《道德經》讀後感範文

每當有老師提起後進生的轉化，我都有一種莫名衝動。是緣於自己曾經在後進生轉化的困擾，還是緣於自己的情緒?我曾經以爲自己永遠無法說清這一切。可當我《讀道經》讀明白這句時“聖人常善救人，故無棄人”，心中彷彿明白了什麼。

首先要明白什麼是“聖人”，我無法給出一個明確的解釋，因爲作爲道學的經典，這裏的聖人不是像我這樣一位數學老師可以輕易講明白的事。但是不是可以理解爲以事物發展規律來指導自己行爲的人呢?

其次在教學中，我曾經深受後進生的困擾，以學生學習數學來說，僅除法豎式，自己講了又講，學生卻始終以乘法豎式的形式來計算，這不得不讓我頭痛——學生是怎麼了?反覆講就是不明白?可當時朋友的一句話提醒了我：你讓學生計算7除以2試一下。在教學中使用了，才發現：7除以2用乘法豎式無法表示了，餘數的1放在什麼地方?在學生產生了知識衝突後，自然要接受新知識——除法豎式的學習水到渠成。此時，我有一種模糊的認識——善於救人，是不是也可以指在教學中引導學生健康成長呢?

時至今日，期中測試時有一學生成績爲16分，而我一直沒有過多處理這學生，甚至沒有任何爲這學生而設立的補課活動。而就是在昨天，有老師聽課，我提問了這名學生，他居然可以順利回答。自然他的回答得到了我的表揚——而這就是我在教學中的一個特色。通過種種方法來設立學生可以稍加思考就完成的學習任務，然後讓學生來練習，如果成功了，就加以表揚，如果學生回答錯誤，就適當提醒。目的是爲了讓學生體驗到在數學課堂中的成功感——我也可以正確回答問題喲!

也許在老師的眼中，讓後進生回答問題比較困難的，我曾經在反思中提到一個例子，一個經常逃學的學生(反應給家長，家長表示孩子不到學校，自己也沒有辦法。)，是典型的學困生，連二年級的數學題也不會做。就是在教學中，發現這學生居然在搶答。原來是買文具的練習，說二十元一個書包，問八十元能買幾個?(通過情景圖得到的信息)，這學生張口就來。我改成100元，120等，這學生依然張口就來，我讓他列式子，他低下了頭，說不會。

從這個例子中，我意識到就算是他這樣的後進生，也有強烈的學習慾望，而且他在生活中已經積累了大量的數學生活經驗，如購物的情景等。如果稍加引導，他應該能學會一定的數學知識。正是在這種情況下，我意識到運用學生的生活經驗來幫助學生學習課本知識的重要性。(同時這也是課程改革的重要指導思想之一，只不過具體的說法有些不同。)

正是這個例子的啓發下，我讀懂了課程標準，也樹立了從學生的生活經驗來教學的課堂教學模式。結果是班級中多數的後進生有明顯改變，從上課不敢回答問題，到主動回答問題，學生慢慢對數學產生的興趣;慢慢學生的成績也提高了，從二、三十分到六、七十分，然後到八、九十分，當我再次看學生的成績時，居然發現學生多數可以達到優秀生的行列了!

其實，回過頭來，思考自己的教學過程，表面上我“救”了學生，幫助了班級中的不少人找回了自信，提高了成績，但事實上是我改變了自己，從認爲學困生是班級中的負擔，到主動尋找後進生的閃光點，表揚後進生的成功之處，確實是“救”了學生。但反觀自己的成長經歷，我在處理後進生的問題中，從情緒困擾到輕鬆解決，難道我也不是受益者?那到底是誰“救”了我?

“聖人常善救人，故無棄人”。也許我們不必追求誰是聖人，只需要在生活中不斷提升自己的素質與能力，這纔是最重要的。