（熱門）《朝花夕拾》讀後感14篇

當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的《朝花夕拾》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《朝花夕拾》讀後感 篇1

翻閱圖書，品味人生。書籍指引我們前進的方向，大家好！我是今天的讀書分享者任妍羲，今天由我給大家介紹一本魯迅先生的《朝花夕拾》吧！

自從我讀了《朝花夕拾》就明白了許多人生的道理，我也深深地愛上這本書，一切都要從《狗·貓·鼠》這篇文章中開始。魯迅先生非常討厭貓，這就要從魯迅先生養的小隱鼠開始了，一次兒時的魯迅回到家中，就問保姆長媽媽：“我的那隻小白鼠呢？”長媽媽說：“被貓吃了。”從此以後魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養的小隱鼠。貓的習性是逮住了那些弱小的鳥雀或者小鼠，並不會一口把它們咬死，它總是帶着戲謔的神態把它們放開、抓住反覆如此之後，等到它們完全沒有自我反抗意識這才慢慢享用。而在當時的社會裏也存在這樣的一羣人，他們站在權力的高點卻可以拿捏別人的死活。想必先生也是實在討厭至極了那些欺壓老百姓、做壞事的人，也藉此貓鼠之事諷刺了那羣人。

《阿長與山海經》文中記錄了平時他與長媽媽朝夕相處的日子，突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，繁文縟節又多。魯迅雖然說不喜歡她的一些缺點，但在很多方面還是很感激長媽媽的。比如長媽媽的性格以及她幫先生買《山海經》的故事都可以讓我感到溫馨，讓讀者從長媽媽的不幸命運中，看到了閃爍着的人性的光輝。所以《阿長與山海經》這一篇讓我深刻的領悟到了爲人要真誠積極樂觀。

魯迅先生在《父親的病》這篇文章中，通過庸醫爲父親治病的故事揭露了當時社會上的醫生們故弄玄虛、勒索錢財的.實質。寫出了當時社會的黑暗，讓人對那些害人性命的庸醫深感氣憤。

童年時的百草園生機勃勃、奧祕無窮的景象，賜給魯迅先生一個無拘無束的快樂童年。

縱觀全書，既感受到了童年的活潑快樂、無拘無束，還感受到了當時社會對百姓的摧殘與壓迫。理解了魯迅先生的拳拳愛國之心和對老師的感激之情。

生動的語言、感人的故事，如春風化雨般滋潤着我們的心田，挖掘我們蘊藏在心底的點滴美好，在物化的世界裏，好的圖書引導我們瞭望更廣闊的天地，耕耘那真正浸透着人生意義的精神樂園！

《朝花夕拾》讀後感 篇2

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學者們排擠，又經歷戰亂後寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閒來，委實不易，眼前是那麼離奇，心裏是那麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發人們愛心的《二十四孝圖》背後卻隱藏了某人性命，教人看得醜陋禍心。去留學，並碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因爲感受到醫治人的精神比治療身體病症更重要而離別了。在學校辦事兼教書，實在勤快得可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。

在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意志：當我失掉了所愛的，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這纔是作者仇貓的動機：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的.《山海經》買來送給了“我”。正因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事裏說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿着這條線索，我看到二十世紀初，以“我”爲中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀着每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起潮起潮落。

《朝花夕拾》讀後感 篇3

魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆爲弓，以字爲箭，將帶着反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會。

《朝花夕拾》裏有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實相融合、敘事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情，讓讀者看到現實。

《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。

《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事，因爲這本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與醜惡，爲後人敲響了警鐘。

《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對於貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以爲自己養的可愛隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的`名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的，魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的醜態的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥，有時甚至不明白魯迅到底想表達什麼，但一旦瞭解了文章背後的故事，就會很容易瞭解這篇文章的深刻寓意。

《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不爲青年的“粗暴”而驚異，而是爲青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯塗脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜於他們的覺醒和抗爭，稱他們爲“我的可愛的青年們”，魯迅的驚喜不僅是爲這些文學青年，而是也是爲自己，驚喜於近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。

《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發人深省，讓我們感受到了舊社會的古樸，我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會文章所要表達的思想。

《朝花夕拾》讀後感 篇4

有一個人，雖生活在動盪不安的年代，卻沒有在那個腐朽的社會隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個封建社會鬥爭，他就是大文學家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書裏面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字裏行間還包含着溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。

魯迅本來應該快樂的童年，卻因爲籠罩在那個封建社會，不時透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個半封建半殖民地的社會。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！

這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。散文中的這個對比手法，其實能讓我們體現了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的.景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月。

中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約……中國逐漸淪爲半殖民地半封建社會。從此，中國人民爲擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的鬥爭。而這本書正是那個年代的真實寫照。

而在當下，我們新時代的少年，又該怎麼去做呢？是繼續成爲不進取不樂觀的人，還是立志做一個道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導，從小事做起。相信大部分人都會選擇後者，我也相信你們一定做得到。

雖然魯迅的那個時代漸漸久遠，現在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時刻不能不銘記國恥，應該好好學習，爭做新時代好少年。長大後報效祖國，成爲祖國的棟樑之才，爲建設祖國付出自己的一份力！

《朝花夕拾》讀後感 篇5

曾經學過魯迅先生的多篇文章，如《阿長與〈山海經〉》、《從百草到三味書》。我無不佩服魯迅先生的文采和救國精神，這也激發起看原著的念頭。說到朝花夕拾，就不得不說說魯迅先生當時的處境。 1925年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進步學生，魯迅先生受反動政府通緝，不得不到廈門任教，後又受守舊勢力排擠。可想而之，魯迅先生在寫這寫作品時正經受着北洋軍閥當局和各種敵對勢力嚴重壓迫。

着10篇文章都反映出當時鬥爭痕跡，其文學價值也十分高。《朝花夕拾 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬於回憶文章，作者在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了嚴厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對“正人君子”的攻擊而寫的。主要用反語嘲諷了他們所散佈的“流言”。對貓“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特點的憎恨，對童年救的一隻“隱鼠”遭遇貓的摧殘經歷，表現對弱小者的同情。《無常》描述了兒時迎神會及戲劇舞臺上見到的“無常”形象“無常”這個“鬼而人、理而情”公正的形象受民衆喜愛，最主要原因是當時的社會北京沒有公正。惡人不能得到惡報 ，“公正裁判在陰間”這無疑是對那些所謂的“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。

《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠追憶的人和事。如《阿長與〈山海經 〉》敘述了兒時與保姆長媽媽相處的情景，刻畫了長媽媽善良，樸實、迷信、嘮叨的人物形象，當長媽媽爲他買來自己渴求已久的《山海經》時，兒時的作者對長媽媽充滿尊敬和感激。文章最後一句“仁厚黑暗的`地母” 呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”表達了對這位勞動婦女的懷念《藤野先生》表達了作者高度的愛國情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學時的學習生活，記敘了他在仙台學醫所受到侮辱，最終使他棄醫從文的經過。這也就煉造 一代文學大師。 當然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴謹，正直，沒有民族偏見的高尚品格，這對作者後來的影響是深遠而銘刻。《朝花夕拾》中的作品都是作用利用優美的文學手法寫成的優美文學作品，將平常生活中的難忘段落取出來。生動描述，進行細加工，語言清晰，樸實又十分親切，讓人讀了回味無窮。其中反語的運用更能突出作者對“正人君子”的諷刺，突出作者的愛國情懷。

《朝花夕拾》讀後感 篇6

《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫的散文。細讀時享受着文章從字裏行間透出的感情。

在《百草園到三味書屋》中，記敘了作者從童年遊戲，玩樂到長大讀書的成長過程。在一切都是那麼天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧！我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說，經歷了冬雪天地中捕鳥的.的故事，趣味無窮。而在三味書屋，作者體會了三味書屋的陳腐味，受到了規矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規矩束縛的感覺，所以就整天在家裏鬧。但作者也經歷了課間學生溜到後院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書時學生乘機偷樂的有趣故事。在這篇散文中的字裏行間可以體會到幼時的童真童趣。

在《五猖會》中，作者批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會是一個迎神賽會，作者小時候對五猖會的精彩內容心馳神往而父親卻強迫他背誦《鑑略》的內容，對此作者感到無比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實現在也有許多家長去逼迫孩子學他不喜歡學的，做他不喜歡做的一些事。

作者對自己的成長曆程的真實記錄，在作者的成長過程中有各種各樣的人去走進他的生活。每個人的成長之中，都會經歷善惡，美與醜，真實與虛僞，善良與險惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。

《朝花夕拾》讀後感 篇7

進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的`影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。

《朝花夕拾》讀後感 篇8

《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裏還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所着《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與》。

《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎爲零，由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”爲開頭，引出下文，諷刺對象主要爲徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做爲內容，重點是對他們的話進行批評！而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。()在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與》。

《阿長與》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、爲人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的`是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裏面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行爲而內疚；《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜！

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作爲讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裏不正，也許這就是當時政治的吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裏面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。

《朝花夕拾》讀後感 篇9

夕陽灌醉天空，天空紅着臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以爲伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……

手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙台的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習黴菌學時看電影的回憶：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人；在講堂裏的還有一個我。”

這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“爲中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的過程中瞭解到祖國的情況，棄醫寫作，他說，要回祖國。他是中國人。是的.，我們每個人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱。“少年強則國強，少年富則國富。”一個國家的強大需要人才，一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書，我們的國家還怎麼強大？還怎麼繁榮？所以，我們要守護我們的祖國就要努力讀書，將來成爲國家的棟樑。

1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺，30多萬人在以後的數天就喪失了。30多萬條生命啊！就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國，並且在南京進行“殺人遊戲”，以殺中國人們爲遊戲。我們國民的生命給人如此玩弄，作爲中國人，我倍感痛心。而且，他們還將中國人推入坑內進行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路。可是誰能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場面，一位日本軍人把一箇中國嬰兒扔高，然後伸出軍刀刺死的場景。

以前，我們國家受人欺辱。可現在我們要以行動表明我們的國家並不弱小。

所以，從現在開始，我們要努力讀書，爲“中華之崛起而讀書”，我們要守護中國！

《朝花夕拾》讀後感 篇10

在八年級上學期的歷史課上，老師講到了新文化運動。魯迅是新文化運動的領導人之一。爲此，我慕名翻看了魯迅的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者魯迅通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實地反映了作者自身的心路歷程，也從一個個側面描繪了從清末到辛亥革命時期社會的現實——從農村到城鎮，從故鄉到他鄉，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的嚮往；對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛國知識分子收到的不公待遇給予深切同情並充滿憤慨；對胸懷博大的`異國老師，則充滿敬愛之情……在《朝花夕拾》衆多的章節之中，讓我印象最深刻的，當屬《狗·貓·鼠》。

《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發的，追憶童年時救養的一隻可愛的老鼠遭到摧殘的經歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動物的描述引申，諷刺了時而“到處嗥叫”、時而“一副媚態”貓一樣的“正人君子”，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來間接的諷刺這些人，實在機智。

《二十四孝圖》我雖沒讀過，但從魯迅的文章中我也能看出來，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章着重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來，是再駭人聽聞不過的了。可這在魯迅的時代，卻被人們當成了給孩子看的孝道經典！想那天真的孩童就要被這種破書“X腦”，這是多麼荒唐的事情！魯迅小時候也一定看過這樣的書，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發表自己的見解，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當作有趣”，“以不情爲倫紀，污衊了古人，教壞了後人”。同時也對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。

《朝花夕拾》的各方面都令人歎爲觀止，難以言表。我在這裏就不再多說了。

《朝花夕拾》讀後感 篇11

魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，並藉此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”並對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的僞君子，體現了他的愛憎分明。

阿長是“我”童年時的夥伴，雖說是保姆，卻時時刻刻爲“我”着想，即使再難也要滿足“我”的願望。《阿長與〈山海經〉》裏，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。

魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界

但僅僅是回憶，還不能被稱爲著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對僞君子的諷刺。

我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛僞的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛僞、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“聖賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關於這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的.書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對於孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，魯迅所批判的範圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。着也使“我”醒悟並棄醫從文。

不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細緻的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。

《朝花夕拾》讀後感 篇12

《阿長與山海經》是我讀《朝花夕拾》這本書最受感動的文章。

它主要描述了魯迅回憶兒時與保姆長媽媽相處的幾件小事，塑造了一個樸實、善良、迷信，卻深愛魯迅的“母親”，表達了魯迅自責、後悔，對長媽媽的感激及深切的懷念之情。

長媽媽很愛魯迅，她是個寡婦，自己沒生孩子，把魯迅當成自己的兒子一樣照顧他，呵護他。兒時的魯迅渴盼《山海經》，目不識丁的長媽媽利用告假回家的機會，爲魯迅尋買到四本小小的書——《山海經》，這是魯迅得到的第一部寶書，這部書對魯迅一生的影響一定非常深刻，以至於在長媽媽去世三十幾年後，能如此清晰地回憶出細節。

寫到這裏，我不禁想到了我的奶奶，她也和長媽媽一樣，深深地疼愛着我。

奶奶今年七十歲了，滄桑的臉，佝僂的背，瘦長的個兒。

奶奶的.規矩和長媽媽一樣多：吃年夜飯，必要等她念一長段祈福的話才能開席;每月的初一、十五，必定奉上供品虔誠地朝拜;農曆七月是她口中的“鬼月”，不許我晚上出門……這些規矩，我一個也不信，更不會順她的意去做!即使這樣，她也不惱。

上了中學的我，獨自騎車上下學，回家總是很晚，她總是很擔心，早早收拾好飯菜，提前半小時，關了門，下了樓，到了小區門口，迎着寒風，靜靜地等……我騎着車，拐到小區一側，遠遠地望見她靜立不動的身影和風中飄起的衣角。她也總是馬上發現我，拖着不便的腿，小跑上前迎住我，伸手提起我背上的書包，身上頓時一輕，心裏也鬆快起來。我慢慢地騎，她大步地走，直到電梯口，再陸續爲我打開四重門，才進到屋裏——這就算完成了一件大事!

我的身邊，不止是奶奶，還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個個都疼愛着我，投射在我身上的都是慈愛的目光，圍繞着我的都是疼愛我的人。生活中、學習上，不管遇到什麼困難，只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影，勇氣與力量就神奇地臨於我的心頭。

讀着“長媽媽”，想着奶奶，想到每天夜色中，在小區門口略微佝僂而瘦長的身影，告訴自己，要珍惜身邊每一個愛我的人，以後不至於如魯迅那樣後悔，自責，愧疚……

《朝花夕拾》讀後感 篇13

讀着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間年少輕狂時的童真，神思似乎也飄回到曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當年的味道，想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去採摘，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在品嚐一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗獷，多了份知書達理;少了城裏孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園裏無憂無慮的日子，彷彿只有那樣的童年纔有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鑽進百花園，知了在這裏低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。

從書卷裏散發出的天真爛漫，不經意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧!他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的'少年，身上散發着陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過無憂無慮的日子，喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身邊遊過，掰着手指細數一隻、二隻、三隻……;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着夥伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲躲的技術太高超，無奈，只能向我認輸。到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼，好像是一個小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會裏面的幸福滋味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重視，不一樣的年代，一樣的快樂。童年，惹人懷念啊!

《朝花夕拾》讀後感 篇14

書籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開始在我心中，屬於前者。

初次接觸這本書，是小學老師推薦的。看了看正文，覺得文字太深奧，還夾帶着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風吹雲煙，浪拍沙灘，無影無蹤。直到中學，要求看這本書。藉助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。裏面的故事構思獨特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變爲一盞樸素而小巧的明燈。

在課餘時間，我又精細地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內容有趣，而且傳達了人生的真理。

最令我印象深刻的是關於少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度，六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什麼記憶。因爲大量的精力都投在了背書上。本應該是父愛如山的父親，卻是一個有着封建思想的人。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的`無奈和厭煩。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。

在今天我們好動的天性得到了自由的發展，可以信馬由繮，一個個生活在蜜罐裏。不用像魯迅那個時候，省吃儉用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。爲什麼不珍惜這些優勢呢？

最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》裏的印象。他在文中是一個不迷信的病人，不接受什麼“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫不分、草菅人命的實質。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節。所謂的名醫明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫陳蓮河很貪財，還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續坑害錢財，還讓家人焦頭爛額地忙着找藥引，最後父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到，全中國人民都需要醫治這種思想，中國才能站起來。

《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃着明亮又純粹的光，指引着我走向正確的航向。