《我與地壇》讀後感15篇（熱門）

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讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《我與地壇》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《我與地壇》讀後感1

《我與地壇》讀後感文學家們評論過，就算全年只有《我與地壇》的發表，中國的文壇也不會寂寞。因爲這是一片感悟生命的散文。

作者是在奈何橋上感悟過生與死的，但最終拒絕了死神的邀請。他決定把自己的心變成一片沃土，母親在這片沃土上灑下了第一把種子。然後是一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員，弱智的女孩……無數給過作者鼓勵和感動的人無心地創造一片生命的森林，作者在森林裏找到了生命的意義，纔有了今天文壇上的史鐵生。

令人惋惜的是，有許多森林曾經無畏地消失，只有樹樁上圈圈年輪在訴說着莫可名狀的痛苦。

川端康成獲得諾貝爾文學獎後，在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的`心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至連才能也發揮不了。反過來，聲譽又能成爲影響發揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那麼心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”

1972年4月16日，川端康成突然採取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下隻字遺書。但他說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。”

這只是其中的一例罷了。法國名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾·拉臘的住宅裏響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的亨裏特·福格同歸於盡;奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格則和他的妻子一起自殺……

《我與地壇》讀後感2

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的'感動。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親爲了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裏爸爸就從睡夢中醒來爲我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能爲我料理好一切，但她經常爲我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是爲了我。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親爲了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

《我與地壇》讀後感3

《我與地壇》是史鐵生的散文佳作，是他坐輪椅在土壇上思考了十五年的結果。文章充滿了作者對生活的感悟，謳歌他的家庭，簡單的文字裏充滿了作者的深情。是一部不可多得的優秀作品。以下是我看了邊肖編的《我與地壇》後瞭解到的。謝謝大家的欣賞。

爲什麼真的失去母親之後，你才知道母親的辛苦？爲什麼不抓住時間的.美好？爲什麼救不了之後還要試着去想？作者史鐵生告訴我們，他的自責和自責意味着我們應該重蹈覆轍。我的回答是“沒有”。

起初，作者認爲自己是世界上最不幸的人。但恰恰相反，他很開心。他有一個愛他、照顧他、無時無刻不關心他的媽媽。而他的母親，活得最辛苦的母親，因爲兒子癱瘓、抑鬱、脾氣暴躁，心裏難受，卻爲兒子撐起了全家。然而，作者當時並不知道。這裏讓我覺得有點難過。我覺得作者太無知了，根本不懂他媽，還不認同她。但你仔細想想，我們不都是和當時的作者一樣，完全不知道母親的良苦用心嗎？一次又一次的爭吵一次又一次的傷了媽媽的心，但是媽媽還是一如既往的對你，愛你，關心你。母親的無私和包容令人敬佩，可我們的自私和任性呢？

母親永遠地離開了，再也沒有回來，引發了作者的思考，逐漸理解了她的辛苦。可是現在，一切都被後悔了，只是後悔，只是自責，只剩下空牀空室.

所以一定要抓住當下的美好。我們要珍惜，回報母愛！這是世界上最偉大的愛。

《我與地壇》讀後感4

小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節選段落，小時候對小說散文還沒有閱讀的興趣，以至於到如今才真正讀完了這本鉅作。

小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發現作者非常喜歡研究牆，並對牆做了許多分析。

書中有許多文字比較經典：

有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是爲了收藏。

沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！

人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。

既有博覽羣書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的`正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而後愛它。”

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少慾望的儲備！

作者所經歷的時代是一段錯綜複雜的時代，後來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容爲“輪椅問路”。總之還算一本不錯的小說。

《我與地壇》讀後感5

人的生命，似洪水奔流，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

——奧斯特洛夫斯基

《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，如：作者的母親，她知道作者內心的苦悶，要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作爲母親，怎能不擔心兒子，但只能待在房間乾等，兒子的安全才是她最擔心的。從我的朋友長跑家的經歷看出了他是一個很衰的人，但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的'快，但是目標在一次次地提升。爲了自己的理想一直不斷努力着。還有一對夫婦，熱愛歌唱的小夥子，一個真正的飲者老人，一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關人生的故事。

其實作者史鐵生也是一個活生生的例子，他二十出頭時，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，但是他沒有因爲他遇到了地壇，地壇中的景象轉化爲內心的震撼，遍地的蕭條，讓作者孤獨的內心找到了心靈的癒合，於是他愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門爲他設計的，沒有人來打攪，可以讓他盡情地寫作，盡情地思考人生的哲理，感悟人生。

現在我們正值青春年華，意氣風發，正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所說的人的生命，似洪水奔流，不遇着島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花，所以在我們奮鬥的過程中一定有許許多多的困難，我們要向史鐵生那樣不畏困難，在自己的內心世界裏創造一個“地壇”，讓自己的內心擁有一片使人清醒的，讓人寧靜的“地壇”。

《我與地壇》讀後感6

“它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動的能力，每一個內心懷有夢想、衝動的人在變成一個殘疾人時，內心都會崩潰而進入極端狀態。

在作者的世界都呈現灰暗的時候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這裏思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活着的意義”。在這裏，他回憶以前，回憶年輕時不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹後的痛悔”。坐在地壇，進行思想的昇華，進行對於生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開啓。

其中很長一段對於母親的描寫，在淡如水的言語中透露着對母親的留戀。當我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的`我聽見了回答：她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”這句話既是作者對母親逝世潛意識裏的愧疚，也可能是作者對自己內心慚愧的一絲寬慰。

地壇對於別人來說可能只是一個散步的場所，僅供娛樂，可對於史鐵生來說這是一個等待了他多年的老者，是一個可以傾述十五年的友人，這裏給了史鐵生重生的機會，給了他對於生命認知的昇華。這裏不僅是一座荒蕪的古園，也同時是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

《我與地壇》讀後感7

我與史鐵生先生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的硃紅，坍圮的高牆和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質與簡約。於是，一個失意的人就搖着輪椅進入了一個廢棄的園子。

園子荒蕪但並不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我彷彿嗅到了生命的'氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏着無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那麼他豈不是連這些細小的生物都不如？

史鐵生先生在園子裏思考着死與怎樣活的問題。最後他終於想通了：死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。

母親對史鐵生先生產生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容着一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生先生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作爲個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恆的。我常常想支撐着史鐵生先生以殘疾的身軀活下去的力量是什麼，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。

《我與地壇》讀後感8

《我與地壇》這本書應該算是暢銷書吧！其實我很早就接觸到這本書，只是一直沒有機會看，這次也算是緣分，又與它相逢。它在我腦海裏，應該是一本勵志書，因爲作者史鐵生是一個有着勵志故事的殘疾作家。

本以爲這本書會有很多雞湯，會有滿篇的大白話，可讀完這幾頁發現自己先入爲主的理念根本站不住腳。我着實爲作者筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內心深處噴薄而出。作者的心思細膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風格深得我心，就像一—位老朋友沐浴在在冬日暖陽裏跟你聊天一樣，那種溫情觸碰到了我內心的柔軟。

也許一一個人久了，真的會慢慢獲得獨處的.力量，也許過程很痛苦，但還是勇敢地一次次和真實的自己對話，在認識自己的路上踽璃獨行，終和自己達成和解，實現黑暗中絢麗的突圍。因爲孤獨，作者對人事物有着更加深沉的思考，對物的一草一—木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀察入微，才能在最卑微的塵土裏，看到那些盛開的花兒。

作者獨特的人生經歷也讓我看到了他文字裏不一樣的色彩，“人生”、“生命”和“堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海裏自然浮現出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設限》，講的也是他個人的勵志故事。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。史鐵生更溫和也更樸素，胡哲則更加熱血與釋放，儘管他們不在同一個國度，不在同一個時間相遇過，但他們還是在這場人類共同的人生旅途中，用行動闡釋了生命的超脫，完成了華麗的逆轉，給自己，也給別人帶來了更多活下去的希望！

生命不息，奮鬥不止！

《我與地壇》讀後感9

在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往生活，尤其是雙腿殘廢之後，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，於是他暴戾，陰鬱。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的剋制自己，於是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化爲內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，於是他愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門爲他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，於是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉澱。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦時還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心爆動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作爲母親，怎能不擔心，但只能待在房間乾等，內心的.煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，於是他緬懷着那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啓發，地壇裏他自省，瀰漫着濃郁的人生況味，但那隻說明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。

《我與地壇》讀後感10

《我與地壇》作者史鐵生，一位在21歲患病，只能依靠輪椅生活的人。這本書最早是劉老師安排丁同學讀的，丁同學說作者太窩囊了實在看不下去，我很是好奇，所以初秋季節來親身體會。

21歲，真正的人生剛剛拉開帷幕，就失去了站起來的能力，等同於人生一切的幸福與美好戛然而止。作者形容當時的自己“失魂落魄”，而地壇成爲他逃避一切的“世界”。文中每一個字、每一個場景都流露出作者心中的痛楚、對未來的迷茫，所以我理解了十二歲的丁同學爲什麼讀不下去，如果不是到了接近不惑之年的歲數、經歷過些許挫折，我想我也體會不了文字中所表達的作者心境。

身爲母親，面對孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更爲強烈。勸慰的言語是蒼白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子從逆境、甚至絕境中成熟、超脫，忍耐、理解孩子在這個過程中的言語傷害、行爲異常。《秋天的`懷念》短短百字，感受到母親對兒子的愛。

鬼谷子言：順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。順境中學習感恩，逆境、絕境中學習忍耐。《好運設計》中有很多對人生的思考：對付絕境的辦法只剩下過程。生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地，你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助。

所以，生活終會給你答案，一切都是最好的安排。不亂於心，不困於情，不畏將來。

《我與地壇》讀後感11

在我看來，這篇文章是史鐵生髮給人生的一封感謝信，史鐵生試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之後，那段艱難的歲月，陪伴史鐵生的人或物。史鐵生是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，於是他暴戾，陰鬱。

然而，史鐵生的頭腦還是清醒的，史鐵生努力的剋制自己，於是史鐵生遇到了地壇，也可以說是地壇找到了史鐵生，亙古不變的景象轉化爲內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的史鐵找到了心靈的家園，於是史生鐵愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門爲他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，史鐵可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，於是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉澱。

可嘆的是，史鐵生忘記了，史鐵生不是棄兒，在史鐵生痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的媽媽，年輕卻飽受苦難的.兒子，行動不方便，內心bao動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作爲媽媽，怎能不擔心，但只能待在房間乾等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，於是史鐵生緬懷着那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及媽媽給予的關愛與啓發，地壇裏他自省，瀰漫着濃郁的人生況味，但那隻說明過去，現在，史鐵生有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。

《我與地壇》讀後感12

史鐵生，20世紀偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年後，責任與愛又使他重新站了起來，成爲了世人心目中不可褻瀆的高山。

他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，她在空曠寂靜的地壇終了悟了人生，了悟了挫折，也了悟了上帝。

在他最狂妄的時刻，上帝使他廢了雙腿以作警醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運坎坷，陰差陽錯就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時光消磨的夫妻，一個終生追逐夢想仍鬱郁不得志的長跑者，一個漂亮但不幸的小姑娘（她是個弱智）。從他們的身上，他得到了慰藉：命運無常。就命運而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價而換來的啓示，深深鐫刻在他的靈魂裏。

他同時告誡後人：不要因爲所謂年輕人的.自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會後悔終生。他有一位好媽媽，寧願付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當他在地壇苦惱迷茫，逃避現實，宛如一具行屍走肉時，這位媽媽一直在擔心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。

人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運作抗爭，與自己競爭，所以請在有限的生命裏，拼盡全力向前衝，燃燒自己吧！爲了像史鐵生這樣偉大的人物，也爲了自己。

《我與地壇》讀後感13

在胃癌晚期人是生不如死的。這種情況下，作者陸幼青卻沒有放棄對生命的渴望，堅強地走過了最後的100天。他說：“死神在每個人的最後時刻都安排了一段孤獨的時光。我已經走上了那條灰色的長地毯，何懼之有？我倒是覺得，正在做的是一件頗有意義的事。我能記錄的可能很有限，但至少，我在這麼做，記錄一些真實的事情。生命是因爲有結局才絢麗的，我堅信這一點。猶豫過後，我對自己說：寫吧。”書出版後，封面是一朵象徵生命美好和渴望的金色向日葵。

彌留的人尚且如此，有何況那些無病無災的人呢？我想，面對死亡時陸幼青的痛苦不會比那些作家少吧。

“太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山顛佈散熱烈朝暉之時。”

每一個生命，就是每一顆太陽。只要存在就一定有它的價值和光輝，就算暫時或長久地處於人生的低谷，也應當盡力地點燃希望，而不應該輕生。不管是作家，還是從事其他行業的人，都是如此吧。

所以千萬不要把失落和痛苦長久地留在心裏。那樣你就像領了一個惡媳婦回家，什麼時候有人需要離家出走，準是你而不是她。

假如我能使一顆心免於破碎，我便沒有白活一場；假如我能消除一個人的痛苦，或者平息一個人的悲傷，或者幫助一隻昏迷的知更鳥，重新回到它的巢中，我便沒有虛度此生。因爲如此，在一年的`365天，無論微笑或痛苦，我都會快樂地活下去！人的生命就像一束光線，肯定會碰壁，肯定會有曲折。但只要不放棄前進的勇氣，就一定能夠到達心儀的彼岸！

也許世界上有比生命更可寶貴的東西，比如愛情和信仰。爲這些而死是值得的，但請不要因爲自己而輕生！

《我與地壇》讀後感14

19xxx，中國著名的當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，跳入了大海……

當然，這也許是一種文化的沉澱。日本人認爲死是生的延續，死是道德的自我完善，是一種修身律己的行爲。也許受到了政治環境的影響，xxx中，老舍被剃了陰陽頭後就在美麗的西子湖畔結束了一生。

可是，爲什麼偏要無謂地讓生命的沃土變成一片荒漠呢？

你們見過秋蟲嗎？它晝夜而鳴。因爲它的生命那麼短暫，它必須高密度地展示自己生命的價值。那麼人呢？僅僅因爲他們的生命比秋蟲綿長而可以隨意丟棄那千百個美麗得足以讓人激動的黎明嗎？

“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件實事的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”——《我與地壇》

不錯，體肉膚髮，受之於父母。尊重生命，是一個生命最起碼的責任；從小到大，一個生命傾注了多少人多少的心血，尊重生命，是對這無數關愛的尊重。

更何況，作家是人們心靈的工程師。有無數的人因爲被那些充滿激情和生命的.文學作品所鼓勵，重新踏上人生的征途。可是當他們回眸的時候，發現自己曾經崇拜和嚮往的恩人已經凋零，會是一種什麼樣的尷尬和痛苦。福克納曾經說過：“作家的天職在於使人的心靈變得高尚，使人的勇氣、希望、尊嚴、同情心、憐憫心和犧牲精神復活起來。”爲了自己一個人的解脫，而丟棄了勇氣、希望、尊嚴、同情心和憐憫心，讓母親在夜深人靜的時候獨自哭泣，讓妻子從此獨守空房，讓孩子從此無法繼續感受母愛或父愛，讓讀者大失所望，讓社會失去人才，這一切值得嗎？尊重生命，更是對他人起碼的愛。