《終南山》古詩賞析

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峯變，陰晴衆壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

【賞析】

首聯“太乙近天都，連山接海隅”，詩人遠眺終南，從主峯“太乙”着筆，以誇張的藝術手法，勾畫了終南山的總體輪廓。

遠眺終南，太乙高聳，穿雲入天；餘脈綿延，磅薄無邊。“太乙”，又稱太一，乃終南山主峯。“天都”，傳說中天上之帝都，而非今人解讀之“長安”。“近天都”，極言主峯之高，從遠處眺望，終南山之主峯與天相接，似乎靠近了傳說中的天都。既是寫實又是誇張，同樣，“接海隅” 極言餘脈連綿，一望無際，似乎接近了海邊。在詩人的眼裏，終南山其高不可達，其遠不可及，好一個洞天福地！

頷聯“白雲回望合，青靄入看無”，此時詩人已經身處半山，四周雲霧縹緲，路徑小詩，他景隱匿，於是詩人駐足回首，只見來時之路，雲海茫茫，合而無隙；向前看去，一片濛濛青靄，待繼續前行，卻再也看不見了，回過頭去，那青靄又合攏起來，濛濛漫漫，真真是可望而不可及啊！

我們可以想象那時候的終南山：千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，珍禽異獸，奇花靈草，值得觀賞的景物數不勝數。但詩人着重於終南山的動態雲海，將一切都籠罩於茫茫“白雲”、濛濛“青靄”之中，既看不真，又看不清。唯其如此，才更加令人心馳而神往。我們看經典影視《西遊記》，凡有天宮的鏡頭，皆是一片雲海，朦朦朧朧，如夢如幻。只有王維這樣的詩人，才深解其中真味啊！

頸聯“分野中峯變，陰晴衆壑殊”，詩人終於走出了雲海，視線也清晰了些許，此時，縱目四望，但見羣峯羅列，陽光透過雲靄照在山間。因了光線變化，參差起伏的衆壑，就顯得或明或暗，或濃或淡，或有或無，千姿百態，陰陽而殊。

首聯寫出了終南山之高和從東至西之遠，頸聯的“分野中峯變”則寫出了其南北之闊。古時以十二星次的位置，劃分地面上的州郡國，其位置與星次相對應，就天文說，稱之“分星”，就地面說，謂之“分野”。天上的星宿竟然以終南山的主峯爲分界線，是言終南山的廣大。登高望遠，詩人鳥瞰之下，由於陽光照射角度的不停變化，此時的衆壑就顯得明暗顯晦，瞬息變幻，整個終南山就更加靈氣十足，氣象萬千。

尾聯“欲投人處宿，隔水問樵夫”，歷來有不同的理解、不同的`評價。甚至有些人認爲它與前三聯不統一、不相稱，不搭調。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。”（《唐詩別裁》卷九）

這些見解都有可取之處，筆者細品，又有一些領會。第一，“欲投人處宿，隔水問樵夫”看似突兀，實則自然。美景當前，一片靜寂，詩人正沉浸在清心靜觀的境界中，遠處隱隱傳來丁丁的砍柴聲，將詩人喚醒，這才意識到天色已晚，該找個有人的地方投宿了；第二，美景尚未看夠，明天還需繼續，詩人難免要就近投宿，便隔水相問樵夫，這裏有詩人的不寫之寫，我們似乎可以看見：隔着山澗，詩人高聲相詢，而樵夫口答手指，詩人循聲辯向，才發現了樵夫的身影，兩人揮手示意，一問一答，迴音不斷，動感十足，餘味無窮。第三，如此高山，怎有人煙，這砍柴人，真的就是普通的樵夫嗎？何況終南山處處山木，哪裏砍不得柴呢，偏偏在這接近山頂的地方？我們常見訪隱者不遇的詩，這裏詩人王維不期而遇的恐怕是個高人呢！所以說，尾聯之妙，妙在畫龍點晴。

詩人王維的《終南山》，以遊蹤爲線索，以時空變換爲順序，從不同的視點描繪了終南山的巍峨壯觀和氣象萬千，真正達到了“以少總多”“意餘於象”的藝術效果，併爲後世“天下修道，終南爲冠”作了最嘹亮的領唱。