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文化苦旅都江堰讀後感

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讀後感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻後,把具體感受和得到的啓示寫成的文章。下面是小編爲大家帶來的文化苦旅都江堰讀後感,希望大家喜歡。

文化苦旅都江堰讀後感

  文化苦旅都江堰讀後感【1】

利用閒暇之餘我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是餘秋雨先生的文篇。對於我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素着作者自己對都江堰獨到的見解和評判,並且他淵博的知識,對都江堰的瞭解巧妙的在散文中運用,給我留下了深刻的印象。

餘秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉,卻註定要穩穩當當地造福千年。儘管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地爲人類做着貢獻。即使長城被人類瞻仰,也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建築不停地運行。

散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心爲民的作爲。都江堰有着蜚聲中外的水利建築,造福人民的偉大工程。

餘秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底,優美的文辭水平在這篇文中一一體現。

在書中的文字需要一點點的品讀。帶領我們去一個全新意境。

我對在餘秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,嚮往。還有一種讚歎的情愫。讚歎歷史偉人創造出這麼一項奇蹟。我不經想要一覽都江堰的風采!

  文化苦旅都江堰讀後感【2】

餘秋雨的《文化苦旅》裏有一篇《都江堰》,文章不長,但餘先生追古思今、旁徵博引,把一個死死的水利工程寫的有血有肉,生靈活現的,十分精彩。文章讀罷,掩卷長思,不覺已爲先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。讀了才知道,中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城,而是四川的都江堰。

都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現。文章開篇便以長城與都江堰作對比,“如果長城是一種人類意志力的驕傲”,那麼都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信於一身的象徵。誠然,萬里長城的確也是人類歷史上創造的奇蹟,這是用無數血肉之軀與淚水鑄就的輝煌,是無與倫比的。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”,於是中國歷史上最激動人心的工程,非都江堰莫屬。萬里長城,因爲它的萬里而著稱,而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”,是它,造就了蜀國行銷三國的織錦;是它,見證了中華民族取得了抗日戰爭的偉大勝利。

文章中描寫了都江堰的水,寫出了水的靈動,水的規整。先是說“海水是雍容大度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水”,再說“都江堰的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽着飛奔的力量,踊躍着喧囂的生命。這種比賽又極有規矩”,前後海水與都江堰的水作對比,突出了都江堰的水不多不少正好適當,有活力,有競爭力,有生命力,有動力,有規範力。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴服”,這說明都江堰的構造是堅實的,是不垮的,是雄偉的,是壯觀的,爲下文闡述李冰的`精魂作了鋪墊。因此,作者受此感染,不由地感悟到“已經咆哮到讓人心魄俱奪,也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間,延續着一場千年的收伏戰。水在這裏,吃夠了苦頭也出足了風頭,就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒,把最強悍的生命付之於規整,付之於企盼,付之於衆目睽睽。看雲看霧看日出各有聖地,要看水,萬不可忘了都江堰”。

於是,餘秋雨教授對於中國歷史的某種樂觀不由而生,那麼,本文的主旨也就不言而喻了:“其實,只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至聖至善的遺言”。

  文化苦旅都江堰讀後感【3】

從本篇開始,作者開始描寫祖國的文化遺蹟。

秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之國的美名,使用了兩千多年,至今仍在造福一方百姓。餘秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。

作爲兩千多年的人工工程,至今仍然發揮這其本值,確實比現在只存在殘值的萬里長城要了不起得多。難怪作者說:“這是一個不大的工程,但我敢說,把它放在全人類文明奇蹟的第一線,也毫無愧色。”,“世人皆知萬里長城,其實細細想來,它比萬里長城更激動人心。”在這一點上可以和隋朝的京杭大運河相媲美。

摘抄:

這一切,首先要歸功於遙遠的李冰。

四川有幸,中國有幸,公元前三世紀出現過一項並不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。

這項任命與秦統一中國的宏圖有關。然而,這項任命到了李冰那裏,卻從一個政治計劃變成了一個生態計劃。

他總結出治水三字經(“深淘灘,低作堰”)、八字真言(“遇彎截角,逢正抽心”),直到二十世紀仍是水利工程的圭臬。

都江堰調理自然力的本事,被近旁的青城山作了哲學總結。

青城山是道教聖地,而道教是唯一在中國土生土長的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學,把水作爲教義的象徵。水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;

看上去,是人在治水;實際上,卻是人領悟了水,順應了水,聽從了水。只有這樣,才能天人合一,無我無私,長生不老。

這便是道。

道之道,也就是水之道,天之道,生之道。因此,也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在,卻在都江堰作了一次集中呈現。

拜水都江堰,問道青城山。