讚頌見義勇爲的演講稿1300字

見義勇爲指看到正義的事勇於去做（此非法定層面，而指道德範疇）。正所謂“路見不平，拔刀相助”。大凡受過良好的家庭、學校、社會教育的正常人都懂。然見義勇爲者的作爲往往並非僅由個人素質或力量所能定，而與之所處社會環境（以下簡稱“環境”）的好壞具有重要作用。今舉幾例，與見義勇爲說。

某日乘公交車，車上已無空座，至前方站隨上車者來了位白髮老者，我前排一約四歲女孩即對坐其旁的女士說，媽媽，我叫老爺爺來坐。便站起來。女士小聲對女孩說，關你屁事！便強拉女孩坐下。我身邊的青年男即對女孩說，坐你的！

女孩道，老師說要給爺爺奶奶讓座。青年男伸手即按住女孩的肩，並說，她（指老師）說她的！我於是對老者說，老哥子，這裏坐！隨即起來。女士轉臉瞪我眼，青年男則收回了壓肩的手。老者坐下後，女孩掉頭稚聲對他說，爺爺坐好。老者樂呵呵對其說，乖！真乖！

這情景讓車上人皆言那夫婦的不韙而贊小女孩，夫婦倆愧赧，女孩卻笑逐顏開。

此環境（有正義感的人）有力地擊中了女孩父母的心理陰地，宏揚了“尊老愛老”的傳統精神，相信女孩定終生不忘。

某愛管“閒事”的老友，因宿舍一鄰居裝修房屋偷全單元（廿戶）用電，他本着“羣衆利益無小事”的精神向“樓長”反映。但住戶們因偷電者兇無一人主持公道，且默默忍受了各家均攤十幾度電的冤枉錢。

此環境助長了歪風邪氣，並導致偷電者與老友反目，叫他“瘋子老者”更四處張揚。不知者（甚而“有頭有臉”的人）卻說，此老不是素質差就是精神病。有此說，老友見義勇爲的作爲未獲支持反被誤解並遭辱便名正言順了。

某單位宿舍門衛，年近耳順，臨時工。十有餘年均認真履行外來人員進、出登記制度，因之宿舍一向安寧。

忽而有天，一輛麪包車徑直開進宿舍院壩內，老頭關了大門便上前詢問。司機稱爲×領導送貨，老頭要他登記則無故受到司機斥罵並對之動手。宿舍一年輕人上前制止，司機仍大吵。宿舍中另幾人走來問明情況然緘口而去。

不日，老頭被“請”回了家，那年輕人卻被指“不瞭解情況”捱了頂頭上司批評。

宿舍裏那幾位因領導故不伸張正義，這環境照章辦事的老頭咋不被解僱？有正義感的那年輕人又怎不受批評甚或被穿小鞋！而少了負責的門衛，安寧的宿舍今後可想便知。

上例，只講了小環境，亦足見環境之好壞於見義勇爲者的作爲影響何等重大！是的，古之孟母爲孟子的教育環境還三遷其居呢！

就大環境由正面議，見義勇爲可維護社會的和諧與安寧，更應受到社會中人的理解、支持併爲之伸張正義，此乃社會成員應有的姿態及需盡的義務，並以此爲構建和諧社會添磚加瓦。那種單強調見義勇爲者素質（既主持正義，素質本就不差，何況還參雜了其他因素，如流言）或能力的觀念是片面的、有害的！

由另一面議，若都同後兩種環境，見義勇爲者將絕跡，整個社會的和諧也將成泡影。此並非危言聳聽！

而那種毫無原則地怕得罪人的作爲——或隔岸觀火或遷就某些人物，非但於見義勇爲者不利，其作爲者自身的權益也將受損，更是造成社會不和諧的潛在因素。

因此，我們既不能讓見義勇爲者流汗、流淚，更不能讓其齒冷、寒心、流血！做爲構建和諧社會之一的見義勇爲行動，其作用於環境中有無（或多些）富有正義感的人關係甚大。社會成員當深明斯義，立場堅定地站在見義勇爲者一邊，併爲他們鼓與呼。倘人人有“路見不平，拔刀相助”之心，社會風氣的好轉將指日可待！

“和諧社會，人人共建，人人共享”。故與見義勇爲說。