《大國崛起》的讀後感範文

認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編爲大家收集的《大國崛起》的讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。

　　《大國崛起》的讀後感1

我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起歷史的書籍。

書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個國家如何在順應發展潮流中通過經濟的崛起從而實現國家崛起的思考。《大國崛起》濃縮了歷史發展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術、宗教、戰爭四種武器運用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收穫"活動，我認真閱讀了這本書，感覺收穫很大，並引發了諸多思考。

一是重視科學和教育。回顧五百多年來大國發展的歷程，思考九個大國崛起的關鍵因素，其中都離不開重視科學和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術界的偉人，而位於柏林的洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。

二是選擇適合本國特點的發展道路。在於幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發展的重要關頭選擇了適合本國特點的發展道路，建立起適合本國國情的政治經濟制度。

放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權，抑或荷蘭憑藉一系列現代金融制度創立商業帝國，還是率先發起工業革命推動自由貿易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨後興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創新。所以，國家的強弱、在世界舞臺上的地位，主要看政治上是否具有進步性。

三是靠實力說話。弱肉強食、適者生存不單是叢林準則，亦是政權更迭和歷史發展過程的不二法則。大家都瞭解中國最屈辱的那段近代史，因爲閉關鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？

然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

四是學習與創新。無論哪個大國的崛起，沒有一個不曾歷經過學習與創新這個積澱的過程。大國的崛起，也同時證明了學習與創新是事物發展的永動力。學習不是純粹的模仿，必須要與創新緊密結合起來，否則，難免會墜入邯鄲學步的誤區。

《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經濟文明之光；《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，爲我們當下的現代化發展尋找鏡鑑；試圖站在人類文明發展的高度，以尋找人類共有的精神財富爲敘述平臺；試圖在風雲四起的歷史變遷中，尋找推動我國發展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠的智慧。

　　《大國崛起》的讀後感2

沿地球上最深的馬裏亞納海溝北上，在浩瀚無際的太平洋西北角處，自東北至西南分佈着一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽最先升起的地方”。

我要談論的就是《大國崛起》的日本。大家都知道，日本的地理位置並不優越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產貧乏，而且經常遭受地震、火山和颱風的襲擊。

但是，它又是一個封建色彩濃重的典型東方國家。因此，日本能在西方列強的衝擊下，在很短的時間內脫穎而出、後來居上，迅速具備足以同世界強國抗衡的實力，成爲成功實現現代化目標的唯一一個東方國家，確實令世界爲之震驚，也着實值得世人認真思考和深入研究。

　　一，日本的文化

至日本平安時代（794年1185年），日本文化開始擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂“唐風文化”轉化爲具有日本自身特色的“國風文化”。

正如日本學者木宮泰彥在總結７至10世紀唐朝文化對日本文化發展的影響時所說：唐朝三百年間，由於學生、學問僧學來和帶回的中國文化產物，不斷給予日本新的啓迪，中國前進，日本也前進。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國的優點，經過整理提煉，咀嚼消化，終於在平安朝中期以後，在各個方面都逐漸擺脫了唐風，產生了優美、典雅的日本文化。

宋、元時代，中國曾出現銅錢大量外流的現象。而在當時的日本，中國錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時期中日兩國貿易聯繫和民間往來的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發動了兩次侵日戰爭（1247年、1281年），導致兩國官方斷絕往來的情況下，民間的商貿聯繫依然相當頻繁，甚至超過了宋朝。

　　二，日本的經濟

在明治維新時期，明治政府還統一了全國的貨幣，廢除了各藩之間設立的關卡。這些措施無疑爲日本國內商品經濟的繁榮和資本主義的發展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經濟使人深思，爲什麼一個曾經落後的國家如今是世界上的強國之列。

　　《大國崛起》的讀後感3

以歷史的眼光和全球多樣化的視野，《大國崛起》描述了自15世紀開始500年的時間裏，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，並日益成爲超級強國的歷程，從政治、經濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。探究其興盛背後的原因。

放眼位於歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是爲了獲取香料這個簡單的願望，卻開創了真正意義上的大航海時代。他的成長，如同一艘小船經歷了海上的大風大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀出這個人口只有150萬的國家，成爲了第一代世界大國。

我們可以看到，國家的昌盛並不是以人口、面積來衡量的.，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位於歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由於窮困，所以要辦教育。”在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。

難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務，人類不斷延續，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨幹，德國正以這一點換來了最終的勝利。而我們中國的教育制度存在着不可否認的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會現實告訴我們成效微弱。

在衆多國家中，我們不得不承認東亞島國日本，如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落後，同樣慘痛的遭受着西方列強無止境的入侵。

然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落後便要捱打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成爲亞洲第一個擺脫西方列強侵略並實現工業化的國家。

這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結，善於學習的民族創造了今日的輝煌。一個國家、一個民族，要有自強的精神，纔有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。

中華民族，在很多地方需要學習別國。德國在二戰後勇於反思和敢於悔過的行爲，最終纔得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！

這樣的總統，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那麼只有正視歷史，直面失敗，歷史纔不會重演，成功纔會到來。在務實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮誇，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行爲，根本不能從本質上，從實際上提升我國的國力。

所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業績上、效率上講卻不能說是一個強國。因此，只有重視科學和教育，建立起適合本國國情的政治經濟制度，善於借鑑學習但絕不簡單模仿別國的經驗，提高國民素質，調動人民的積極性，努力促進經濟的發展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現強國之夢。