白居易觀刈麥古詩翻譯

《觀刈麥》此詩描寫了麥收時節的農忙景象，對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責，對於詩人自身無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。以下是小編收集的古詩相關內容，歡迎查看！

觀刈麥⑴

田家少閒月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃⑵。

婦姑荷簞食⑶，童稚攜壺漿⑷，

相隨餉田去⑸，丁壯在南岡⑹。

足蒸暑土氣，背灼炎天光⑺，

力盡不知熱，但惜夏日長⑻。

復有貧婦人，抱子在其旁⑼，

右手秉遺穗⑽，左臂懸敝筐⑾。

聽其相顧言⑿，聞者爲悲傷⒀。

家田輸稅盡⒁，拾此充飢腸。

今我何功德⒂，曾不事農桑⒃。

吏祿三百石⒄，歲晏有餘糧⒅。

念此私自愧⒆，盡日不能忘⒇。

詞句註釋

⑴刈（yì）：割。題下注“時任盩厔縣尉”。

⑵覆（fù）隴（lǒng）黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋。隴 ：同“壟”，這裏指農田中種植作物

的土埂，這裏泛指麥地。

⑶婦姑：媳婦和婆婆，這裏泛指婦女。荷（hè）簞（dān）食（shí）：用竹籃盛的飯。荷：揹負，肩擔。簞食：裝在簞笥裏的飯食。《左傳·宣公二年》：“而爲之簞食與肉，寘諸橐以與之。”

⑷童稚（zhì）攜壺漿（jiāng）：小孩子提着用壺裝的湯與水。漿：古代一種略帶酸味的飲品，有時也可以指米酒或湯。

⑸餉（xiǎng）田：給在田裏勞動的人送飯。前蜀韋莊《紀村事》詩：“數聲牛上笛，何處餉田歸？”

⑹丁壯：青壯年男子。《史記·循吏列傳》：“（子產）治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：‘子產去我死乎！民將安歸？’”南岡（gāng）：地名。

⑺足蒸暑土氣，背灼炎天光：雙腳受地面熱氣燻蒸，脊背受炎熱的陽光烘烤。

⑻但：只。惜：盼望。

⑼其：指代正在勞動的農民。傍：同“旁”。

⑽秉（bǐng）遺穗：拿着從田裏拾取的麥穗。秉，拿着。遺穗，指收穫農作物後遺落在田的穀穗。

⑾懸：挎着。敝（bì）筐：破籃子。

⑿相顧言：互相看着訴說。顧：視，看。

⒀聞者：白居易自指。爲（wèi）悲傷：爲之悲傷（省略“之”）。

⒁輸稅（shuì）：繳納租稅。輸，送達，引申爲繳納，獻納。《梁書·張充傳》：“半頃之地，足以輸稅，五畝之宅，樹以桑府。”

⒂我：指作者自身。

⒃曾（céng）不事農桑：一直不從事農業生產。曾：一直、從來。事：從事。農桑：農耕和蠶桑。

⒄吏（lì）祿（lù）三百石（dàn）：當時白居易任周至縣尉，一年的薪俸大約是三百石米。石：古代容量單位，十鬥爲一石。吏祿：官吏的俸祿。《史記·平準書》：“量吏祿，度官用，以賦於民。”

⒅歲晏（yàn）：一年將盡的時候。晏，晚。

⒆念此：想到這些。

⒇盡日：整天，終日。

白話譯文

農民終年沒有閒暇，到了五月加倍繁忙。

夜裏吹來暖暖南風，地裏小麥蓋壟熟黃。

婦女用筐挑着食物，孩子提壺盛滿水湯。

相伴到田裏送飯食，男人勞作在南山岡。

腳被地面熱氣燻蒸，背烤着火辣的陽光。

精疲力竭不覺酷熱，只是珍惜夏日天長。

又見一位貧苦農婦，抱着孩子跟在人旁。

右手拿着撿的麥穗，左臂掛着一個破筐。

聽她回頭述說家境，聽的人都爲她悲傷。

爲了繳稅家田賣盡，靠撿麥穗填充飢腸。

如今我有什麼功德，從來沒有種田採桑。

一年俸祿有三百石，到了年底還有餘糧。

想到這些暗自慚愧，整日整夜念念不忘。

創作背景

《觀刈麥》是作者早期一首著名諷諭詩。這首詩大約作於唐憲宗元和元年（805年）至元和二年（806年）間，是白居易任陝西盩厔（今陝西省周至縣）縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩。縣尉在縣裏主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因爲白居易主管此事，所以他對勞動農民在這方面所受的災難也知道得最清楚。[5]

整體賞析

這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接着寫婦女領着小孩往田裏去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低着頭割麥，腳下暑氣燻蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多幹點活。寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的'情景：一個貧婦人懷裏抱着孩子，手裏提着破籃子，在割麥者旁邊拾麥。她要來拾麥的原因是她家的田地已經“輸稅盡”──爲繳納官稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充飢。這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，後者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成爲明日的拾麥者。

強烈的諷諭意味，自在不言之中。詩人由農民生活的痛苦聯想到自身生活的舒適，感到慚愧，內心裏久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動農民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是“唯歌生民病，願得天子知”。在這首詩中，他以自身切身的感受，把農民和作爲朝廷官員的自身作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。

白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩裏總是有着心靈的揭示，因而總是蘊含着感情的。在《觀刈麥》裏，他雖然着墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動農民的心。詩人的心絃顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動了，顫慄了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字裏行間都充滿對勞動者的同情和憐憫。像“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充飢腸”這樣的詩句，裏面包含着作者無限的同情之感與憐憫之意。

因而這首《觀刈麥》在敘事當中是有着作者情的滲透、心的跳動的，作者的心同他所敘的事是融爲一體的。值得稱道的是，作者在真實地寫勞動農民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動農民之心，尤其是刻畫出勞動農民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”，寫的是賣炭老人爲衣食所迫而產生的變態心理。《觀刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長”，同樣也是一種變態心理。這類描寫把勞動農民之心刻畫入微，深入底蘊。詩中寫事與寫心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。

他在詩歌創作中，不僅把勞動農民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自身的舒適與勞動農民的窮苦作了對比。這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後，詩人同樣也聯想到自身，感到自身沒有“功德”，又“不事農桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有餘糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。