古詩賞析柳宗元《江雪》

在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，漢魏以後的古詩一般以五七言爲基調，押韻、轉韻有一定法式。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編收集整理的古詩賞析柳宗元《江雪》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩賞析柳宗元《江雪》1

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，藉以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。

開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人;但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。

三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

這首詩大約作於謫居永州時期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來，這像是一幅一目瞭然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象徵。 首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，佔據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。

“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不羣的個性特徵。作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又爲漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峯巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷製造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托着漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多麼幽冷孤寒呀!這裏，作者採用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕塗，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峯巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋裏。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。

二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。

其次，形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱讚柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已”!蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗後。

連遭貶斥，始終保持着一種頑強不屆的精神狀態。他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄託遙深，凡一草一木，均坦示出他極爲孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閒適自在之情。柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳於充滿矛盾鬥爭的土壤之上，

所以，他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是隻有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤爲突出。 最後，這首詩的結構安排至爲精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆並不點題，他先寫千山萬徑之靜謐悽寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然後筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。

一直到結尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。 此詩的藝術構思很講究，詩人運用了對比、襯托的手法：千山萬徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺小;鳥絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣;畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動。孤處獨立的老翁實際是詩人心情意緒的寫照。 詩中所寫的景物是：座座山峯，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋着茫茫白雪，一個穿着蓑衣、戴着笠帽的老漁翁，乘着一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多麼生動的寒江獨釣圖啊!這幅畫面究竟意味着什麼呢?大家知道，在藝術作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。在它們裏面總是要或多放鬆放鬆放鬆法或少地反映作者的感情和現實內容的.。

事實上，風景詩中的極品，儘管通篇花鳥，滿紙菸霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。只要我們瞭解柳宗元的一生經歷，就可以看出這一點。

古詩賞析柳宗元《江雪》2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨釣寒江雪。

鑑賞：

頭二句寫雪封山野的情景。千山萬壑，樹木茂密，可是山中卻不見一隻飛鳥；原野遼闊，路徑萬條多，卻不見一個行人的足印。極目四望，唯見四野白茫茫，一片銀色世界，這兩句沒有明點雪字，但鳥飛絕、人蹤滅的幽寂境界，卻生動地表現出了漫山遍野的雪封景象，使人感到寒意凜冽。

後兩句別開生面，勾畫了一個漁翁獨釣寒江的奇異景象。風雪滿江，在那嚴寒的江上看不見任何東西，只有一葉漁舟，漁舟上坐着一個身披蓑衣、頭戴斗笠的漁翁，正迎風抗雪，在寒江上垂釣。最後一句點出雪字，包籠全篇。

四句詩，有山有水，有孤舟，有漁翁垂釣，人物與景色渾然一體，詩情畫意極佳，是一幅絕妙的寒江獨釣圖。稱得上詩中有畫，畫中有詩。難怪後世畫家，多喜用該詩的意境入畫。

這首詩看似乎寫景，其實是借江野雪景的描寫來塑造詩人自己的形象的。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，這一形，實際上是詩人的自畫像，它寄寓着詩人在永貞革新失敗後的堅貞不屈的精神。永貞革新失敗後，詩人遭到殘酷的打擊迫害，遠謫永州，與同黨天各一方，處境孤獨，但他並不自棄，始終堅貞不屈。他在《答周君巢餌藥久壽書》中就曾表明：雖萬受擯棄，也不更乎其內。在永州十年後，他改任柳州刺史，地雖更爲僻遠，但有了實權，他就又以積極的革新政治的姿態，興利除弊，爲柳州人民做了不少好事。這都清楚地說明他在政治革新失敗後的堅貞不屈的精神。所以說詩中所刻畫的老漁翁形象，正是詩人同惡劣環境對抗的內心世界的形象表現。但是詩中以遼闊空曠的背景映襯寒江獨釣的孤舟，也透露出詩人寂寞孤獨的情懷。這首詩語言簡約，意境高潔。絕、滅、雪都是以入聲字作韻腳。入聲字短促，很適合表達憤慨不平的心聲和幽寂淒冷的情調。

古詩賞析柳宗元《江雪》3

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

江雪(柳宗元)賞析自問

（1）這首詩的首兩句描繪了的環境。

（2）試簡要地分析“蓑笠翁”的形象。

【江雪(柳宗元)】：通過讀詩，從中可見首兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環境。在這樣的一個環境中，那位老漁翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，恰是實際生活中的柳宗元本人思想感情的寄託與寫照。

再如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”所描繪的“孤帆”、“遠影”這一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠影”消盡，而自己仍然駐足遠望，久久不肯離去的深沉而濃郁的綿綿友情。

張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”中詩人通過“月落”(殘月西沉之象)、“烏啼”(烏鴉驚恐淒涼的啼叫聲)、“霜滿天”(霜花凝露，寒氣逼人)、“對愁眠”(舟中之人愁緒滿懷，不能成眠)，以及城外讓人心煩意亂的夜半鐘聲，這些意象共同構成一幅“秋夜寒江圖”。特殊的環境，特殊的意象，把詩人內心的“愁”渲染得淋漓盡致。由此，我們可以順理成章地得出這首詩的思想感情——詩人的羈旅之愁。

古詩賞析柳宗元《江雪》4

【詩句】

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

【出處】

唐·柳宗元《江雪》。

【意思1】

羣山中，不見一隻飛鳥的影 子：衆多的小路上，沒有一個行人的蹤 跡。千、萬：虛指，形容其多。

【意思2】

巍巍羣山中， 見不到飛鳥的影子； 條條小路上，找不 見一個行人的腳印。兩句詩寫大雪時的 空疏冷寂景象。

【用法例釋】

一、用以形容冬天寒冷 空寂的景象。[例]而他們的工作也並 不輕鬆，要從幾十公里之外購菜、運 糧、運煤，特別冬季一來臨，道路難 行，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”（鄒 荻帆《玉門秋色賦》）

二、用以形容不 見人煙，不見鳥獸的荒蕪景象。[例] 他們有種到了天涯海角被紛繁喧囂的 世界拋棄了的感覺，這裏荒蕪得慘無人 道，大有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那 麼一種淒涼景觀。（李能《天邊那羣 兵》）

【全詩】

《江雪》

[唐]柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【註釋】

①絕：盡。這裏是絕跡的意思。人蹤：人的足跡。

②蓑（suo梭）：蓑衣。用棕絲或莎草、稻草編成的雨具。笠（li立）：斗笠。

【全詩賞析】

這是唐代詩人柳宗元筆下的一首膾炙人口的小詩，是其代表作之一，作於詩人外貶永州 （今湖南省零陵縣） 期間。

自轟轟烈烈的 “永貞革新” 運動失敗以後，唐代社會的政治生活日益黑暗、腐朽，主張變法革新的人士遭到了殘酷的打擊和迫害，作爲曾積極參與革新運動的柳宗元，更成了保守勢力打擊的對象，他被貶謫到遙遠、荒涼的永州，雖名爲 “司馬”，卻實爲“囚犯”，政治上無人過問，生活上亦充滿艱辛，孤苦伶仃地在那裏渡過了長達十年的流放生涯。在此期間，唐代社會由於賊臣當道而一天天地走向了下坡路。這對於一個有理想、有抱負的詩人來說，不能不使他倍感壓抑和苦悶，爲了反抗，也爲了排遣心中鬱悶，他於遊山玩水之中創作了一批山水詩歌，寄寓和披露了他當時的真實思想。《江雪》一詩便是他這一時期、這一方面的代表作。

全詩只有四句，20個字，但呈現在讀者眼前的卻是一幅寥廓、壯觀而又悽清、冷寂的畫面。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。這是在寫遠景。舉目四望，遠處那層層疊疊的羣山之中竟無一隻飛鳥出現； 遼闊原野上那縱橫交錯的小徑上也見不到一個人影，真是萬籟俱寂 ！ 怎麼會是這樣呢？ 原來詩人描寫的是一個嚴寒冬季中的大雪天，那紛紛揚揚的大雪籠罩了整個自然界，也覆蓋了千山和萬徑，致使人蹤、鳥影皆無。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。這兩句是寫近景。它緊承前面兩句，本來四野茫茫，一片銀裝素裹，既看不到一隻飛鳥，也見不到一個行人的腳印，就在這萬籟俱寂的世界裏，人們忽然發現，在那茫茫的大江面上，停泊着一葉漁舟，上坐一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老人，正迎風冒雪，在那裏執杆垂釣呢。多麼新奇而清冷的畫面啊！ 多麼孤僻而又清高的老人啊！ 他在這大雪紛飛，寒氣襲人的天氣裏在釣什麼啊。原來他正在獨自釣“雪”。

這首詩似乎純是寫景，四句詩中有山，有水，有孤舟，有老翁，構成了一幅漁翁獨釣寒江雪的奇景。人物景色，渾然一體，詩情畫意，妙絕人間。但人們再仔細觀察一下那位處於風雪之中而全然無畏，一杆獨釣的老翁，儘管自然環境是如此險惡，但他依然我行我素，神態安祥，難道由他的身上還不能看到詩人自己的影子嗎。在這個“獨釣寒江雪”的老漁翁的身上，寄託着詩人仕途失意後的苦悶與孤獨，也表現了詩人堅毅不屈的精神。儒家宣揚的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”一直是詩人生活的理想。現在自己流放南荒，政治上雖不能有所作爲，但也決不與黑暗勢力同流合污，於是乎詩人便塑造了一個在飛雪之中執杆垂釣的老翁，使人感到他是那樣的高潔，偉岸而與衆不同，是那樣的灑脫，超然而置身塵外，這也正好集中反映了詩人由積極入世不得到退而遊山玩水，尋求出世的矛盾心理。

古詩賞析柳宗元《江雪》5

《江雪》

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

《江雪》參考註釋:

①這是柳宗元被貶到永州之後寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨鬱悶的心情。

②絕：一隻也沒有了。

③鳥飛絕：天空中一隻鳥也沒有。

④徑：小路。

⑤蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。

⑥蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

《江雪》賞析：

這首五言絕句作於詩人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州後，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩就是他藉助歌詠隱居山水的漁翁，來寄託自己清高孤傲的情懷，抒發政治上失意的苦悶和壓抑。詩中客觀境界的幽僻更能體現出作者落寞孤寂的心情。全詩用簡單而細膩的語言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬徑都沒有人煙鳥跡，天地間只有孤獨的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨釣的孤舟。詩人淡墨輕描，渲染出一個潔靜絕美的世界。

古詩賞析柳宗元《江雪》6

江雪

唐代：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文

所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

註釋

絕：無，沒有。

萬徑：虛指，指千萬條路。

人蹤：人的腳印。

孤：孤零零。

蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑” ，古代用來防雨的衣服；“笠” ，古代用來防雨的帽子。）

獨：獨自。

賞析

柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是將客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過於孤獨，過於冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下着大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由於憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》裏的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，爲了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景儘量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是爲了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什麼感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻將它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就將最常見的、最一般化的動態，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬於靜態的描寫，由於擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，將屬於背景範圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細緻，就越顯得概括誇張。而後面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而將它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達詩人所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至於這種遠距離感覺的形成，主要是詩人將一個“雪”字放在全詩的最末尾，而且同“江”字連起來所產生的效果。

在這首詩裏，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是詩人並沒有將這些景物同“雪”明顯地聯繫在一起。相反，在這個畫面裏，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江裏，也立刻會變成水。然而詩人卻偏偏用了“寒江雪”三個字，將“江”和“雪”這兩個關係最遠的形象聯繫到一起，這就給人以一種比較空濛、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因爲連江裏都彷彿下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就將雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，將水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至於上面再用一個“寒”字，固然是爲了點明氣候；但是詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環境裏，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄託和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它將全詩前後兩部分有機地聯繫起來，不但是形成了一幅凝鍊概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

用具體而細緻的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的誇張概括，錯綜地統一在一首詩裏，是這首山水小詩獨有的藝術特色。

古詩賞析柳宗元《江雪》7

《江雪》

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

意境賞析：

說實話，這首詩是我們每一個人都非常熟悉的，就收集在我們小學的語文課本里。當然作爲小學生學習這首詩的時候，老師們只能簡單地從字面意思作講解。我的兒子也上小學了，他所學習的書裏很自然地將這首詩歌釋爲：山上的鳥全部飛走了，所有的路上都已經沒有人行走。一個老頭頭戴斗笠，身批蓑衣，坐在小船上，在飄滿雪花的江面上垂釣。對小學生而言，這種純字面的解釋本身沒有錯，但實際上已經完全遊離了詩的本身意境。

我一直認爲，這首詩意境清寒高潔，孤傲絕俗，堪稱中國古典詩詞意境之典範。全文繆繆二十字，但每一個字都用得恰到好處，一個千山，一個萬徑，一個鳥飛絕，一個人蹤滅，把一個寒冷孤獨的環境和氛圍表現得淋漓盡致。突然話鋒一轉，在這樣一個寒冷孤獨的環境和氛圍中，江面是有一隻小船，一個老頭頭戴斗笠，身批蓑衣，坐在小船上，在飄滿雪花的江面上安靜地釣魚。一個孤，一個獨，一個蓑笠翁，一個寒江雪，相互映襯，白皚皚，冷清清幽冷孤寒之感由然而生。這是一幅江天雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調悽寂。

如果我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，我們不難發現，其實這首詩有雙重意境：一是詩歌本身所描繪的寒冷孤獨的意境和老翁江面垂釣相互映襯而顯現出的一幅極具情趣和生機的孤翁寒天垂釣圖；二是作者心中的意境，也即是作者寫作此詩時想要表達的內心情感，那是一種宏大的孤獨的但又是無比崇高的內心情感，這是一種超凡脫俗的人生境界，這種人生境界超越了物質，超越了詩中的意象，甚至超越了生命的本身，這種情感只有用我們的安靜的心才能體會。