修養演講稿範文

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編精心整理的修養演講稿範文，僅供參考，大家一起來看看吧。

修養演講稿範文1

老師、同學們：

大家早上好！我講話的題目是《修養——人的第二張臉》。

曾經聽說過這麼件事：一位中國小夥子到澳大利亞求學，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小夥子很納悶，反問道：你們爲什麼不說我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因爲在我們澳大利亞人的眼裏，中國人是既邋遢又沒修養。

我想，那位小夥子當時的心情和眼下同學們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什麼這樣評價我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會使第二張臉毀容，好習慣會使第二張臉增色。

海明威曾說：在生活中，才智的效用遠不如性格；頭腦的效用遠不如心性；天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養。現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業後也能成爲貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校————__公學的學生，睡硬板牀，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學校的學生還要苦時，他們怎麼也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯繫。西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味着養尊處優，悠閒奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值爲核心的先鋒精神。伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破崙的那個威靈頓將軍，當時他冒着炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下去，因爲前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什麼遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這裏。”

在我們許多同胞眼裏，富與貴是一回事，其實富是就物質而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養纔是貴的重要標誌。1793年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但願我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘後，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之後，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200週年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個修養極高的人，把他處死是件悲劇……

做一個高貴的人，就要做一個有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行爲散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓裏的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度；許__教授所說的，有一個下崗的三輪車伕，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，這個人具有一定的貴族擔當精神。

誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？

校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學，苦讀奮進，志在凌雲；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在於我們全體開中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽成爲我們的表情，讓美德和品行成爲我們的名片。

垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！

我的講話結束，謝謝大家！

修養演講稿範文2

親愛的老師們、親愛的同學們：

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行爲規範，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德爲先，既重德也重才。以德爲先，“德”爲前提、“德”爲先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的'人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，我們包頭市通過羣衆推薦、嚴格審覈、媒體公示、羣衆投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。

通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”爲主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評爲文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行爲，告訴每了一位運動員和我們這樣觀衆這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀衆心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成爲推動社會進步和發展的重要力量，成爲每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作爲生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成爲認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成爲一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在爲現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人！

謝謝大家。

修養演講稿範文3

同學們，老師們：

大家好！

有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；

有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。

構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍纔是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。

所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行爲方向。

人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與爲它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行爲文化等多種類型。

《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作爲處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作爲校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。

假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。

千里之行。始於足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行爲文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧！

謝謝大家！

修養演講稿範文4

尊敬的各位老師、各位同學：

大家好！

不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手裏拿着修理工具擡起頭掃向了龍先生，然後說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。

在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業技術學院的學生吧！

我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前爲止。現在，應該說，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。

記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你；今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。

在xx職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是說把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成爲國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對於任何人來說，都是少不得的。