大學生讀書心得(合集15篇)

有了一些收穫以後，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的大學生讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學生讀書心得1

襲人轉過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看着，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈着眉，眼裏噙着淚，埋着逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪着她一起看落寞。

《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中並沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定爲賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最後怎麼說？他說：不改！打死也不改！

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因爲不是不同情他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

大學生讀書心得2

親子共讀就是以閱讀爲紐帶，引導孩子學習知識，同時加強父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助於父母與孩子之間的雙向溝通，爲孩子營造一個良好的學習氛圍，讓孩子產生濃厚學習興趣，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長知識。

在親子共讀活動中讓我讓感觸最深的是要持之以恆，堅持每一天都要讀。作爲家長平時工作都比較忙，加上各種家務及孩子作業，平時讀書、學習機會本身就少。加上家長本身存在惰性，平時很少讀書。即使平時有點時間也只是在心境好時纔看一點書，能夠說是三天打魚兩天曬網，給孩子沒有做出一個好榜樣。這次學校組織親子共讀活動，作爲家長爲了配合學校做好家庭教育與學校教育同步進行，我不得不每一天抽出固定時間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時間內讀完。這次親子共讀活動中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀進取性更高了。每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。作爲家長僅有自我讀明白了書中資料，才能更好的正確引導孩子，讓孩子明白書中的道理。對書中好的詞、句向孩子做出詳細的講解，讓孩子在閱讀中一點一點的積累新知識，做到積少成多，滴水成河。

經過親子共讀，孩子的閱讀、理解本事得到了進一步提高，不得認識了更多的字，明白了更多的道理，並且經過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。此刻雪瑤的閱讀本事和語言表達本事都得到了進一步提高，更主要的是經過親子共讀，讓我更加了解自我的孩子，明白孩子心理需要，爲孩子的健康成長和今後正確的教育方向奠定了基礎。作爲家長能有這些感觸和體會，感激學校和教師供給的這次學習、交流機會，你們不但給予了孩子們更多關愛，並且爲家長搭建了與孩子學習、交流的平臺，增進了家長對孩子的瞭解。

大學生讀書心得3

當你心浮氣躁時，翻開一本書，坐在那裏靜靜地享受，心已經靜下來了，卻任然沉迷在書中。這就是書的魅力。

書像一杯酒，讓你回味無窮，書像一口茶，入口清香。有人說：“自己想看書，但一拿起來，便覺得沒有興致讀了。”是啊，我也曾經有過這種情況，這時候，我就會回到自己的房間，關上門，坐在書桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你，也許是自己的心裏很牴觸，但一定要試着拿起書來，硬着頭皮讀，你會發現，它其實很有趣，沒有你想象的枯燥無味。

一本書就是一個靈魂，看許多書就像是在同許多靈魂對話，你可以讀到許多你涉及不到的知識，吸取更豐富的營養。

每個人的生活空間有限，有自己的“小天地”，但是獲得的知識是淺顯的。但當我打開一本書，我便覺得空間不再限制於我，我可以看到世界各地，品味古今中外，可以體會“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會“風吹草地見牛羊”的生機，可以體會“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的淒涼，也可以體會“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，我們的視野也不會只存在自己狹小的那片小天地而是整個世界。

在書籍中品味樂趣，在書籍中開拓視野。願未來我們都能夠靜心閱讀。

大學生讀書心得4

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成爲“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這裏是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認爲：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。來日方長，太陽只是顆啓明星。

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

大學生讀書心得5

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

主人公以前吃喝輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最後只留下自我活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛爲伴，寄託着自我對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只爲能夠活着。

大學生讀書心得6

《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜並不是浮於表面的，是在字裏行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。

《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗淨所有的浮華，開啓了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄淨。

讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，遊客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的牀上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，彷彿真的來到了世外的桃源，避世的隱居。

直至現在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。

我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬於自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。

當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕。”

大學生讀書心得7

在平時的教學中，我發現最讓學生感到困難的就是寫作文。上作文課時都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發現一些孩子緊皺眉頭，握着筆半天寫不出來多少文字。針對這一狀況，我也很發愁。除了不斷絞盡腦汁、啓發引導，幫助他們打開思路之外，我還利用寒假時間，讀了高子陽老師的《讓兒童愛上寫作的12堂公開課》這本書。希望能給自己的作文教學帶來源泉活水。讀了這本書後，針對如何培養學生寫作興趣、提升寫作能力，我產生了幾點思考。

首先，什麼是寫作呢？《小學語文課程標準》當中是這樣表述的：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，創造性表達的過程，寫作能力是語文素養的綜合體現，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。普遍的習作教學流程是這樣的：第1課時老師用20分鐘左右的時間，設置情境，與學生對話，一層一層地向學生講述怎麼寫這篇文章，注意事項等。接着就是學生打草稿，老師巡視，給予指導。而草稿大多難以在課堂內完成，下課後學生會接着寫，然後學生修改修改自己的作文，寫好後交給老師，老師批改後在課堂上做講評。這樣的習作教學模式能否讓學生真的喜歡寫作呢？這就引發了我的思考。閱讀統編版教材習作單元就會發現，三至六年級每冊中有專門的習作單元，如何教好習作？我認爲正確全面深入的解讀教材應該是第一位的。解讀的好，設計纔有可能妙，課堂教學質量纔有可能高。解讀教材需要細緻全面深刻，要有獨特的發現，這是深入的過程，沒有深入就不可能有科學的取捨，也就不可能有屬於自己的那個淺出。要想讓學生對習作有興趣，重新建構教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導範文，它蘊含着寫作思想，寫作技巧，寫作知識。當學生能從一篇篇課文中，找到習作的構思、方法，他就不會覺得寫作文難了。所以在平時的課文學習中，我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢給學生進行引導，以及發散、展開拓展。日積月累，慢慢地就在點滴之中潤物細無聲地提高了學生的習作能力。

此外，要讓學生真正愛上寫作，僅僅靠課內是不行的，只有把課內外習作作爲一個整體，通過這個整體規劃訓練，讓學生養成寫作習慣，進而才能養成寫作素養。課內習作是被動的寫作教學，課外習作可以從兒童喜歡的角度出發，尋找一個個話題，通過一次次任務的完成，促使他們主動發現話題，然後自主去寫作。課內外習作的結合互補，長期堅持下來，兒童的寫作能力和素養就會得到提高。

除了這些，最基礎的還是要積極引導學生加大課外閱讀，沒有詞彙的積累，就不會有表達的飛躍。

通過讀這本書，讓我對習作教學產生了思考。同時，也發現了自己在習作教學中存在的不足之處。在今後的作文教學當中，我將不斷改進、提升方法和策略，努力培養學生的寫作興趣和寫作素養，讓學生愛上寫作、喜歡創作、樂於表達。

大學生讀書心得8

一篇散文，即是一篇美文，他用樸實無華的語言，洗滌了人們乾涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星，微微的光亮卻可以照亮整個世界。

“我獨自漫步在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點點。這裏並沒有塵世間的喧囂，更沒有心靈中的浮躁，是一片世外的淨土，精神寧靜之所……”一點一滴對於瓦爾登湖的描寫，讓人們從平華無實的語言中感受到它的存在和偉大，這片不爲人知的世外淨土其實是另有所指。在當時那個烏煙瘴氣的渾濁的社會，梭羅在這一方，更能尋找到自己未來的方向和目標，找到前進的價值，不去混淆那渾濁的社會，纔是他內心最真實的選擇。

審視現在的社會，心中頗有感慨，有些現代的作家，寫文章並不講求質量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書，一個月能出五六本書!而梭羅，爲了寫這本舉世聞名的瓦爾登湖，在那裏安靜想一的生活了整整五年，才用一顆沉着淡定的心，在寧靜之中做出了這部曠世之作!帶給人的不僅僅是精神的震撼，更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。

細細的品讀梭羅的《瓦爾登湖》，腦海中是一片鳥語花香的感覺。望着海天一色的天氣，有幾朵白色的雲彩在那裏無憂無慮的飄蕩着，沉靜的海面如同一塊藍色的寶石。也如同歐洲人深藍色的眼睛，靜靜地注視着這個心靈寧靜的一方淨土。在這個地方生活，沒有喧囂，也沒有任何的浮躁，只能靜靜地拿起筆，用內心的情感來靜靜地寫出人與自然相依相偎的美好感情……

大學生讀書心得9

今日，我懷着激動的心境讀完了我至今讀過的最悲慘的一本書，它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個以杯具結尾的`感情故事。

剛剛拿到此書時，我不明白作者爲何用這個名字作爲此書的題目，我的理解是“呼嘯”在書中是指那山莊之外的狂風暴雨與那漫天大雪來得那麼肆意與猖狂，是人們不能預料與阻止的，而山莊裏發生的事情也正如那外面的天氣一樣，是沒有人能夠預料與阻止的，所有的事情都發生的那麼順其自然，讓人們感覺到他們的故事是那麼的平常卻又那麼的可憐與可悲讓人對他們產生同情與可惡的心理，我想這是每一本書裏面都會有的，有好人必定會有惡人，沒有惡人的話那麼又何來好人，僅有在有惡人的地方纔能體現出惡人的惡。

可是，出乎意料的是這本書中並沒有誰是真正的惡人，沒有起來與命運反抗，只是順着一切的一切自然發展着，書中沒有讓人神經亢奮的地方也沒有讓人對此感到厭倦的地方一切都是那麼的平平靜靜。

但就是這樣的平靜，才造就了這樣的一個悲慘的故事。

雖然整個故事裏大多都是冷酷無情之中進行着的，可我們仍然能夠從這樣的生活中看到人類不滅的期望與愛纏繞在人們的四周，讓人們無論在什麼樣的情景都不可也不能忘記那份愛的真切與重要。

這個故事情節同樣是我們此刻社會中所存在的某些情節，人心是肉長的，可是同樣有的人因爲愛與恨而做出了讓自我悔恨終生的事，而有的人卻是因爲愛與恨而得到了更大的收穫，其實愛與恨只是一念之隔，至於你怎樣看待愛與恨都是在於自我是如何想的，不要因爲愛而忘記了別人，也不要因爲恨而輸掉了自我的人生，人生常存善念會讓自我活得更加精彩與美麗。

同時這個故事也同樣告訴我們，我們是不可能去掌控命運的，而我們此刻能做的，就是好好地把握住此刻的一切，好好的珍惜此刻的一切。

正因爲有了挫折人生纔會顯得更加完美，正因爲有了挫折纔會使我們生長得更快，正因爲有了挫折纔會讓我們有生的慾望，正因爲有了挫折纔會使我們感到彼此的珍貴，更因爲有了挫折纔會讓我們更加努力地豐富自我，我們不要因爲一次小小的挫折而放棄自我放棄期望，也不要因爲“敵人”的打擊而永遠活在恨之中，其實人都是在挫折中長大與生存的，正是因爲這些挫折纔會讓我們感到生活有太多的樂趣，在我們的心中並沒有完全的敵人，最大的敵人其實就是我們自我。

靜靜地，我慢慢的放下了這本書，細細的回味着那裏的一切完美。

大學生讀書心得10

"藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅強的人例外。"

在無情的資本主義世界，冉阿讓因爲一塊麪包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來重見天日的那一天，卻因爲那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他，並給了他改過自新的力量。在那世態炎涼的時代，主教的行爲，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰濛濛的世界，爲他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子裏，我們也應當相信會有陽光。

主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開始新的人生。他一化名開辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個人卻一向沒有忘記他，那就是警長沙威，他作爲黑暗時代的政治工具秉承着自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。爲了不是無辜之人受到牽連，冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但爲了履行對一位母親的承諾，他再次出逃。帶着受到養父母虐待的珂賽特，他又一次開始新的生活。然而隨着革命的帷幕逐漸拉開，城市中硝煙瀰漫。不死心的沙威一路尾隨，而當年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。

“最高貴的復仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威並放走了他。自認爲公正，代表正義的沙威在親歷這一切後，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人，併成全了這對有情人，選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們後，趕到冉阿讓的宅子，而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經歷一一道來，最終離開人世。

悲慘的世界，卻因爲一羣始終相信期望的人發生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開創更完美的未來，纔是正確地出路。腳踏荊棘，我們無所畏懼，放眼未來，我們昂首前進!

大學生讀書心得11

蘇東坡有言：幾時歸去，作個閒人。對張琴，一壺酒，一溪雲。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣。《瓦爾登湖》以思想的斧鑿打穿現實的銅牆鐵壁，爲我們的生活打開一扇窗，他無心勸導他人，只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的。

這個快節奏的時代壓縮了地理和疆域，喧譁浮躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬，將身心遠離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態，找尋一種更詩意的'生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達兩年的裏，他以自然爲友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒_，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂於湖水、和飛鳥，閒來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。

《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時代鉅變，社會發展迅速，人類世界上天入地無所不能，繁華髮達無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補，正如徐遲所說，在繁忙的白晝讀它，有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更爲之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

我們都要去找尋並堅守內心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會全然化作塵埃，當塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，願你也停不下來，心裏那泓湖水還在，那裏風清月朗，湖光十色，那裏日暮溫柔。

大學生讀書心得12

一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂鬱而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。

用靈魂去思考

此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲於應付，沒有時間安靜下來細細思考。作爲古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。

所以，貫穿在書中最爲明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流於世俗。我認爲，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作爲驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。

用靈魂去生活

奧勒留認爲，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那麼請你注意，使你心境煩亂的並非事物，而是你對事物的看法，而只要你願意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。

我認爲，“不善”的並非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落？當生活的不公襲來，你是否怨天尤人？奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作爲一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，並且讓這種平靜更好地爲擔負職責而服務。所謂“大隱隱於市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。

用靈魂去創造

奧勒留在後期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營裏度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留並不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生於此世間而應當負有的職責嗎？”奧勒留對於使命，對於職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。

當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇於承擔職責，學會如何用靈魂去創造，爲這個世界創造價值，爲人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化爲自身成長的精神鈣質；要時刻不忘自我作爲社會一份子的本分，致力於整個社會的利益，熱愛自我的使命，併爲之努力；要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無爲。

大學生讀書心得13

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示範的榜樣，感召的力量。讀了那麼多書後，我有以下感受：

一，學習必須是自主的，是自願的。

這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，纔會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關創建的成敗。只有發自內心的，是出於對事業的愛，纔會有成效。創建學習，就是在爲事業打造未來。

二，學習沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

實踐中，才認識到原來我的認識有誤區。其實世界上沒有什麼放之四海而皆準的東西。過去我們搞什麼東西都習慣有什麼模式，強調一套方法和方式，拿過來就能用。現在看，這本身就不符合學習。每個的具體情況不一樣，創建的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，纔會實現真正的自我超越。

三，學習是一個系統工程。

或許我們不知道學習是什麼，但我們一定要弄清學習不是什麼。學習是一項活動，我們必須明白創建學習是可持續的，是永無止境的這就符合學校的第二曲線理論。這樣我們纔會使組織內部的變化超前於外部的變化，纔會保證組織內部有足夠的活力，保持着核心的競爭優勢，達到永續經營，基業長青。既然我們找到了創建學習這條路，我們就不怕路遠。擴展組織創造未來的能量，保證擁有組織需要的持續增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎研究少，那麼，現在市場的要求，需要我們來補上這一課。以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業績。

我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，並特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏着的巨大力量來源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成爲一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成爲出色團體中的一分子，並在這個團體中，一羣人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，爲共同的大目標全力以赴，並創造出驚人的成果。

大學生讀書心得14

悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。

主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫忙姐姐撫養7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，爲了不讓姐姐的孩子捱餓，他偷了一塊麪包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄裏面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。

假釋出獄之後的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一齊進餐並收留他過夜，在那個夜裏，冉阿讓卻偷了主教家裏的銀器，被主教發現之後還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發現並且逮捕至主教門前，在這個關鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，並且當着警察的面，他將自我家裏的銀燭臺也一併取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因爲一袋銀器得到了救贖。

從那以後，冉阿讓更名換姓爲馬德蘭，並開始了新的生活。經過十年兢兢業業的努力冉阿讓成功地蛻變爲一名成功的商人，他開辦了工廠，並樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當上了市長。

也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學生並失身懷孕還產下一女柯賽特，這位大學生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀爲了養活女兒，將其寄養在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家裏，芳汀自我外出打工並每月寄生活費給女兒。

在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之後因尊重當地風俗給了女工芳汀50法郎並讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解僱之後再也無人僱傭她，失去經濟來源的芳汀變賣頭髮和牙齒，最終窮途末路之下淪爲了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內衣裏，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷麪警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事後出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子裏根深蒂固，他寫信告發，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之後明白她的真實遭遇，感到十分的內疚與自責，並起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之後又一燒心事件接踵而來。

當地一個叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之後，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災，身爲市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來並承認自我就是當年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到那裏，忍不住掩面沉思。

應對沙威警官的窮追不捨，冉阿讓在救出柯賽特之後帶着這個小女孩在修道院裏度過了一段相對平靜的日子，並將其撫養成人，不久後法國大革命爆發，而與柯賽特相戀的馬裏尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓爲了成全二人，親赴戰場尋找馬裏尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裏尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後離世。

故事講到那裏便結束了，讀這個故事始終讓我的心揪着，再讓我如釋重負，在這本書裏，在某一個主角里，你總能看見自我的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的醜陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的侷限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界裏看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持着努力着去以德報怨，用自我的力量溫暖這個世界。

人情反覆，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個人都有本事，繼續以秋衣扎進秋褲裏，秋褲扎進襪子裏那般的溫暖人心。

大學生讀書心得15

梭羅對生活的理解是在與自然的相處中得到昇華的。“親近自然就是親近自己心靈，遠離自然也就是遠離了自己心靈。”書中如此說道。這與中國古老傳統文化中人們對自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的，自然是一切生命的源頭，探求生活的本質離不開對自然的感悟。

《瓦爾登湖》中蘊含了一些東方色彩，在對湖畔生活和思想的一點一滴描寫中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融爲一體，心靈方能找到歸宿。

瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡單的，而透過生活與現實，他所聯想和展示的思想卻如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規律中的永恆，他從釣魚之中質疑人本能的存在與否;他從冬日狐狸的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明……

當身邊一切的平凡成爲經典時，我想，我只能仰望。

正如佛曰，一花一世界。細微的東西，用心靈才能看清。

學會觀察，試着像梭羅一樣的思索，時刻保持一顆對世界的好奇心，平凡便成爲偉大，淺顯便成爲深刻，稍縱即逝的思緒便成爲永恆的哲理。