《新教育》讀後感2500字大綱

朱永新教授認爲，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味着教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發較早也是迄今爲止最爲成熟的一個項目，無論是那些開啓黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反覆甄選出來的經典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、着迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恆的經典相遇，讓這些經典爲孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學習感受最深的一點。另外，朱永新教授認爲，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養人的事業。人是物質與精神的統一體，人不同於其他動物的重要特點是人的精神性。

教育的理想境界是：成爲學生享受成長快樂的理想樂園，成爲教師實現專業發展的舞臺，成爲學校提升教育品質的理想平臺，成爲學生、教師、學校共同反戰的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認爲，我們每位老師都應該爲自己設置一個一生爲之奮鬥的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的.行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收穫，只有堅持纔有奇蹟。教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自我，在永不停步的發展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

朱永新認爲：一個人的精神發育史就是閱讀史，一個民族的精神境界取決於閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。他說，只有閱讀才能使學生過一種幸福完整的教育生活，但我們現在還沒有形成一個共同的國家教育價值觀，應試教育、填鴨式教育仍舊是教育的主要形式，閱讀的整體缺失，導致了人文精神的缺失和許多教育問題的出現，讀後感《《新教育》讀後感》。他說，考試不改，教育難興。近年來他致力於新教育理念的推廣和實踐，他認爲，相對以分數爲主要導向的應試教育，新教育要致力於人的全面發展，而且強調一個人的精神發育史就是他的閱讀史。“教育應該是幸福的、快樂的。幫助人成爲他自己，應該是教育最重要的使命”。新教育的一個重要理念是教給孩子一生有用的東西，通過互動閱讀發掘孩子的潛力、發展孩子的個性。

閱讀之所以重要，是因爲閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。“比如猶太人爲什麼如此厲害？我覺得這和猶太人視書如命，將閱讀作爲崇高，是有很大關係的”。而我國當前的的圖書閱讀量是很可憐的。“我國每年出版的圖書不下30萬種，但是戶均消費圖書只有1.75本，是世界上人均閱讀量最少的國家之一。不僅僅是普通民衆，大學生也沒有閱讀習慣”。他認爲，這和傳統的靠教科書去謀求學生成績的提升、以考試成績作爲唯一考覈指標等教育方式有關，特別是中小學階段沒有培養出學生完整的、獨立的精神世界有關。對於我這樣的新教師來說，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。書中有很多生動的實際事例，下面兩個篇章的內容給我留下了深刻的印象。第一，“學會欣賞”，書中講述的是俄國著名作家列夫·托爾斯泰被髮掘的故事：俄國著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜誌裏，發現一篇另他十分觸動的文章。他四處打聽作者的住處，最後找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。他說：“這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量。”作者在得知此事後驚喜若狂，他本是因爲生活的苦悶而信手塗鴉大發心中寂寥的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成爲世界著名的藝術家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。

我們教師當然不可能個個都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發現的慧眼，但是，我們的校園裏可能有無數個托爾斯泰。只要我們學會欣賞，只要我們學會發現，就會爲無數個學生找回自己的自信，尋回他們的夢想。有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。“欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之至。”其實，欣賞不是施捨，不是恩賜，欣賞之善總是不經意間自然流淌，是無功利心的真誠讚許，是長者對幼者的呵護，是智者對智者的敬佩。欣賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學問、繁雜的技巧。對於欣賞者來說，一個讚許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至會改變他們的人生軌跡。如果老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變摸樣，學生們的心田就會充滿陽光。第二，“如何看待外語與母語並重”， 在基礎教育階段，掌握好母語無疑是最重要的，然而，現在網絡語言、世界級刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進入世界的主流。現在我國進入世界主流圈的人其實很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優秀的任務因爲不懂英語而無法將自己展示給世界。

其實，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、交流的工具，也與語言體系合而爲一實現了文化的傳遞。雙語教學，重在運用，當然首先是熟練運用中文，掌握好我們的母語，在此基礎上強化英語的運用，培養學生的英語交流技能。人的個性是有差異的，每個學生的學習能力各不相同，因此在雙語的語言訓練中，要促進學生的個性發展。不能用同一把尺子衡量所有的學生，教師要深入瞭解每一個學生，根據每一個學生的實際語言能力來因材施教。閱讀書籍，學生可以根據自己的興趣愛好而選擇；抄寫單詞，是可以根據自己的水平和需要選擇單詞；作文練習，學生可以根據各自不同的生活感受而選擇不同的內容。語言必須在一定的環境中，，經過長期練習才能習得。缺乏一定的情景，語言學習就很困難。因此，英語教師等要儘量設置雙語環境，使學生有機會感受和運用語言。雙語教學中，“說”的能力尤爲重要，這是適應社會、發揮自己能力的基礎。因此，我們要多給學生“說”的機會，別太在意學生語言結構的對與錯，要鼓勵他們多用雙語進行交流、學習。

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。讀《新教育》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。我們所提到的新教育，雖然有幾年時間了，但它還處在實驗階段，這也只是一項教育實驗，我覺得教育實驗的目的，不是在於發明一種方法，教師能在同樣的時間內教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現自己的各種能力，並且如何在他所處的世界中從物質的和社會的兩方面練習這些能力，使他成爲一個更好、更幸福、更有用的人。