達芬奇密碼讀後感800字（通用7篇）

讀完一本書以後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的達芬奇密碼讀後感800字（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇1

該書講述的是關於主角哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱祕的信息並用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。達芬奇的一些著名作品（包括《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》等）中隱含的信息，都在解密的過程中真相大白。

《達芬奇密碼》的故事情節的緊張有序，讓我隨着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的畫面性讓我彷彿就置身於巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫面性很好最主要的是裏面文化的衝突，作者對達芬奇等人的理解讓我很想讓知識得到延伸，可惜不是在那個環境中長大的孩子，對於宗教我望塵莫及，只憑着我對宗教那麼一點點的知識實在不能夠解讀如此龐大的內容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對天主教，教會的認識，那時總覺的宗教知識單純的一種信仰，而教會就是信耶穌，會經常去教堂祈禱，飯前會禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好願望的宗教理想，但是在達芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發的到底誰是神誰是人的爭論，以及用信仰來獲取權利的暴行，和對於信仰的偏執。書中不乏對梵蒂岡爲了防止異教徒權利過大而展開大屠殺的揭露和因對於信仰的不同而因此殘害當時無數女性的批判。在探知劇情的同時，又對歷史西方宗教於新的認識以及啓發。

吸引着我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如癡如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收穫吧。

最後，還得重複那句話，作爲一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇2

本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在屍體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋兇手的過程中，竟然發現一連串的線索……哈佛大學宗教符號學教授羅伯·。蘭頓到巴黎公幹期間突然接到通知羅浮宮館長遭人謀殺，而在博物館內，索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱祕的信息並且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇等著名畫家作品中隱含的重要信息。屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國美女密碼專家蘇菲在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達芬奇的作品中藏有一連串令人震驚的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地僞裝，加以隱藏。蘭頓教授發現這一連串的線索原來有着令人震驚的關聯：已故的館長是錫安隱修會的成員。錫安隱修會是一個真實存在的祕密組織，其中成員包括牛頓、波提切利，雨果和達芬奇等人。至此蘭頓才發現自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大祕密，一個已經埋藏了幾個世紀、既富啓發性又危險的'祕密。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發現自己正在跟一個從來不肯露面的幕後主腦者鬥智鬥勇，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。而教授對這位主腦的信息卻一無所知。除非他們可以解開這個錯縱複雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的祕密、一個爆炸性宗教祕密也將永遠消失，宗教聖盃的祕密也會石沉大海，在無人知曉。而他倆的性命亦會危在旦夕。

作者最大的成功在於：失實與懸疑、藝術與驚悚的近巧妙結合，天衣無縫的雅俗融合，難覓破綻的情節營造，欲罷不能的快感創造。

讓人絞盡腦汁的密碼，就隱藏在列昂納多·達·芬奇的藝術作品中;令人絕望的角逐，就在遍佈歐洲的大教堂和城堡裏展開;令人震驚的實事真相，在掩蓋了一個世紀之後，終於被揭開了神祕的面紗。

它不僅反映在文學上，在歷史宗教，藝術史，美學，象徵學等多方面都有了反映。這本書爲什麼會如此受光大讀者歡迎?原因主要有了兩個，一是書中跌宕起伏的偵探情節讓人影響深刻。另一方面就是書中所涉及的宗教敏感話題。《達·芬奇密碼》這本書曝光了教會正統過去由來的真相，在宗教中所爲人不曾知曉的內幕。爲一般人所不曾知曉的宗教制度。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇3

這部丹·布朗的作品，據讀過的朋友說比《解密》好看得多，我讀完以後，發覺我的結論頗不一樣。文學作品最好不要拿來比較，因爲每個人的偏好不同，可能會得出不一樣的結果。

首先我想說的是，這兩部是不同類型的小說，無法直接比較。《達芬奇密碼》是推理偵探，《解密》是諜戰小說，或者說有點像虛構的人物傳記，所以我這裏也不比較了。

2003年出版的《達芬奇密碼》最大的看點有兩個，一是小說中密碼的解密方式，二是對宗教的全新演繹。但是，這兩個看點都並非丹·布朗獨創。關於密碼是由打亂字母重新組合成新的單詞這一點，是易位構詞遊戲，然而對母語不是以字母結構組成的中國人來說，可能比較新奇，如果沒有聽說過類似的事可能永遠也想像不到。之所以對這樣解密的方式我不是特別驚奇，是因爲在其他的懸疑小說中，也能得到作者自圓其說的解釋。關於宗教部分，則在1982年出版的《聖血與聖盃》裏，就提出了《達芬奇密碼》裏關於宗教部分的核心假設。

對於宗教的部分，由於我是無神論者，所以對這一部分十分無動於衷。不管是天主教、教會、天主事工會，還是郇山隱修會，我只能當做歷史的一部分或者別人的一段人生經歷去看待它。瞭解這個世界上有這些事物的存在，然而並不爲此受到觸動。

但這終究是一本小說，郇山隱修會的開創者已經說明那份名單只是個玩笑，唯一說它是真實的只見於《達芬奇密碼》的小說而已。但相信它的人會認爲，這個組織是祕密存在的，所以不可能留下書面證據。我認爲整件事是丹·布朗虛構的，詮釋了自己對宗教、男女平等之類的一些想法。大概對宗教感興趣以及用英語作爲母語的人會對這本書有更多共鳴。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇4

《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有着近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關於耶穌是神還是人的爭鬥。對於郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有着常人同樣的情與愛，也曾有着與常人同樣的家庭生活、有愛人、有後代；而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神。在長期的鬥爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守着相關能夠證明他們觀點的祕密，直到新的千年來到之際，才能公之予衆。然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等爲首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守祕密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個祕密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道並最終公佈這個祕密，爲了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。

提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對聖盃的研究者，祕密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙爲找到並保護聖盃作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之後，憑藉她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

作爲一名讀者而言，聖盃固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者雲集，自是有其過人之處。相對於小說精彩紛呈的故事情節與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對於聖盃到底爲何物的追求，也似乎已並不重要。

客觀地說，吸引着我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如癡如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收穫吧。

還得重複那句話，作爲一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇5

第一次看的時候，就把它當作一個現代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個小時，感觸卻比第一次深很多！（或許是印象深的緣故吧）作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服！

雖然我是一箇中國人，但是對西方歷史有着濃厚的興趣！十字軍東征，耶路撒冷聖戰，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實而震撼，不得不承認，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄！

不過就這部小說，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫好差勁，如果不是故事情節寫的好，我真不太想看！我個人沒有信仰崇拜，所以不是很瞭解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經》。

我想沒有任何宗教比教會更復雜了，不過到現在我也搞不清楚基督和天主有什麼區別，感覺上差不多嘛！這可不是我不認真，實在沒興趣去分辨！小說中所講的歷史也只讓我更多的瞭解了耶穌，原來他也是個凡人嘛！呵呵！甚至他是已婚，還有後裔，還是個女權主義，真的是大開眼界！宗教在人類歷史上一直都是政權機構利用來控制人民的工具，在任何國家都同樣。

很奇怪，歐洲的宗教怎麼可以凌駕於政府之上呢？

到現代的意大利更是個特例，實在是難以理解！這部小說吸引我的是破譯密碼，少爲人知的歷史，對神祕的“聖盃”的闡釋，驚奇的故事情節，還有就是對生活的價值觀！真是沒想到，達。芬奇原來是那麼的BT，在畫裏竟然隱藏了那多的祕密，還那麼巧妙的表達了自己的真知灼見，讓我佩服不已！

最讓我長見識的就是那幅《最後的晚餐》，多出來的一隻手，酷似女人的聖徒，簡直就是一個頑童的惡作劇！當男主角最終發現了“聖盃”原來就在尋找的出發點時，讓我感悟很深！

其實很多的事情都是這樣！專注的去幹一件事的同時，會忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西！總是幹一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯過了那麼多美好的事物！事業如此，愛情亦如此！

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇6

第一次接觸到教會是在我中學時代閱讀當時大熱的《達芬奇密碼》這本書的時候，小說跌宕起伏的故事情節，就像一部懸疑劇帶着對達芬奇名畫的傳奇性解讀，劇情撲朔迷離、驚心動魄，書中大量關於宗教、符號的描述，讓我有一口氣讀完的迫切感，也讓我對教會產生了好奇。

第二次接觸教會是在讀研期間，研一那年，在看到舍友經歷了讀研的艱辛、對未來的迷茫、與男友異地的心酸和對遠方家鄉的思念後，她開始信教了，從入學時的情緒低迷到精神有所依、積極向上的態度，看着她一點一點的變化，由衷欣慰信仰爲她提供了人生的慰藉，爲她追求生活找到了依託的支柱。信仰能讓人有所依，能讓人洗淨內心的浮華重拾初心，能讓人對未來生活充滿美好的憧憬，也讓我對宗教信仰有了好感。

但是，前段時間因韓國“新天”教會聚會而引發的新型冠狀病毒肺炎的大規模爆發，讓“邪教”又走向輿論的漩渦。韓國的“美式宗教自由”政策，不存在法律意義上的邪教，然而邪教的特點就是神祕主義、教主偶像崇拜、反社會、模仿宗教但是不信仰。這個“新天地”教會利用韓國高度不平等的社會現象，忽悠底層人民，成爲了失去希望、無法擺脫階級固化的平民的救命稻草。教主說什麼就是什麼和漏洞百出的教義，在外人看來都像跳樑小醜般的不堪一擊，然而在迫切尋求出路的底層百姓看來教會能他們拉出泥潭。事實上邪教無外乎是到處傳教、騙錢斂財的，“新天地”教會的教義是看淡生死，這種到處跑又“不怕死”的人，平時只不過是“要錢”，疫情期間簡直是“要命”。

在閩南地區，雖然大家都會拜觀音、拜土地公、拜關帝爺，佛教道教一起拜，很少人會去究其宗教的意義，“拜拜”成了另一種精神的寄託。一個正確的信仰給人提供的是積極向上的生活態度，閩南人雖然民間風俗極重，信仰神明，在外地人看來過於傳統，但是我們閩南人一邊“拜拜”，另一邊卻不忘發揚“愛拼纔會贏”的精神，在追求精神富足的同時還不忘用自己的雙手創造財富，觀音、土地公擺在一起都拜了，這就是我們的信仰方式。

　　達芬奇密碼讀後感800字 篇7

今天看了電影《達芬奇密碼》，之前也曾看過這本書，也看到一些人對這部電影的評論似乎並不高，所以，覺得有必要寫一篇觀後感了。

對於本片以及《達芬奇密碼》這本書來說，作者也許是對我們開了一個不大不小的玩笑，作者和導演以及若干個大明星，他們又一次聯手把我們騙進了此書展示給我們的情節，他們甚至利用了教會的反對力量作爲宣傳，難道他們真的是要把“莫大拿的瑪利亞”就是聖盃這一個觀念灌輸給我們？假如你這麼想，你可能就真的錯了，假如你甚至接受教會是一個虛僞的利益團體這個觀念，那麼你就大錯特錯了。

我們可以忽略情節，忽略作者巧妙杜撰出來的故事，甚至我們可以忽略教會對於這部作品的抨擊，可是，我們唯一所不能忽略的是什麼呢？是該作品展示給我們的相當具有可信度的一段歷史，而這段歷史並不爲大衆所知，這段歷史的意義，除去有一部分對於教會而言的負面意義之外，我認爲，最大的意義是展示給疑神論一個事實，教會並非是憑空杜撰出來的，是有一個相當多的考古以及歷史證據作爲支撐而存在的，如此一來，如果你是疑神論者，你是否會在大量的史詩面前重新審視自己的世界觀？如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那麼這部作品的目的就達到了。呵呵，一本看似反對教會的作品，實際上卻是一個誘餌，傳道的誘餌。作者的高明也正在於此。

那麼，對於電影你有何期待呢？子彈的呼嘯聲和自虐的鏡頭不夠多嗎？假如你真的這麼認爲，你一開始就不該買票進場了，因爲你根本就不可能看懂，假如，當“雷”講述莫大拿瑪利亞的時候你還是一臉漠然而不爲之動容的話，這部片子，也許你永遠都不可能理解了。要想真正的看懂這部片子，光是靠先看原著是不夠的，你得了解教會的一些基本常識，例如：爲什麼叫“莫大拿的瑪利亞”？莫大拿是哪裏？彼得是不是“磐石”？耶穌第一次的復活最早被誰發現？究竟有沒有瑪利亞福音書？除此之外，你得對於近年來的考古發現也要有所瞭解，否則的話，你看的只是一部情節並不怎麼引人的偵探片，你自然也就不會有所感觸了。