[薦]大學生讀書心得

當我們心中積累了不少感想和見解時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編爲大家整理的大學生讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學生讀書心得 篇1

《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書。可以這麼說：如果我是火柴，那麼這本書就是一把火，點燃了我學習的動力。

這本書中我感觸最深的，莫過於改變我學業的那一篇短短的文字。文中講述了一隻熊和一隻兔子，只是因爲沒儲食，只好邊忍受寒冷邊尋食。看到這兒，我愣了一會兒，不禁想起了自己。我曾經也是如此，妄想能夠一步登天，覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然後不勞而獲。

在我四年級的.時候，遇到了課本上優秀的好文章，老師想讓我們背誦下來，增加知識、開闊視野，寫作時也可以借鑑參考。可是，我根本一點兒都不想背，而且還懷着僥倖心理：班上那麼多人，如果老師每一個人都要抽背，上課進度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦，但我時常還會感到不安，每天都提心吊膽，就連平時和小夥伴玩耍也總是分心，甚至覺得心裏有一絲慚愧。

後來，老師讓全班一個一個背誦，我心想這下完了，我一個都不會背，有的都沒有翻閱過。我感覺我的學習要一落千丈，這時我的腦海中浮現出熊和兔子的經歷。我對自己提出了許多問題：我爲什麼這麼討厭背書、學習呢?學習明明對我有益，我爲什麼要逃避呢。不!我也要努力學習。只要我每天進步一點點，就能水滴石穿!如今，我已經五年級了，成績比之前提高了許多。

讀了這個片段，讓我真真實實的感到：做什麼事都必須要辛勤耕耘，這樣纔能有收穫。珍惜當下的每一寸光陰，把握住“現在”，從改變自己開始!

大學生讀書心得 篇2

1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子裏出生了，就在這個地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過着貧窮的生活，他後來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。

一直到了十五歲，林肯纔開始學習，認識字母，他學的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質，他可以寫下自己想到的一些東西，有時還寫幾句詩歌，他把寫好的是個背下來，然後被給別人聽，他還寫了一篇關於國家政治的文章。

他很善良，富有憐憫心，林肯一點點的積累知識，他總共才上了不到十二個月的學，他不惜代價向別人借書來閱讀，閱讀成爲他生活中的一部分，即使在田裏幹活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一隻褲管塞進皮靴裏，而另一隻耷拉在皮靴外，這些他都不在意。

但他不輕言放棄，而是以堅強的鬥志支持着，直至永遠的安息，貧寒是他一生的主旋律，儘管他身爲總統。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。

林肯短暫的一生卻遭到了諸多的.不如意，如婚姻的不順，自從結婚後他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個幸福的生活。留言始終纏繞着他，但他懂得待人之道，從不亂髮脾氣，前進的重擔由他一個人來承擔，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。

現實生活中，那個身前身後沒有流言蜚語，讓我們學一學一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，爲了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學習嗎。偉大的生存造就了偉大的品質和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當了總統真的有些不可思議。他是一位達到了偉大境界而仍然堅持的人，這也就是爲什麼書名叫人性的光輝的原因吧。

大學生讀書心得 篇3

哲人說讀書是一件歡樂的事情，我贊同。

讀書能讓我們的人生充滿歡樂，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨遊，讓人心醉神怡：如朵朵白雲在湛藍天空中漂游，讓人思緒萬千：如條條錦鱗在碧波中神遊，讓人悠遊自在，樂不思蜀~徜徉在書的海洋中，似歡樂神仙!

讀書就是與作者談話。漫步於書海中體味名人的高尚情操，領略哲人的風采，於聖人交流心聲，提高自我素養。無論何時何地，讀書能夠讓我們忘記世俗繁華，進入一個忘我境界，舒展身心。

斜風細雨乍秋寒無奈把夢共雨天看那梳長辮子女子不再獨行與濛濛淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩歌，勇敢應對挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將竹杖芒鞋代替功名利祿，大江東去滄海寄餘生。

讀書賦予我夢想，給我的`生活添加許許多多的現實中的精彩和浪漫。

讀書我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨居寂靜之居：我懂了《采葛》中彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮內心的無奈與傷感：我讀懂了智過三秋，中軍帳裏出謀劃策，五丈原前求多時間的鞠躬盡瘁，死而後已的中心。

讀書使人明智，讀史使人樂觀，讀詩使人靈敏，讀哲學使人悟人生之道。

大學生讀書心得 篇4

對於每一個剛進入大學的大一新生來說，難免會感覺到一些的迷惘。因爲我們一直以來所追求的目標已經被實現了，所以，一時失去航標的我們顯得有點手足無措。於是，在我們剛入學的時候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學，究竟讀什麼〉。他說，看完這本書以後我們的目標會變得明確一些，也可以開始知道自己應該在大學乾點什麼了。於是，我毫不猶豫地把書買了回來，並且細細地把它品嚐了一遍。

書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強力推薦，我想，我看到它的書名就不會去買它，可能因爲這樣我就會與一本好書失之交臂。這本書還有一個小標題叫“一名25歲的董事長給大學生的18條忠告”，這個標題給了我這樣一個感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那麼這些忠告應該句句都是金玉良言了。這就是我對着本書的最初感覺，後來也發現，的卻如此。

這本書比較簡要地概括了在大學可能遇到的問題和可能產生的想法，而且作者以一個第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學生一些忠告，對於其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學要儘早地給自己做好定位和規劃，爲自己將來的就業作好鋪墊工作。下面我來談談在讀完着本書後幾個我比較有感觸的問題。

在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說明“讀大學究竟讀什麼”。首先要學會思考。其實又何止在大學裏要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以爲會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因爲前者的人格纔是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。我們已經被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經不知道被剝奪了多少獨立思考的空間，現在我們來到了大學，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學裏，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們沒有抓住這樣的機會讓自己成爲一個思想深刻的人，那麼我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生。那麼怎樣才能成爲一個思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現實的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖爲友、與亞里士多德爲友”的同時，還應該與社會現實爲友。我們要博覽羣書，充分利用好大學圖書館這個優良的資源。而且我們看書的時候不要只侷限與本身自己的專業，要多看一些其它方面的書，儘量地去拓寬自己的知識面，這樣對於我們將來就業也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善於思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會發現，生活就是一本最好的教科書。

在書中，作者還提到了人生規劃的問題。作者認爲，每個人畢業以後大致有這麼三條路可走：仕途，商界，學術。作者讓我明白了，一個成功的人生應該有及時的定位和深思熟慮的規劃。首先，我們要充分地認識自己，瞭解自己的性格和長短處。然後根據自己的興趣並且結合實際情況爲自己選擇一條合適自己的光明路。最後，我們就應該利用大學四年的時間培養自己的能裏。想做官的就要培養自己有審時度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當的判斷。做學術的就應該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執着、秉持理想的堅持不懈。在商場打拼的就應該有靈活多變的'思維和善於抓住機會的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會有結果，但不一定是好結果。

最後，我還想在提一個問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會到，在當今社會，特別是我們處身的這個具有中國特色的社會，人際關係真的可以關係到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會關係的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會關係之中的，正式錯綜複雜的社會關係才讓人成其爲人。那麼我們怎樣才能搞好自己的人際關係呢？首先，我們當然要提高自己本身的素質，沒有人願意與一個素質低下的人交往。其次，我們要主動跟別人去交往，搞人際關係我們不能長期處於被動的狀態，這樣是不可能有很好的人際關係的。再次，我們要懂得維護好自己的人際關係，朋友交上了以後，如果日後缺乏聯繫是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當時只是覺得少了個朋友，但可能到了以後，我們可能會因爲這樣而少了依次成功的機會。我們在平時建立起來的人際關係，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時候，它們就會變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

能夠在讀大學之初就讀到這本書我覺得是一種幸運，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間裏多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！

大學生讀書心得 篇5

在平時的教學中，我發現最讓學生感到困難的就是寫作文。上作文課時都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發現一些孩子緊皺眉頭，握着筆半天寫不出來多少文字。針對這一狀況，我也很發愁。除了不斷絞盡腦汁、啓發引導，幫助他們打開思路之外，我還利用寒假時間，讀了高子陽老師的《讓兒童愛上寫作的12堂公開課》這本書。希望能給自己的作文教學帶來源泉活水。讀了這本書後，針對如何培養學生寫作興趣、提升寫作能力，我產生了幾點思考。

首先，什麼是寫作呢？《小學語文課程標準》當中是這樣表述的：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，創造性表達的過程，寫作能力是語文素養的綜合體現，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。普遍的習作教學流程是這樣的：第1課時老師用20分鐘左右的時間，設置情境，與學生對話，一層一層地向學生講述怎麼寫這篇文章，注意事項等。接着就是學生打草稿，老師巡視，給予指導。而草稿大多難以在課堂內完成，下課後學生會接着寫，然後學生修改修改自己的作文，寫好後交給老師，老師批改後在課堂上做講評。這樣的習作教學模式能否讓學生真的喜歡寫作呢？這就引發了我的思考。閱讀統編版教材習作單元就會發現，三至六年級每冊中有專門的習作單元，如何教好習作？我認爲正確全面深入的解讀教材應該是第一位的。解讀的好，設計纔有可能妙，課堂教學質量纔有可能高。解讀教材需要細緻全面深刻，要有獨特的發現，這是深入的過程，沒有深入就不可能有科學的取捨，也就不可能有屬於自己的那個淺出。要想讓學生對習作有興趣，重新建構教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導範文，它蘊含着寫作思想，寫作技巧，寫作知識。當學生能從一篇篇課文中，找到習作的構思、方法，他就不會覺得寫作文難了。所以在平時的課文學習中，我們就可以將作者的.寫作方法、技巧順勢給學生進行引導，以及發散、展開拓展。日積月累，慢慢地就在點滴之中潤物細無聲地提高了學生的習作能力。

此外，要讓學生真正愛上寫作，僅僅靠課內是不行的，只有把課內外習作作爲一個整體，通過這個整體規劃訓練，讓學生養成寫作習慣，進而才能養成寫作素養。課內習作是被動的寫作教學，課外習作可以從兒童喜歡的角度出發，尋找一個個話題，通過一次次任務的完成，促使他們主動發現話題，然後自主去寫作。課內外習作的結合互補，長期堅持下來，兒童的寫作能力和素養就會得到提高。

除了這些，最基礎的還是要積極引導學生加大課外閱讀，沒有詞彙的積累，就不會有表達的飛躍。

通過讀這本書，讓我對習作教學產生了思考。同時，也發現了自己在習作教學中存在的不足之處。在今後的作文教學當中，我將不斷改進、提升方法和策略，努力培養學生的寫作興趣和寫作素養，讓學生愛上寫作、喜歡創作、樂於表達。

大學生讀書心得 篇6

襲人轉過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看着，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈着眉，眼裏噙着淚，埋着逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪着她一起看落寞。

《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中並沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定爲賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最後怎麼說？他說：不改！打死也不改！

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的'願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因爲不是不同情他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

大學生讀書心得 篇7

《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，這是一本非常吸引人的小說，故事情節跌宕起伏，人物關係錯綜複雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成爲世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成爲船長並與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破崙同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破崙同黨，爲免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中，他與一位智者學習生活併成爲忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的祕密告訴了他。在他成功越獄後，搖身一變成爲了基督山伯爵。他在瞭解真相後，報恩於摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。

這是一個並不十分複雜的`復仇故事，但作者卻將它繪製的有聲有色，內容精彩絕倫，實不失爲一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。

大學生讀書心得 篇8

《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說，這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個故事組成，每個故事都有一個深刻的道理，讓我們回味無窮。

這本書先從三個小偷爲了逃離作案現場，而躲進“解憂雜貨店”，這個店原名爲浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語中發音相似，所以別人把它說成解憂雜貨店，從而引出瞭解憂雜貨店。越往後讀，你越會發現生活中的大千人類無奇不有，自己的心情也會跟着人物的變化而出現不一樣的變化，這便是這本書的奇特之處。

每的一個有趣的故事，都會有不同層次的故事。就好比第一個故事吧，它就告訴我們要爲自己的夢想去堅持不懈的.奮鬥，頑強不息的拼搏。不能因爲一些外界影響，都不能半途而廢，要有持之以恆的心；有的告訴我們生命是無價之寶，我們每個人都要愛惜自己和別人的生命，不能因爲個人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關頭，也要儘量保全生命；還有的告訴我們每個人都要做好事，爲他人付出，即使沒有物質上的回報，也會有精神上的寄託，正所謂“我爲人人，人人爲我”……

或許，這些道理在你生活中的一些不良現象的影響下，會讓你覺得不切實際。但至少在某些危難時刻，也可以鼓勵自己和別人。

大學生讀書心得 篇9

在一位長者的推薦下，我花了近一週多的時間認真看了《世界是平的》這本書。可是老實說，有些地方是囫圇吞棗，有些地方乾脆根本看不懂。但這並不妨礙我從這本書中獲得許多關於經濟全球化的認識。我敢說，如果讓我們去看一些經濟全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中瞭解經濟全球化。

《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關於經濟全球化的書。作者托馬斯弗裏德曼，美國《紐約時報》專欄作家。在我看來，他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經濟全球化的書，不如說是一本以經濟全球化爲主題的長篇新聞通訊加狂想。

在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的比較，確實感到經濟全球化洶涌而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子裏生活了三十多年，實在是令人震驚和羞愧。

弗裏德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心絃的懸疑小說。但讀完之後，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身並不是經濟學家，因爲他對經濟全球化的解釋過於隨意，有時爲了生動就捨棄了真理，所以你不要太過於認真，需要去僞存真。

我對經濟全球化的理解來源於傳統的馬克思的政治經濟學，就像我們大多數人瞭解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點並不妨礙我對馬克思的政治經濟學的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發展的決定因素是生產力，生產力中最重要的因素是科學技術，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經濟現象，社會現象，乃至文化現象和生活方式均來源於和決定於我們肉眼看不見摸不着的生產力和科學技術。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今日和未來。在原始社會，一切愚昧和禮貌均產生和決定於生產力和科學技術，直到今日也是如此。儘管他的表現方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發展的規律並沒有改變，經濟全球化同樣如此99.。以互聯網爲核心的科學技術的發展使我們人與人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術，把這個世界緊緊聯繫在了一齊。

弗裏德曼指出，由於市場的全球化，異常是資本市場的`全球化，使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳，就引發了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯繫越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由於資本市場的一體化，可能我們已經不能辨別世界500強企業到底是哪個國家的。

弗裏德曼對環境問題表示了高度的關注，指出引起環境問題的原因經濟的不合理發展，但同時指出解決環境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環境保護共同發展的道路。

我是讀不太懂這本書的，但還是收穫了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界範圍內把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

當前，中國正在走一條科技興國的科學發展之路，這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學發展，任何國家都需如此，因爲這是經濟全球化時代的遊戲規則。

大學生讀書心得 篇10

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲禮薄而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作爲中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成爲的鋼琴大師，小兒子傅敏成爲英語特級教師。是他們教兒子先做人，後成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣爲他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻不以爲然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?爲了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的'責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還爲他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。

對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

爲了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：身外之名，只是爲社會上一般人所追求，驚歎;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴於我如浮雲，現代的名也屬於精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭後來的無窮痛苦。而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

隨處讀來，有反覆叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信並非一去不復返，並有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其餘誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作爲一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

大學生讀書心得 篇11

從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的歡樂來——我發現了歡樂的真諦”。的確，從身邊很多瑣碎的.小事中我也能找到歡樂，比如，我和哥哥姐姐鬥嘴時，我找到了歡樂。

從和同學嬉戲打鬧時我找的了歡樂。並且我找到的不止是歡樂，還有感恩，比如我媽媽盯着我彈琴時我找到了，媽媽幫我洗腳是我找到了感恩，媽媽盯着我彈琴時我找到了感恩……

大學生讀書心得 篇12

《大學》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述着人生的道理，讓我們在閱讀中成長。

在《大學》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。”這句話的意思是：修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。

讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下後，叔叔就開始說了：“你們現在可要好好學習啊！不然長大會後悔的。”這時，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學習，長大後做生意也要和別人合夥。幾年後便合不來了。然後，我們便拆夥了。記得剛開始時，沒有那麼多資金週轉。

既要入貨，家裏又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現在我可要流落街頭羅！”叔叔說完後，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我彷彿瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。

當我們內心去掉一切的'浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心裏太過執着而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生纔會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因爲她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成爲了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處於多麼嚴酷的境遇之中，心頭都不應爲悲觀的思想所縈繞。”

生活其實是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時，人固然樂不可支；當樂曲進入低潮時，我們也不要悲傷。笑着面對，纔是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心絃。

大學生讀書心得 篇13

喜歡追光的人，充滿朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤爲喜愛。

《朝花夕拾》，此書原名爲《舊事重提》，收錄了魯迅於1926年創作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活，後三篇敘述了魯迅遷居南京、留學日本、回國從文這一過程的所見所聞與感悟。當然，本書不只是回憶往事那樣簡單，此書還飽含着魯迅對親友師長的懷念、揭露社會的醜惡現狀、愛國憂國的情懷……內容豐富，情感真摯。

在書中，我最喜歡的篇章莫過於《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心裏是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點的事件——幻燈片事件。此事爲魯迅在日本留學時與同學看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時，在場的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時，魯迅的心一陣刺痛，中國人的.病其實不在身體而是在精神上，於是棄醫從文。

看到此，讓人焦慮萬分。身爲一名中國人，怎麼能爲自己同族的人被殺而感到快樂呢？真爲以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫着苦不堪言的人民。於是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”的超然境界。

手中的樹葉被風吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發展成爲了一個強大的國家，人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁爲之感動。轉過頭來，望向前方，心裏想着魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作爲！向着光明奔跑，永不止歇！