讀《論語別裁》有感

今年寒假，我讀了南懷瑾的《論語別裁》，早知道南懷瑾是著名的國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，是個特有才氣的人，《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什麼事情，包括爲政還是做學問都是以做人爲基礎的。從這本書中我收穫頗深，但也讀的很艱難很吃力，非常慚愧自己的學識淺薄。

在我以前的概念中，讀書就是學問，有學問的人都是那些有文化的人，也都是那些學識淵博的學者。我從《論語別裁》書中可愛的小學生一節讀到，並找到了答案，前面所說的是錯誤的。至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學問。

作者舉的例子是孔子立身處世的態度，子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。入則孝，我明白了，這個學生在家裏是個孝子，出則弟就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴而充之愛國家，愛天下記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家裏是否是一個孝子。這就是入則孝，若在家裏，連自己的家人都不能做到入則孝，何況在外，怎能做到出則弟？與別人交朋友呢？在學校同樣如此，同事之間也要做到出則弟，學校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團結，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的'學生，才能教書育人。

謹而信也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中，爲人處世要言中有信，也要謹慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應了別人的事要做到，老師要求學生做到的，首先自己要爲人師表。同時又泛愛衆，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學校裏，彼此之間的友愛，對學生的愛，擴而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一個人對這些都做到了，就能而親仁，就能再親近那些有學問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到行有餘力，則以學文了。也就是說，學會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去學文，熱愛文學的就做文學家，熱愛科學的就做科學家，熱愛藝術的就做藝術家等等，都可以根據自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。

在這一節中，南老先生還表達了對尊師重道精神的呼籲。原文很有意思，現在的尊師重道，只是一句口號而已，真正尊師重道的人是小學生，我想諸位都有這個經驗，我們的孩子如果在小學唸書，回來就開口老師怎麼說的，閉口老師怎麼說的。四十幾年前，臺灣教師節的時候，孩子回家向家長要敬師金，說給他五十元，孩子一定說不行，這是敬老師的要一百元。這種事到了初中就淡了；到了高中以上根本沒有這個觀念了；到了大學，學生看老師是不相干的陌路人。相對的，老師對學生也是如此，挾了一個皮包上來，拿一本書講解一番，便有鐘點費，彼此都是商業行爲，教完了以後，懂不懂是你的事，挾個皮包走了。學生與老師在路上見面，點個頭便已經是很稀奇了。一般都彼此不認識，就這麼迎面過去，堂而皇之的，學識愈高，愈沒有尊師重道的精神。這是今日中國文化一個極大的諷刺。筆觸很犀利。但又實實在在。說實話，自己感覺比較慶幸的是教的還是比較天真可愛的小學生，正是對老師最尊師重道的時候，讓我們老師也感覺到了濃濃的溫暖和愛意，工作起來更加有勁頭，同時，我們也要通過自己的努力，儘量培養孩子健全的人格，倡導尊師重道精神，爲扭轉這樣的風氣盡自己一點微薄之力。

其實通過《論語別裁》我們還能學到很多東西，如孔子的教育原則和方法，南懷瑾先生的治學態度等等，雖然我閱歷太少，很多學問不可能一下子理解到位。我會慢慢體會，這很有趣。