弟子規的演講稿 15篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現實社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的弟子規的演講稿 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

弟子規的演講稿 1

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是踐行弟子規。

“寬爲限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定讀書計劃的.時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關於制定讀書計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志?答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢? 這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面佈滿灰塵，這難道是正確的嗎? 還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

弟子規的演講稿 2

、“弟子規，聖人訓??”一遍遍誦讀着朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明瞭。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻於我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。

“謹而信”爲我們譜寫着一支思想昇華的歌，良好的生活習慣也伴隨着我們進入更高的階梯。

“泛愛衆，而親仁”的做人守則成爲人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有餘力，則學文”的'學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規》之所以被稱爲弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給後代留下的“字典”。正如諸葛亮爲阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱爲古中國，也一定離不開好書的啓蒙。

上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻着這本書，實踐着這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這麼一本好書。

無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成爲歷史的篇章，成爲華夏兒女成長的腳印。

的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。

如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規》薰陶着我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恆，讓經典永恆，讓愛永恆！

弟子規的演講稿 3

學會用《弟子規》宣揚真善美。

我喜歡《弟子規》裏的一句話：“有自己的能力就不要自私，有自己的能力就不要掉以輕心。”

意思是：如果你有能力，不要自私，應該用來幫助世界；別人有本事就不要故意說他壞話。

這句話教導我們，每個人都應該無私，把自己的才華奉獻給社會，培養不說別人壞話的好品格

我也喜歡《弟子規》裏的這句話：“不要拍有錢人的.馬屁，不要傲慢窮，不要討厭舊的，不要喜歡新的。”不討好富人，不看不起窮人，不喜新厭舊。這些都是不道德的。

三國時期，有一個人叫全聰。父親是官員，家裏有錢。有一次，他父親讓他帶幾千歡迎米去江浙賺錢，他卻在那裏扶貧。中原大亂期間，他拿出所有財產幫助無家可歸者。而且，無論貧富，他都是以禮相待，同甘共苦。從那以後，成千上萬的人加入了他，他的好名聲傳遍了世界。

這個故事告訴我們，一個受歡迎的人應該既有才華，又有美德。我國仍有許多貧困家庭。我們應該像古人一樣用自己的才華和愛心去幫助他們。

弟子規的演講稿 4

暑假我和媽媽在學習《弟子規》，看了蔡老師《弟子規》的電視講座。

通過學習，我知道做人的根本是要有孝心和尊重。蔡老師說過：“一切美德，以孝爲先”，他還講過很多關於聖賢的小故事，如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等。最讓我震撼的`是，中國歷史上週朝統治了800年，靠的是孝道和孝道。周文王和周武王對父母非常孝順，他們的兄弟和睦相處。一個國家孝順，一個國家孝順，他們的人民也跟着孝順。

學完《弟子規》，我和媽媽也開始關注家裏的長輩。因爲奶奶喜歡聽民謠，家裏又沒有收音機，所以經常去鄰居家聽。我媽給奶奶買了一臺收音機，奶奶開心的閉上了嘴。我和媽媽看到她開心都很開心。我媽真的是愛幹嘛幹嘛的，我應該向她學習。當我寫作時，我有時會靠近我的作業書。我覺得“我討厭我的家人，去吧”所以我立馬擡起頭，因爲我媽不想讓我變成近視眼。

我這輩子要多爲長輩做事，待人接物要有禮貌，待人接物要按照徒弟的要求。如果我們每個人都有孝心和尊重，學會禮貌，多讀聖賢，掌握知識，我們的社會就會和諧，世界就會和平。

弟子規的演講稿 5

《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……

“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛僞無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成爲了一代偉人，受到人們的愛戴。

最後，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

有關

《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含着做人做事做學問的大智慧。

古人云：“百善孝爲先。”父母是最愛我們的人，身爲子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天爲我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作爲子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多爲父母着想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。

孔子說：“己所不欲，勿施於人。”是指自己所不願意要的，不要強加於別人。這與《弟子規》的“泛愛衆”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑着說：“那麼，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛衆”的這句話教會了我如何處理人際關係。

在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在於心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想着其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理，正是聖人的訓誨。我們應深入內心地反覆朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行爲的指南。《弟子規》彙集了中國至聖先賢的大智慧，作爲華夏子孫的我們，應該把聖人訓傳承千秋萬代。

有關弟子規演講稿

這學期，我們班開展了蒙學進課堂活動，每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀、背《弟子規》，通過幾個月的學習，我懂得了讀《弟子規》對我們主要有以下幾點作用：

弟子規演講稿的作用

一、培養我們良好行爲習慣的規範。

美國作家薩克雷說：“播種行爲，可以收穫習慣;播種習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。”我們應該從小養成良好的行爲習慣，但平時的學習中我們經常會有些小問題出現：比如：坐不端，立不正，有的動作磨蹭，一點作業寫半天，邊寫邊玩，有的字寫得很不規範，這些都不利於我們的成長，《弟子規》讓我們從最基本的“冠必正、紐必結、襪與屢、俱緊切”做起，告訴我們首先有一個良好的精神狀態，結合學校的要求：戴乾淨整潔的紅領巾，行標準的隊禮，有學習的目標，也以此來規範我們的學習行爲。

二、教育我們學會做人。

《弟子規》將學會做人放在了第一位，主張有餘力再去學習其他的學問。還規範了我們的思想，行爲，對我們價值觀念的形成、人格的確立起着關鍵的作用。

1、事雖小，勿擅爲

老師在指導我們背誦《弟子規》時強調，一個人可以不成材，但是必須學會做人。老師經常鼓勵我們樂觀向上，向我們講好學生的標準首先就是有高尚的品質。另外要有關愛他人，樂於助人，拾金不昧的好品德。

我們班有的同學看到別人的橡皮很有趣，也想要，但他不是讓家長買，而是讓自己的好朋友帶錢給自己買，事情雖然小，卻在班內造成了不良影響。讀了《弟子規》，我知道了不正確的事不能做，哪怕是件小事，因爲《弟子規》中講：“事雖小，勿擅爲，苟善爲，子道虧。”

2、父母教，須靜聽

《弟子規》中也特別強調做人首先要“孝”，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的.代價也是很大的。特別是現在的社會，人們的生活水平有了很大提高，外界的誘惑越來越多，好多同學過着衣來伸手飯來張口的生活，對父母頤指氣使，丟失了傳統的仁義、禮孝，變得以自我爲中心，目無尊長，缺乏感恩之心，若父母稍有不從，便大發脾氣，指責父母，好想父母成了他們的奴僕，父母應該爲他們幹這幹那，就連作業忘帶也是說，父母忘了給他裝書包裏了，自從讀了《弟子規》我們懂得了知恩、感恩、報恩，每天回家給父母倒一杯水，爲爸媽捶捶背，幫他們做做家務，成了我們作業以外的必修課。

3、愛學習 勤思考

《弟子規》中的《餘力學文》篇是如何教育我們從小要愛學習，勤思考的。例如: “讀書法 有三到 心眼口 信皆要”告訴我們，讀書有三個要領，這三個要領都要同時具足，就是‘心眼口’。但是我們看這三點，眼睛在看，口也在讀，但是心如果沒有專注在課業上，也是白看白讀。所以即使“心眼口”這麼重要，最主要的還是在你的心。心如果沒有專注，心裏頭想着其他的事情，這些都會妨礙我們讀書的效果。“勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致”教育孩子在學習的過程中遇到困難，不能夠對自己沒有信心，一定要堅定自己有能力。不要輕易地說我不行，不能對自己沒有信心。

小小的一本《弟子規》，讓我們距離形成良好的習慣，形成良好的品德越來越近了，我們爭取通過學習和力行《弟子規》，能健康快樂成長，養成良好的行爲習慣，繼而有良好的品行，《弟子規》也讓我們對國學經典越來越喜歡，它已經成爲我們的行爲規範。

我的發言完畢，謝謝大家!

弟子規的演講稿 6

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好！我是七（5）班的旗手代表**。今天我們迎着培英學校和諧的春風相聚在一起，盼來了又一個新的學期。記得那是二00九年的春天，我校高喊建設和諧平安校園的口號，全面開展了《弟子規》學習。一路走來，在老師和同學們的共同努力下，踐行《弟子規》的活動在我校得到了更加成功、深入的開展，校風校貌煥然一新，文明禮貌蔚然成風。如今，我們學校取得了豐碩的成果，成了《弟子規》學習、語言文字推廣和德育示範學校。學習、踐行《弟子規》，建設和諧平安校園是培英人的成功創舉！

回想當初我們學習《弟子規》，念着“弟子規，聖人訓…”彷彿回到了“三字經”的那個年代。可是細細品味，我們體會到《弟子規》中培育人的精髓。在繼承傳統的同時，我們學到了儒家千年處世哲學與生存的智慧，懂得了如何孝心孝行的道理。

學習《弟子規》就要踐行《弟子規》，而且要從我做起，從身邊的小事做起。如《弟子規》（入則孝）中說到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是說，父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶…尤其是做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。說到這裏，我感觸頗深，以前我總覺得父母在日常生活中的千叮嚀萬囑咐實在是太多餘，甚至有強烈的代溝之感。犯了錯誤，不但不思悔改，而且還要編造美麗的`謊言，企圖掩過飾非。現在從《弟子規》中領悟了家庭倫理孝心孝行的人生哲理後，我感到十分愧疚與悔恨。

人說“人非聖賢，孰能無過”，我決心從現在做起，從身邊的小事做起，切實踐行《弟子規》中的處事、待人的哲理，在家孝敬父母，在校尊敬老師，團結同學，認真學習科學文化知識，做一個合乎新時代文明禮儀品學兼優的中學生！

弟子規的演講稿 7

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家早上好！

我今天演講的主題是練習弟子規！

古人云“德以孝爲先”，練好《弟子規》三分鐘演講。一個人如果能孝順，就會有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。

《弟子規》說：“父母打電話不要慢，父母做事不要懶，父母教書要尊重，父母負責任要服從”。

意思是：在家裏，父母給我們打電話，一聽到就要接，很久都不要說好。如果父母想讓我們做什麼，我們應該迅速行動，不要拖延或懶得做。當父母教導我們時，我們必須尊重地聽我們的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從並承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。

《弟子規》裏，說讀書有三種方式。也就是說，閱讀的方法要注意三個方面：心、眼、口。這三點應該是實際做到的。

《弟子規》還說：事情雖小，但不要擅長；事情雖小，但不要私底下隱瞞。三分鐘演講“練習《踐行《弟子規》三分鐘演講”

意思是：事情雖小，但不要不告訴家長和老師就做決定；事情雖小，但不要藏在背後。

《弟子規》這些規則看似簡單平凡，但我們不妨問問自己，我們做到了嗎？

從這個月開始，我們學校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望學生養成良好的安全習慣、良好的衛生習慣、良好的`禮貌、良好的節能環保習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的良好習慣、愛護公物的良好習慣和良好的生活習慣。學校將表彰優秀的集體和個人。

學生，播種一種行爲，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種性格，收穫命運。讓我們從現在開始認真練習《弟子規》，培養自己的性格，做一個對祖國對社會有用的人。

我的演講結束了，謝謝！

弟子規的演講稿 8

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《踐行弟子規》。

“寬爲限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。

這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。

草草而看，這段文字好像在講述關於制定讀書計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？孔子用簡簡單單的.1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味着一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天爲我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，父母到了家裏一定是累了，我們爲父母幹一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去爲父母“服務”，因爲爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！

“百善孝爲先。星期六晚上，我做完作業後，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子裏，看到媽媽的毛巾髒了，我連忙拿起它向水池走去。我先打了一盤乾淨的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把毛巾放在水裏浸泡幾分鐘，再在水裏倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水裏立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然後才晾在衣架上。我心裏非常高興。

父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裏早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是爲我好，爲了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不爲它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啓示。今後，我一定要將古人的教誨記在心裏，擁有“孝、悌、謹、信、愛、仁”這些好品德，做一個有禮貌的小學生。

弟子規的演講稿 9

親愛的老師、同學們：

說到《弟子規》我想每個人都應該知道幾句，可誰能把《弟子規》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內)但是，在這個暑假，我到《弟子規》生活營以後，我發現我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧!

事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。

《弟子規》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”

以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好。”結果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等着我。

而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。

事件二：我要做一個有愛心的人。

“凡是人，皆須愛。”

動物也是有父母的，他們也是有感情的'，人類爲了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。

還有的廠家，爲了不讓這些雞打鬥，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業本那麼大，連轉身這個簡單的動作也做不到，有時一隻雞要踩到同伴的身上度過一生。

……

總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。

《弟子規》是孔聖人說的一句話改編的，學習《弟子規》是做人的基本條件，學習《弟子規》可以在人生中走出很重要的一步棋。總之，學習《弟子規》我受益匪淺。

弟子規的演講稿 10

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，那麼學文。聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的《弟子規》的總敘。

我喜歡讀《弟子規》。“弟子規，顧名思義，就是學生的標準。它是中華民族幾百年來的禮儀精華，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，那麼學文。它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。

弟子規，是聖人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心慎重，老實守信。和羣衆相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝爲先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，但凡我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認爲父母爲我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是爲人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所說的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：信次謹信。

誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說誠信是珍貴的.信譽，是無價的財富；長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說誠信是兩根小指拉鉤後的百年不變，千年不悔。

也許有朋友撫慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢！如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了！當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎？當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎？當你爲了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎？……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信！這就是不文明！

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧泛愛衆，而親仁，有餘力，那麼學文。

和諧者，爲德行高尚者，自然爲人們所敬仰。物種以競爭爲目的，人類以互助合作爲目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這纔是文明人。學了《弟子規》我明白了我們桃校長的校訓：今天你微笑了嗎？就是教我們做個能和諧人際關係的文明人。故有餘力，便應珍惜時間多學習，能夠親近有仁德的人，向他學習，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着減少。你也會變得更有德行，你便會成爲一個文明人，爲人們所敬仰。

親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，那麼學文吧！這是我們學生的傳統，學生的文明。我深信，有了它，我們一定會置身於《弟子規》的文明世界裏！我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更廣闊的天地！

我的演講完了，謝謝大家！

弟子規的演講稿 11

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們，

大家晚上好！

暑假裏，我和媽媽一起在學習《弟子規》，同時觀看了蔡老師講解《弟子規》的電視講座。

通過學習，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老師說：“百善孝爲先”，他還講了許多聖賢的小故事傳說，比如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的'是中國歷史上的周朝能統治八百年，憑的就是孝和悌，周文王周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭就自然消失了，國運昌盛，真正做到了齊家治國平天下。

學習了《弟子規》後，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長輩。因爲奶奶喜歡聽評書，家裏又沒有收音機，所以常常跑到鄰居家去聽，媽媽就爲奶奶買了個收音機，奶奶高興地合不攏嘴，看到她開心的樣子，我和媽媽也很開心。媽媽真正做到了“親所好，力爲具”，我應該向媽媽學習。當我寫字的時候，有時會離作業本很近，我想到“親所惡，僅爲去”，於是我立刻就把頭擡高了，因爲媽媽不希望我變成近視眼。

在生活中我要多替長輩幹活，見人要有禮貌，，要按弟子規的要求來對待他人，如果我們每個人都有孝心和恭敬心，學會禮讓，多讀聖賢書，掌握知識，我們的社會就會很和諧，世界也會很和平。

弟子規的演講稿 12

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

文明，這是一個我們大家並不陌生的字眼，它是社會進步的標誌，也是構建和諧社會、文化校園的重要舉措。多年來，我們學校一直把培養同學們的文明習慣作爲德育工作的重點。這學期，我們不僅創編了實驗小學文明禮儀三字經，還在理解背誦《弟子規》的基礎上，開展了“弟子規，我踐行”的德育實踐活動。

《弟子規》作爲中華民族幾千年來的儒家經典，是華夏子女傳統文明禮儀美德的精華，是教我們如何保持高尚的人格，以及在家、出外，待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，讓我們在體會先人智慧的同時，既能瞭解古文化知識，又能學會如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何爲人處事。

《弟子規》教誨我們，幸福的源泉在於以一顆感恩的心，一顆付出的心對待他人，要有“贈人玫瑰，手有餘香”的心境，要有隻問耕耘不問收穫的境界，這樣我們的人生之舟纔會划向幸福的彼岸。因此，不管是老師、家長，還是學生，都應該迅速投入到力行《弟子規》的熱潮中。學習《弟子規》，不僅是提高個人修養的過程，更是思想昇華的過程。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生影響則需要一個潛移默化的'過程。我們學習《弟子規》，背誦下來是件很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，就要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，融入到一點一滴中。

我相信《弟子規》就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。這也應了《弟子規》裏的一句話：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。”就讓我們“取其精華，去其糟粕”，以《弟子規》爲模範，爲成爲一名文明的實驗學生而努力吧！

弟子規的演講稿 13

學習《弟子規》讓我受益匪淺。有些原因很簡單，但並沒有真正理解。因爲直到學了《弟子規》才真正理解。《弟子規》增加了我的智慧，震撼了我的心。通過學習《弟子規》，我有三點體會：

第一個人要懂得感恩。對於一個人來說，最應該回報的善良，就是父母的善良。所以《弟子規》的.第一章是《入則孝》的感恩體現在“孝”字上。“家長不要慢下來。”

父母不應該懶惰。”“父母應該聽他們的。"

父母的責任一定要遵守。“想想我們做孩子孝順父母的這些基本要求，我卻做了很多失敗的事。通過這次學習，希望自己以後能在學習和生活上加倍努力，希望能給努力的父母幸福的生活。

第二，待人要尊重，要謙虛。尊重和謙虛是分不開的，沒有內心的謙虛很難對別人表示尊重。雖然我從小就讀過很多名言警句，但我並沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常好勝心強，洋洋自得。

第三，要找到自己的人生目標。《弟子規》教人向善，培養人的德性，是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》學會了做人的道理。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇什麼樣的人生目標。

弟子規的演講稿 14

各位領導、老師：

大家好！今天我演講的題目是《品味經典，完善人生》。

有這樣一本書，字字珠璣，讀來讓人有醍醐灌頂的猛醒；有這樣一種文化，是幾千年民族智慧的結晶；有這樣一種真理，放之四海而皆準；有這樣一種教育，它能授之以漁，讓你終身受益。

這就是經典。

一直以來，我對祖國的傳統文化情有獨鍾。在教學中也一直滲透着經典的閱讀。新學期伊始，響應“國學經典閱讀進校園”的號召，我校閱讀經典的活動也如火如荼的開展起來，這讓我欣喜不已。《弟子規》集傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基，是聖賢的智慧經驗，是人立身處世的根本。能完整系統的學習經典，是學生之幸、老師之幸、學校之幸、民族之幸。

作爲一個具有多重身份的人，我自認爲是父母身邊的好女兒，是孩子心中的好媽媽，是學生眼裏的好老師。當一遍遍誦讀着朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽聖人的諄諄教誨時，我才明白自己離聖賢之道有多麼遙遠，多麼需要自我完善。真的很幸運在35歲時能重新審視自己，找到了做人的根本。

《弟子規》原名《訓蒙文》，因其淺顯易懂、音韻諧美、知識豐贍，適宜孩童記誦，是童蒙養正、規範言行的上佳讀物。本應在孩子幼小心性非常純潔的時候給予《弟子規》的.教育。而現在我面對的是十五六歲的中學生，一些孩子已形成不良的行爲習慣。隨地吐痰、亂扔紙屑，他們不以爲然；打架鬥毆、衣着怪異，他們當成時尚。“現在的孩子真難管”，成了目前家長和老師共同的心聲。我決定要盡力給他們補回這堂課，用《弟子規》來規範學生的言行，提升他們的道德水平，促進學生良好行爲習慣的養成。

我首先強調了學習《弟子規》的重要意義，讓學生思想上有一個概括的認識。然後結合《弟子規》的內容深入淺出的講解子弟在家、出外、待人、接物和學習上應恪守的行爲準則和道德規範。爲了讓學生易於背誦，我引經據典，用名人軼事或故事使其形象化。但隨着時代的發展古人的言論與思想有些已不合時宜，爲了讓學生用辯證的眼光去看待經典，我古今對比，理論聯繫實際。如《弟子規》中“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”這幾句，我就給學生講了古代黃香孝敬父母的故事，又聯繫今天，讓學生說一說利用什麼方式孝敬父母，使父母能冬溫夏凊。孩子們七嘴八舌地說，冬天給父母預備好電熱毯、電暖寶，夏天提前給父母打開電扇或空調。這樣，孩子們不僅吸取了《弟子規》的精華，還知道了如何孝敬父母，做到了知行統一。

八年級二班有一個女同學叫陳佳，整天無精打采，一副很落寞的樣子。我曾經問過她原因，她說同學們都不喜歡她，甚至沒人願意和她同桌。我進行了開導並讓她從自身找找原因，但她一直自我感覺良好。課堂上，當我們學到“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜”時，突然好幾個同學同時指向陳佳，並大聲嚷着，你就是“倘掩飾，增一辜”。我很驚詫，班上從來都沒有出現過這種情況，而且矛頭指向了一個女生。我平息了同學們的情緒，看了看滿臉無辜的陳佳，問到底怎麼回事。據同學們講，原來陳佳同學經常犯錯誤，但每次都死不認錯，還找理由爲自己開脫，結果使班級榮譽受損。我終於明白同學們不喜歡她的原因了，我先批評了同學之間沒有互相幫助、和睦相處，沒有做到“兄道友，弟道恭”，又非常嚴肅的告訴陳佳這樣做的嚴重後果，如果小錯不改，鑄成大錯，就悔之晚矣。“過而能改，善莫大焉”，相信你會吸取教訓，向着聖賢邁進，成爲一個受人喜歡的人。此後，她果然發生了很大變化，與同學們的關係變得融洽了，臉上也露出了燦爛的笑容。

學習《弟子規》一段時間後，學生的精神面貌大爲改觀。出口成髒的少了，講文明用語的多了；遇到師長扭頭就跑的少了，主動行禮問好的多了；上課不聽講的少了，認真學習的多了；各種禮儀也變得規範了。許多家長也高興地反映孩子乖巧懂事了，不僅主動幫助父母做家務，而且在待人接物時也變得彬彬有禮、落落大方了。

看着這些可喜的變化，我感到特別的欣慰，心底由衷地感謝《弟子規》，它不僅規範了學生的行爲習慣，也讓我受到了洗禮，沐浴在古聖先哲的智慧裏，我的心靈變得更加純淨；受到傳統文化的滋養，我的內心變得更加豐富。

師者，傳道授業解惑也。我將義無反顧的弘揚傳統文化，時刻讓《弟子規》成爲自己和學生的行動指南，在聖人的教誨中不斷完善人生。

弟子規的演講稿 15

尊敬的領導，老師：

大家好!

勤奮，是中華民族的傳統美德，是我們生生相衍，代代相傳的致家之本。中華民族的文明史，也就是我們民族千百年來的奮鬥史。自古以來中外成功者的背後，都譜就有一本沉甸甸厚重的可歌可泣、可圈可點的勤奮樂章。

勤奮，文學家說，是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說，勤奮能使人聰明;而政治家說，勤奮是實現理想的基石。那勤奮對於我們來說，又意味着什麼?我國著名的數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一份財。”

陳景潤爲了證明“哥德巴赫猜想”，他日復一日，年復一年的沉浸在數學難題的研究中，常常廢寢忘食。

法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由於他經常勤奮鑽研，通宵達旦，夜間航船的人們常把它當作航標燈。

還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經歷都說明了一個道理：天才出於勤奮，成功來自勤奮!

“天下沒有白吃的午餐。”這句話在座的大家耳熟能詳，似乎沒有人不知道，它意味着天底下沒有那麼好的事情可以不勞而獲。人們知道，要想成就一番事業，非得刻苦努力不可。我聽到過這樣一則故事。

湖南衡山，是我國著名的五嶽風景名勝之一。山上有一處有名的遺蹟，叫“磨鏡臺”，是兩千多年前的古蹟。臺址近旁有一座古老的.佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，唱唸佛號，日復一日，因爲他希望成佛。

寺裏的主持見狀，便跟着拿一塊磚去磨一塊石頭，一天又一天地磨，一週又一週地磨。小和尚有時擡眼瞧瞧老和尚在做什麼，主持只是一個勁兒拿磚磨石。終於有一天，小和尚對主持說:“大師，您每天拿這塊磚磨石頭，到底爲什麼呢?”主持答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說:“可磚塊是做不成鏡子的呀，大師。”“沒錯。”主持說，“就象你整天只念佛,，是成不了佛的。”

這則故事告訴我們，我們不但必須要有自己的奮鬥目標和希望,而且我們還應必須以實際行動來落實自己的奮鬥目標與希望。

我們今天學習《弟子規》，並不僅僅是爲了重溫古老的聖典，簡單地謹記“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”的古訓，而是希望通過學習《弟子規》，以期達到忠孝、謙讓、禮儀、誠信、仁和、博愛和勤奮的高尚品質。

一份耕耘，一份收穫。有怎樣的付出，就會有怎樣的收穫。如果你不付出艱辛的努力，就想獲得成功，那隻能是癡心妄想。天上不會掉餡餅。

我們既不能忘記“磨鏡臺”那位小和尚，只把成佛當作希望而不付諸行動的幻想，更要清醒的牢記，天下沒有白吃的午餐。

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。心動不如行動。要成功就要把希望放在明天，把計劃放在今天，把行動放在眼前。爲了今天，更是爲了明天的美好，行動起來，勤奮努力，勤奮學習吧!謝謝大家!