論語讀後感400字 讀《論語》有感

論語讀後感400字 讀《論語》有感

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的論語讀後感400字 讀《論語》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論語讀後感400字 讀《論語》有感1

《論語》是聖人的經典著作。《論語》語言質樸，內涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了後人的信仰、尊重，是後代人必讀的一本聖書。特別是教育工作者學習這本書受益非淺。

子曰：學而時習之，不亦說乎？這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。孔子的教學思想完全是一種啓發式的教學思想，並且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛鍊知識和提高知識能力的培養。孔子的這句開場白就是告訴弟子們，理論聯繫實際，把學來的知識放到實踐中去纔是真正的知識，才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現實中的運作會興趣倍增，會自然產生出需要更多知識的充實。

當今社會知識裂變一日千里，知識在不斷更新。用傳統的眼光看待今天的事物已經跟不上社會形勢的需要，所以要經常更新知識結構，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，爲了培養能夠適應這個社會需要的人，就必須不斷學習、不斷實踐。

論語讀後感400字 讀《論語》有感2

是兩千多年前智慧，是先哲的言行舉止，于丹用的眼她光去看去讀，她是一個學者，她用她的心去感觸，去品嚐，她讓現代忙碌的人們用最簡單最淺顯文字去理解先哲的智慧思想。快餐文化讓人們用最少的時間去享受那清風的沐浴，去體驗那思想的碰撞，我們又有什麼理由去叫囂她是在誤人子弟呢？快餐文化是對經典的扭曲呢？

現代人的忙碌大家有目共睹：工作的壓力。家庭的煩惱。生活的瑣碎已經讓我們力不從心，時間被大量的佔去，哪裏擠得出時間與精力去細細揣摩那語句，快節奏的生活已經讓我們熟悉了不再去耗費大量的精力做我們所不熟悉的領域。文化的缺乏已經到了讓人擔心的地步，傳播經典文化已經迫在眉睫。快餐文化的出現無疑帶給了我們希望的曙光。于丹也好，百家講壇也好，都是作爲一個傳播的主體而出現，我們都應該去包容，去理解。

經典文化已經到了一個重要的關口，國學的沒落引起很多人的深思，而快餐文化的出現恰恰禰補了這一缺口，快節奏的生活應該有快節奏的文化方式。我們有理由相信快餐文化的出現將是對經典文化的一次拯救。

論語讀後感400字 讀《論語》有感3

讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟於言行的語言，孔子死後由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書。

四年級起，我便開始閱讀這本書，這裏面記載了孔子關於政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術的道德修養各個方面的言論。

每當一有時間，我會棒着它貪婪地看。裏面讓我印象最深刻的是這麼一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。”這句話的意思就是：子貢問孔子：“爲什麼孔子的諡號是“文”呢？”孔子說：“他聰敏好學，不以向地位低下的人請教爲恥導，所以諡足是“文”。”

讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們在學習上能不恥下問，虛心請教別人，就一定會有所提高。可是有的同學認爲問別人會顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎？孔子認爲，什麼人都不是生下來就有學問的，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以，我們小學生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問，不要感到羞恥，不會就不會，正所謂知只爲知之，不知爲不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。

《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計其數。大家需多讀這樣的書。因爲，它值得你用心去閱讀。

論語讀後感400字 讀《論語》有感4

昨天讀了一本好書《于丹〈論語〉心得》，起初只是隨手翻翻，沒想到一拿起來居然就放不下了。

文字其實不多，中華書局爲此在版面和裝幀上頗下了一番功夫，我花了個把小時把書讀了一半，但最後還是忍不住買了下來。因爲讀好書不應該囫圇吞棗，即便吞下，也該像駱駝反芻那樣細細咀嚼，而我因爲最近的煩惱，正好需要這樣靜心的良藥。

這幾年因爲工作的關係，常常會思考人、人性和生活的意義這類問題，讀了不少老外的東西，反過來發現其實很多讓某些人“驚羨”、甚至時常用以炫耀自己的學問的所謂“國外最新研究成果”，和我們祖先在幾千年前就提出的思想何其相似。

例如，培根的“人的行爲準則是，維護自己的尊嚴，不妨礙他人的自由”和孔子的“己所不欲，勿施於人”從根本上講，是一個道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”（建設性本能）和“死的本能”（破壞性本能），人之所以生而不死，是兩種力量的對抗達到了一種動態的平衡，短時間內，生的力量佔優勢，然而長遠的，死亡終將來臨。這是否和中國傳統的太極兩儀如出一轍？

讀這本書，的確會產生很多共鳴，如於丹所說：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”

一起感受兩千年前孔子的溫暖，這樣的想法，真好。

論語讀後感400字 讀《論語》有感5

《論語》一書，讓我知道了學習的方法。“工欲善其事，必先利其器”這句話蘊涵着多麼深刻的道理呀！高爾基說得好：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。”學習是公正的裁判：它獻給勤者的，是一條條成功的'大道；留給懶惰者的，是一個個失敗的泥潭！

說起學習，我真感到羞愧。放學回家，我經常是東跑跑、西逛逛，直到晚上８點才着急地寫作業，考試成績也自然不理想，聽到這次考試第一竟然是別人，我的心裏真不是滋味。心想：他們成績好不就是晚上拼命看書嗎！我要是多花點時間，肯定也能考好。其實，他們比我多的不只是分數，而是一天天的日積月累和刻苦努力呀！高士其說得好：“知識猶如人體的血液一樣寶貴。”要想考出好成績，就必須要有知識來充實。

人生不能虛度。生命的精彩與否，是靠我們自己來把握的。而知識則是人生精彩程度的關鍵，把握知識就是把握人生。要讓人生如花朵般綻放，就必須用知識來充實自己。

“少壯不努力，老大徒傷悲”。《論語》一書告訴我們要用知識充實自己，這樣才能讓今天更精彩，讓明天更美好

論語讀後感400字 讀《論語》有感6

這個寒假，我讀了一本讓中國古代的讀書人都將此書奉爲經典的書，《論語》。

《論語》是儒家學派的經典之作，它記載了孔子和他的弟子言行的語錄，其中的許多話也成爲格言流傳於世。《論語》有《學而第一》、《爲政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇，只裏面有許多膾炙人口的名句，以及與我們切身相關的道理。

在這20篇中，我最喜歡《八佾第三》一篇。“八佾”是如今在孔廟中拿羽毛，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的內容講“禮”，“禮”就是孔子一生做學問之所在。

我最喜歡其中一句“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’”意思是子游問孝道。孔子說：“今天，人們把孝說成是能養活父母。就連狗、馬都能得到人的飼養。如果不尊敬父母，那養活父母和飼養狗、馬又怎樣區別呢？”

這讓我想起了東漢時期的大孝子黃香，他在夏天用扇子扇涼父親的枕頭和涼蓆；冬天，有用自己的身體捂熱被窩。他很值得我們學習。

知道了孔子告訴我們禮的學問之所在，我會更愛自己的父母，珍惜自己的父母，明白父母的嘮叨與操勞與嘮叨都是爲我們好，不能讓父母感到自己就像狗、馬一樣。小時候父母對我們的好，我們要記得，長大之後，我們也要好好的回報父母。

論語讀後感400字 讀《論語》有感7

《論語》這本書講的是孔子對學習、執政、敬孝、仁德、禮節和天道地論述。

我認爲孔子是一位偉大的思想家，他道出了人生的真諦。孔子對弟子說，老師教過的知識要時常溫習，溫習已經學過的知識，由此能獲取新的更深的道理，這樣就可以爲人師表。如果學習了而不深入思考，就會迷惑；只是去空想而不去學習那就白學。學的知識知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是明智的。執政就要用道德教化來推行政治；做人要孝敬父母；奉承君主要有獻身精神；和朋友交往要講信用；爲別人出主意要忠實，要廣泛地與衆人友愛；君主使用臣要以禮相待；臣奉承君主應當以忠相待，作爲君子要謹慎地說話，敏捷地行動。

我也要用孔子的道理和品德來約束和規範自己的行動。對學習，我要經常複習，而且要深入思考，要經常去實踐，不能空想，做到虛心好學，說話要有分寸，不做語言的巨人，行動的矮子。要孝順父母，父母不願聽的話要委婉的勸說，爲父母做事不要抱怨。尊敬師長，要聽從師長的告誡，不冒犯長輩，做一個有孝心的晚輩。和朋友交往要講信用，要珍惜朋友之間的友誼。長大以後做國家的棟樑之才。

論語讀後感400字 讀《論語》有感8

兩個孤獨的生命面臨着危險的境地，它們如果放棄的話，將立刻腐爛變爲土壤，不再擁有那充滿活力迎接陽光的生命了。甲種子做出了這樣的選擇，它說：“我們已經被運送到了這無光的地方，不會有生存的希望了，認命吧，比現在在這兒掙扎好受一些的。”而乙種子卻說：“雖然我們生來是默默無聞的種子，但我們應該努力實現自己作爲種子的價值，讓我們的生命多姿多彩，雖然現在身陷絕境，我相信，一定會有機會見到陽光的。”後來，甲種子消融在泥土裏。

運貨的車來了，把乙種子運到了戶外，乙種子便成長了。長出了油綠的葉子，開出了滿樹的繁花，引來了成羣的蜂蝶。這個故事讓我聯想到了自己，雖然我是一個內向的孩子，不是很優秀，老師曾說過;無論在多麼寒冷的冬天，與嚴寒抗爭到底的永遠只有松柏，它們的堅強和堅持讓它們成爲冬天裏唯一的綠色，是金子,最終會發光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定會實現自己的理想的。

蠟燭雖然生命短暫，但它的一生卻因追求而發光，爲人類提供了光明，力爭使自己着的更亮，甚至生命的最後一刻也不停止，這與乙種子的精神多像！乙種子的精神讓我心動，更加值得我學習。我相信追求不斷，成功則會不斷，我將堅持到最後一刻！

論語讀後感400字 讀《論語》有感9

《學而篇》開篇有“人不知而不慍，不亦君子乎？”雖然，對這句話不是很理解，但“君子”，我彷彿知道些。能稱“君子”的人，應該是講誠信的人。

“人而無信，不知其可也。”我認爲，一個人最重要的是誠信。若想正自己的身心，必須要有“誠”的思想、心境與行爲。在“誠”上，我是要勉勵自己的。

有天，我答應同學要給他課外書，結果回家玩起來便忘記了。次日，同學向我要，我明明知道是自己忘記了，卻偏要說，是對方在放學時沒有提醒而忘記的。其實，我說後的瞬間就後悔了，所以，第三日的早晨，我不僅把課外書帶來，還與同學表達了真誠的歉意。

“與朋友交，言而有信。”有時，不打不相識，自與同學道歉後，我們便成爲了好朋友。我們還有了約定，無論發生什麼事，我倆都要以“誠”相待，說到做到。

“欲誠其意者，先致其知……”我喜歡這句話，因爲有了誠實，纔能有正確的思想。當我們聽說一件事情後，一定不能盲目地說給別人聽，萬一事情不是本來的樣子，那麼就會一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬……

有可能會把錯誤的事情當成了正確的事情。在我與小朋友們的交往中，總會有這樣的事情發生，因爲這是我們小孩子的專屬。所以，我們要多讀書，多讀聖賢書，多思辨，才能使自己擁有明辨之心。

當然，能稱爲“君子”的人，不僅需要誠信，更需要一顆“至誠”的心靈。我想，這將是我努力學習的方向。

論語讀後感400字 讀《論語》有感10

這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。

《論語》剛開始看，不那麼容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯着讀，最後，也就習慣了“之乎者也”。《論語》是中國古代儒家學派的一部重要經典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最後編寫於戰國初期。因其成於衆手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學派創始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義爲主，思想核心便是“仁”。

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這纔是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

論語讀後感400字 讀《論語》有感11

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

中國的水墨山水畫世界獨一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勳對這一門黑白的藝術說過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，爲什麼我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在於：彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因爲繁華去盡之後，在回憶中，生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動一靜中擁有樂於壽。

對於“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解爲“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認同第二種理解。爲什麼中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峯巒迤邐，無論古人走到哪裏，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附着着中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學：深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長嘯;仁人智者“於土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閒適地享受生活，釋放着生命最沉靜的光芒。

論語讀後感400字 讀《論語》有感12

這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中華國學經典”這套書。其中有《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱爲中國人的《聖經》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國曆史上的重要地位。而這本《論語》也根據當中的典故和內容。選配了相應的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。

讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學習態度要怎樣做到最好。比如裏面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說：古人不輕易開口許諾，因爲他們認爲自己的行爲與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語後，我改掉了這個壞習慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”讓我懂得：不能死讀書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受矇蔽；只是冥思苦想學從不讀書，就會疑惑而一無所得。看了這句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。

《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學習和生活中做得更好了。

論語讀後感400字 讀《論語》有感13

《論語》當中令我印象最深的，就是“知之爲知之，不知爲知之，是知也。”每當我讀這句話時就會想起寒假的一件事。

“咚！咚!咚!”有人敲門了，會是誰第一個來拜年呢？我打開門，看見姑媽一家人先來，奶奶就叫我帶六歲的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人，正在滾雪球時，她問我：“娟娟姐姐，你覺得我聰明還是你聰明呀！”我毫不猶豫地說：“當然是我聰明呀！我比你懂得多。”她又問我：“那我就問你兩個問題，好嗎？”“可以呀！”我心想她是個孩子，問的問題我一定能回答，就爽快地答應了。

她一開始問我：“雪是什麼顏色？”“白色呀！”我肯定地回答。她又接着說：“雪不管怎麼樣，都是白色的嗎？”我說：“只要不加有顏色的東西，一定是白色的。”只見她把雪放在手上，走進屋裏，她手上的雪就溶化了，變成了透明色。“哎喲！”我怎麼沒有想到這一點哪，真後悔。

接着她又問第二個問題：“雪和冰一樣嗎？”這是我沉思了一下說：“不一樣。”她又說：“只要不加任何東西，都不一樣嗎？”“對呀！”我笑着說。隨之，她把雪和冰放在手上，又拿進屋裏，雪和冰都變成了水，她說：“這不是一樣了嗎？”我頓時啞口無言，臉紅耳赤。

這件事後，我又想起了《論語》當中那句：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”從此，我也真正明白了這句話的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是最聰明的。

論語讀後感400字 讀《論語》有感14

這個學期，我們學習了《論語》裏的古文，裏面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其爲人也孝弟，而好犯上着，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與．＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的．君子要致力於根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒有做到孝順父母．

父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了．只要是父母們叫我去幹的事情，我都沒有完成．

有一次，母親叫我去買麪包，我沒答應，這次她生氣了：＂只會吃，不會做，真是一個窩囊廢．＂說完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發怒了．我傷心極了，躲到被子裏去哭．

從這學期學了《論語》後，我下定決心：從現在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．

學了《論語》對人是非常有用的！會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時候讓我乾的活比較重，但是他們是爲了讓我體會到勞動的收穫！雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因爲我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育着我不要再犯同樣的錯誤．這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！

論語讀後感400字 讀《論語》有感15

我們身邊有許許多多值得觀察的事物，只要我們留心觀察它們，就會發現許多有趣的奧妙。再往遠處看，那嬌豔的蝴蝶花如同翩翩起舞的蝴蝶花在風中搖擺。於是，我拿起一個小型的煙花；塗上了美麗的顏色。”看到奇奇很有智有謀，老狼便從身上拿出一顆藍寶石對奇奇說：“你可別小瞧這顆藍寶石，它能給你變出美味可口的食物，還能逢凶化吉，請你收下吧。

這兩座山雖然高，卻不會再長，我每天挖一點，總有一天會把它挖掉。”愚公的這種堅持不懈、不畏艱難險阻、不屈不饒的精神、堅忍不拔的毅力值得我們學習。記得我曾經在數學小測驗上，考得不理想，很多題目都不會做。回家後我也不管了。

就在這時，媽媽拿了一本我已經讀爛了的書，告訴我不要一遇到困難就氣餒，一遇到不會做的題目就不做了，而是我先要心靜下來，萬變不離其中，多看書，仔細想一想，肯定能做出來。所有的題目平時我要多做一些練習，關鍵是要有刻苦鑽研的精神，越是遇到困難，越要去戰勝它。同學們，我們學習了《論語》，要把愚公移山的精神運用到學習當中，不管前面的道路有再多的困難，只要懷着一顆堅定的心，任何困難都難不倒我們，我們一定會成功的！當我們學到了知識本領後，長大後才能回報祖國。