郭沫若天狗讀後感（通用13篇）

認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的郭沫若天狗讀後感，歡迎大家分享。

郭沫若天狗讀後感 篇1

郭沫若，就文學領域言，不管是在學術上還是在藝術上都有相當成就。如今，對郭沫若的研究也早就成爲了一門學問，歌頌或論證郭老成就的人舉不勝舉。“魯郭毛，巴老曹”也如歌謠般讓我們耳熟能祥。郭沫若甚至擁有與魯迅並肩的美譽，他的作品，被看着是繼魯迅之後，現代文學（詩歌）詩歌的又一個鮮明的旗幟，《天狗》便是其著名現代詩歌的代表作之一。

然而，反覆閱讀這首被廣爲稱頌的詩篇，我不禁對許多作家，評論家對此詩的評價產生了疑惑。可對於這樣一首在文學史上意義重大的詩作，我猶豫了。可想到老師所說的各抒己見，自由表達，我不由得輕鬆下來。作爲一千個讀者中的一個，我應有足夠的理由寫下我自己看到的哈姆雷特吧？基於這種觀點，我寫下了對郭沫若所作《天狗》的質疑。 郭老的《天狗》，藉以民間“天狗吃月”的傳說，以天狗作喻，塑造了一個特異的自己形象， 題材新穎。在第一節中，詩人開篇便寫天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此這班，“我便是我了”，寓意着一場革命的爆發，日。月。宇宙是舊的封建秩序的代表，天狗則是革命者，他毀了宇宙，也便沖毀了封建秩序，體現了當時革命打破封建桎梏，追求個性解放的要求。是當時思想界的一聲響雷，的確在喚醒仍沉睡的人們的思想上起了重要作用，這是不可否認的。

而後，詩人進而 將天狗比作“光”“全宇宙的總能量”。也就是從這裏開始，“天狗”的慾望開始膨脹了！剛剛纔吞噬宇宙的天狗，還爲來得及消化，就開始妄想成爲世界的主宰了，自己成爲了宇宙一切的能源也就能控制整個宇宙了！世間一切也自然就得聽從他的派遣！事實上，這不過體現的就是個人慾望的膨脹。在得到解放後，他所做的不是構想一個新的。進步的宇宙，而只是受野心的驅使，一味的想要控制宇宙。這“天狗”似乎胃口奇大，但其野心卻更大！胃口不足爲患，野心膨脹就讓人驚恐了。要是人人都如那天狗般，報着做世界主宰的心態去革命，那革命後的社會到底是會進步還是倒退似乎更讓人擔憂了！

我剝我的皮，

我食我的肉，

我吸我的血，

我便是我呀！

我的我要爆了！

在成爲“全宇宙的總能量”之後，“天狗”的慾望似乎達到了巔峯。他完全被慾望所控制了，所以他癲狂了，他“剝自己的皮”“吸自己的血”，他完全散失了理智，似乎連自己都不認識了，所以說“我便是我呀！”實質上是一個對自己的疑問，因爲他不再認識我。他再也無法看清自己，看清世界，所以他說“我的我要爆了”，逃離了這個已容不下他的世界。 狂暴的慾望就如一個定時炸彈，終會被引爆，而那彈引卻是自己。於是，在“天狗”的慾望過度氾濫之後，他進入了瘋狂狀態，並最終走向了死亡。由此，我從中看到了對個人慾望的過度追求，並也似乎看到了暗喻的結局。

這種膨脹的慾望追求，在《鳳凰涅磐》中亦有體現。

我們生動，我們自由

我們雄渾，我們悠久

一切的一，悠久

一的一切，悠久

悠久便是你，悠久便是我

這事實上就是對重生，長生不老甚至永恆存在的一種渴望，苛求！正是個人慾望膨脹的另一種體現。追求個人的永恆，對世界的主宰權，似乎很難讓人將其緊緊規範在人性解放思想的範圍之內。

因此，我個人認爲，就單純的於個性解放而言，更準確的說，《天狗》所表達的應是個性解放後，個人私慾的泛濫，對慾望的極度追求。以上便是我想表達的對郭沫若的《天狗》的個人看法。並不妄求大家的贊同。

郭沫若天狗讀後感 篇2

在狂飈突進，沖決一切封建藩籬，高揚個性解放思想大旗的五四時代，《天狗》可謂是最典型、最充分地反映出這個時代精神的獨具特色的典範作品。

這首詩以奇異的想象和超凡的象徵塑造了一個具有強烈的叛逆精神和狂放的個性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的誇張，突現了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發出五四時代文學獨具的澎湃激情和破舊迎新的主題。

全詩四節，第一節極寫“天狗”宏大的氣魄。詩人藉助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中奔馳的想象，並以如椽的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰，囊括自然萬物，以無限膨脹的“自己”，雄居宇宙中心的碩大形象。“把月來吞了”，“把日來吞了”，“把一切的星球來吞了”，“把全宇宙來吞了”，既顯示了“天狗”磅礴的氣勢，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神。

第二節順應第一節的氣韻，寫“天狗”獲取無窮能量創造新宇宙新人生。正因爲“天狗”有氣吞一切的氣概，於是，它從自然萬物中獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了“全宇宙的能底總量”，成爲宇宙的主宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。詩人在《湘累》中借屈原之口曾說過這麼一段話：“我創造尊嚴的山嶽、宏偉的海洋，我創造日月星辰，我馳騁風雲雷雨，我萃之雖僅限於我一身，放之則可氾濫乎宇宙。”這完全可視爲對五四時代那種大膽毀滅一切，創造一切的果敢、決斷精神的生動寫照。

正因爲如此，第三節中，這匯聚了“全宇宙的能的總量”的“天狗”終於暴烈地行動起來，它“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”，“如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”，並且無情地“剝”、“食”、“吸”、“齧”自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進而滲透入自己的精神細胞，在內在本質上更敏銳、更自覺地把握自己意識。最後，以“我便是我呀！我的我要爆了！”收束全篇，將“天狗”終於捨棄一切，希冀在爆裂中求得自己新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統一到郭沫若式的“涅磐”精神的基調中。

《天狗》具有強烈的主觀色彩，詩人把自己的情感熔鑄到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，極寫自己力量的擴張和自己精神的解放。每行詩均以“天狗”自比，極寫自己力量的擴張和自己精神的解放。每行詩均以“我”爲主語起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強化比喻，直抒胸臆，以造成火山般噴發式的奔突，洶涌澎湃的激情。充分表現出五四時代自己意識的覺醒以及追求個性解放和自己新生的社會精神。

《天狗》在藝術上，具有想象新奇，氣勢磅礴，旋律激越，聲調高亢，語言峻峭等特點，這些特點又都統一在詩歌奇峭雄勁，富有力度的風格上。就詩的構思方式看，詩人借“天狗”來表現自己，以“天狗”吞食日月展開神奇的聯想，通過對“天狗”的氣魄和和力量的極度誇張，在象徵性的詩歌意象中，塑造了一個大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主體——“我”（即“天狗”）的形象。“我”橫空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”與宇宙本體合而爲一，“我”在自噬其身中獲得新生。詩人緊緊抓住“我”的“動”的精神，表現出掃蕩一切，摧毀一切的神奇的自己力量，唱出對具有無窮潛能的自己力量的讚歌。這種雄渾的意象，高昂的格調，奇峭的筆法，唯有在想象極度豐富的浪漫主義大師郭沫若的筆下，才顯得那樣生動，傳神，富有感染力。詩體形式上，全詩通體以“我”字領句，從頭至尾，構成連珠式排比，層層推進，步步強化，有效地加強了語言氣勢，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡短，節奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢。

郭沫若天狗讀後感 篇3

千百年來習慣欣賞中和之美的中國讀者，最初遭遇《天狗》，無不爲其驚世駭俗的粗獷美、強悍美所震顫。然而一旦品出其獨特的況味與神韻，則無不留連忘返，連聲稱絕：這是一首獨步詩壇的奇詩!

詩作的主體意象"天狗"，既是詩人自己的化身，又是五四時代個性意識覺醒了的一代知識者的象徵。它以雄強勇武一往無前的氣概，發出了徹底破壞、毀滅一切和重新創建一切的戰鬥吶喊。顯然，只有具有了真正的個性意識和自由意志的五四新文化運動和新文學革命的先驅者，纔會擁有如此徹底的推翻舊社會建立新社會的革命思想，纔會擁有如此浩蕩的英雄救世創世的磅礴恣肆的激情。詩人藉助天狗這一意象，以雄偉激揚之勢和暴躁凌厲之氣，彰顯出解放了的人之情感凌駕一切、控制一切、指點一切的權利和力量，並能動地反映了自由自主自強自立的"真人"的本質，從而創構出一種嶄新的詩美傳達經驗。

《天狗》在藝術形式和表現手法方面，也帶給讀者一種全新的審美感受。它是強烈的情感之錄音。爲保證激情的暢抒，《天狗》不僅採用第一人稱"我"直抒胸臆，而且從頭到尾的二十九句詩行都以"我"字開頭，自始至終的單調句式反而增強了全詩一氣呵成的整體連鎖性，信口開河、不加打磨的粗厲語言反而凸現了詩的力度，拒絕包裝、徑直袒陳的赤裸情感反而更易於與讀者交流共鳴。

《天狗》是想象藝術的傑出範例。詩作的開頭以幻覺讓實我進入幻我，以飛落天外的奇特想象創造出一條神奇的天狗，將破壞舊世界創建新世界的理性意蘊寓託其中，使之獲得了具象化、形象化、生動化的表現。同時，詩人還巧妙地運用誇張、變形等手法，極力拓展想象的空間。經由這一連串的想象和誇張，詩人對自己個性的張揚可謂已達極至，詩情感染的魅力閃射出明亮無比的光彩，不僅爲詩作提高了藝術品味，而且爲現代人自由情緒的抒發插上了寬廣的翅膀。

郭沫若天狗讀後感 篇4

在提倡文化解放人身自由的五四青年時代的文藝作品當中，《天狗》是最能夠代表這個時代的精神的作品。

《天狗》這首詩歌的想象奇異，手法突出，是一個具有強烈的叛逆精神和狂放自由的個性的形象。詩歌是誇張的手法表現了“天狗”氣吞山河，雄踞宇宙，頂天立地的大偉人的形象，以雄渾的力量來噴發出破舊迎新的澎湃精神。

詩歌的第一節寫的是“天狗”的氣勢以及氣魄。詩人借用古代天狗吞食日月的故事來膨脹偉大的自己，宣揚自己碩大無比的形象。既表達了“天狗”的磅礴氣勢，也表達了這個磅礴氣勢的無可匹敵的精神。第二節順應第一節的氣勢來寫“天狗”可以吸收天地精華來創造新宇宙以及新人生。第三節描寫天狗終於爆發自己的力量來進行重生。“天狗”是一種精神的自己以及力量的擴張。

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郭沫若天狗讀後感 篇5

昔日戰鬥英雄，今日殺人兇犯。護林員李天狗爲保護林木將盜木者殺死，卻被冠上“兇殺犯”的罪名。《天狗》所講述的這則故事矛盾衝突強烈，戲劇張力十足，既刻畫出一個認真負責秉公執法的護林員形象，又刻畫出一羣受欺無奈、被生活所迫的農民形象，將人性的善惡呈現出來。這樣的成功離不開影片敘事手法的運用，導演採用了倒敘、雙線敘述、對比等手法，使影片緊湊而又飽滿。首選，導演在影片開頭採用倒敘手法。倒敘最大的好處是能給人懸念，吸引觀衆看下去。那粗重的喘息聲、頭破血流的主人公、羣毆圍打的場面，以及深夜裏的三聲槍響，使每一位觀衆的心揪得緊緊的。主人公爲什麼被打？夜裏的槍聲怎麼回事？以及那躲在家中的村長，臉色難看的村民們，他們到底有什麼祕密？導演將一個個包袱拋給觀衆之後，便開始了他的雙線敘事。雙線敘事能將兩個不同的時空緊密聯繫在一起，把一個龐大的故事去粗減糙，留下最精彩的情節給觀衆，如《海上鋼琴師》即是如此。《天狗》的雙線敘事僅存在將兩個不同時間黏合在一起的問題，地點未變。這樣，影片在同一時間內傳達給觀衆的信息量大大增加，同時也不會使觀衆感到費解。

片中第一條線索是吳縣長王所長在村中調查案件，第二條線索是李天狗從進村到殺死盜木者的整個經過。這第二條線索的內容正是第一條線索中所要尋找的答案，導演先在第一條線索中擺出疑問，然後通過第二條線索解答疑問，從而使懸念一層又一層，答案一出又一出，延綿而又緊湊，一直引導着觀衆看下去。例如，當王所長對天狗家的可樂罐感到奇怪時，導演切回過去，將孔家封水的實情說出來。當王所長揭穿板筋叔做的假證時，導演再筆鋒一轉，把孔二誘騙桃花的事實擺出來。這樣一環扣一環，一波未平一波又起，其帶給觀衆的不僅是爽快的觀影感受，更使觀衆對片中人物有了分明的感情傾向。值得一提的是，在雙線的敘事過程中，導演將每個雙線連接點設置得十分精巧。例如，吳縣長收到天狗的日記後，坐車駛出城門洞，此時畫面未切，城門洞內又駛出一輛大巴，裏面坐着天狗一家。這就很自然地將時間轉到過去。又如天狗在家門口看到貼有“好人保重”的一缸水後，鏡頭切到吳縣長在車上詢問給天狗家送應急物資的事。兩個事件都是送物品，這裏面有一種內在的聯繫。對比是所有電影慣用的手法，但《天狗》中的對比卻是那樣的強烈。

天狗一家剛進村時受到村民的盛情款待，而最後這幫村民卻舉起鋤頭毫不留情地向天狗打去。在片尾羣毆這場戲中，導演不斷地插入當初天狗進村時的歡樂鏡頭，再次加深這個大對比的效果，使觀衆驚歎於人性的複雜。除此之外，一些小對比則使觀衆不勝唏噓。天狗入村時滿溢的水缸與後來的空水缸形成對比，村長之前對天狗的熱情與之後躲在家中形成對比，村長妻幫助桃花打水與後來的拳腳相向形成對比。一幕幕的對比深入人心，使觀衆看到美，看到醜，看到鮮明的一切。《天狗》被稱作是一部感天動地的電影，筆者認爲，如果沒有這些敘事技巧的成功運用，影片不會收到如此大的感動效果。敘事技巧是爲主題服務的，是爲人物服務的，它屬於細枝末節。但如果不把這些細枝末節搞好，再好的主題也顯現不出來，再好的人物也鮮活不起來。《天狗》無論主題還是人物都做得很到位，而它關於敘事技巧的運用更值得我們學習。

郭沫若天狗讀後感 篇6

這個暑假，我讀了劉學林的著作《天狗》。

一匹叫小白的沙莫伊德雪橇犬被主人誤解後，流落街頭，無意中結緣了一匹叫黑朵的德國牧羊犬，他們從相識到相知，從相知到相愛。它們在草坪上與狗打架、在淺山區裏與狼交鋒、在黃河大堤上圍捕野兔、在馬路上爲往日的小主人討回公道、一起被流放嵩山、在深山老林裏智鬥綁匪。最終，黑朵重傷離世，小白在黑朵死後，吃不下飯，身子骨瘦如柴，後來，在秋天的一個星期天，小白在黑朵的墳墓前死了，他的小主人丁丁哇哇大哭，丁丁的父母也禁不住流下了眼淚。後來，丁丁爲小白與黑朵立了一塊墓碑。

從這篇動物小說，我明白了：動物也有自己的語言，動物也有自己的情感。如今的動物在人類的捕殺下死的死，傷的傷，比如：北極熊，北極的冰川正在融化，近幾年發現好幾只北極熊淹死，餓死。所以，請人類保護動物，不要再捕殺。

郭沫若天狗讀後感 篇7

我在假期裏讀了《天狗》這本書，這本書的作者是劉學林，他是中國作家協會會員，也是河南省作家協會祕書長，他一生寫了許多書，《天狗》就是其中一本。

本書講述的是一隻名叫小白的沙莫伊特雪橇犬，從高高在上的小王子，變成了從垃圾桶找吃的喪家犬。在流浪的時候，它遇到了一隻黑色牧羊犬，名叫黑朵。它們被一起流放到嵩山、與黃毛棕毛兩匹野狼廝殺、一起抓野兔，還與花黃二狗聯手捉到了綁架小白小主人的綁匪，成功的解救了丁丁。但是，黑朵在解救丁丁的時候，腹部被劃開了一道半尺長的口子，小白多次給黑朵療傷，可是都失敗了。黑朵在小白家只待了七天，它就因而與世長辭了。丁丁的父母把黑朵的屍體運到了黃河南岸的邙山，埋葬在一個美麗的山坳裏。黑朵去世後，小白十分傷心，什麼東西也不吃。最後，小白也去世了，小白主人一家驚奇發現：小白和黑朵的身影變成了兩朵白雲，乘風而去。

這本書好在它把兩隻狗之間的情誼與小白對主人的忠心描寫得活靈活現，所以這是一本好書！

郭沫若天狗讀後感 篇8

這本書是劉學林繼《天狼》之後的又一部長篇動物小說，習作。作品以平實細膩的語言講藝術品了兩匹忠勇的流浪狗與狗，與狼，與人之間的曲折跌宕的動人故事，驚險中不乏溫情。

繁華的都市，遼闊的草原，深遠的羣山，總有一白一黑兩匹狗的身影，白的叫小白，是隻西摩犬，黑的叫黑朵，是匹牧羊犬。在這裏，它們自由流浪，圍捕野兔，爲了狗同伴，勇敢地向狼交鋒。

而黑朵爲了主人，第三次咬了人，可主人不但不認黑朵，還罵黑朵是一匹野狗，黑朵的小主人認出了黑朵，可黑朵的主人卻不讓自己的女兒認黑朵。可她心裏又很感激黑朵。

之後，又講了小白爲主人勇鬥綁匪，加黑朵又執意去衝一個有樺，又有匕首的綁匪，小白帶主人丁丁逃了出去，可綁匪把黑朵傷了，最終黑朵因重傷離世。小白也殉情，兩匹狗用生命演繹了永恆的忠誠，丁丁的父母爲小白，黑朵建了個墓，墓碑上刻着：小白大黑，你們是我們最好好的朋友，願你們的靈魂，隨風而起，乘坐白雲，飄上天堂！

看了這本書，我心裏不禁對黑朵小白升起了佩服之情。

郭沫若天狗讀後感 篇9

讀完這本書，我的內心久久不能平靜。既有對小白和黑朵相繼離世的悲傷，又有對他們爲對方獻身，互幫互助，難以割捨的愛情，忠心耿耿，爲主獻身精神的敬畏和讚揚。

說到這兒，我彷彿看到了黒朵爲了保護女主人，在馬路上勇敢地與拳擊手搏鬥的場景；小白爲了捍衛主人臨別時贈與的巧克力身受重傷與流浪狗對抗的場景；黒朵爲救小白的主人丁丁，獻出生命和罪犯決鬥到底的場景。

小白本是丁丁一家的愛犬，一次丁丁患病，有人認爲是狗惹的禍。最後，儘管不是，小白還是被趕了出去。他幾次回去，丁丁臨別時給他巧克力，他一直沒捨得吃，卻被流浪狗搶去。他拼命搶回，受了傷，還是沒搶來。正巧遇上黒朵。

從此他們相依爲命，成了一對夫妻。他們一起捕獵，玩耍。一次，黒朵發現主人被訛，恐怕要捱揍，便撲上去趕跑了找事的拳擊手。不久，他們相繼被捕狗隊發現，流放野外，過着危險的生活，還兩次遇上了野狼和狗的屍體。但他們並不害怕，還幫助大黃，花妞狼口脫險。

有一天，小白嗅到小主人丁丁的氣味，跟上去發現小主人被壞人綁架。他們制定瞭解救計劃。黒朵上去與罪犯搏鬥，小白趁機將丁丁救走，正巧遇上了警察。可黒朵那邊並不順利，罪犯習武，並有武器，最後受了重傷。在小白的帶領下，警方抓捕了罪犯，大黃和花妞也來幫忙。可黑朵因傷勢過重，離開了世界。

小白回到主人身邊，極度思戀黑朵，不久也殉情了。丁丁一家爲他們立了碑。

故事結局很悲慘，令人心情沉重。兩隻狗用生命演繹了永恆的忠誠。我想，現在你可能不在討厭動物了他們是人類的朋友，也有情感，在你需要時，他們會幫你。前提是隻有你真心爲他們好，才能得到他們真心的報答。

生活中也是一樣，只有你真誠待人，別人纔會真誠待你 。同時也要像大黃，花妞一樣，知恩圖報。

郭沫若天狗讀後感 篇10

這個暑假，我讀了一本書——《天狗》，是著名作家劉學林繼《天狼》之後的又一部長篇動物小說力作。作者用平實細膩的語言講述了兩匹忠勇的流浪狗曲折跌宕的動人故事，驚險中不乏溫情。

繁華的都市，遼闊的雪原，深遠的羣山，一隻叫小白的西摩犬和一隻叫黑朵的牧羊犬被主人拋棄後在這裏自由流浪，共同圍捕野兔，後來被逮到山裏與惡狼交鋒。在一個晴朗的下午，兩隻狗捕食時發現小主人被綁架，兩隻狗勇鬥綁匪救出小主人。最終，黑朵因重傷離世，小白思念殉情，兩隻流浪狗用生命演繹了永恆的忠誠。

狗是人類最忠實的朋友。當你選擇將它帶回家的時候，請記住：狗狗的生命僅僅只有短短的十五年，你的離棄，將會成爲它最大的痛苦。因爲你有你的朋友、工作和生活，而它只有你。當你生氣打它時請不要忘記，其實狗狗擁有可以咬碎你手骨的鋒利牙齒，可它選擇了絕不傷害你，所以請不要將它丟棄。

請善待狗狗，因爲它也會傷心。

虐待動物這種事件也總是頻頻發生，每個動物也有自己的生命，每個生命都是唯一的，即便它那麼的弱小也同樣是有血有肉有感情。所以請大家保護並珍惜身邊的每一隻狗，或每一個小動物，不要再讓它流浪，給它一個溫暖的家。

這個社會變得越來越人情淡薄，越來越多的人丟棄了曾經心愛的寵物，也就導致了越來越氾濫的流浪狗流浪貓。這些流浪的動物也會影響環境，所以政府會時常將這些流浪的動物捉到收容所裏。可這麼多怎麼捉的完，這並不能從根本上解決問題。所以還是要靠大家自覺愛護小動物，它們不是一件物品，不是你想丟就能丟掉的。

說到愛護小動物，又不得不提起有那麼一羣內心扭曲的人。他們爲了獲取個人的歡樂而去虐待動物。近期虐待動物的事頻頻發生，有的人挖去了動物的雙眼，有的人因爲自己的憤怒而將氣撒在了自己的寵物身上，有的人做的更狠毒，甚至將它們置於死地。難道他們真的感覺不到良心上的譴責嗎？他們真的那麼狠心下得去手嗎？這種人就應受到社會的.唾棄。

在有些地方，已經多數人支持設立“動物警察”專門打擊虐待動物的人。

但造成虐待動物這一現象的，還是那些不珍惜動物的人，所以要想從根本解決這些問題還是要回到最初，從不拋棄每一隻小動物開始。

請大家愛護每一隻小動物，若給它一個家就給它溫暖，不要讓它流浪，不要讓它們過着飢寒交迫、心驚膽戰的生活。

請善待動物，好嗎？

郭沫若天狗讀後感 篇11

我從未想過我會去賞析《天狗》，我最初也並未覺得《天狗》有什麼特別過人之處，除了它是本書的第一篇文章。直到我讀了它多次，纔有一種感覺有一種力量呼之欲出，衝破藩籬，衝破世俗的強大力量。本文我着重談談我對《天狗》的非時代背景的理解與感受。

而談天狗，我想先從那三條狗說起。

想必老師還記得那三條狗和那位女士，事實上，我寫那片文章的初衷的確是寫狗的，準確的說就是記錄那狗叫。但是那位女士的確和她的狗有着那麼多聯繫又那麼多不同，這是每一個愛狗人士都會有的微妙的感覺。這是一位高傲，世俗，打扮光鮮，又一定程度令諸多人不屑甚至不滿的女士。這是三條普通，單純，原始自然，又一定程度上令我心生喜愛的三條狗；但是女人是狗的主人，而狗不是女人的主人，他們形影不離，卻永遠代表着明和暗的極端，一個永遠在世間明處，一個永遠在黑暗深處。其實，這是共同根植於所有人深處的兩種東西，人性和本性。我這裏的“人性”指的是世俗的，人與人之間的由歷史、由人類自身發展形成的種種制度、道德、關係、潮流……而“本性”就是那些生命一旦降臨就必將伴隨並埋在人身體內的純粹的反抗社會、反抗世俗關係、反抗人性的對自然對最高的自由的渴望與釋放。而那狗叫，即是狗在向天際呼喊，更是人類自己在向大地默默嘶鳴。但是，這是人類的社會，不是自然的社會，永遠佔支配地位、永遠受人類認同的必是人性的一面。《天狗》帶給我的感覺就是正如這三條狗的感覺一樣，或許同以狗爲意象只是一種巧合，但是又不免深層的含義。狗可是說是人類最早的朋友了，他們總是關係緊密，但是同時人類馴服了狗，狗卻極端的忠於人類，這點與貓等其他寵物是很不一樣的，但是狗自始至終都會保留着狗的野性、狗的本性。這於人類的起源發展是相似的，人也是動物，人的本性最終隨着人類的發展而被壓制馴化，但是，人類的那種本性卻從未流失，有些人甚至將其發展到極致，而有些人不願承認或許並未察覺和注意。這於天狗的那種狂飆突進的氣勢，那種衝破一切，自己毀滅又不知是昇華還是精神枯竭，還是自然之性把人本身的人性超越並最終只有面臨死亡的結局。

在這裏簡單提到兩位由天狗引申出來的人，我也多次提到，或許是他們太有代表性了，或許只是我自己見識短淺。

梵高和海子。

梵高不知道海子，海子卻極端的理解並崇拜梵高。一位高舉熾熱的向日葵燒得星空旋轉，燒得咖啡館模糊；一位銜着大地的麥子、追逐在阡陌田間的刺眼的風裏。他們如那天狗一樣激情地創作着，肆意地吸收着太陽光輝，自由汲取着自己本性、自然本性的力量，但是，無可避免地倒在金黃的火海之中，或向日葵，或麥子，或，皆是太陽。這是有如天狗一般迅速又勢不可擋的自己毀滅，我不清楚天狗的最終結局。而他們的確是死了，梵高因昇華而死，海子因枯竭而死，或者他們都伴隨昇華與枯竭，昇華意味着一個程度的枯竭，枯竭意味着一個程度的結束。

最後，遙想起朗誦比賽有兩位同學激情奉獻了《天狗》的表演，我聽出了慷慨，聽出了激昂與爆發的感覺。卻仍然覺得差了些什麼，還有最後的大笑，狂笑。似乎是處理得很好的，我努力尋找答案，卻發現，那三條狗回答我了。

答案自在被劃破天際的更深邃遙遠的黑暗之中：

痛苦，壓抑，無奈。

快樂，釋放，自由。

郭沫若天狗讀後感 篇12

我愛讀文學巨匠郭沫若先生的文章和作品，我特別愛讀先生五四期間代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神，我願意向他學習，像天狗一樣吞噬着。《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的一篇作品，它完整地體現了“五四”狂飆的時代精神。革命，破壞，民主，創新。

在“五四”前後創作《天狗》這部作品的郭沫若只是一個在日本留學的熱血青年，他身處世界革命、社會變革的中心，目睹中國黑暗腐朽，人民生活在水深火熱的現實中。他胸中強烈地感受的巨大的創造力，對中華民族新生的期盼，對自己力量的自信和對美好未來的憧憬相互呼應，與世界革命社會思潮的洶涌澎湃和自己情緒的大波大讕發生着強烈地共鳴，於是“個人與時代的矛盾鬱積”在新詩這裏找到可以迸裂而出的泉眼，彙集成了充滿激情和樂觀情調的戰鬥樂章《天狗》。

郭沫若對祖國複雜而又澎湃的情感，完美地融於了《天狗》這部作品中，它就像一把利劍，刺醒沉睡着的中國，它期望像天狗一樣咆哮，以喚醒沉睡國人;它期望像天狗一樣瘋狂!詩人的瘋狂是近代五四新青年的瘋狂，正是它們的瘋狂的天狗精神，鬥士勇氣，激勵着一代又一代中國熱血青年拋頭顱，灑熱血，使衰敗的中國在烈火中重生。

我們生在新社會，長在紅旗下，過着幸福的生活。和平年代讀郭沫若先生的作品，雖然祖國目前不再陳舊腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不會再消歇”!世界不會再淪陷爲“朧血污穢着的屠潮，“羣鬼叫號的墳墓，“羣魔跳梁的地獄”，“悲哀充塞的囚牢”。整個世界都獲得了永生，一切都變得新鮮，淨朗，華美，芬芳，一切都變得生動，自由，雄渾，悠遠......

但我們仍要居安思危，要發揚天狗精神，跟陽光下的罪惡做鬥爭，所以應該在祖國這片淨土上，吞噬一切罪惡，把一切涌動着的生命力匯聚成豪邁壯闊的青春精神意象，就像郭沫若在《天狗》中表述的一樣:我是一條天狗呀!我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了。我便是我了。我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是x光線底光，我是全宇宙底energy總量!

讀着《天狗》，我攜着這股精神力量，揹負爲祖國崛起而奮鬥的使命，向那一切新鮮，淨朗，華美，芬芳，那一切生動，自由，雄渾，悠遠而奔赴。在這神聖而不可侵犯的奔赴當中，我充滿生命的飢渴，同時又感到生命力的不斷涌動，我在自己的生命力的流瀉中感到狂喜和驚異。

親愛的祖國啊!你曾經的黑暗與殘酷，以及那該死的腐朽，讓我的靈魂被不停摧殘，消磨過，但我如今讚美你，歌頌你一切新鮮的生命，崇拜你具有一切生命力的偉大事物!

我飛奔，我狂叫，我燃燒，我如烈火一樣燃燒!我如大海一樣狂叫!我如電氣一樣飛跑!親愛的祖國啊!我願忍痛吞噬自己，爲你而創造!我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我噬我的心肝。我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。

郭沫若天狗讀後感 篇13

這是一個有美麗童話的星空，有多麼迷人啊！ 看星空，四周靜悄悄的，就像一個可愛的藍精靈，又高又遠，充滿了神祕的色彩。 漸漸地，月亮姐姐露出恬靜的臉，笑成了一個黃色的大玉盤。大玉盤高高地掛在深藍的夜空之中，頑皮而又可愛的小星星們，忽然一下子都冒了出來，親熱地貼近在月亮姐姐身旁，等待着她給大家講故事。月亮姐姐溫柔地笑了，她用那甜美的嗓音爲小星星們深情地講着故事。

有時講到激動時，月亮姐姐會笑得眼睛都眯一條縫。小星星們也調皮的眨着眼睛。有時講到氣憤時，月亮姐姐就會氣得黑了半邊臉。而這時小星星們有的會閉上眼，不敢看姐姐。但大家都乖乖地坐在自己的位置上，靜靜地等着月亮姐姐繼續講故事。 優美的聲音，動人的故事，讓小星星們都入了迷，就這樣日復一日，年復一年。 在這迷人的夜空中，有遙遙相望的牛郎星、織女星，有搭弓射箭的射手星……它們交相輝映，此起彼扶構成了一幅美麗又獨一無二的星空圖，讓我產生無限遐想…… 我愛這美麗而迷人的星空。