關於大學生勵志演講稿模板合集9篇

關於大學生勵志演講稿模板合集9篇

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。隨着社會一步步向前發展，演講稿對我們的作用越來越大，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編爲大家收集的大學生勵志演講稿10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學生勵志演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好！

在這熱情似火的初夏，伴着縷縷金色的陽光。三秦學子齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發情懷，更用理性，智慧，期望展現大學生的風采！

前面幾位同學富有活力的演講深深感染了我，作爲一名即將步入大三的學生，這種活力正是我所欠缺的。因爲在一次次外出實踐的過程中，那勵志成才的活力正一點點被疲憊所代替，那以往豪情滿懷要報效祖國的熱情也一點點被時光所耗盡！我不經迷惑要怎樣，纔算是勵志，纔算是奮鬥，纔算是努力！於是我不斷的在實踐中來尋找答案。在應對着客人對我本事的質疑而百般刁難時，我告訴自我勵志就是要不斷地學習，不斷地充實自我。在應對着自我失誤而犯錯時，我告訴自我勵志就是要不斷地積累經驗，同樣的錯誤不能再犯。

在一次次的實踐中我找到了自我心中的答案，所謂的勵志成才，並不是要豪情滿懷的向全世界宣誓，我將怎樣立大志，我將怎樣成爲棟樑之才。它能夠是靜靜而實在的，你能夠默默地讀一本對自我有用的書來提升自我，你能夠利用網絡來搜尋本專業的知識來充實自我，你也能夠利用課餘時間去實踐來豐富自我的閱歷。總之這一切的一切都在提醒着我們勵志需要的不僅僅是活力，它是一種心境，也是一個蛻變的過程，儘管這一過程充滿着艱辛。我最欣賞能把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞它的一句話：即使不成功，也不至於一片空白。因爲勝利女神不必須眷顧所有的人，但以往嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡！

同學們我們要相信用我們年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此作爲內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那麼就讓我們的心跑動吧！當年輕的心爲夢想而跑動時，風就有歌了。水在靜止時是無言的，那麼就讓我們的血液奔流吧！當他爲夢想奔流時，水就有歌了。山是沉默的，那就讓我們沿着前行着的腳步攀援吧！那拓荒者的腳步與回聲便是對我們內心信仰的忠誠迴應！

大學生勵志演講稿 篇2

一個大學生在畢業以後，還要靠父母養活是一件可恥的事情。

問：我是從武漢大學國學實驗班畢業的，這是一個非常非常冷的專業，我雖然非常喜歡這個專業，可我現在面臨的問題是，學這個專業找不到工作。

答：你現在的問題是你對國學感興趣，但是你需要一個養活自己的技能，我給你的建議是，在你堅持這個專業愛好的同時，如果說實在找不到工作，你必須要有一個另外的，能找到工作的技能，假如你在學國學的同時，你的英文水平很好的話，你就可以去當英文老師，而當英文老師現在算是一個比較能掙錢的職業，也可以足夠來支撐你的國學研究，大學畢業以後，首先就是要工作，我把它叫做先就業，再擇業，再創業。先就業，就是趕快先找一份工作，我覺得一個大學生在畢業以後還要靠父母養活是一件可恥的事情，所謂擇業，就是我想做的，從事一輩子的事情，當你的職業做到了一定程度，比如說你做了會計，最後你覺得，我自己出來開一個會計事務所，這就變成你的事業了，如果你把前面的就業擇業和事業做好了，失業就永遠找不到你。

遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒度量和心胸的人。

問：很多人由於沒有找到工作，會選擇繼續回學校讀書，你覺得這樣合適嗎？

答：他這是一種逃避，回去讀書應該是這樣一種狀態，假如說你真要回去讀書的話，應該是已經找到了工作後，在工作中發現自己的專業知識和綜合能力還不夠，這個時候可以繼續回去讀書。

大家在進入社會以後，一定要學會鍛鍊自己強大的心理承受能力，一堆麪粉放在案板上，你用手去一拍，這堆麪粉就散了，這就是我們現在有些人的心理承受能力，你給他加點水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很鬆軟的麪粉，如果說你不斷的揉它，揉到最後它就變成了一個麪糰了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉麪了，人的承受能力一定要達到這種狀態，才能在社會上奮鬥，遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。

對於你們來說，找工作一次被拒絕了，就不找了，那你能找到第二個工作嗎？找不到的，新東方有個學員到美國大使館去簽證，簽了三次都被拒絕了，我跟他說，美國人還允不允許你去第四次，他說允許我去第四次，我說允許你去第四次你就去，但你一定要有一個心態，就是面對失敗，你得風度翩翩，這就是成功者，結果他從第四次開始去的時候，非常有風度有禮貌，可又被拒簽了，被拒簽了以後，他說"Thank you sirsee you next time."最後到第八次，終於給了她一張簽證，這個學生問你爲什麼給我這個簽證？這個美國簽證官說"Because I never never wanna see you again."

他知道這個人太堅韌不拔了，堅持下去的事情，往往成功的可能性要多的多，堅持就是力量。

每一位同學在大學的時候，要做四件事情，第一就是要學到很必要的知識，第二要學會交到很好的朋友，第三如果可能的話，體驗一下愛情，第四要爲未來就業做好準備。現在中國的大學生，畢業以後找不到工作的人特別多，我給大家一個建議，不管怎麼樣，你都得先工作，哪怕先打掃衛生都可以，畢竟你開始工作了，開始工作了，你就有了開始往前走的基礎。

一個人摔倒了十次，就再也不願意爬起來了，他就永遠是失敗，但是他哪怕是摔倒了一萬次，他一萬零一次繼續站起來往前走，實在站不起來了，我爬也要爬着往前走，這就叫成功。

帶着鐐銬，跳出最優美的舞蹈的人

問：對於我們本科生，社會最不滿意的是哪一點？

答：我最煩聽到的，就是有人抱怨，說這個社會對他如此不公平，別人的爸爸是部長，想找什麼工作都有，我沒有；別人的爸爸是億萬富翁，不用工作也能活的很好，我卻身無分文......

人的出身是由不得你自己選擇的，但是人生命的重點是由你們自己選擇的，人生不是百米賽跑，人跑的是一輩子，跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎現在你錢多我錢少，你有社會地位，我沒有社會地位，福布斯榜上排着的那幾百號人，我曾經調查過，百分之六七十來自於農村，來自於身無分文的家庭，如果你們抱怨找不到工作，沒有人關心你，你覺得這個社會很黑暗，很陰冷，很無情，錯肯定在你，不在這個社會，任何一個人，只要把社會和別人都當作自己的敵人，當作生活不幸的來源，這樣的人，你的一輩子都不會幸福，也都不會成功，這個社會有沒有毛病，肯定有，沒有一個社會是沒有毛病的，我把所有的社會上的這些毛病叫做對你的束縛，是你的鐐銬，你進了這個社會，就會有人跟你過不去的，你只要想走進人羣中，就會有各種各樣的社會傳統，社會習俗，社會法律，人情關係，社會關係，人與人之間的勾心鬥角......在限制你，而能在這之中取得成功的人，我把他叫做帶着鐐銬和束縛能跳出最優美的舞蹈的人。

底蘊的厚度決定了你未來生命的高度

現在大學生的人文學識相對來說比較少，現在的大學生讀書太急功近利了，他們只讀《窮爸爸富爸爸》，都想快速致富，有一句話叫做“底蘊的厚度決定了你未來生命的高度”而這個厚度絕對不是讀《窮爸爸富爸爸》能讀厚的，你要讀盧梭的《西方哲學史》，朱光潛的《西方美學史》這樣的書，甚至背背唐詩宋詞都對提高你的生命厚度是有好處的，表面上看，讀這些書，跟你未來做的事情可能一點關係都沒有，但她奠定了你這個人的基礎，奠定了你這個人的厚度，奠定了你這個人後來發揮的餘地有多大。

成功的九字經：有目標，沉住氣，悄悄幹。

問：即將畢業的大學生，應該以怎麼樣的心態來面對他第一次工作的成敗？

答：面對第一份工作的時候，你不要去想成敗，而是應該去想我怎麼樣全力以赴地去把這份工作做好，你全力以赴了以後，做成功了，表明你做這件事情是合適的，如果全力以赴了，依然失敗也很正常，因爲你沒有工作經驗，也許這份工作不適合你做，只顧耕耘不顧收穫，是做第一份工作時的最重要的心態。

中國的一個著名的企業家萬象集團的魯冠球，是一個純粹的農民出身的企業家，他在他那一代企業家中間，幾乎是唯一的經營了三四十年代企業，有記者問他，你爲什麼做的那麼成功？他說了九個字，有目標，沉住氣，悄悄幹。他把一個人做事情，做成功的心態和方法，用這九個字全部說盡了，你有了目標以後，你纔會知道“進”一定是實現目標的快樂，“退”一定是失敗的痛苦，一個人有了目標以後，最重大的標誌是什麼？他要實現這個目標的堅定信念一定是內化的，他是把這個目標變成了他生命的一部分來對待的，所以當我發現一個人拼命地在喊着自己要做成什麼事情的時候，我幾乎立刻就可以判斷，這個人是做不成的，其中“沉住氣”包括三個“有”，叫做“有信念，有激情，有耐心。”這個“悄悄幹”是說，不浮躁，不張揚，不到處渲染，你到處渲染，到處張揚是很難把事情幹成的。

我們現在這一代大學生，大部分都是獨生子女，面臨找不到工作的考驗的時候，心理會有很多失落感，我想告訴大家幾個要點，第一個就是苦難讓人成就自己，第二個就是得失，你失去某個東西的同時，另外一件事情一定在得到，我常常說事業能夠讓你知道生活的艱辛，失戀能夠讓你知道感情的珍貴！

追一個女孩子背後的人生哲學

在上大學的時候，我有沒有看上過我喜歡的女孩子？我看上過，但是我在上大學時從來沒有去追過一個女孩子，爲什麼？不敢，我一想到要去追一個女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長的那麼難看，又是農村家庭出身，成績也不怎麼樣，普通話又說的不好，我要是去追，百分之一百被人拒絕，既然被人拒絕，這個面子又沒了，我去追她幹什麼呢？所以在大學，我就只能單相思，到最後什麼機會都沒有了，但是後來我才明白，你去告訴任何一個女孩子你愛她，哪怕你是個癩蛤蟆，女孩聽力也會高興的，你要知道，多一個人愛她總要比少一個人愛她好，他是不是愛你，那是另外一回事，就算你去追了十次以後，她還不要你，也沒關係，我問你一個問題：在追她以前，她屬於你嗎？她不屬於你呀，那追了她以後，最終沒答應你，你丟東西了嗎？你什麼也沒有丟，對不對？但是萬一她答應了呢？坦率的說，你的收穫還不止如此，第一，面對自己想要追求的對象，你學會了放棄自己的面子，你敢於去追求了，第二，在被人拒絕以後，你還能勇敢的去追，你有了堅韌不拔的意志，第三，當你覺得對方無論如何也不會愛上你以後，你放棄了，你收穫得更多，你有了放棄的勇氣。

到了三十歲以後還不斷地換工作，那就麻煩了

我們現在很多人，爲什麼每天干活沒勁呢？因爲工作本身不是一個目標，有的人最後就是把工作本身變成了一個自己每個月能夠拿到那點工資，我每天來上八個小時班完成我的任務就算完了的一件事情，如果這樣的話，你的生命也同樣失去了目標，有目標，就意味着我心中有一個夢想，我想去實現，這裏面有個概念，大家要把握住，這個概念就是，你未來一輩子想做什麼，這個非常重要，孔子說過三十而立，如果你活到了三十歲，還不知道自己要幹什麼，到了三十歲以後還不斷的換工作，那就麻煩了。

我特相信一句話，叫做“‘因’是你自己選擇的，‘果’是你自己沒有辦法選擇的”。任何一件偉大的事情，你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情，甚至是很無聊的事情，日復一日你揹着書包去上課，日復一日你處理新東方內部員工們瑣碎的事情，這是需要你有強大的現實主義精神你才能做成的。偉大與平凡人的不同之處是一個平凡人每天過着瑣碎的生活，他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命，所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情通過一個偉大的目標每天積累起來，最後變成一個偉大的事業。

人最怕的就是，哪兒有機會就往哪兒竄，我在美國有兩個朋友都是學建築的，當時面臨兩個困境，一個是工作難找，因爲美國改造的樓全造完了，第二個是找到工作以後工資很低，到一個建築事務所去工作也就是三萬美元一年，剛好那幾年全世界電腦熱興起，凡是學電腦的，工資都能拿到八到十萬美元，其中有一個人，轉學了電腦，等到他電腦學完了的時候，剛好碰上美國電腦泡沫崩潰，結果又找不到工作了，那個學建築的同學也畢業了，他回到了中國，在中國現在正是一個建築設計的時代，所以他很快就變成了設計主力，現在他的年薪加獎金，大概能拿到一百五十萬人民幣左右。如果說你因爲外界的某種誘惑心動了，有的時候你的損失更大。

三文魚的故事

我覺得人生用六個字來表達是比較恰當的，經理，體驗，昇華。

有一次我在加拿大的時候，剛好是三文魚迴流的季節，三文魚的迴流是每四年一次，爲什麼要回流呢？它要回去產卵，繁衍後代，三文魚產卵以後，就把這個魚卵藏刀石子底下，這些魚卵會被河裏的其他魚吃掉一部分，當它們變成小魚以後，又會被別的魚吃掉一部分，在湖泊裏面，它們要生長一年，在這個生長一年的過程中間，它們被天上掉鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以後，這些三文魚開始遊向大海，它們要差不多環遊太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經歷更加艱難，在海洋裏兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以後，再回到它們出發點這條河的河口的時候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。

真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在遊的時候，它們就不能停下來吃任何東西，只有一個辦法，就是二十四小時往上游，因爲它們只要一停下來，就被河水給帶回來了，等到它們游到目的地的時候，已經變得渾身發紅，因爲它們身上的體能全部都被消耗完畢，這個時候，三文魚就開始受精和產卵，兩條魚受完精產完卵以後，就雙雙死去了。

它們這樣的一個生命歷程，給我們帶來了震撼，正是因爲有了這樣的四年的生命循環，也正是因爲有了這樣的使命感，它們的犧牲感動了人類。

有的時候，我們的生命其實還不如一條魚，因爲大多數人，一輩子只生活中一個地方，生活在一種習慣中間，生活在一種思想的禁錮之下，而沒有任何創新，沒有任何創意，沒有任何激發自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態，如果說我們當中有找不到工作的同學，你找不到工作是一件幸運的事情，因爲你開始了真正的生命中應該的帶動甜酸苦辣的體驗，未來你找到一分工作的時候，你就知道這份工作是多麼的來之不易，多麼的值得你去珍惜。

像草一樣活着和像樹一樣活着

人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活着，你儘管活着，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收語錄陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因爲你的痛苦他也產生痛苦，人們不會因爲你被踩了，而來憐憫你，因爲人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什麼都不是，但是隻要你喲樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以後，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹，活着是美麗的風景，死了依然是棟樑之材，活着死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

打掃衛生間背後的機遇

我每年都要面試幾百個本科生，坦率的說，大部分人都是眼高手低，恨不得上來就當總經理，上來就給他一份全世界工資最高的工作。

有的時候，我會試一下，我說“同學，所有你想要的工作，我這都沒有了，但是我現在有兩個衛生間沒人打掃，你願意不願意幹？”幾乎不會有學生說，那我就掃吧，實際上，他在拒絕打掃兩個衛生間的時候，丟失了一個非常重大的機會，我讓一個大學畢業生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗，你在打掃衛生間的時候，我絕對會關注你的一舉一動，當你真的把兩個衛生間打掃的好，你想，我能讓你一輩子打掃衛生間嗎？至少我給你增加工資，我讓你打掃兩個衛生間，當你把四個衛生間都打掃乾淨以後，我肯定不會讓你打掃八個衛生間裏，我會考慮是不是把所有打掃衛生間的後勤人員都給你管理，你不是很自然的變成了管理者了嗎？當你把這些打掃衛生間的人員管理的井井有條，整個公司的環境因爲你的管理變得賞心悅目，你想，我不把你提到後勤主任這個位置上，我提誰？你如果又幹掉非常雷厲風行，非常出色的話，我不把你送到哈佛大學去讀MBA我送誰？當我把你送到哈佛大學MBA讀完了，你回來，你不當新東方的總裁，誰當？

我剛開始辦新東方的時候很難爲情，爲什麼呢？穿着破軍大衣，到北大校園去貼廣告，結果學生看到我以後，那是一副什麼悲慘的樣兒？而我自己，原來我是穿的西裝革履，風度翩翩走進教室給北大學生上課的，但是，我要沒有經歷過那樣一個關口，我就沒有創業的心態，我就不會把北大老師的面子拿掉。

你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功

我們未來生活最重要的一個能力，叫做忍辱負重的能力，你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功，當我們自己的生命要想爲一個偉大的目標而奮鬥的時候，你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，你設想一個場景，假如說你在路上被一輛自行車軋了一下，你奮起反擊，結果一不小心你的鼻樑骨被打斷了，最後在醫院躺了一個月，你的生命就被醫院消滅了一個月，但是如果倒過來說，這是小事，我還有更重要的事情呢，你就告訴他對不起把路給你擋了，對方再蠻橫無禮，他還能揍你嗎？還能打你嗎?他馬上就會說說我不好，對不起，於是生命中的一件小事就化解掉了，韓信就是因爲鑽了人家的褲襠，最後才幫劉邦打下了天下，你要知道，這個世界上，你只有忍辱負重才能發展，你得爲自己爭取時間，爭取空間，爭取未來，而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想，但是你敢於忍受生活中出現的一切對你的不公平或者是一切你認爲受不了的事情。

水的精神

我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海，當我們遇到困難的時候，不管是衝過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的事業也變得開闊，但是並不是說你想流就能流動過去的，其實這裏面要具備一種精神，這就是水的精神，我們的生命有的時候會是泥沙，儘管你也跟着水一直往前流，但是由於你個性的缺陷，面對困難的腿部或者說膽怯，你可能慢慢的就會想泥沙一樣，沉澱下去了，一旦你沉澱下去了，也許你不用再爲了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了，上面的泥沙會不斷的把你壓住，最後你會暗無天日，所以我會建議大家，不管你現在的生命是怎麼樣的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗淨自己，像水一樣不斷的繼續自己的力量，不斷的衝破障礙，當你發現時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。

要成功就要自我約束

我是在五年前學滑雪的，剛開始一上雪道就摔，後來我發現我得學會停，滑雪有兩種停法，初學滑雪的人生八字停法，但是當這個雪道達到一定坡度的時候，這個八字停法就不管用了，一定是要用兩個滑雪板側過來側停，我就用了整整一個星期的時間專門練停，當我發現我的停已經做到非常好的時候，我就直接扛着滑雪板上了高級道，我有一個朋友，他覺得你能上我也能上，這個滑雪道一邊是山坡，一邊是懸崖峭壁，結果他的兩個腳一下就被撕開了，韌帶被徹底拉斷了，任何時候當你前面有一個巨大的誘惑，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西，因爲你追了那個東西停不下來最後栽跟頭的一定就是你。

生命中四分之三的幸福和快樂

有一次我在往黃河邊上走的時候，我灌了一瓶子水，大家知道黃河的水特別渾，後來我就把它放在路邊，大概有一個小時左右，我非常吃驚的發現，一瓶水的四分之三已經變成非常清澈的，而只有四分之一是沉澱下來的泥沙，假如說我們把這瓶水的清水部分比喻成我們的幸福和快樂，而把渾濁的泥沙比喻成我們的痛苦的話，你就明白了，當你搖晃一下以後，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿痛苦和煩惱，但是當你把心靜下來後，儘管泥沙總的分量一點都沒有減少，但是它沉澱在你的心中，因爲你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快樂。

人的生活方式有兩種，

第一種方式是像草一樣活着，

你儘管活着，每年還在成長，

但是你畢竟是一棵草，

你吸收雨露陽光，

但是長不大。

人們可以踩過你，

但是人們不會因爲你的痛苦，而產生痛苦；

人們不會因爲你被踩了，而來憐憫你，

因爲人們本身就沒有看到你。

所以我們每一個人，

都應該像樹一樣的成長，

即使我們現在什麼都不是，

但是隻要你有樹的種子，

即使你被踩到泥土中間，

你依然能夠吸收泥土的養分，

自己成長起來。

當你長成參天大樹以後，

遙遠的地方，人們就能看到你；

走近你，你能給人一片綠色。

活着是美麗的風景，

死了依然是棟樑之才，

活着死了都有用。

這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，

但是每一條河流都有自己的夢想

那就是奔向大海。

我們的生命，

有的時候會是泥沙。

你可能慢慢地就會像泥沙一樣，

沉澱下去了。

一旦你沉澱下去了，

也許你不用再爲了前進而努力了，

但是你卻永遠見不到陽光了。

所以我建議大家，

不管你現在的生命是怎麼樣的，

一定要有水的精神。

像水一樣不斷地積蓄自己的力量，

不斷地衝破障礙。

當你發現時機不到的時候，

把自己的厚度給積累起來，

當有一天時機來臨的時候，

你就能夠奔騰入海，

成就自己的生命。當你是地平線上的一棵小草的時候，你有什麼理由要求別人在遙遠的地方就看見你？即使走近你了，別人也可能會不看你，甚至會無意中一腳把你這棵草踩在腳底下。當你想要別人注重的時候，你就必須變成地平線上的一棵大樹。人是可以由草變成樹的，因爲人的心靈就是種子。你的心靈假如是草的種子，你就永遠是一棵被人踐踏的小草。假如你的心靈是一棵樹的種子，就算被人踩到了泥土裏，只要你的心靈是一棵樹的種子，你早晚有一天會長成參天大樹。不管你是白楊樹還是松樹，人們在遙遠的地方都能看見在地平線上成長的你。當人們從你身邊經過的時候，你能送他們一片綠色、一片陰涼，他們能在樹下休息。因此做人的要求是你自己首先要成爲地平線上的一棵大樹。當你是草的時候，你沒有理由讓別人注重到你。而假如你變成了一棵樹，即使在很遠的地方，別人也會看到你，並且欣賞你，遠處看來你是一道風景，死後又是個棟樑。

生命是一條河流，要保持永遠的流動。河流有兩種成分，一種是泥沙，一種是水；希望所有的人不要把自己變成泥沙，變成泥沙，你的生命就會沉澱下去，生命就會永遠停滯；假如你是水，就必然會流向大海。其實每個河流都有自己的夢想，就是流向大海，假如你變成了泥沙，那麼你就會從此沉澱下去，再也看不到陽光，看不到生命中最輝煌的時刻。

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大學生勵志演講稿 篇3

曾經，大學生是天之驕子，誰家中出了一名大學生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨着社會的發展，各大高校的擴招，大學生在社會中所佔比率越來越高，雖然，大學生依舊是祖國的棟樑，民族的希望，但相應的問題也隨之而來。

在大學生中普遍存在着一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創造力，阻礙了同學們的進步和，比如大學生中的浮躁風，機械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟樑的兇手。

當代大學生，受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛於一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習氣也都有所沾染，如何能幫助這些學子走上正確的人生軌道，改正不良習氣及習慣，是我們社會人都應該考慮及身體力行的。

一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯繫在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學生只有將個人的前途名譽同國家民族的發展前途結合在一起，才能真正的實現個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優質人才。

二其次，我們要充分利用現有條件，成爲好人才，成爲好棟樑。衆所周知，當今時代是知識的時代，唯有有真才實學才能在今後日益複雜的社會中博得一席之地。所以，我們每位大學生在校期間，應該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業所長、有眼光、有創造力。

三然後，要成爲培養德智體美勞全面發展的好學生，好公民，培養高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰。同時，養成大愛，以博大的胸懷去，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，爲將來的走向社會服務他人奠定夯實的基礎。

四最後，把握有限光陰，創造無限人生。當代大學生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應學習例行，培養分析能力和判斷力，先思後言、先思後行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學會控制自己，調整自己，走向社會、參與實踐、志願服務、公益事業，以充分展現個人魅力及個人修養，這將會是我們今後就業中無形的財富。

望當今大學生，承前啓後，實事求是，活出自我，少年強則，學子們，願你們用努力與托起明天旭日，扛起中國脊樑。

大學生勵志演講稿 篇4

親愛的同學們：

在這激情似火的盛夏，伴着縷縷金色陽光，三秦學子們齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發胸懷，更用智慧、理性、希望展現大學生的風采！

站在這裏，此時此刻，我心中依然在不斷地鼓勵自己。爲什麼？因爲面對這次比賽，我一直深感壓力與恐懼！我害怕失敗，害怕失敗後無法面對那一雙雙期待的眼神；但是，我告訴我自己，面對生活，我需要這樣一種心態：直面逆境，不做生活的屈服者！

說起逆境，我們大家的思維定勢都會聯想到一些大悲大苦 的故事。故事中主人公的經歷，總是常人無法想象和承受的。其實我們大家的生活並沒有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經常可以碰到的瑣事與煩惱。

舉一舉例子。有時，我們會因爲與朋友的關係搞不好而發愁；有時，我們會因爲感到社團領導交給自己的任務太難，而身感壓力；還有時，我們會因爲學業成績的不滿意，而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構成了我們生活中常見的逆境。

面對它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心？！！

請隨我一起回顧我曾經的一個故事。大二的時候，我滿懷信心的要在學校舉辦一次“大學生成功心理學”的演講，但是，在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時兩天、每天四小時的演講需要記憶的材料量很大，10張VCD，6本書，不僅要濃縮，還要有系統性、層次性以及趣味性；其次，我爲了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的製作；最後，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當時，面對這些困難，身處逆境的我，該當如何？！

我不斷地自我激勵！首先，我努力擺正心態，去面對這次演講的困難與壓力；同時，也考慮到演講的各種意外和後果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動，爲我理性的分析困難，尋找對策，從而獲得演講的最終成功， 奠定了堅實的基礎！

從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態。

心理學家研究發現：人類在面對逆境的壓力和困苦時，只有坦然正視的心態，纔會讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發潛力，化逆境爲順境！

朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對自我的認識，對環境的理解。環境不能決定我們的命運，相反，我們自己對環境的態度，才真正決定我們的成功與失敗。

萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；自卑時，讓我們換上新裝；恐懼時，讓我們勇往直前！

我親愛的朋友們，面對生活，請直面逆境！因爲只有這樣，我們纔是生活中真正的不屈者！

我的演講結束，謝謝大家。

大學生勵志演講稿 篇5

一些人說“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節。”我不知道誰寫了這些話，但是我一直很喜歡它，因爲它提醒了我，我們能夠創造我們想要的未來。

我們都是農夫。如果我們播下好的種子，我們將會豐收。如果我們的種子很差，有很多草籽，收割的將是無用的莊稼。如果我們什麼也不播種，什麼收穫也沒有。

我們是年輕的。“怎樣度過青春?”這是個有意義的問題。爲了去回答它，我首先要問“從‘青春’這個詞中你能理解到什麼?” 青春不是人生的一個時期，而是精神的一種狀態。青春不是桃面、丹脣、柔膝，而是深沉的意志，。青春是生命的深泉在涌流。

一位詩人說“從一粒沙看世界，從一朵花看天堂，把無限放在你的手掌，永恆在一剎那裏收藏”。幾天前，我有了一個聽講座的機會，從中我學到了很多東西。現在，我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手，我們可以看到手掌中的展示我們的愛，事業和生活的三條線。我在生活方面這條線很短，那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種辦法去看我們的未來。好的，讓我們一起握拳。我們的未來在哪兒?我們的愛、事業和生活在哪兒?告訴我!是的，它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握着。

我們所有人都希望未來能比過去更美好，但是未來能自己變得更好。不要因爲結束而哭泣，微笑吧，爲你的曾經擁有。從過去來看，生活是艱苦的，但我們是更堅強。我們知道我們不能選擇感覺，但是我們能選擇和它相關的東西。失敗並不意味着你不擁有成功，它只意味着你應該用另一種方式去做這件事。失敗並不意味着你應該放棄，只意味着你應該更加努力。

正如我在前面所說的“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節。”過去的已經過去，無論我們無力改變，但是未來卻在我們前方。相信“我們給了世界什麼，世界也將給我們”。並且從今天起，讓我們一起做我們自己的主人，一起大聲說出“世界是我們的，未來是我們的。”

大學生勵志演講稿 篇6

我是一名大學生，曾經對自己很滿意。因爲不時有人向我投來羨慕的目光，不止一次地受到人們的讚揚和恭維。然而，“大學生”這三個字究竟意味着什麼，我並沒有認真思考過。去年八月，我隨XX市大學生慰問團到了硝煙瀰漫的老山前線。當看到戰士們在飛。℃的高溫下，忍受着各種難以想象的困難，堅守陣地的時候；當聽說戰士們無數次流着眼淚，向戰友的遺體讀烈士犧牲前久盼的家書的時候；當聽到軍人說：“犧牲不要緊，只要國安寧；虧了我一個，幸福十億人。”這光輝的人生信條的時候，我的心被震撼了！從那時起，一種同齡人強烈的負債感便緊緊地包圍了我……

我怎麼也不能忘記：在去老山的途中，每當汽車沿盤山公路進人敵人封鎖區的時候，戰士們總是默默地將我們推向靠山的一面，讓自己的身體迎着暗處敵人的槍口；這就是說一旦有槍彈打來，首先倒下的，是戰士，而不是

大學生。―這太危險了！這太不應該了！同學們一再懇求：“咱們散開吧，散開點會安全些。”但戰士怎麼也不肯。一位同學流着眼淚搖晃着戰士的肩膀說：“難道你們的生命就不寶貴嗎？”戰士平靜地回答：“別這麼說，我們的任務就是保護你們，軍人的使命就是犧牲！ 如果說，軍人的使命就是犧牲的話，那麼，我們，當代大學生的使命又是什麼呢？

記得在戰地醫院裏，當我看到一位被炸掉下肢的小戰土時，我哭了：“這太不公平了！”那位戰士卻拉着我的手說：“姐姐，別這麼說。將來，你們的貢獻要大得多了！因爲你們是大學生啊。”我是大學生，是戰士用生命保衛的大學生，是國家花了很高的代價培養的大學生，是人民寄予無限希望的大學生。然而，扣心自問，我們中的一些人又都做了些什麼呢？慚愧呀！多少次，學生宿舍裏打撲克的喧囂聲徹夜不絕；多少次，在食堂裏，我們因飯菜問題而慷慨陳詞；多少次，我們爲大學生的待遇“太低、太低”而抱怨；多少人，在畢業分配時，爲了留校，爲了進研究所，爲了進機關單位，而絞盡腦汁，四處奔走，苦心鑽營。但在爭論所謂“人生的價值”時，卻能滿口馬列，大談奉獻！… … 這一切，與“驕子”的稱號，與人民和人民戰士心目中的大學生形象，與大學生應有的形象，有着怎樣的天壤之別呀！

在戰場上，我曾問一位戰士：“爲什麼在戰鬥間隙，還堅持學習？ 他誠懇地說：“我們這些扛槍桿子的，如果不抓緊學點東西，日後退伍回到地方能幹什麼呢？是的，也許我明天就會犧牲，但只要還有生還的希望，我今天就要學習。”

面對英雄們如飢似渴地學習精神，我想了很多；我和他們，同是一個母親的孩子，拼搏在同一個時代的兩個戰場。他們，已將一張張滿分的人生答卷奉獻給母親。正像他們在詩中寫的：“如果我在戰鬥中犧牲/我決不爲自己的選擇後悔/也不希望哪位姑娘在我的墳前獻上一束玫瑰/只要有和平、安寧的邊睡/我的生命就與這羣山萬壑同輝！”

如果說，這就是戰士 ―我們的同齡人用青春譜寫的英雄曲的話，我們的英雄曲又是什麼呢？難道我們後方的青年，就沒有英雄曲嗎？不！請聽吧：“雖然母親如此貧窮/兒女對她的愛毫不含糊/長嘯一聲：振興中華/熾熱的感情發自靈魂深處。”

南疆血火交迸的戰場，把前方戰士和後方青年的心緊緊地連在了一起；在和戰士告別的時候，一位偵察兵懇求我的同學：“給我寫首詩吧。”那位同學說：“今天來不及了，等我回到天津以後，我一定寫好多好多給你寄來。”那位戰士搖搖頭說：“不，過兩天，我就要到最前線去，我會給你寫信的；但是，你的信，我可能永遠也收不到了。”我的同學再也無法抑制內心的激動，抓起筆，在戰士的本子上飛快地寫道：“英雄鐵騎沙場馳，道聲珍重淚眼溼，可盼我輩重聚首，笑看祖國騰飛時。”

青年朋友們，大學生們！雖然我們沒有在戰場流血犧牲的機會，但是，讓我們在建設祖國的鬥爭中，貢獻大些、更大些吧！當我們的同齡人 ―英雄戰士們從前線凱旋的時候，當我們前線、後方兩路大軍勝利會師的時候，讓我們手挽手、肩並肩，問心無愧地同聲高唱：祖國振興的功勳章啊，有你的一半，也有我的一半！

中國青年，決非幾條英雄好漢，而是，整整一代英雄！

大學生勵志演講稿 篇7

親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是：《我不是一張牌》。

大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運。

有時，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局？我們每個人是否都如命運掌握在別人手裏的撲克牌？回顧十幾年的成長曆程，在家裏，要受父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥；在學校裏，要受紀律的約束，老師的訓導；長大了參加工作又要受社會環境的限制，而不能由自己的意願幹你我想幹的事。十一二歲，在兒時的憧憬裏，該是一個充滿陽光的輝煌燦爛的季節，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。

就拿考試來說吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄予的希望也就越大！早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳！老師們提起你時也往往帶着一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會瞅個沒夠，說個沒完。那真是橫着看你有出息，豎着看你前途無量；左看你是個人才，右看你是個棟樑。

而當你付出汗水和努力後卻未有收穫的時候呢？家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你的選擇啊！”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑；老師不會說什麼，只是用一種期待的目光定定地盯着你，一直盯得你好慚愧好內疚；左鄰右舍呢？他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅着你，那神情，足以令你原本傷感的.心辛酸得掉淚！

我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌？―沒有自己的主張，沒有自己的願望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇？果真這樣嗎？

不！我在心裏這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌！

撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一羣有着高級思維能力的活生生的人啊！我本該擁有與撲克截然不同的人生！自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創造，自己的世界靠自己去闖！而不是像牌那樣在冥冥中失去自我！謝謝大家！

大學生勵志演講稿 篇8

有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有爲”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“衆擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，衆擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇9

有這麼一句話：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十餘載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。

每個人都想成功，但卻不是每個人都能成功的，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。

但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡爲輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗話說得好：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。

親愛的同學們，只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩！我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚！

大學的我們渴望收穫才華，我們渴望搏擊信息大潮，收穫才能，引領IT走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現有背於學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收穫的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界裏的同學們，我們是否想過我們每天收穫了什麼？在校園的幽僻處，總有幾個‘人約黃昏後’，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎？

除此之外，在宿舍裏的‘騰雲駕霧’，‘快活似神仙’，考場中的照抄作弊，熄燈後的大呼小叫。作爲中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎？親愛的同學們，面對競爭力日益強烈的社會，我們要努力啊，這樣才能在今後的社會中有立足之地！