我與地壇讀後感通用15篇

當閱讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的我與地壇讀後感，希望能夠幫助到大家。

我與地壇讀後感1

在史鐵生的文章中，對往事的回首就像這羣飛鳥一般迴旋不去。史鐵生散文的一大特點就是：在細節豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在瀰漫着淡淡憂傷的語調中，不斷髮出一些令人深思的感嘆和不無偏執的追問。

在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍天、白雲、行人都是那麼的形象生動，那麼的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。

他對生命的感觸也是很獨特的。“死是一件不用着急的事情，是一件怎樣都不會耽擱的事情，”所以，他決定試着活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多麼的煎熬。因此，我們無論遇到什麼事情都好，只要想想，死是怎樣都不會耽擱的，我們可以試着活下去那不就更加好麼。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養活你。

下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團，把疏忽大意的蚯蚓曬乾在大路上”，寫的很是精彩。用這麼細膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當然也要遇上知音才行，不然就是對頭彈琴了。

意義的原因很可能是意義本身。不是人有慾望，而是人即慾望。

很多時候，我們想去做一件事情的時候，總會聽過到很多反對的'聲音。他們認爲那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎麼他們可以以自己的立場來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣啊！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那麼你就會同意我所說的了”。他們之所以不認同我們，是因爲他們掌握的跟我們掌握的不一樣而已。

有人對籃球有興趣，因而他會更加註意姚明多一點，但是對於喜歡羽毛的人就不那麼關注姚明，而是關注林丹多一點了。

有時候我們做某件事情僅僅是因爲我們想去做，無需理由。（注意，這裏說的事情要符合社會主義核心價值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那麼我每次都點有蛋的菜，那麼我就不會在意“怎麼他每次都吃這個，難道不膩的麼”。

我與地壇讀後感2

一、“其實，人這一生能得到什麼，僅有過程，僅有準備這個過程中的心境。所以，必須要注滿好的心境，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”也許史鐵生先生的生活範圍十分狹窄，但他的時間卻被拉長了。他在殘肢之後連續幾年都在地壇中不分時間、地點，耐着性子專心致志地苦苦思索生與死這一嚴肅的人生主題。他不要逃避困境，他要在困境中撞開一條路。

在過去，我很害怕應對困境，尤其是死與生這一剎那的事。我不敢回答“要是你僅有幾天的時間，你會怎樣辦”之類的問題。讀了《我與地壇》後，我感到我們活着，就得有勇氣去應對生命給人生道路上設置的關卡。如何去拆掉關卡？拆開關卡後又怎樣做？這些都是我們不可避免思考的問題。上帝創造人類，不是要人類幫他做事，而是要人類思考生命的真諦。上帝不會死，他不明白生離死別爲何物，就不會去想這一類問題。而我們會死，我們要在有生之年思索未來發生的問題。

二、“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運、堅忍的`意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

在史先生的生命裏，母親一向扮演着一個默默支持他的配角。史先生的母親不曾支配他的人生，要他生或死。她總在某個角落凝視着史先生，深情的祈禱：期望兒子能克服生理和心理上的殘疾，更期望他能在精神世界裏找到寄託。她做到了，並且做得很好。

此刻，我想到了自我的母親。她在我讀初中時常對我嘮叨。這樣做不對，那樣做不好，我聽了不止幾千遍。待我聽厭了也就是我上了高中，她開始不對我嘮叨了。每逢星期五回家，她都會問我學習怎樣，交到朋友沒有，零用錢用完了沒有。除此之外，她甚至沒多說什麼，我反而不太習慣。我以往想母親會不會因爲我的學歷比她高而自卑，不好“教訓”我。此刻，我懂得了，我的母親，她是我的守護天使。守護天使是不會帶被守護者走她的人生，只會默默守在他身旁，看他喜而喜，聽他哭而哭，藏住溫柔的暖手，要他堅強走自我的路。

我怨過母親，也恨過母親，但更多的是對母親的愛。小時侯，我聽收音機裏的故事。其中有一個是這樣：如果某個母親今世活得很苦，等下一世，她就能夠當兒子(女兒)的女兒了。我不期望母親活得很苦，但我期望母親下一世能當我的女兒。我想讓母親明白，做他兒子的我，感到有多麼幸福！

我與地壇讀後感3

每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆。《我與地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受。”

《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時，彷徨時所做的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現實的風港，而他那時卻忽略一直爲他沉默的母親的感受。

我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯繫起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示着她的偉大。

她的平凡在於她與所有的母親一樣都那麼疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現實，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數母親會說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由着自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當她爲兒子幫忙準備的時候，她多想問兒子你去那幹什麼，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經過一番考慮，也得給兒子獨處的時間，不想增重他的壓力。 但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之後，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之後，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋着怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的'車轍地方，必定有母親的足跡。

當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認爲不是這樣的，我們瞭解我們的母親嗎？去問過她想要的是什麼嗎？有多少個人攜過母親的手上街，爲母親唱歌，記住母親的生日，給她一個驚喜，我相信大多數人會因爲難爲情，羞澀而不敢。這麼簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。

趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程裏，並不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。

我與地壇讀後感4

這整篇文章只能用很小和精煉這五個字來概括了，但卻有着與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對生命的感悟震撼了。

從《合歡樹》開始，我已經能感受到史鐵生母親對他兒子的愛，儘管沒有深情的說過一句類似“我愛你”很纏綿的話語，儘管只是在他出門的時候細心地觀望，儘管只是在天黑之後會在地壇例出現一個急切尋找着什麼的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳穎，可那纔是世界上真真正正存在的母愛。

母親的突然離世對史鐵生的打擊是意料之中的.巨大，他從那時纔開始學會珍惜，學會緬懷母親對他所付出的一切，或許我應該從中獲取些什麼了吧，我似乎還記得不久之前我在電話裏爲了我丟了一本數學書的事情而跟母親大吵說不關你的事，我似乎還記得母親爲我買回一雙保暖但不好看的衣服的時候我頭一甩說不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過或者說過之後沒有勇氣去說一聲對不起。

其實第一遍讀過之後，我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什麼特別的或者說沒什麼重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個唱歌的小夥子，喝酒的老人，一對恩愛的老夫妻，一個有天賦的長跑家，一個可憐的小女孩……但在第二遍讀的時候才發現這些或許是讓他明白、體現他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經不止一次地想過生與死，到後來摻雜進來的作者的角色三者之間的關係。他筆下富有靈動特點的蟬鳴從側面也體現了他對生命有着積極向上、充滿信心的態度。那個可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運一點，或許作家這個角色讓史鐵生先生明白了上帝在爲你關上一扇門的同時，也會仁慈地爲你打開一扇窗的道理。當他又陷入作家這一角色的思考的鬥爭中時，那個長跑家可能又在適合的時候爲他點亮了一盞明燈，讓他重新燃起對生活新的希望。

地壇是一個陪伴他走過15個春秋歲月的地方，是一個見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個讓他思考人生意義的地方，是一個他永遠會終身銘記的地方。

我想在漫漫的人生路上，我們會遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅持下去，未來很有可能就是有無限的陽光普照着你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠就不會有翻身再一次站起來的機會，會永遠沉淪在歷史的長流之中。

我與地壇讀後感5

或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂於讀他———史鐵生的文章。

他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。

最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他鬱悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推着輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹牆邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心裏的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子裏呆得太久了，母親就會來找他。對於他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說

許多年以後，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以後，我纔有餘暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼着痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

對於史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情願把痛苦加註在她自己身上。她小心翼翼的顧忌着史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。

然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生纔開始清醒。對於母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運衝昏了頭腦，一心以爲自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那裏時要加倍的。而母親在臨終前，仍唸叨着她那有病的兒子和還未成年的`女兒。連最後一面也沒有見着，只留給作者無盡的傷痛和懷念。

母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世後，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的

母親形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。

我與地壇讀後感6

我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“希望”又有什麼用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神樑柱。

我並不認爲他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以爲誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的`，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。

正是由於這“寫”，這比言語更爲私密，更爲透徹，更爲生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情況。像他這樣的情況，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

我與地壇讀後感7

在讀《我與地壇》這本書的時候，我已經看過很多本書，不過每讀一本書的書的感受是不一樣的，就像這本一樣，給了我不一樣的震撼。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中她說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有她自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可她就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是她的母親的愛給了她力量，點燃了她生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……她們都給了作者無數的感動。

許多人面對着突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生她投身於寫作用殘缺的身體，說出了最爲健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，她天生的殘疾，但她卻熱愛生命，用她那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到她們那般的堅強，但我們可以向她們學習，她們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有她們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親爲了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的.疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其她父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裏爸爸就從睡夢中醒來爲我掖被子她眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能爲我料理好一切，但她經常爲我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是爲了我。史鐵生天天在輪椅上過着，她的母親爲了她不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。 更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀後感8

史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿。這會是一種多麼難言的痛苦啊又會有一種多麼哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。於是便有了《我的遙遠的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》。

《我與地壇》表達的感情是痛苦的複雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至於自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的`園子--一地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚着生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述着青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮誇的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事死是一個必然會降臨的節日。地壇留住了作者留住了一個用感情字的作家。作者常說：這古國彷彿就是爲了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

作者深愛着地壇他更深愛着自己的母親。

作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親註定是活得最苦的因爲她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的几子儘管她情願截癱的是自己可事實終究是無法改變的。於是她就默默的忍受着。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；於是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。"於是她只能漫長的等待。她疼愛兒子並且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什麼。等待母親只能漫長的等待……母親不知道她的兒子是多麼想讓她一超分享自己的快樂兒子憂鬱的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多麼高興啊。兒子第一次這樣爲母親想可是已經來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以爲自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

我與地壇讀後感9

初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。

於是，當我靜下心來再讀這篇文章時，我發現，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內心最深處，靈魂最地層，在經歷了數十年的堅苦勵煉之後，所積澱下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對自己母親描寫最爲集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談談對這一部分的理解。

有些事情發生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。

但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關愛他的母親。在他深處荒園獨自面對着殘垣斷壁、破瓦殘轉時，有一個人，正在沿着他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求着蒼天使她能夠分擔兒子的痛楚。但是她的'兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍於兒子的痛。於是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心裏——這個人，註定是活得最苦的母親。

當他的小說第一次獲獎時，當他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，彷彿她來到這個世上只是爲了替兒子擔憂。正如作者所寫到的，也許她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

寫到這裏，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來爲我準備好早餐，想起了她週末時還不辭辛勞外出工作，想起了她四處奔波爲我買回參考書……

難道母親來到這世上就只是爲了替兒子擔憂？最近，母親對我說他的心臟有些不好，我聽了心中不由得大大的吃了一驚，連忙讓她多多保重身體。母親還年輕呀，不會有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母親日漸憔悴的面龐，日益增多的白髮，我還是明白了——她把自己最寶貴的精力都獻給了她的兒子呀！

最後，關於“母親期望作者找到的那條路到底是什麼”，就我個人認爲，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什麼，只要能夠快快樂樂，健健康康地活着，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“遊子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現自己的理想，母親都一定會默默地支持着，無私地奉獻着，這也正是“母親”所最偉大之處！

我與地壇讀後感10

我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的.生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“期望”又有什麼用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。

我並不認爲他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以爲誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。

正是由於這“寫”，這比言語更爲私密，更爲透徹，更爲生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

其實這幸運，未嘗不是取決於自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原先每樣人生，都殊途同歸。

我與地壇讀後感11

讀過《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有着超乎常人的意志，他的堅持感動着我，雖然失去雙腿的他有過失落，有過暴躁，可還是有充實人生。

作者思考着自己的人生，生死觀，親情一系列比較觸動我們心靈的事情都顯示在史鐵生的筆下。

他在二十歲的時候就失去雙腿，面對迷茫的生活和自己現在如此不幸，看着在地壇公園來來往往的行人，看着他們健全的雙腿，再看看自己那陪伴自己一生的輪椅，心中憤怒之情不禁油然而生，是啊，那對於一個心靈受傷的'人來說是一種多麼大的打擊，可是，他並沒有因爲世界對他的不公而放棄自己的生命。再想想我們的身體健健康康，生活在幸福的家庭裏，可還是有人經常對父親發脾氣，可是，現在想想，史鐵生遭受的困難和打擊，我想，我們連發脾氣的資格都沒有。好好珍惜現在那擁有的生活，不要等失去了再來後悔。

史鐵生的痛苦，在他的母親身上是加倍的，但母親一直理解兒子，尊重兒子，面對着一個在最狂妄的年齡上失去雙腿的兒子，內心是如何的痛苦，爲了孩子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”和"恐懼"，其中的味道，可能只有天底下作爲母親的人最明白，偉大是一種無私愛，無私的行動。可是，造化弄人，在史鐵生第一次獲獎的日子裏，他是多麼希望母親還活着，多麼希望母親可以多誇她兩句，用自己的成績給母親小小的安慰，這個機會都沒有了，這位爲他承受了那麼多痛苦的母親已經去世了，人世艱難，事與願違。

史鐵生通過文字告訴我們人是不能追求絕對的公平的，永遠的利益和無憂無慮的幸福是不可能的屬於熱和一個人的。沒有無憾的人生纔是真的人生。

人世間最真情，是無私，最不求回報的便是母愛，在史鐵生的筆下，熱情的讚揚着偉大的母愛。在我們生活中母親也是如此，在點點滴滴中都有母親的身影，我們的母親也在爲我們付出着她的一切，所以，多關心她一點，她也會累，也會有離開我們的一天，所以，趁着還沒有完全失去孝順媽媽的時間裏，多關心她一點，我們不能太自私，只想這自己，從而忽略了身邊的最愛。

時間過得很快，把握現在，給自己的媽媽一份真正屬於她的愛，因爲沒有任何東西是不求回報的。

誰言寸草心，報得三春暉。生活中，我們要學會感恩，身邊的人爲我們做出了太多太多，我們也只能用感恩讓他們得到快樂和安慰。

我與地壇讀後感12

還是這座古園，還是這個北京，可是，一切卻又好像不一樣了。

總是說，出生的嬰兒嚎啕大哭時，雙手是握緊的，彷彿要抓住這世上的某物，而逝去時，雙手又無力地垂下。終是帶不走的，人，在這紅塵俗世中，又能在造物主中拿走什麼？給你的，終是要還的。

是嗎？真的是帶不走?可是，逝去前，那安詳的面容又不像是不捨啊？其實，已經帶走了，帶走了身邊之人心底的呼喚，帶走了，在這人世間最精彩的所有－－你的回憶，你的無論歡喜、苦澀的回憶。

但人生在世，爲的真是帶走些什麼嗎？只是心中不甘，不甘就此走一遭離開，雖不能留名萬世，但總得在世間劃過輕輕的痕跡。

那麼，史鐵生的坎坷與不放棄，其實不過是人之常情，但只因這路太坎坷了，許多人堅持不下去，於是，“物以稀爲貴”，史鐵生才被我們牢牢記住。

說是容易，其實史鐵生有沒有放棄過？滄桑的地壇啊，在與你細細述說的，是他不爲人知的最深的.夢啊?或許他也有他的夢，可是現實把他的夢深深地打擊，壓碎，他，不敢奢望了，只敢在你的懷裏靜靜地述說着他的夢。

史鐵生在文中說：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，雖說我也確實不贊同莊子的觀點，可是，在死麪前無所畏懼，真的，不是說的那麼容易的。

活下去需要勇氣，這話說的不錯，不單是如同史鐵生一般飽受生活打擊的人需要勇氣，是人，活在這個世上都需要勇氣，如同“家家有本難唸的經”，每個人都有他的難處，可是這樣，我們就可以抱怨生活嗎？我們就可以肆意地宣泄我們的不滿嗎？

還是不行的，人，總要負點責任的，不單單是在生活中爲他人、社會負責，更要對自己負責，其最重要的就是對自己的生命負責。

活下去需要勇氣時，請你試一下，試一下活下去，雖然這話說的好像有點不負責，生命不是試驗，我們是必須活下去，可是試一下總比放棄好，試一下，再試一下，你就會發現這個世界的美好的，你就會不願意捨棄這個世界去尋死的了。

有時候，死，不是件痛苦的事，可是眼睜睜看着你死去的親人的心卻必定不能平靜，不如學會“面朝大海，春暖花開”吧。

啊，地壇，我的母親，交給你的，是我最深最深的夢了，請你一定要好好保管啊！

我與地壇讀後感13

蕭瑟秋風起，吹進了那篇荒蕪的園子中，遍地落葉隨風而舞，天邊的那抹彩霞孤獨的飄着，看上去有些悽美。有一個人坐在輪椅上，靜靜地欣賞，這個人就是史鐵生。

史鐵生的文字是優美卻又有些淒涼的，看似冷漠的字眼背後隱蔽着一個墜入低谷的人的頑強與倔強。《我與地壇》講述的就是這樣一個略顯悲涼卻充滿力量的故事。而讀完，品完整篇文章後，有兩處給我留下了極其深刻的印象，還請我娓娓道來。

第一處是《我與地壇》的第一小章，其中“它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”一句留給我的印象最深。公平地講，史鐵生是一個不那麼幸運的人，甚至有些可悲。從他的文字裏看，他本是一個有志向，有夢想的少年，卻不幸在最狂妄的二十歲出頭的年紀殘廢了雙腿。命運好像給他開了個玩笑，把他硬生生的從高處拽下來，再給他重重一擊。這時的史鐵生是崩潰的，絕望的，甚至是難以接受這個事實的，於是，他每天在地壇裏漫無目的地“走”，“走”那些他“走”過一遍又一遍的路，想生生死死這種真實存在卻又虛無縹緲的東西，甚至想怎麼去死。可令人驚歎的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人該怎麼活着併爲此努力。我深深觸動和感嘆於他的堅強和與命運鬥爭的勇氣。

第二處是《我與地壇》的第二小章，講述的是史鐵生與他母親的點滴往事。這一章，史鐵生用真誠，樸實的文字寫出了他對母親深深的'自責與懷念，感人肺腑。年輕狂妄的史鐵生怎麼受得了失去雙腿這樣沉痛的打擊，只能每天沉浸在自己的不幸與悲憤之中，卻忘了兒子的痛苦在母親那裏是加倍的。母親的悲痛從不輕易表現出來，因爲她還需要安慰她的兒子，撫慰她的兒子尚未成熟的飽受傷痛的心靈。母親常在等待與看望之間徘徊，糾結，她變得卑微，變得小心翼翼。雖然史特生後來理解了母親的爲難，可時期已晚，母親已與世長辭。這是多麼感人肺腑的故事，又是一個兒子對他的母親多麼真切的自責與懷念。

在《我與地壇》這本書中，我感悟了很多，也學到了很多。也許年紀尚小，閱歷尚淺的我還無法完全領悟和理解史鐵生所要傳遞的情感，卻真真切切地感到了生命的力量和不畏艱險，逆流而上的精神。

我與地壇讀後感14

《我與地壇》是中國作家史鐵生的一篇散文。

史鐵生出生的地方在地壇附近，在他以前的小說中都提到過一座廢棄的古園，實際上就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。作者說：“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我祖母年輕時帶着我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方”。

在史鐵生最狂妄的年紀他失去了雙腿，在一個下午作者無意中進了這個園子，就再沒有長久地離開過它。用作者的話說“它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時問，並看見自己的身影。”在雙腿殘廢後的最初幾年，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了。在作者心情十分悲傷的時候，這個園子的寂靜給了他心靈的安慰。但是當時作者認爲那只是逃避。

在地壇中作者經過了很多次思考，他一連幾小時在地壇裏思考關於生死的問題。這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就再也不是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的.一個事實；上帝講給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的記過，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

是啊，既然死一定回來，那麼我們應該怎樣活呢？在古園裏作者靜靜思考活着的意義。

我覺得活着就是有意義的人生只有幾十年，困難和痛苦從來都沒有走遠，我們活着不僅僅是爲自己而活，更要爲家人而活，爲愛你的人而活。生命無常，我們要懂得珍惜，作爲一個人要對自己負責。當我讀到後面的時候作者說母親總是跟着他，她來找他，又不讓他發現。

我相信母親都是愛孩子的，在作者車輪經過的地方也有母親的腳印，等到他後來明白了母親，可是母親已經不再了，他明白了千萬不要跟母親倔強，當他懂的時候已經來不及了。

讀完《我與地壇》我感受到我們的生命長度是有限的，在生命中難免會遇到不順，但是請相信，事情一定可以向着好的方向發展的。

我與地壇讀後感15

歷時一個星期終於把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬着頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。

地壇是什麼呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會似的，又好像是工作的地點，每天上下班一般來到這裏。遇到的人，碰到的事也漸漸成爲他寫作的源泉。

在寫作中他也燃燒起生的渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成爲他的去路。我有時在想如果史鐵生現在還活着，我去地壇還會找到他嗎？書的末尾告訴我不會的，地壇是寧靜的聖土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。

作者在《我的夢想》說上帝從來不對任何人施捨“最幸福”兩個字，他在所有人的慾望前面設下永恆的距離，公平地給每個人以侷限。

是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠地區不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學得好，如果我們在成績不好的時候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。

作者的“好運設計”引起了我無限的興趣，假設一個人從生下來到死去都一帆風順，那他活着還有什麼意義呢，當他老年的時候還有什麼可以回憶的呢？

史鐵生自身殘疾，剛殘疾時他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創作的想法，開啓寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的'愛情，他收到了好多同學和外界人士的幫助。可見困難挫折都是人生靚麗的風景線，它是我們人生當中寶貴的回憶。

史鐵生處於文革時期，很多人遭受迫害，他筆下的珊珊，小恆，M小姑娘，和B老師都因爲文革受到很大影響，隨便說的一句話都會成爲所謂的“反動”分子，我很慶幸自己生活在一個民主的時代，有言論自由等等很強的自主性，要不時代怎麼發展，國家又爲何實施創造型發展戰略呢？

輕輕地我走了，正如我輕輕地來。作者對待生死的態度也是如此。20xx年他因腦溢血死亡，他要求不舉行哀悼儀式，並把自身的肝臟捐獻給他人，他真的是輕輕地走了，但是他走進了我心裏，教導我拆除‘牆’，還有……