《孫子兵法》讀後感範文

《孫子兵法》是中國古代的兵書，這本書可以說是絕大多數中國人都不陌生，應該算是世界上最有名的軍屬書籍之一，雖然隨着時代的推移，技術的更新裏面一些理論已經過時，但是裏面的一些核心思想依然是現代戰爭的通用準則。下面是小編爲你整理了“《孫子兵法》讀後感範文”，希望能幫助到您。

　　《孫子兵法》讀後感範文（1）

“孫子曰：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’”這句話出自《孫子兵法》的始計篇，孫子意思是說：戰爭,是國家的大事,關係到國家的生死存亡,不能不認真地觀察和對待。

在如今，世界上許多國家都支持和平，同時，也有許多國家處於無盡的戰爭之中，所以對於一個國家來說，軍事力量是立國和強國的重要條件。但是軍事不是紙上談兵，謀軍事是一種大智慧。《孫子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。這部書被譽爲“兵學聖典”，出自春秋時期吳國將軍孫武之作。該書雖然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是這短短的篇幅，卻深藏精邃富贍的兵家謀略，不是所謂的“紙上談兵”。大多數人認爲軍事是“武道”，而《孫子兵法》講究的是“智”，“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也’。”他將“智”排在軍事中最重要的地位，可見《孫子兵法》中的大謀略是許多兵書中不具備的，這“智”到底在什麼地方呢？“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。”這是《計篇》中的一句。它所謂，戰爭是一種用來迷惑對方的學問，告訴人們在戰爭中要善於僞裝，這一點完全爲“智”的體現。戰爭中只是一昧追求進攻，以力抗力，把自己的實力、戰術暴露無遺，戰略便會被敵方突破，導致失敗。而適當的僞裝卻可以掩蓋自己的光芒，把真正的實力保護起來，讓敵方鬆懈，到真正適宜的時候，便可以發揮實力，一招致勝。

善僞固然好，但把握時機是展現兵爲詭道的重要一步。《謀攻篇》中孫子說到“知可以戰與不可以戰者勝”，闡述了什麼情況下可以打，什麼情況下不可以打，將領才能得勝，準確把握時機是戰役成功的重要一步。中華歷史上許多聖戰都歸功於天時，如以少勝多，以弱勝強的典型戰役“赤壁之戰”。適時利用東南風，取得了火攻的勝利。而在二戰中，引人矚目的蘇聯對法西斯的衛國戰爭，也是蘇聯紅軍利用當時處於天寒地凍的冬天，使德軍陷於嚴寒的困境中，最後反敗爲勝。《孫子兵法》中的大“智”可以應用於軍事上，也可以應用於生活中。兵家的智慧在商業中也同樣可以成功，如李嘉誠，他的成功也有一部分仰仗了把握時機，在改革開放初期土地不像現在一般“寸土寸金”，而當時的李嘉誠卻把握了商機，借鉅款購買了大量地皮，而隨着經濟的飛速發展。土地價格逐日上升，他也因當時把握時機購買地皮，才能成就現在的商業大亨。與他一樣的還有酒店業大鍔希爾頓，他在別人熱於淘金時，把握淘金者急需旅店的時機，發展酒店業，而成爲酒店大鍔。時機從古至今有多重要，可見一斑。

《孫子兵法》中的大智慧，表現在與擇機同等重要的還有“仁”。孫武在書中的論述多爲談兵打仗，告訴人們戰爭需要謀略，注重四戰，即重戰、養戰、備戰、速戰，這四方面很重要，但是也是孫武所推崇的慎戰，不要輕易打戰。《孫子兵法》中的“智”體現瞭如何可以打戰，打好戰，打勝戰，需要用智慧，而這智慧帶來的結果最後都是爲了如何少打戰。孫武的這一思想，又體現了“仁”，在我看來更是體現了孫武具有祈盼世界和平，讓人們過上美好生活的思想境界。

《孫子兵法》中的“智”涵蓋了孫武畢生的軍事謀略，也象徵着中華民族的。

智慧結晶，而兵法中的“仁”是他的主張，更是中華民族的主張，如今世界和平儼然成爲各國所提倡的。“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也’。”，他將兵書的精神寫於短短的六千多字中，讓世人驚歎，而這書得以流芳百世，名揚內外，多少帝王賢人都視爲珍寶，作爲中華民族繼承人的我們更應誦讀《孫子兵法》，感悟它的大智慧，呼籲世界和平，同時學習兵法中的謀略，在國家遇到危難之時，可以貢獻自己的一份力，《孫子兵法》也許是詭道，但它是聖道。

　　《孫子兵法》讀後感範文（2）

利用工作之餘把《孫子兵法》讀了兩遍，從書中我瞭解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理，數千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經成爲百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其聖經，《孫子兵法》能夠說是中華民族5000年禮貌的結晶之一。

時間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快。《孫子兵法》能夠涉及到我們工作、生活的方方面面，此刻從我個人的角度談談讀《孫子兵法》後的體會和感想。

一、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。說的是：戰爭是國家的大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能夠不認真研究的。再聯想到我們的企業，道理也是一樣的：中建五局作爲國字號中央直屬企業，1965年成立到2002年之間，經歷了初創發展階段、曲折發展階段，94年到95年五局規模到達這一階段值30個億左右，但隨後出現下滑，一向到2002年，經營規模徘徊在20億上下，企業得不到發展，就直接影響到職工的生活、福利，在當時的狀況下，幾個月拿不到工資，職工無事可做是常見現象，2003年魯局長出任執掌五局後，迅速調整管理思路，完善企業體制，對企業進行重組，並緊盯市場發展方向，實現了三到五年時間解困脫貧、進而做強做大五局的規劃目標，並高瞻遠矚透過轉型發展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有這天的成就，這離不開五局各級領導班子的英明領導、員工的共同努力。

二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。說的是：善於用兵的人，兵員不徵集兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內取用，糧秣就敵國徵集，所以軍隊的糧秣就能夠保證足食了。該策略能夠引申到工程項目管理上：一個工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當其衝的就是勞務隊伍的選取，我個人覺得選取好勞務隊，工程目標的實現就成功了一半，同時管理上也相對要簡單些，所以勞務隊儘量要選定那些資金實力雄厚、社會信譽好、管理力量強、人員綜合素質高、人源充沛、業績較好的隊伍。否則，一但隊伍沒有選取好，後患無窮，因爲勞務隊一但進場後，如在施工過程中人員數量跟不上、人員素質差、管理脫節、班組更換頻繁、甚至於勞務隊更換的話，就會對工程進度、工程質量造成致命一擊，並對經濟上造成巨大損失，管理上也會造成混亂，並對士氣造成巨大影響。再個，大宗材料如：鋼筋、水泥等進行廠家集中採購，減少了中間環節，自然也就大大降低了工程成本，並能有效的保證鋼筋、水泥的及時到位，不至於影響工期；至於河砂、卵石等材料，則能夠工程所在地選取臨近的供應商，同樣能夠降低運輸費用，從而能夠有效降低材料的單價，同時也理順好了地方的關係。

三、孫子曰：故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可收也。說的是：用兵法則，不要指望敵人不來打，而要依靠我們自我有了準備等待他；不要指望敵人不進攻，而要依靠我們有了使敵人進攻不下的力量和辦法。項目管理也是如此：一個工程在開工前進行策劃時，就應提前思考可能出現的各種風險因素，並提出預防措施和解決方案，從而做到防範於未然。如工程建設過程中經常有這種狀況出現：在主體一次結構施工時，往往因雨水季節來臨，致使河砂、卵石供不應求，使得商品砼攪拌站經常性斷料或供應不及時，既影響工程進度，也影響工程質量；在砌體工程施工時，不是磚砌體大幅漲價，就是砌體供不應求，甚至短期斷貨；在工程施工過程中，還有可能因建設單位資金短缺而不能及時支付工程款等等一系列的問題，遇到這些問題怎樣辦？的辦法就是提前進行思考，制定相關預案，一但出現異常狀況，也就能很簡單的應對，而不至於對工程造成較大影響。

《孫子兵法》能夠說一部百寶全書，深刻理解了這部書，就能很好的運用到我們的工作、生活中去，就能更好的服務於我們的企業，爲企業的發展作出新的貢獻！

　　《孫子兵法》讀後感範文（3）

大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。

一說起枕邊書，我就能想起牀底下被我放了一些“閒書”。不過這些裏面我最喜歡的要數我經常看的《孫子兵法》了。

孫子兵法，原著是“兵聖”孫子寫的，裏面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會理解。我看的這本是現代有改編過的。

在這裏面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說裏面的曹操非常厲害。官渡之戰中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備佔領的城池，因爲打過了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之後，曹操以免待勞之計讓戰士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹後方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最後曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖，袁紹之所以失敗就是因爲他太驕傲自負了，要不然可就可戰勝曹軍。

除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關。進攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之後加強防禦，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然後再繼續南下把許多縣城給佔領了。最後用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝，是因爲劉備採用了長途遷回，守險不戰的計謀。

這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學聖典”，我喜歡看這本書。

　　《孫子兵法》讀後感範文（4）

我被爸爸書櫃裏的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文並茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間瞭解歷史，陶冶美好情操，樹立遠大志向。

從書中我瞭解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專着，從它誕生起到現在已經有兩千多年曆史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。裏面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、傑出的謀略家與軍事家。

孫武出生的年代和孔子同時，是春秋晚期齊國樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化薰陶，爲他日後打下了堅實的基礎。孫武還被譽爲“兵學鼻祖”呢!

《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有着重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成爲人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視爲兵法謀略經典。

《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!

　　《孫子兵法》讀後感範文（5）

第一次聽說是華彬是在吳軍的《谷歌方法論》中，吳老師引用了華彬對“以正合，以奇[jī]勝”的理解，觀點與衆不同，由此我也收藏了他解讀《孫子兵法》的全集，這周終於有機會一飽眼福了。

今天我們先看看《華彬講透孫子兵法》的前三篇《計篇》、《作戰》、《謀攻》。

從某種意義上講，前三篇的思想跟市場經營的思想很像，《計篇》像是管理學中的SWOT分析（SWOT是優勢、劣勢、機會、威脅，四個詞語的英文首字母縮寫），《作戰》講的是費用預算和資源保障，《謀攻》講的是戰爭中的基本原則，如上兵伐謀、知己知彼等等。

《孫子兵法》開篇說“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不查也”。這第一句便表明了孫武的戰爭思想，在他看來，打仗是個很嚴肅的事情，關係着國家和百姓的生死，所以全篇都在講“不戰而屈人之兵”，怎樣不打仗就能贏，或者是先勝而後戰，將贏得戰爭的把握提到最高，損失降到最低。

人們常常把《孫子兵法》和《三十六計》並列，認爲這是中國古代最傑出的兵書，高中的時候我還買過一本書就叫《孫子兵法與三十六計》，但是《孫子兵法》的“計篇”中計字是計算的意思，是戰略層面的實力比較，《三十六計》中的計字則是奇謀巧計的意思。

《三十六計》講的是怎樣以弱勝強，貪巧求速；《孫子兵法》講的是實力決勝，是最笨拙的贏法。所以這兩本書的核心思想是完全相反的，《孫子兵法》一直說的是怎麼把自己培養成“大腿”，再跟“胳膊”打；《三十六計》則側重講怎麼以“胳膊”的實力扭過“大腿”。

我們做任何事業，奇謀巧計都不是本質，劉邦打贏了項羽，步步都有精巧的計謀，可我們需要看到的是，項羽在SWOT的戰略面實力分析中就已經輸了，所以項羽輸本來就是大概率事件。

打仗和經營一樣，自強纔是硬道理，功夫要用在平時，交戰就是那麼一下子，就像考試一樣，不要老想着技巧，技巧很重要，但是隻能錦上添花，500分的實力怎麼調整也考不到700分。

所以《孫子兵法》並不是一本讓人熱血沸騰的書籍，它追求的理念是以絕對優勢取勝，真正的勝戰往往看起來平淡無奇，“善戰者，無智名，無勇功”，就像泰森能一拳KO一個普通人一樣，要多做這種幾乎沒有懸念的事情；而四兩撥千斤那樣爲人們津津樂道的故事則是極端的小概率事件，就像中了五百萬大獎，我們不應對它有所迷戀，更應該反思的是爲什麼自己的實力會差到那種程度。

在《作戰》篇中，孫武強調了打仗就是打錢糧，像書裏常說的“兵馬未動，糧草先行”。在古代交通不發達的時候，運送糧草的成本是極高的，比如秦國t攻打匈奴，從山東運糧食，兩百石運到一線就只剩下一石了，因爲路途遙遠，往返路上牲口和人都要消耗，一來一回，實際成本是可使用軍糧的200倍，這個數字讓人震撼。

所以他在書中多次提到“因糧於敵”，也就是日本人當年提出的以戰養戰，搶奪敵人的軍械、糧食，從而大幅降低對腹地的資源需求。

除了降低物資的成本之外，他還提倡降低人力成本，想方設法讓士兵全心全意地爲了勝利而戰，甚至可以使用俘虜作戰。

後世兩位偉人繼續將這個戰爭精神發揮到了極致，一個是拿破崙，他打破了歐洲歷史上的貴族軍隊和僱傭軍制度，將戰爭發展爲人民的戰爭，甚至婦女、兒童都可以參戰。直接依託於人民，全民皆兵，人民供給吃穿、兵源等所有一切用度，取之不盡、用之不竭。

在《謀攻》篇中，孫武重點強調了自己“求全”的思想，就是先保全自己，再追求全勝，最好連敵人也能保全，在損失最低的條件下贏得戰爭。他的整個軍事思想就是“慎戰”和“不戰”，所謂“兵不可玩，武不可黷”。

孫武反覆說的一個觀點就是“先勝而後戰”，也就是隻在有絕對勝算的情況下才能打仗，不然就要忍住，有戰略耐心，不斷地去爲戰勝了做準備，直到條件成熟。

在《謀攻》中，最重要的觀點是以多勝少，打不過就跑，保存有生力量。歷史從來都只偏愛以卵擊石的英雄事蹟，幾千年來發生了不計其數的戰爭，能被人牢記的都是那些雞蛋打碎石頭的故事。這在管理學上叫“沉默的證據”，真正的大概率事件因爲平淡無奇，都被人們選擇性忽略了，所以在世人心目中以少勝多倒像是主流事件一樣。

另外一個思想就是知己知彼，這裏只打開談一點，類比到經營活動中，知彼並不是知道競爭對手，而是客戶。我們只有充分了解了自己的能力和客戶的訴求，才能做出最滿足市場需求的產品，整天盲目研究競爭對手是瞎耽誤工夫，有可能最終的結果是我們和友商一起出局。