自在獨行讀後感（通用12篇）

當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編爲大家收集的自在獨行讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　自在獨行讀後感 篇1

“人最大的‘任性’就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。”

——於閒情時光中再拜讀賈先生的《自在獨行》，文字仍是那般，細膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意願。

初遇此書，是在一家簡淨的書館裏。無意間看見了封皮上的此句，霎時心緒繁雜。再翻開細細讀來，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨行實是不易，卻抑制不住內心澎湃的共鳴之情。

讀賈先生先生的書，總能從中品出一些清涼的生活底蘊來。隨我心意的，除那篇多日來回品味的《生活一種》外，前篇的《好讀書》也甚是入意。曾經一友人言覺通篇是文人的酸勁，無法入心，我卻不甚覺得。賈先生先生對讀書的理解，恰恰是說到了所有能及之處。好讀書，其之於壞處，自是有的，但論其好處，講究的卻是一個精神上的昇華。正應了書中那段話，“能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不爲苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。”這何謂是讀書人的酸勁？這不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是對三千世界紛紛擾擾的坦然麼？

現如今多少莘莘學子忙於功課之中，卻默然忘記不時地歇上一歇，捧一本好書，給自己一場洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡的內心安寧？我雖無法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看着歡喜的清涼色彩；那便讀書罷。我們如今尚且無法自在獨行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。

讀罷，再合上書，封頁上又赫然顯着一句話，“獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內心安寧。”可不是麼？想得獨行、灑脫，談何容易？想得內心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養於書中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來的、所得的一生時光，品書而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”

　　自在獨行讀後感 篇2

賈老先生說，人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。

賈老先生或許是孤獨的，因爲他一直在獨行。可是他是任性的，他做着他喜歡的事：在他的獨行世界裏，他研磨孤獨，卻收穫自在，把這些自在送給每個孤獨的行路人。獨自行走，不顧一切，哭着，笑着，留戀人間，只爲不虛此行。獨行是一場心靈的隱居，即便你認爲自己是孤獨的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？

賈老先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼就是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。先生其實也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。

《自在獨行》寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤獨而豐滿的書，寫給生命的行者，寫給那些“任性”之人。願他們能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。

　　孤獨地走向未來

生命的睿智——從容足真

孤獨走向未來，那些曾經的聲音，那些曾經的地方，那些看過的事物都曾在記憶裏停留。

紡車聲聲含着的是母親對兒子的神情，是生活不懈鬥爭的見證。願那聲聲紡車聲，幻化成月光，普照每個角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。

那年的大學，沒有雄心壯志，亦沒有非要成就不凡的決心。沒有風花雪月，已沒有曖昧對象寫過情詩的怦然心動。但那裏有初來乍到的自卑感和離開時的坦然。也有做人處事的小心翼翼和爲那一本本書而選擇獻血的決然，這大學的三年或許就是最異常的不同吧。

那年的晚上，月下樹影，盤腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之，怡然之生活。風止月溟，露珠閃閃，鄉間寧靜，心間安寧，只願心中靜虛常在，這便足以。

孤獨走向未來，心卻不孤獨，因爲那些事常在，那些人還在。

　　默默看世界

人世的悲心——寬釋是福

世上的事，認真不對，不認真更不對，執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來。

再深思之，人生不過數十載，別人生命裏的過客，自己生命裏的主角。何必計較太多，錯過生命中的美好。何必揣摩太多，失去本該擁有的美好。可是人生，是個過程，年輕氣盛，經歷頗少，自然少了份含蓄。人至中年，歷經滄桑，才發現一切竟是如此簡單而美好，自然不必因小榮小恥而受影響。閒看庭前花開花落，靜賞空中雲捲雲舒。這又有何不可？

借用范仲淹的一句話表達則是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。

　　獨自走一走

大地的魂靈——有敬無畏

那些沉浮之地，那些古曲之所，縱是相隔千里，總會一瞥得見。

五味巷裏人羣熱鬧，人工資都少，而開銷皆多，上養老，下育小，兩個錢頂一個錢花；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重。巷內柳樹四季四景：春日柳綠叫春醒，夏來柳柔掛數枝。秋過路潮柳絲落，冬駐搖柳雪如舞。

黃土高原上的深深犁溝，如繩索般，一圈一圈地往緊裏套，似乎要衝出愈來愈小的圈兒。黃土高原上的人，是如此的好客。他們每一處的深情，總會讓你動心。不管是街頭老漢肉肉模樣，還是山峁小路上的聲聲嗩吶聲，那都歸是黃土高原的標籤。

米脂美美在姑娘豔，姑娘豔豔在曲兒慟，曲兒慟慟在樂土存。

每一處的獨走，都是內心情感的流露，都是社會的寫照，大地魂靈，有敬無畏。

　　獨處的安寧

萬物的情懷——樂以忘憂

玩物未必喪志，因爲萬物皆有情懷。賈老先生說，玩風箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨的一種慰藉吧，玩花的是年老力衰而對性的一種崇拜補充吧。在我的書房裏塞滿這些玩物，便旨在創造一個心緒愉快的環境，少一點俗氣，多一點靈感。

當過往的歡樂已成過往，但歡樂時已盡歡樂，凋零之後的悲傷也化成新生，那麼凋零便不再是悲傷而是高興兒。當玩物賦予了情懷，玩物也異顯不俗。

　　自在的禪意

天空的禪意——行於天地

日月交替一年，樹就長出一圈。生命從一點起源，沿一條線的路迴旋運動。無數個圈完成了生命的結束，留下來的便是有用之材。世間萬物，都有其用。自盡其用，自歡樂。

不管人生如何，我們要任性一回，完成這最大的任性——不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，我們纔可以說，這一生，我們不枉此行。

就讓自己自在獨行一回，任性一回吧！

　　自在獨行讀後感 篇3

近幾日，一直在看賈先生先生的散文集《自在獨行》，我也曾看過一些關於孤獨的書，百年孤獨、你的孤獨雖敗猶榮、孤獨的領導力。

一致認爲孤獨是一種心境而非外在表現，是一種心無所依的狀態，孤獨不是孤單，也不是寂寞。它與孤單不同，一個孤單的人未必就孤獨。它也許應該就像賈先生先生的散文集《自在獨行》一樣，給人一種內心的寧靜自在。

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義了——賈先生《自在獨行》。

散文集《自在獨行》是賈先生40多年來創作的散文精粹。書中，他研磨孤獨，收穫自在，致每個孤獨的行路人。賈先生先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼是行走於萬水千山，要麼就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。

全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個獨行者的身份，完美展現了個人與世界相處之妙，從孤獨、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內心孤獨焦躁者以心靈的安慰。全書文字通俗質樸，作者筆下的每一座山都擁有特立獨行的靈魂，每一朵花都是不同樣的婀娜，每一株草都是別樣的蒼翠欲滴。一花一世界、一葉一菩提，大抵如是。

生活的美。在於用一顆平常心去體驗和感受他的真實，真實的無華、率真、自然，真實的得到與失去，真實的喜悅與悲苦。一處風景，一場夢，一件作品，一餐美食，一個孩子的笑臉……，美存在着；錯過一班車，朋友間的誤會，走路摔了一跤，被潑婦狠罵一頓，……美也存在着。換個角度，換種體驗方式。美，需要尋找和發現。

世上的事，認真不對，不認真更不對，執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然。”用平常心，過自自然然的生活，這是賈先生先生以及許多先生要告訴我們的。

看完全書，給人一種悠然見南山的舒適感，莫名的使人內心變得波瀾不驚。唯一有些遺憾的是書中的新作極少。雖然篇篇是好文，讀起來韻味十足，但心裏仍期待更多新作。每個年齡段對人生的感悟自是不同，希望能聽到賈先生先生更多的心聲，引着自己少一分執念，多一些豁達，自在前行。

我們一起來品讀一下全書最後的四句話：

從容是真，寬釋是福？

有敬無畏，樂而忘憂？

人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。

　　自在獨行讀後感 篇4

得這本書起初是看到賈先生的文字，觸動了我。作者對孤獨的闡釋，使人內心寧靜，新生淡淡暖意。

作者講述從小的生活環境和風土人情，古樸自然，對家中物的鐘愛猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛華麗，使人深感體會，感同身受。

在獨處的時光裏，作者感受到的生活細節唯美舒服，使人身臨其境，說到秦腔和在商洛的人文環境，好像已經穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術的心情去生活需要去慢慢培養，生活中是不缺少美的，至少缺少發現美。

看完這本書，有通透之感，所謂孤獨，人就是孤獨的來的，孤獨是一杯淡淡清雅的茶，細細體會品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。

孤獨似年輪，遇到好日子愉快的成長，趕上風雨滿滿蓄積內在力量，作者對人生，對孤獨用身邊的物化作了一粒VC片，酸酸甜甜的，滴水無痕的治癒了我。

我雖看似淡定從容，實則內心焦慮不安，第一個目標達到後，茫然不知所措。

生活中目標方向是一定要清晰的，這非常重要，在無目標的時候，每日生活索然無味，如同行屍走肉，邁向目標，分階計劃是每日每月所要具體體現的，日子是一天天過的。

說到這裏感覺過生活似在經營企業般套路。

多去感悟，多發現生活中的美麗可愛，生活將妙不可言，感恩今天無病無災，生活美滿。

很久沒有打開微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬九千多步。

　　自在獨行讀後感 篇5

用了不到半個月的時間，看完了《自在獨行》——寫給每一個孤獨的行路人。

很久沒有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺得沒啥收穫，本來不打算寫讀後感，但是喜歡寫讀後感強迫症的我突然意識到，沒有收穫也是收穫，於是又開始叨嘮兩句。

沒有收穫，那是因爲你可能沒有認真去看，仔細去讀，身心不在書本，體會從何而來。確實，我都是挑着看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來；有的文鄒鄒，一個石頭寫的多寶貝，感覺太矯情，就直接跳過。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結於收穫，更不要糾結完完整整看完，享受過了便是。也許某一日，你又會忍不住重新讀起，又有不一樣的體會。

讀書真正的收穫不是當下看完的時候，而是在未來某一日，你讀過的書，走過的路，變成了你特有的容顏，散發出你獨有的味道。

回過頭仔細想想，整本書作者分爲五個板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時候的經歷到後來成爲作家經常獨處的生活日常，在作者眼裏，一塊石頭，一片樹葉，一個書桌，一把琴都是有生命的，與之對話，一起生活。能夠寫的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心觀察過，研究過，只有用心生活的人才會努力去發現生活的美。每一個在我們看來如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼裏都是生命的象徵，都是有使命的。所以一個人的時候，作者不覺得孤獨，因爲陪伴他的已經太多。我們之所以覺得作者矯情，只不過境界不同罷了。

我們也許應該向作者學習，學習如何獨處，如何善待生命，如何熱愛生活。

　　自在獨行讀後感 篇6

好的文學作品，會讓人不論看過多久，總能回想起一些印象深刻的情節或描述。比如，一想到《圍城》，我總會想起方鴻漸一行遷徙內地途中的種種遭遇，李梅亭的藥箱、飯店裏的“肉芽”，還有文章最後的那架晚點的老鍾。想起賈先生，我就會想到商州，想到鄉村，想到煙峯的“紅口白牙”。

賈先生老師的作品我讀的很少，也就很早之前讀過一本中篇集《小月前本》，記憶尤其深的是其中一篇《雞窩窪人家》，四個男女、兩個家庭的悲歡離合，文中對商州鄉村的人物、生活、風情刻畫很生動，十分接地氣，至今仍印象深刻。（這篇小說改編成了電影《野山》）

《自在獨行》是17年元旦假期的旅途中讀的一本書，3個夥伴分別從不同省出發，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般會選擇小說來消磨時間，而這本書的文案促使我選擇了它：寫給每個孤獨的行路人。

這是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬物的情懷、天空的禪意。通過或長或短的文章，記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達了作者對人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無畏、樂以忘憂、行於天地。

第一章有一篇《靜虛村記》，看罷讓人十分懷念和嚮往。靜虛村裏有冬暖夏涼的茅屋院落，有樸實熱情的鄉親鄰里；看得見花開花落，聽得到蛐蛐喜鵲；入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田園美景，世外桃園。而在大城市打拼的我們，每天眼見的是汽車樓房，聽到的是機器轟鳴，一天天在辦公室格子間度過，四季變換好像只剩對衣物增減的影響，麻木的我們好像已經忘記夜晚時擡頭望一望星空。我小的時候住在姥姥家，是像靜虛村一樣的村子，家門口就有一棵大槐樹，春天滿院清香；夏天雖然炎熱，但田邊小路有綠樹成蔭；秋天去收玉米，逮螞蚱；冬天會在院裏堆雪人，屋裏火爐上烤着土豆，一室香甜，很慶幸我的童年還有這樣的記憶。

賈老師是陝西人，集合第三章主要描繪秦川大地的風貌與人情，有一篇《商州又錄》讀來也十分有趣。裏面收錄十一篇文章，“結構不同，行文不同”，“重在山光水色，人情風俗”，人物沒有名字，都是用“老漢”“女子”“後生”指代，雖然每一篇都很短，但連起來好似一幅描繪商州的清明上河圖，清晰有趣。

第三章還有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街處在陝西、河南、湖北三省交界，三省人在這裏混居，但又都努力的保留着各自的風俗和特點，湖北人機靈，生意做的風生雲起；河南人強悍，撐排販柴販油桐籽，是下死力氣；陝西人勤勞保守，紮根土地，安分勞作，這裏正是南腔北調的和諧混搭。

讀《自在獨行》，雖身未至，然心已遠。人們常說讀萬卷書，行萬里路，通過好的作品，可以去到我沒有到過的地方，體驗我沒有經過的生活，作者用他樸實而雋永的文字，也彷彿讓我感悟到“內心的安寧與獨行的自在”。

人還在路上，且行且珍惜。

　　自在獨行讀後感 篇7

作爲"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。爲什麼第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節在裏面。在我上高中及大學期間，陝西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陝西作家羣"現像，風光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當時及後來，溫暖了多少人的心，。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活着。賈很牛，每部作品都很棒，水準極高，當然，也頗有爭議。賈也現年事己高，後續作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作爲第一本共讀新書。

書的副標題爲：寫給每一孤獨的行路人。周國平說過："孤獨是人的宿命";李白曾發過"花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人"的行吟。佛說："色即是空".彷彿文人與先哲，最後的狀態，都歸於孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態。"獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內心安寧",這和心學大師王陽明強調的"吾性自足，不假外求"簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受爲中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態、觀人生萬種風情，一個自在觀世音。

在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，於其父親在外服刑期間，作爲母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關頭，女性的光芒就越發閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，爲母則剛，同樣一個女人，作爲女孩是一種表現，作爲母親，則有萬種剛強，是什麼東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應該去思考的。作爲受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現的是陽光、希望、向上。爲什麼會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。

"大口袋中，插一隻鋼筆的是小學生，插兩隻鋼筆的是中學生，插得更多的，則是修鋼筆的了"。作者在《看人》中的幾句話，立馬把我帶回了我上學的場景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家裏條件特別好的人，纔有可能插根鋼筆的。"賭博桌上，僅看着一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個賭徒是多麼迫不及待，那一個賭徒卻是胸有成竹"。讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒有真正的生活體驗，是不可能寫出這麼深刻的文字的。真想好奇的問：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手？

《關於父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝着用棍棒來表達。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風景",在現實生活中，父子關係好的不太多，母子關係好的卻很多。爲什麼會這樣，我想，是因爲父親和兒子彼此是站在人生的不同結點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規規矩矩做人，纔是正道，纔會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風十里、鴻鵠之志，纔會看到父輩的不完美，纔會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因爲不能接納自己，所以纔會有些天然的違和，所以纔會說"父子是前世的`冤家"。等兒子長大後，大多數會成爲父親一樣的人，那時，他才能瞭解父親。而父親，這時候已經老了，又變成一個老小孩了，又能瞭解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換着過一生的啊！

必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣東西去形容西北人的話，那是什麼？我肯定會說是秦腔。剛上大學第一天，大家互相介紹，同學中有一個陝西鳳翔的（後來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產地），開口就來這麼一段秦腔，當時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心裏了，我也開始就關心上了。後來在電視、電腦及現場看過秦腔的表演，記得後來還上過春晚。越來越認爲秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進入了民間傳說中的"跳大神"狀態，眉飛色舞、行爲癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農舍旁，旁邊有剛卸下的農具，騾子還在大口的喘着粗氣。臺上一羣人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀衆正在靜觀，情緒隨着臺上的表演此起彼伏，有時鬱悶、有時高亢，彷彿臺上臺下正在合演一齣戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陝北的老農正飲着醇美的烈酒、那麼開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔",正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。

我想，此刻，應該在臺下的某個地方，賈老這杆老煙槍，在深吸一口蘭州老菸絲後，看着吐出後嫋嫋升起的菸圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見衆生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閒逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨的。人的最大"任性"就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。

　　自在獨行讀後感 篇8

在這個世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應該是一個很大的殊榮，有着特立獨行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應該算是一個，其實“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧並不是燈火璀璨，而是內心的安寧與獨行的自在”，這些都是在《自在獨行》中要告訴你的。

《自在獨行》是一本散文集，展現的是賈先生獨行的內心世界，寫給每一個孤獨的行路人，書中坦言“真正的獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內心的安寧”。

孤獨從來都是每個行者靈魂的真諦，或許都會有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱於市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經歷歲月的磨礪、大潮的激盪之後所獲得的，賈先生就是，從那個特殊的政治時代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領，在煩擾的時代中，用一份“任性”孤獨地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨的一種慰藉吧。我在我的書房裏塞滿這些玩物，便旨在創造一個心緒愉快的環境，而讓我少一點俗氣，對一些靈感。

日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點起源，沿一條線的路迴旋運動。無數個圈完成了生命的結束，留下來的便是有用之材。

其實生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫爲食不果腹而憂愁，莫爲等待花開而心急，莫爲生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書筆記其實世上的事情，認真不對，不認真也不對，執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，生活應該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學問。譬如他會告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑；過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活；又譬如先生言讀書“能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂於書海，置身於讀書所帶來的樂趣。

這是一本冷眼看世界的書，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態，卻又能用獨特的視角給予解讀，給人以啓迪。值得一看！

　　自在獨行讀後感 篇9

從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就溼了眼眶。

"如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子裏便顯出一彎殘月來，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子裏是朦朦朧朧的，露水正順着草根往上爬；一個灰髮的老人在那裏搖紡車，身下墊一塊蒲團，一條腿屈着，一條腿壓在紡車底杆上，那車輪兒轉得像一片霧，又像一團夢，分明又是一盤磁音帶了，唱着低低的無窮無盡的鄉曲……"多麼美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。

"一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；" "尤其不忍看那跳動的線團兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖啊！"多麼細膩的孝子！在本應大大咧咧、胡攪蠻纏任性而爲、滿身是泥的年紀，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。

正如作者的母親說的："咳，孩子，你還不該這麼懂事的呀！"

父親被文革，母親日夜紡織，天災欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學掙錢填補家用照顧弟妹，母子情深，長子自學成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。

我想貧窮和困苦中，並不缺乏幸福吧。

　　自在獨行讀後感 篇10

像是打開一個新的世界，這樣的鄉村，這樣的學校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉村味道。我似乎都能看到，我的面前，站着一個剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛着兩條鼻涕，就差那麼一點點，就要流到嘴巴里去了。也許他還會試探性地伸出一點點舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續小夥伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認爲舔鼻涕是什麼讓人難爲情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點驚訝，有點想笑，嘴角不知覺就上揚了，心裏只覺得可愛和溫暖。

雖然我和這孩子一個在北方，一個在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動物都完全不同呢，但我也試探性的舔過鼻涕，嗯，味道確實一般。

因此，又覺得像是這個世界我已熟知，我們的童年有着許多類似的地方。至於周圍景色，電影中書中已無數次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環境，但舊時的農村畢竟不同吧，而我當年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經深深刻在我的腦海裏。那個貧窮的地方，曾在我的夢境裏無數次的出現。我想再去一次。

那個童年的啓蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對孩子的愛，敢於承認錯誤，心思細膩，包容孩子的過錯並不吝大力表揚，引導孩子不拘一格敢於打破成規，在孩子的關鍵期給他們一個溫柔而堅定的助力，就如那隻爲作者珍藏的禿了的毛筆。

遇到這樣的教師是幸運的，而我，想成爲多幾個人的幸運。

　　自在獨行讀後感 篇11

《自在獨行》，獨行與自在是一個看似多麼矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實什麼樣的人孤獨呢?說自己孤獨的人其實並不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會偶爾做一聲長嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的, 文章開篇，一架紡車，“嗡嗡”的響着，飛轉的車輪低低地吟唱拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時父親缺失，和母親艱難度日，熱愛學習卻被迫輟學，平日裏在母親同學面前十分堅強，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使後來生活慢慢好了起來但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來往於他的生活，作爲名人，他只覺越發孤獨，沒有幾人能真正理解他，他的內心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與衆不同。

賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生。《看人》一文中，他說最好的風景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時羞澀的笑容，聽到了人羣中衣服磨蹭和頭髮飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態背後隱藏的故事，感受到了芸芸衆生光環背後統一的平凡、平淡，所以他認爲人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發現平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書寫人生。《好讀書》中說讀書就要受窮，好讀書就別想當官，但是好讀書也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不爲苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立。其實說白了就是脫離了物質享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會有人說這是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就說明你在讀書了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書讓他變得從容灑脫。

其實我們可以換一個角度理解孤獨，人們羣居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、打擊和迫害，你若不優秀，你就將平凡，你若繼續前進，終於使他人無法趕超，於是大衆就會向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是聖人。偶像和聖人都是真正孤獨的。那我們如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高處不勝寒時，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。

更準確的說是心靜，心靜自然涼。那是一個炎熱的午後，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩能耐熱”後面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。”讀完信，作者在漫漫夏日中伴着詩卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來的溫暖。靜心讀書，靜心品詩，靜心享受生活。在如今這個每人與時間賽跑的社會，這一份靜心是多麼的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。

賈平凹的散文是與衆不同的，他曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啓示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更爲他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啓迪。所以或配一杯清茶於午後，或煮一杯咖啡於深夜 ，靜心品讀體味，在他寫情感、聊愛好、談社會、說人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。

對於匆匆的路人來說，平凹的這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，不虛此行!孤獨的行者，他們並不孤獨，他們以山水爲友，天地爲伴，盡情地享受着自己的生活，享受着孤獨。

文章中曾寫道這樣一個作家：當他的名聲流佈全國的時候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默着。當有一次“我”向他闡明事理的時候，他淚流滿面，並說了一句“我並不孤獨”，然後匆匆走掉。或許是這個作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最後成爲文化界的著名作家。對於這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片污濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的， 而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。所以當我們學會寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最後借用賈平凹的一句話來結束我的講話：願每個人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活裏多一些灑脫和自在。

　　自在獨行讀後感 篇12

《自在獨行》是賈平凹先生的作品，這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書中的內容豐富，需要慢慢去品味。看似平淡無奇的文字，卻總能直擊內心的深處，讓人回味無窮。

自在，道家指無所達致，自然而然存在的狀態。自在，在現代漢語裏描述的是一種身心舒暢，無拘無束的生活狀態。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。害怕被打擾，並不是因爲怕與人接觸，而是因爲內心的寧靜，能帶給人的遠比喧譁和嘈雜要多。每當夜深人靜的時候，總能一個人思考很多事情，也能想明白很多事情。對於匆匆的路人，賈先生的這本書只是附庸風雅的玩物，但是對於生命的行者來說，卻能讓他們懂得孤獨的真義。

文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生爲了尋找一個“安寧”之處，來到鄉下，借租農房，並在此居住，過着幸福自得的生活。如今這個社會，找熱鬧的地方容易，尋清淨的地方難，於是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道。“退隱”並不是爲了避世，而是爲了尋一個清淨的地方安心寫作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來寫作，這種感覺就好像你正準備熟睡，結果隔壁傳來如雷般的噪音，這樣的環境下誰又能安穩的入睡呢?所以現在城市的周邊纔出現了那麼多的農家樂，大夥兒週末去農家樂，並不是去體驗農家的生活，而是尋一個清淨地，遠離“打擾”。

可見“打擾”是多麼的讓人深惡痛絕。回想童年時，快樂是相當簡單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當年齡的小夥伴一同玩耍，快樂是不可言語的。長大後大家都有了工作，聚在一起就相當困難了，因爲我們都得努力的工作，所以每次相聚，我都會相當珍惜。特別是說起小時候大夥兒一起幹過的“傻事”，我們都會捧腹大笑。這就是快樂吧。

願我們每個人都做一個自在獨行的勇者。