《教育生活禪》讀後感

讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。

“禪”本是一個佛教語，是梵語“禪那”之略，原指靜坐默唸。“禪”和“生活”相聯繫，不僅賦予了遠離塵世的禪宗以全新意義，而且給人們的平凡生活注入了全新的活力，即人們追求的生活（也可稱之爲生命）質量更加坦然、理性、圓滿、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯繫起來，則更具有現實意義。

當前的學校教育倒像遠離塵世的“禪”，玄而又玄，人云亦云，遊離於社會、經濟之外；又像一些政治和經濟機構，每一個環節和角落都充斥着“功利化”和“行政化”。教育的真實面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來是一個很簡單的事情，教育就是生活，生活處處皆教育。本書作者把文字定位爲：從生活的角度看教育，詮釋教育。併力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”，不斷地去撣除那層蒙着的“塵土”，還教育以本來面目。

書中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學方法和敬業精神很值得我學習。讓孩子當老師，其方法大致有兩種方式，一種是“單兵教練”，即讓班裏15名左右的學困生和15名左右的優秀生自由結對子，“一幫一”學習一個學期或一個學年；再就是“分組學習”，按座位劃分小組，每組4人，組長一般都是學習最優者，一學期變動一次。這兩種互補達到了“全天侯”的學習效果，小組形式提升的是課堂上的學習效率，而結對子又強化了課餘時間的學習效率。特別是“結對子”的學習方式白老師評價說“好得沒法兒”，“結對子”大大提升了學生學習的自覺性，不管是“幫人”還是“被幫”，都是學生‘自己的事’，因而他們做起來都非常認真。

另外段村教育，激勵教育已成爲標誌性的亮點，白老師根據農村孩子的身心特點，在教學中採用多種方法激勵學生髮展，其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報》。無論哪個學生有了進步，就給該生送一張《喜報》，小小的喜報被學生奉爲“至寶”，他們不僅互相比賽者《喜報》的數量，而且還認真加以收藏。這種好的教學方法多麼值得我去學啊！

白老師對學生的管理中無不體現出“愛”字，她的心裏溢滿了對孩子深深的愛，愛使她和孩子的心走的那麼近，她的每個教育故事都那麼感人成功。

如作者所言：“靜下心來，從生活的角度思考教育，那些曾經糾結着的問題就會大徹大悟。”

教育在我們身邊，或許就是我們上的一節課，和同事的一次研討，和學生討論的一道題，和孩子的一次談話，自己的一次反思等等吧。