《孫子兵法》讀後感900字（精選10篇）
《孫子兵法》讀後感900字（精選10篇）
當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《孫子兵法》讀後感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孫子兵法》讀後感1讀到《孫子兵法》最後一段“故曰：知彼知己，百戰不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。”對於我有很大的啓發。
首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰不殆“。對於學生來說，“知己”意味着清楚地知道自己有什麼、已經獲得什麼技能和知識、自己的長項和優勢有哪些；也明白自己的弱項/不足/短板是什麼、自己的缺點或者缺少什麼。“知彼”則是說，知道自己想要獲得的目標是什麼，需要什麼條件才能獲得目標，自己和目標之間的距離有多遠，需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經瞭然於胸，你想得到的一定能夠得到。
接着來說“不知彼而知己，一勝一負”。雖說清楚自己有什麼，已獲得什麼技能和知識，瞭解自己的長項和優勢有哪些；知道自己的弱項/不足/短板、缺點。但是由於不瞭解自己的目標、實現目標需要什麼條件、自己和目標之間的距離有多遠、需要克服的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗，所以勝負的機率各佔一半。
然後來說“不知彼不知己，每戰必殆”。如果兩方面都不清楚，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。
這句話其實對於教師來說也是一樣的。“知彼”意味着瞭解學生的知識儲備，熟悉他們課前的準備情況，比如是否預習？是否完成了作業？是否帶着問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒，瞭解他們的身體健康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等。“知己”則是教師要精通自己的專業知識，熟悉講授內容，這是最基礎、最簡單的。還有就是自己的優勢是什麼。發音？語調？語言有魅力？有手段能夠調動學生的積極參與？多彩的課堂設計能夠讓學生感覺充實、輕鬆而收穫滿滿？所以你若是既瞭解自己又理解學生，你的教學就一定會是成功的，學生收穫多，體驗好，你的感覺也很棒還不累。如果你只瞭解你自己而不瞭解學生，有時候難免你和學生的配合就不會默契，甚至就會發生衝突，有種出力不討好之感。自己累的要死，學生卻不領情，不好好學習，自己感覺好失落。有時候，你們配合很默契，對上調了，效率高，效果好。如果既不瞭解自己也不理解學生，那你的就學就總是失敗，沒成功的時候，自己總是感覺心累，因爲你沒有體會過成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗。這樣的教學結果是你願意要的嗎？你願意面對這樣的結果嗎？反正我不願意。
所以這句話“故曰：知彼知己，百戰不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。”要時刻牢記在心。
《孫子兵法》讀後感2《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着很重要的聯繫。
當今企業，都提倡以人爲本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源爲企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”（地形篇）企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。
其中將帥五德（智、信、仁、勇、嚴）較爲全面的闡述了三軍將領應當具備的五個基本素養，應用到工作中，是非常值得借鑑學習。智，區域的管理工作需要各方面的智慧，根據大區人員特點、區域特點，對競品在我佔有市場競爭的防範，各地市、各客戶間利益糾葛的均衡，這些都需要我們運用智慧去妥善的處理。信，是做人之本，市場營銷更要以誠信爲本，信譽和口碑在一個地區長期的發展中佔據主要位置，價格劣勢只能給我們帶來短期的競爭壓力，而成功的打造出品牌信譽，人的信譽度，會帶給市場持久的商機。仁，帶兵打仗大將以爲國盡忠之大仁大義統領三軍，在日常的工作中更需要經理以仁義長緬於懷，以獨特的人格魅力去感染客戶和周圍的人。勇，兵勇則勢難當，士兵可以通過訓練佈陣嚴謹整齊劃一，工作人員同樣可以通過適當的激勵政策產生昂揚的鬥志，不斷創新，提升業績。嚴，俗話說沒有規矩不成方圓，同樣公司管理必須以制度作爲準繩，功有獎過有罰，要獎罰分明，讓制度與規定去規範人的行爲，體現人的業績。
《孫子兵法》只能多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律等等都值得我們學習，能使我們在以後的工作中受益匪淺。
《孫子兵法》讀後感3以往提起《孫子兵法》，我也能背上幾句“知己知彼，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”等軍事格言警句，還會聯想起《三十六計》中“瞞天過海，借刀殺人”、“三十六計走爲上”、“美人計”等妙計損招，僅此而已。但在聽完普穎華教授關於“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座後，才發現以前我對《孫子兵法》的認識和理解一直是不全面、模糊的，《孫子兵法》的價值遠遠不止這麼簡單。
首先，作爲一部古代的兵法著作，《孫子兵法》是舉世公認現存最早的戰略學著作。凝聚孫子一生智慧和心血結晶的兵法十三篇，以精闢洗練的文字，系統闡述了從戰爭準備到戰爭實施的基本原則和方法，構建了中國古典兵學的體系，書中的理論觀點及所蘊含的兵學文化觀念和思想方法對後世兵家戰將影響極大，其中包括不戰而屈人之兵的全勝謀略，威加於敵的伐交謀略，攻其不備、出其不意的詭道謀略，致人而不致於人的主動謀略，以迂爲直、以患爲利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略，攻虛弱的易勝謀略，奪氣攻心的軍事謀略。
其次，作爲一部古代的哲理著作，《孫子兵法》已經完全超出了兵書的範疇。因爲《孫子兵法》區別於其它兵書的最根本特點，就是從哲理的層面，用哲學的理念來觀察戰爭現象，探討和揭示戰爭的一般規律，提出了一系列指導戰爭的具體方法。《孫子兵法》是一種歷史文明的積澱，其中蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理，以致能夠不斷指引我們思考，給予我們啓示。這也正是《孫子兵法》的真正價值所在。作爲已有兩千五百多年曆史的“老古董”，正被處於信息時代門口的現代人熱捧，並廣泛運用於政治、軍事、經濟和爲人處世等諸多領域。
最後，學習《孫子兵法》的關鍵就是要用它來解釋、指導現代的實踐。《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恆的戰略，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜，甚至把它當作一種教條或者標籤來用，而是要把《孫子兵法》當作古代的哲學原理來看，擴展其思路，發揚其內核，揚棄其道理，延展其內涵，做到“不以法爲守，而以法爲用”，靈活運用其中博大精深的戰略與謀略思想、思維方法和科學精神，指導具體工作實踐，爲現今的經濟建設和社會發展服務。這纔是學習《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界。
《孫子兵法》讀後感4《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是從戰國時期就風靡流傳的軍事著作。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛的運用於軍事、政治、經濟等各領域中，已經被翻譯成十幾種語言流傳於世界，享有“兵學盛典”的美譽。
這部著作的作者是誰？難道孫臏又叫孫武？因爲孫臏與龐涓的故事廣爲人知，所以我以爲作者是孫臏，其實本書作者是齊國孫武，在一百多年以後，齊國纔再次出了個著名軍事家孫臏，據說是孫武的後代。本書成書於專諸刺殺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，是孫武送給吳王的見面禮，《史記》中記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吳盡觀之矣。”
書中十三篇分別是：始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。篇篇列舉的軍事謀略以及歷史案例都值得我們好好研討學習，最觸動我的是其兵者之仁可見一斑。孫子在《謀功篇》表明：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”意思是戰爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，更不是最高明的，如果不通過交戰就能使敵國軍隊屈服纔是最高明的，可見孫子並不主張戰爭和兵戈相見，即使必須開戰，他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血殺戮致使百姓家破人亡。
然，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”不主張戰事，但對戰爭必須嚴肅對待並加以研究，無論在戰爭四起的過去還是在以和爲貴的現在都要時刻準備着。孫子用兵的準則是：“無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”不要寄希望於敵人不敢來，而要依賴於自己的充分準備；不要寄希望於敵人不會進攻，而要依賴於自己有不可攻的實力。這個準則運用到我們的工作學習中同樣智慧，機會都是留給有準備的人，大到國家存亡，小到學生考試，細細讀來，這本書在教育領域也是值得借鑑的。
這是一部兵法祕籍，但絕對不只是一部兵法。孫子周密的思考部署、慎重的軍事行動還有博大的天下胸懷在市場經濟競爭激烈和生活節奏日益加快的今天，仍然會指導着我們向着更好的方向發展。
《孫子兵法》讀後感5最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書於春秋末期，在中國軍事史上佔有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發展影響非常深遠，在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑑的範圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再侷限於一本軍事著作的範疇，它還被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣爲傳播。
在當代，一些相關企業要求員工的入門基礎就是熟讀《孫子兵法》，因爲它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂爲直以患爲利，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性。在古代，很多將領用兵都受到了該書的影響。處於當代的我們更應該像古人學習！
有人說，讀《孫子兵法》的啓示就是：無論做什麼都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因爲我們所處的環境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質是不一樣的，至少現在不用我們上戰場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業的話就是心理戰。
在《孫子兵法》裏，學到的不僅僅是在戰場上的技術，更多的是教會了我們如何在社會上立足的最好技巧。
以上就是我對《孫子兵法》的讀後感。
《孫子兵法》讀後感6《孫子兵法》是我國最古老、最傑出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破崙都買過。
我在看完一堆歷史書後，聽說古代好多名將都是讀過這書的。於是也慕名而來，忍不住要一睹它的風采。
看完之後唯一的感覺就是精彩……難怪從戰國時期起就開始風靡流傳。裏面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負機率。還有各種戰鬥隊形，戰鬥謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰鬥的五個方面：
一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民衆目標，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。
將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。這五個方面是非常關鍵的，因此如果哪個將領能夠真正領會，他就會成爲一個成功的將領。這五點何其重要，我細細讀了很多遍，都覺得句句在理。
另一部分要說是隊形了，不同的戰鬥，從地勢考慮，就必須選擇不同的隊形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些，地域狹窄時就要相對減少，因爲這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領，運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，後面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護了本隊的人，又能有效消滅敵人。聽說有一場戰役，運用這種隊形，取得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了！
還有一些便是怎麼樣才能壯大隊伍，獲得民心。這裏還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法，最好能夠通過談判解決，減少傷亡。更高難度的`是，還可以把敵軍歸爲自己的隊伍。總之，除非萬不得已，不要用戰鬥來解決問題，因爲必盡戰鬥的成本太高了，長期戰鬥，會變的貧困。
《孫子兵法》讓我不得不驚歎於古人的智慧，他們的作戰技巧，讓我們現代人都爲之嘆服。再那麼一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部鉅作，實屬軍事天才！
《孫子兵法》讀後感7因爲很喜歡看《三國演義》，看了兩遍之後好想看第三遍。因爲喜歡《三國演義》所以就想看《孫子兵法》。想多瞭解古代時期人們的智慧，看完了《孫子兵法》後真的讓我覺得驚歎，前人的智慧真的不容忽視，《孫子兵法》真的是兵家經典啊，它是在春秋末年寫的但很具現實意義，裏面一共十三篇，包括計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》的卻是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶。在深刻總結春秋時期各國相戰的經驗的同時，集中概括了戰略戰術的一般規律。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。主要論述了軍事學的主要問題，並且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。
孫子在開篇提出了作戰取勝的五個重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”因爲我文言文的功底不太好所以要看看翻譯才能理解到裏面的深刻含義，“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是爲了得民心，做到上下同欲。的卻如此，現在發動的戰爭大家都有目共睹，哪一方是正義的必然會人心所向必。得到“天”、“地”強調作戰的天時、地利條件。“將”說的是領導者的策略、領導能力。“法”強調法規紀律。將領只要熟知上面五點作戰的時候就可以取得勝利。
讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、衆寡、強弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。《孫子》認爲，要取得戰爭的勝利，關鍵在於正確地認識戰爭情況。它提出一些正確認識戰爭情況的原則和方法。
１、“知彼知己，百戰不殆”。強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利，作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面瞭解之上
２、“踐墨隨敵，以決戰事”。即善於根據戰場敵情的變化，去運用適宜的戰法。爲此，作戰必須要預有準備，“先爲不可勝”，但決不能墨守成規，一切都要以敵情的變化爲轉移。
３、“智者之慮，必雜於利害”。《孫子》認爲：“軍爭爲利，軍爭爲危。”兩軍相爭，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
總的來說這是一本很值得看的書，不愧爲經典之作。
《孫子兵法》讀後感8我今天讀了一本書，名叫《孫子兵法與三十六計》，因爲書比較厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧！
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰：赤壁之戰後，劉備佔據了荊州、益州，與佔據黃河流域的曹操、佔據江南的孫權形成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力後，親率大軍進軍漢中的張魯，佔據了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自己在四川的統治權及其穩定性受到影響，而且，由於漢中地理位置十分重要，於是，劉備爭奪漢中之戰發生了。劉備用“知迂直之計”轉敗爲勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之後，知道了打仗不僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全。”我理解就是要知道自己優點是什麼，缺點是什麼，競爭謀個位置或者某個目標的優勢是什麼，劣勢是什麼，你的同事中哪個最具有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什麼，不足是什麼，然後衡量一下自己是繼續與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養晦，面對現實，調整爲其他更實際的目標。
《孫子兵法》說，決定戰爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上佔有優勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成；地就是地利，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望；將就是自身的能力，沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費；法則是工作方法，如何團結同事，加強羣衆基礎。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形。”工作中也要靈活機動，善於創新，善於思考。
《孫子兵法》說，不戰而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自己的品德讓別人信服自己，而不是靠勾心鬥角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。怒可復喜，慍可復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。”工作中一定要制怒，想想經常在工作大怒，真應該好好改改了，因爲怒而興師最後失敗的例子太多了。
《孫子兵法》讀後感9孫子曰：凡戰者，以正合，以奇勝。他指出行軍作戰無非是以正兵迎敵，與以奇兵奪勝兩種態勢。這兩種態勢相互依存，相互轉化，因機制宜，變化無窮無盡，且又以奇兵制勝爲上。他強調出奇制勝的特點和優點是抓住時機，行動快速，態勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀柝。
但不論正兵還是奇兵，一個組織嚴密一致的企業，能夠“靜如處子，動如脫兔”，纔是克敵制勝的關鍵。一個管理嚴密，運行暢通的企業，領導者只用運籌於帷幄之中，管理好幾個高級主管便可決勝於千里之外。企業管理最忌冗員複雜的垂直式管理，一個簡單的批示都要層層通過才能下達。這樣既大大降低工作效率，也打擊了各級工作人員的熱情和信心。所以一個深謀遠慮的領導者懂得下放權力，充分信任下屬，實行水平管理模式，以加快企業運作，增加員工責任感，工作熱情。
一個好的企業還要有良好的分工，各部門既分工又合作，對內統一協作，對外又可獨當一面。冗繁的機構對企業來說是潛在致命威脅，所以企業要在充分發揮員工潛力的基礎上精簡機構，杜絕尾大不掉的後果。這樣才能在受敵或者對敵之時不因某一環節受挫而潰不成軍以致戰敗。以廣告公司爲例，一個文案，一個美指，一個AE就能夠單獨受理case。
商戰無時不在，一觸即發。不論正兵奇兵，能夠打勝仗的就是好兵。同理，在商戰中用計誘敵，敗敵也就無所謂光明與否，本來“兵者，詭道也”。現實中更加看重的是結果不是過程，正兵迎敵，那奇兵又如何出奇制勝？
首先企業組織嚴密，上下一心，進退有序，佈陣周密是基礎，要保證各部門在商戰中臨危不亂，首尾相接，運動自如。然後要故佈疑陣，用僞裝迷惑敵人，“調動”對方，以“利”誘，能而示之有能，再重重包圍一舉克敵。當然，在誘敵過程中還要注意避實擊虛，從弱處開始進攻其主力，類似於“農村包圍城市”。例如企業假意對某一項目有意，又讓對方看到項目的利益所在。當對方專注於這一項目時，企業轉而攻擊對方薄弱市場，各個擊破。這其中人員，資產的調動，市場的估摸，外部環境，媒體，消費者心理等方面的熟悉程度都極其重要，所以企業領導者必須要是個不僅會順應時勢，還會造勢。這樣才能在商戰中做到正奇結合，創造一種高屋建瓴，出奇制勝的態勢，從而獲得勝利。
《孫子兵法》讀後感10《孫子兵法》中說，善於帶兵的將領，必須懂得‘治氣、治心、治力、治變’的道理。其實，這個軍事方法對於搞好班組管理，提高班組戰鬥力，發揮班組的整體效能，同樣具有實用價值。
治氣。即靈活機動，班組要有生氣。班組長要根據班組員工士氣特點，合理組織生產。一般來說，員工開始上班時總是精神飽滿，“士氣”旺盛；中午以後，可能會因體力，腦力消耗較多，而出現鬆懈現象，工作節奏不知不覺放慢；臨下班前，則易出現“思歸”心理，工作注意力容易分散，工作質量不如前兩個階段。因此，作爲班組長，在安排組員全天工作時，應針對上述特點，儘量做到“先難後易，先重後輕，先繁後簡”，充分利用有利因素，兼顧不利因素，爭取最佳工作成效。並有意識培養自己的幽默感，增強感染力。
治心。即統一思想，班組要有正氣。一個會管理的班組長，能夠樹立一種積極向上、健康進步的好風氣，這樣才能在保證安全生產的前提下，實現班組的最佳效益。班組長還要實行有效指揮，首先要使組員信服你，要做到這一點，特別要注意兩條：知人善任和合理分配。只有知人善任並不搞親者寬，疏者嚴，才能使組員各盡所能。善於用好骨幹力量，把黨員、羣監員、青崗員等團結起來，發揮他們的主導作用，把整個班組的風氣帶好；只有合理分配收入，才能以理服衆，使組員們心順勁足地工作。
治力。即民主管理，班組人人順氣。班組長要關心，尊重和理解班組成員，和大家一起溝通思想，交流看法，把班組裏的大事小情和大家商量，讓大家充分發表意見，既發揚了民主，又及時化解職工心理不平衡等各種矛盾。班組長要善於調節組員的體力和精力，古人云：“文武之道，一張一弛”，班組長在工作安排上也要有張有弛，要關心愛護組員，搞好勞動保護，注意安全生產，幫助他們解決各種困難，充分調動他們的積極性，保持充沛體力和旺盛的精力。
治變。即精誠團結，班組相處和氣。班組長要通過查看個人資料，找組員談心等方式，分析掌握組員各種思想動態，瞭解熟悉班組每名成員的情況，及時化解班組內的各種矛盾，並幫助組員解決各種實際困難，營造一種溫暖的家庭式的氛圍。在工作安排上，要利用如獎罰政策，充分調動班組成員的積極性，引導他們嚴格遵守企業的各項規章制度和紀律，以此規範自己的行爲，防止各種不良習慣對班組的影響，防患於未然。如持之以恆，就能逐步搞好班組建設，在企業建設中發揮更大作用。
