教師職業道德讀後感

讀完一本名著以後，一定有很多值得分享的心得吧，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的教師職業道德讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師職業道德讀後感1

通過學習，我認爲教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。

　　一、教師職業道德的基本特徵

1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行爲去影響、啓迪和感化學生的心靈。

2、示範性。“師者，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起着薰陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成爲我們民族寶貴倫理道德的財富。

4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻爲基礎的職業道德情操。

　　二、師德在精神文明建設中的作用

教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮着特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啓發、教育學生成爲“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德 教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成爲我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧着一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻爲基礎的職業道德情操。

　　三、加強師德建設的途徑

首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規範》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設是導向作用。良好的師德，對於引導、啓發、教育學生成爲“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規範把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的羣體，師德規範又對教師的行爲舉止有着強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。

教師職業道德讀後感2

　　（一）以德爲本，身正爲範

作爲教師的我們，面對的是一羣活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷着一顆真誠的愛心，要把學生當着自己的孩子一樣去關心、庇護。酷愛學生是教師的天職和美德，教師應當等量齊觀地對待所有的學生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學生，一定要和風細雨，要多一點耐心，多一點仔細，多一點責任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作爲教師，要滿腔熱情地幫助學生，建立尊重學生人格尊嚴的法制觀念，不輕視學生，更不答應體罰或變相體罰學生。教學質量的進步，很大程度上取決於教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重於言教，由於教師職業的示範性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模範的言行去影響學生、教育學生。

　　（二）嚴謹治學，以德施教

酷愛學生實在不是一件輕易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德 教授以爲，“疼愛自己的孩子是本能，而酷愛他人的孩子是神聖！”由於教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這類愛是極其神聖純真的。這類聖潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進程中，教書育人就實現了其根本功能。

教師從事的是一種特殊的事業，要請教師對待事業要具有一顆高度敬業的責任心。對待事業要有責任心，對待他人和自己的生命時更要有責任心。如酒駕的違法行爲，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。

總之，通過學習《中小學教師違反職業道德行爲處理辦法》，使我深深地知道遵守並落實職業道德是一位合格教師的重要素質。要加強師德修養，重視小節，增強規範意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學生，不再向學生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業身份不符合合的事情，果斷不出現違反職業道德行爲，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。

教師職業道德讀後感3

通過新《教師職業道德》，感觸頗深。

新規範明確規定“不以分數作爲評價學生的唯一標準”，這一規定有利於實現素質教育。爲了儘早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規範，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規範》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同願望。有的學生酷愛文化課鑽研;有的學生愛好體育;有的學生善於藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生髮現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。

伴隨着市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關係，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利於樹立良好的師德規範。我認爲，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。

無論怎樣修訂，師德規範的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師爲保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。

新師德規範中最引人注目的當然還是被很多人解讀爲“專門堵‘範跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規範。雖然輿-論將此舉視爲對“範跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你捨得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、複雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作爲學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的遊戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識徵文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交-警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報並及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內採取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細瞭解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。

“師德規範”只是職業規範而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規範。教育部號召老師自覺運用這個規範來要求自己。而，作爲教師，既然我們選擇了這個職業，就意味着對這個規範的認同。對於一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規範。

教師職業道德讀後感4

假期我靜下心來重溫了《教師職業道德修養》深刻地體會到了光輝的事業離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業解惑也。”古人把“道爲師之先”，就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。

道德是我們共同遵守的行爲規範準則，古人非常注重“德”，提出“德才兼備”的用人觀。現代教育更需品學兼優的人才，作爲小學語文教師是爲學生開啓知識之船的首航者，更應注重自身的道德修養。現代最爲樸素的教育觀雲：教書育人，或者更貼切的說應換爲育人教書。

“學高爲師，德高爲範”是對教師品德和學識的崇高要求，人們對其職業稱爲“天底下最光輝的事業”，“人類靈魂的工程師”。小學教師更要在書本知識外如何讓學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師“導向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會言傳又會身教，以身作則，具有淵博學識和人格魅力的教師才能成爲學生的良師益友，纔會使其所學終身受益，這樣培養一名品學兼優、品德高尚的學生纔不爲空談。

在教育教學中，我首先會時時保持着一顆熾熱的心，讓愛成爲和學生溝通思想的橋樑，視學生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對他們循循善誘，讓學生情願敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對特殊羣體的學生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，並不時給予肯定，激發他們的求知慾，讓他們的思想健康積極地成長！

教師職業道德讀後感5

讀了《教師職業道德修養》這本書後，因此瞭解和弄清什麼是教師職業道德，加強教師職業道德修養，從而形成良好的教師職業道德是非常必要的。

現階段我國教師職業道德的主要規範是：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教和爲人師表。其內容的核心是愛崗敬業、教書育人、爲人師表。

依法執教是調整教師職業道德和法律之間的相互關係和判斷教師行爲是非善惡的首要標準。在各道德規範的聯繫中，愛崗敬業是基礎，其他規範都是愛崗敬業的體現。教師愛崗敬業必然會熱愛學生、嚴謹治學，因爲學生是教師工作的對象，傳授知識是教師工作的主要方式；教師愛崗敬業，必然期望自己工作取得更大的成績，而人的培養教育都不是孤立進行的，要取得成效必然要與他人團結協作，尊重家長，廉潔從教；爲人師表是教師職業道德人格的主要特徵。依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學、熱愛學生、團結協作、尊重家長及廉潔從教都是爲人師表應有的重要方面。

作爲一名教師，教師的職業道德無比重要，只有謹記職業道德，才能夠真正規範自己的行爲，贏得學生的尊重，教出好的學生。總之通過《教師職業道德修養》的學習，使我收穫很大，在今後的教育教學工作中，我一定把這次的學習收穫儘快地運用到我的工作實踐中，嚴格要求自己，真正做到教書育人，爲人師表，爲教育事業做出自己的貢獻。

教師職業道德讀後感6

通過《教師職業道德修養》的學習使我接受了許多新理念，進一步明確了今後教育教學工作的目標，瞭解了很多教育教學策略，本書給我的最大收穫就是熱愛教育事業和關愛學生。

一名合格的教師要敬業愛崗，忠誠黨的教育事業。教師是繼承和發揚文化遺產的橋樑，是連接過去、現在和未來的工程師。我國自古以來，就非常重視教師的`師德，育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足於社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強師德，才能保證爲國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生纔是實施教育的基本觸發點和着力點。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作爲教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恆；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信爲基礎。不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標誌。

教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防禦機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示範比口頭教育更有效。

教師職業道德讀後感7

讀完《教師的職業道德與教師的幸福》後，感觸頗深。對於教師職業的幸福這個問題，也有了進一步的理解。教師職業的幸福感，我簡單的理解爲，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值得能到充分體現，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態,是一種快樂習慣,是一種價值追求。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業滿足感、成就感、快樂感和使命感。

隨着學生的民主意識普遍增強了。家長與學生擁有了越來越多的發言權，讓許多老師難於應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對於新時代背景下的教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味着課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味着教師職業態度與生活態度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。

　　我認爲，教師的幸福源於以下幾個方面：

1、享受職業。一個人只有以享受的心境對待職業，纔可能獲得職業幸福。享受職業本身就是堅守職業。只有把職業當做享受的人，纔可能心甘情願地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業的癡迷狀態呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作，把職業事業和生活融爲一體的人一定是幸福的。

2、贏得尊嚴。有句話經常被教育人說：“不要把教育當作謀生的職業，而要當作事業。”我認爲這話不對。不當作謀生的職業，教師吃什麼?靠自己的勞動謀生，這是很光榮的並不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作爲事業來追求。因爲作爲人，特別是作爲知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足於吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴”。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優異的成績他也覺得有尊嚴，他發表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。

3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味着什麼?首先意味着他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成爲一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂與悲傷，瞭解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。

4、家庭幸福。教師的確要比其他行業的人犧牲更多的本來屬於自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在爲我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要儘可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福纔是完整的。

5、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重複自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。

教師職業道德讀後感8

大榭第一小學胡昭龍新修訂的《中小學教師職業道德規範》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同願望，《中小學教師職業道德規範》讀後感。我作爲一名教師，在讀完這一規範之後也有很深的感觸。社會、家長把關切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關切以及自身的責任。那麼怎樣纔是一名合格的教師呢？又或者說怎樣才能使自己更優秀呢？怎樣纔是真正的關愛孩子們呢？是《中小學教師職業道德規範(20xx年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務，教書、育人。育人質量的高低，決定於教師。特別是現在社會，有的學生酷愛文化課鑽研；有的學生愛好體育；有的學生善於藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長避短，不斷進步，讓學生髮現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。《中小學教師職業道德規範》緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。其中有一個章節講到了中華民族的傳統師德——教師對學生的愛。但是，“愛生”並不容易。在我的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時候，有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，儘管不是刻意的，儘管也是愛學生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來說實在是一種失敗的教育。那麼，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？讀過《中小學教師職業道德規範》後，我認爲應該抓住以下幾個方面教育的機智。

　　一、尊重學生的人格，平等公正對待學生。

關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格，要平等對待每一個學生。哲學家愛默生說過：教育成功的祕訣在於尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示範地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關係平等，激發學生的自我肯定意識。教師對學生的愛並不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因爲他想要這麼做，更不是因爲他應該這樣做，而是當師生通過接觸、瞭解和不斷交流之後，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情願的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。在級教學工作，要多化時間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點笑容，多一點關愛，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關係，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關係的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果，讀後感《《中小學教師職業道德規範》讀後感》。

　　二、保護學生安全，關心學生健康據瞭解。

上一次修訂《中小學教師職業道德規範》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進一步提高教師質量，體現具體的時代精神，所以需要對規範進行修訂。在新規範中首次增加了“保護學生安全”內容。這也正是教育人文的體現，沒有安全何談教育。正因爲如此在近段時間的出現了這樣一些現象。我覺得實在是太有必要了。如在不少學校，都有着這樣的一些行爲。學校與每位教師簽訂《安全自護責任書》。在家長會上，把安全教育作爲一項重要工作和家長交流、溝通，家校聯合共同做好學生的安全教育工作。又如開學第一課《讓知識守護生命》，通過電視這個媒介，讓學生在面對火災、地震等危險時懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。爲了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經驗，構建和諧、平安校園。幾乎每個學校都堅持學生防地震、防火災緊急疏散演練。進一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發事件時自我保護和防範意識，同時也再次訓練了師生們對此類似事件的應急處理能力。關愛學生，不僅要創設安全的環境，還因及時的瞭解孩子的身體健康情況，要及時的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學的放心，家長也能放心。三讓批評教育成爲真正的一種關心，關愛學生。就不能諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰或變相體罰學生。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育爲主，教師的心底是要愛學生的。批評其實是一種關心、愛護的表現。“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經常要面對做錯事的學生，那麼如何進行教育呢？其實，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，特別是小學生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時的引導。批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯繫起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分，同時還可以對他做得好的地方加以肯定，藉此來鼓勵他及時改正缺點，使優點更多，讓他們懂得老師會更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂於接受時，才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事：一個學生打死了一隻麻雀，爲教育學生，他責令學生找到鳥巢，見一個鳥巢裏面幾隻雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說：“它們失去了媽媽，現在誰也無法救活它們了。”這情景使這個學生非常懊悔，二十年後，他對蘇霍姆林斯基說：“如果當年您嚴厲批評我，那麼這麼多年來我就不會自己懲罰自己。”可見自我教育是批評達到的最高境界，藝術的批評是教師奉獻給學生的一份財富。總之，學習了新修訂的《中小學教師職業道德規範（徵求意見稿）》，讓我明白了從自身出發，作爲教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規範嚴格要求自己。從孩子出發，那就必須，愛孩子從關注孩子的安全、尊重孩子人格開始！

教師職業道德讀後感9

作爲一名教師，爲了提高自己的職業理論水準，於是利用工作之餘，認真閱讀了《教師職業道德修養》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今後的教育教學工作有莫大的幫助。

教師，作爲社會的一份子，更作爲教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養下一代息息相關的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象。使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，幹工作要求具備最起碼的專業素養和職業道德。如果說對教師有什麼特別的要求，我認爲，比“學高爲師”，德高爲範更重要，這是對自己所從事的職業價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。

教師是繼承和發揚文化遺產的橋樑，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說："師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"爲人師道，端品爲先""師者，人之模範也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學爲人師，德爲世範"的高度概括，更強調了教師品德高尚的示範作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足於社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證爲國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

教師對學生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學和各種教育活動，對於學生在活動過程中的各種表現，都能寬容和理解，並給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學習氣氛，使學生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進了學生智能的發展，也有利於學生各種潛能的挖掘和創造能力的發展。

“親其師而信其道”，教師對學生的關愛與信任，可以激發學生強烈的好奇心、求知慾，從而產生學習需要、學習興趣，並激發出內在的學習動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發揮學習自覺性和提高學習效果。

師愛是學生心理健康的環境因素。教師與學生接觸最多、影響最大，教師對學生的態度直接影響學生對世間情態、人情冷暖的感受。學生耳聞目染教師的風範，同時感覺到被關注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環境，在爲人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利於健康情感的培養，促進心理的健康。

教師對學生的愛，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學生經常領受老師的無私關愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤。“身教重於言教”，教師必須不斷地發展、完善自我，才能做到以身立教、爲人師表。愛心會激勵教師不遺餘力地發揮自己的潛能，完善自身的素質，提高自身的價值。

同時通過學習教師職業道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的。無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟樑。

教師職業道德讀後感10

道德，在古代是分開的，教師職業道德讀後感。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免衝突和摩擦，禮讓於是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因爲一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，爲自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行爲準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業道德。教師職業道德是教師在職業生活中，調解和處理與他人、社會、集體、職業工作關係所遵守基本行爲準則以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行爲品質。

教師在教育學生的態度和行爲上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關係的學生，一視同仁，關心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛並不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因爲他想要這麼做，更不是因爲他應該這樣做，而是當師生通過接觸、瞭解和不斷交流之後，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情願的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命、有意義的構成部分。對於教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成，它的質量直接影響教師對職業的感受與態度和專業水平的發展和生命價值的體現。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質之一，就在於人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那裏得到最充分的體現和最大發揮，其核心的標誌表現在對待學生的態度上。尤其體現在對學生的信賴上。信任是教育關係中的必要條件，教師避免過早地對學生產生猜疑，因爲這種看法會阻礙學生的發展，並可能由於這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現爲對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發學生學習的心理前提。

作爲教師，誰如果想成爲一名出色的教育者，就要把教師道德理論化爲思想方法，同時要身體力行，化爲自己有血有肉的道德人格。

《教師職業道德修養》使我進一步明確了今後教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，瞭解了很多教育教學策略，爲自己今後更高質量地開展工作添了一塊基石。

一、瞭解了教師職業道德修養基本含意

1、教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯繫的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。

2、教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是一種應然性的規範或準則，不只是教師在職業生活中所應遵循的行爲規範和行爲準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行爲品質。

二、 理解了本書的主要內容

本書從四個方面闡述了關於教師職業道德的標準與構建，並從理論到實踐環節都給予明確的指引，讀後感《教師職業道德讀後感》。

1．教師職業道德素養是教師素質之魂。身爲教師就要明確如何將職業道德標準轉化爲自身的職業道德素養，努力實踐，將自己塑造成爲一名真正的合格教師。

2．愛崗敬業，時代對教師有着新的要求。隨着社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業化的發展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業。

3．“教師的愛好比一部車，感情是發動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決於如何協調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”——教師多麼神聖的職業；多麼聖潔的稱謂；多麼真摯的信任。我們的言行、教育關係到學生的人生髮展、關係到學生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，爲了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底裏愛他們中的每一個。

4．教育教第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發展，培養和教育好，他就不能去發展、培養和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養，要公正、仁慈和有義務感，這樣才能對學生有潛移默化的正面影響，培養健康、健全、正直的學生。

本書給我的最大收穫就是明確了理解如何愛學生。

三、具備良好的師德是時代的需要。

教師是繼承和發揚文化遺產的橋樑，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說："師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"爲人師道，端品爲先""師者，人之模範也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學爲人師，德爲世範"的高度概括，更強調了教師品德高尚的示範作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足於社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證爲國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

四、用以德立教的"愛"開展工作

熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生纔是實施教育的基本觸發點和着力點。 陶行知 先生說："待學生如親子弟"。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術。"能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作爲教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恆；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信伍爲基礎。只有這樣的愛，纔是以德立教。只有以德立教的"愛"，才能愛出師生間的"師生誼"，愛出社會主義社會新型的師生關係，愛出"愛滿天下"的陶氏風範。隨着素質教育改革的不斷深化，"愛生"的意義也在不斷地得到昇華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標誌。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力。

教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防禦機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視爲做人的準則，樹立良好的師德風範。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。《河南城市早報》曾報道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學童》："某小學教師杜石現的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學學費問題與杜家發生爭吵。杜石現因此耿耿於懷，趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由於一件瑣事而產生消極的心理偏激反應，進行報復行爲。教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。教師的一言一行，學生看在眼裏，還會極力模仿。教育心理學表明，教師的榜樣對學生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師行爲的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。孔子有言："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示範比口頭教育更有效。

教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟樑。