當着字講。
[二]塵慮：俗念，也就是功名富貴的念頭。
[三]隱士歌：隱士們所唱的歌。如《楚狂接輿歌》：鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之容政者殆而。漁父《滄浪》：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
[四]高軒過：言貴賓乘着華貴的車子前來探訪《新唐書·李賀傳探》：（賀）七歲能章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩。援筆輒就，如素構，自目曰《高軒過》。
[五]東山臥：東晉政治家謝安曾經隱居會稽東山，不肯出仕。《世說新語·排調》：卿（謝安）屢超違朝旨，高臥東山。
[六]疏慵：遼闊而懶散。
[七]奔兢：爲名利而到處奔走、拚命競爭。盧照鄰《五悲文》：誇耀時俗，奔兢功名。
古詩詞賞析 11
近年來，詩詞賞析題已成爲許多省市中考語文出題的最愛。做這類試題，考生除了真正熟練掌握詩歌的內涵之外，還需要掌握一定的方法。現把賞析古詩詞的一般方法歸納總結如下：
一、注意積累古詩詞的背景知
這些背景知識主要包括詩人的生平經歷、思想感情、藝術風格等。掌握了這些內容，我們在鑑賞詩歌時就能對詩歌進行高屋見瓴的分析。如：李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風格;杜甫憂國憂民的人生、沉鬱頓挫的風格;辛棄疾抗金復宋的大業，在氣勢雄偉的主調之外，也不乏婉轉悱惻。王維詩含蓄生動，白居易詩雅俗共賞，李商隱詩清麗俊逸，李煜詞頹靡傷感卻又細膩感人，歐陽修詞清麗明媚而又語近情深，柳永詞纏綿悱惻，蘇軾詞雄健豪放，李清照詞婉約悽切，陸游風格雄渾奔放，明朗流暢……
二、掌握幾類常用的賞析術語
1、常見的意境：恬靜優美、清幽明淨、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟淒涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。
2、常見的表現技巧：
(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、誇張、對偶、排比、對比、雙關、設問、反問等。
(2)描寫手法主要有：託物言志、小中見大、動靜結合、虛實相生、聯想想像、正側面結合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚先抑、象徵、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點睛)、間接抒情(寓情於景、借景抒情、借事抒情)。
(4)語言風格：品味整首詩表現出來的語言風格，能用來答題的詞語一般有：清新自然、樸實無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生動、雄渾豪放、沉鬱頓挫……需要強調的是，用以上這些術語賞析詩詞時，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩而異”，根據各詩不同特點，結合相關詩句，有的放矢地進行賞析。
古詩詞賞析 12
1、“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終爲土灰。”這四句託物起興，興中有理，以神龜和騰蛇爲喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。
2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這四句是全詩的意旨所在，也是一直爲人稱道的地方。鳴奏出昂揚之音，突發出慷慨之聲。主張有生之年積極創造，建立功業，名標青史。
3、“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”詩人在此好像講養生之道，其實他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的'人生態度。
4、“綠樹村邊合，青山郭外斜。”寫出了農村的優美風光。
5、“開軒面場圃，把酒話桑麻。”寫出了農家的勞動生活。
6、“待到重陽日，還來就菊花。”寫出了詩人的依依不捨。
7、“曲徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。
8、“山光悅鳥性，潭影空人心。”進一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。
8、“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。
9、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”運用擬人手法，表達懷念朋友的思想感情。
10、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”寫思歸而不得的愁苦之情。
11、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”寫出了對未來歡聚的嚮往之情。
12、“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發揮，批評豪門貴族，表現了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。
13、“正入萬山圈子裏?一山放過一山攔。”寄寓着深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。
14、“問渠那得清如許？爲有源頭活水來。”以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，纔能有日新月異的進步。人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啓發，只有思想永遠活躍，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮爲常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。
15、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現，生活不因消逝而變得虛無。
16、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語，高度概括了整整一天的歡樂活動，而把其中的具體細微之處，全都留給讀者去想象。
17、“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”生動地再現了少女詞人當時那焦急的情態和迫切的口吻。結句寫“驚起一灘鷗鷺”。其實，河灘上驚飛的鷗鷺，不過是一種襯托；真正受驚着慌的，還要算詞人自己吧。
古詩詞賞析 13
詠紅梅花得“花”字
疏是枝條豔是花，春妝兒女競奢華。
閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
註釋
1.“春妝”句——爲紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。
2.“閒庭”二句——通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。餘雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩：“不知近水花先發，疑是經春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。”閒庭，幽靜的庭院。
3.“幽夢”句——意謂隨着女子所吹的悽清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見前聯句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點花的顏色。
4.“遊仙”句——意謂梅花的香氣使人如遊仙境。乘槎遊仙的傳說，見《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬裏，波如絳色。”乘槎本當用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是爲了點花紅。槎，木筏。
5.瑤臺——仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：“掩斂下瑤臺”。瑤臺種，就是說它是“閬苑仙葩”。
6.“無復”句——不要因爲紅梅花不夠豔麗而懷疑它曾是瑤臺所種。
古詩詞賞析 14
《春望》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩。全詩格律嚴整，對仗精巧，聲情悲壯。接下來分享春望杜甫翻譯賞析和詩意。
杜甫春望翻譯
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
翻譯：國家淪陷只有山河依舊，春日的城區裏荒草叢生。憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。愁悶心煩只有搔首而已，致使白髮疏稀插不上簪。
杜甫春望賞析
“國破山河在，城春草木深。”詩篇一開頭描寫了春望所見。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮瀰漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經蕩然無存了。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。“感時”、“恨別”都濃聚着杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。
“烽火連三月，家書抵萬金。”詩人想到：戰火已經連續不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎麼樣了。要能得到封家信多好啊。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內憂外患糾纏難解。眼前一片慘慼景象，內心焦慮至極。
杜甫春望詩意
此詩前四句寫春日長安悽慘破敗的景象，飽含着興衰感慨；後四句寫詩人掛念親人、心繫國事的情懷，充溢着悽苦哀思。全詩格律嚴整，頷聯分別以“感時花濺淚“應首聯國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應頸聯思家之憂，尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩人愛國之情。
古詩詞賞析 15
1).這樣的山圍繞着這樣的水,這樣的水倒映着這樣的山,再加上空中雲霧迷漫,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷,真是"周行碧波上,人在畫中游“。
2).我目不轉睛地盯着這道數學題，正要灰心時，突然恍然大悟，真是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”
3).現在不抓緊時間學習,以後就晚了.可不要"少壯不努力,老大徒傷悲"呀 .老師常常教育我們要像杜甫一樣“讀書破萬卷，下筆如有神。”
4).老師常常教育我們要像杜甫一樣“讀書破萬卷，下筆如有神。”
5).我們在實現理想的過程中，難免會遇到挫折，但只要有樂觀的心態和不斷進取的精神，就一定能走出困境。就象古詩中說的那樣“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”。
6).今天是我們班組織春遊的日子，天上恰好下起了濛濛細雨，大家暫時放下了學習的包袱，徜徉在大自然的美景中，真是“沾衣浴溼杏花雨，吹面不寒柳楊風”啊！
7).望着天上那一輪皎潔的明月，不禁又想起了我白髮蒼蒼的老父親，有一句古詩中說：“舉頭望明月，低頭思故鄉”，不知他老人空的身體現在是否安康。
8).站在海邊賞月，不禁吟誦：海上升明月，天涯共此時。
9).劉胡蘭面對鍘刀，毫無懼色，寧死不肯說出黨的祕密。最後被敵人殺害了，這真是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 。
10).3年時光，我們一同走過。初中生活即將結束，不能夠再朝夕相處。但是“海內存知己，天涯若比鄰”，只要彼此關懷鼓勵，我們一定會取得新的成績。
11).在地震的廢墟旁邊，一座現代化城市出現在人民面前。面對此情此景，人們不禁想起劉禹錫的兩句詩：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
