高一語文第一冊《致橡樹》教案（精選10篇）
作爲一無名無私奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的高一語文第一冊《致橡樹》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇1
一、教材分析
1、知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象徵手法的運用。
2、地位和重要性
《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容範圍；通過對這一節的學習，既可以讓學生了解關於舒婷關於朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象徵手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、教學目標
根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂瞭如下教學目標
（1）知識目標：
初步瞭解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。
（2）能力目標：
繼續培養學生解讀詩歌意象的能力；
初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。
（3）情感目標：
樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、教學重點與難點
重點：
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
難點：
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
準確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排
1課時
二、教學方法
根據本節課的內容及學生的實際水平，我採取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。
這一節屬於意象比較強的一節課，因此首先我佈置學生預習，對有疑問的地方劃上着重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的瞭解。
然後提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我採用師生共同討論的學習方法；運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生纔有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啓發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。
三、學習方法
詩歌可以點燃生命的激情，昇華人的的情感價值和理想境界。基於此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑑賞新詩的方法，培養學生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在於意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼裏有着截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權貴的象徵，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特徵，完全可以作爲百折不撓、積極進取的象徵。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運用象徵手法，通過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象徵意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。
四、教學過程
在教學過程中我分四個階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啓發、引導爲教師的責任。
（一）導入階段
愛情是人類永恆的話題。有人說：親情是根，讓生命延續；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結於愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。”“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”就是其中精彩的幾筆。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。
（二）新課講解階段
1、詩人否定了什麼樣的愛情觀？
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足於泉源、險峯、日光、春雨的一味奉獻，爲下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什麼樣的愛情觀？
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認爲精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著的追求與靈魂深處動人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我願意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足於一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認爲只有在人格價值各自獨立上，纔能有真正平等基礎上的互相理解。
《我願意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象羣中，他始終把男性作爲時代的挑戰者、社會的主宰者，爲了心愛的人可以奉獻出自己的一切。
（三）拓展階段
1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象徵手法，以“雙桅船”與“岸”象徵相愛的雙方，認爲人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學生閱讀中國傳統文學中關於愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》爲例，加深對本詩和傳統詩歌的瞭解。
（四）結束階段
讓學生做課本P14第二題。通過作業反饋對所學知識掌握的效果，以便課後解決學生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”；教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。
附：板書設計：
攀附式愛情
否定癡戀式愛情
一味奉獻式愛情
致精神獨立、人格平等嶄
橡心靈相依、互相扶持新
樹肯定共同語言、心有靈犀的
各具特色、形象鮮明愛
同甘共苦、命運與共情
堅定信念、執著追
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇2
教學目標：
知識目標：
1、反覆誦讀詩歌，體味詩歌情感基調；
2、背誦詩歌。
能力目標：
引導學生把握詩歌內容，通過誦讀領悟詩歌情感。
情意目標：
培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點：
重點：
美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內容，領會詩歌情感；
難點：
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學方法：
美讀、美感、美思
教學過程：
一、導入：（播放蘇芮演唱的《牽手》）
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執着的愛情。愛情也是文學作品中一個永恆的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫悽美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調。
師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學願意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀？（配樂）
師：我們的同學真棒，不僅聲情並茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，並跟着一起朗誦。
剛纔在凝神聆聽的過程中你有什麼感受，有沒有什麼話想給大家說？
（播放多媒體配樂朗誦）
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結合提問朗讀思考鑑賞。
師：這首詩歌的標題叫做《致橡樹》，那麼我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應該指什麼呢？
生：木棉和橡樹
師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴（板書）。如果整首詩歌可以分爲兩個部分，同學們認爲從哪裏分開最合適？
生：這些都還不夠。
師：對，那麼我們看第一節出現的最多的詞是什麼？ 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式採取的是一種否定或不認同的態度。現在請根據下列問題進行思考、討論：
（多媒體出示思考問題：）
文學靠形象說話，詩歌裏的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象？這些意象有何特點？詩人對此持什麼態度？代表了哪些類型的愛情觀念？
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
爲了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完
全置自身的人格尊嚴於不顧，這是一種什麼樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！
b 、其次，對於癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什麼樣的態度呢？
課文中也有三個字，齊讀絕不學！
因爲這種鳥兒是單方癡戀，只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空。
所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。
c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峯、日光、春雨”。
這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，那麼本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因爲它們爲了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。
d 、小結：
以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀？對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧！
生齊讀詩歌第一節
那麼，作者嚮往的真正的愛情（板書）是什麼樣呢？木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
後一部分作者傾訴了自己嚮往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學討論、回答）
1、首先，作者強調的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨
立的人格、高貴的尊嚴爲前提,纔可以論及“愛情”， 也即強調了愛的基礎應是“獨立、
平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在雲裏/每一陣風過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作爲愛的雙方，又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢？
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵幹/像刀、像劍、也像戟。”
作者在此採用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝幹像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、 那麼，女性又應以怎樣的姿態出現呢？
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認爲女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春
秀美的，充滿生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
後面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯繫自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬於男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作爲新時代覺醒了的女性，她爲此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
5、那麼，真正的愛情應該包含哪些內容呢？
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。”
“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，作者認爲真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的
6、 最後，詩人大聲表白，這纔是偉大的愛情！
生齊讀：“這纔是偉大的愛情/堅貞就在這裏：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解爲一切內在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執着的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情纔是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定爲詩眼的確立打下基礎，後面則是對它的具體闡發。
——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解爲一切內在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執着的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結
學習詩歌要反覆誦讀，要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑑賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什麼？就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊樑的_---------站着的人。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛着她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要爲自己爭取平等，獨立的權利。請讀讀她發愛情宣言：
（屏幕） 我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。
讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。
教師寄語：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵幹或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔寒潮、風雷、霹靂，是否已深深紮根於足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長爲一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這裏，老師也有一首詩送給大家：
十七歲的愛情
是一抹迷朦的晨霧
不要碰，讓它悄悄地飄着
是一泓清亮的山泉
不要喝，讓它輕輕地唱着
是一朵羞澀的小花
不要採，讓它靜靜地開着
是一枚枝頭的青果
不要摘，讓它澀澀地掛着
十七歲的枝條依然稚弱
扛不起深沉的思索
我們是等待成熟的果園
讓我們依然保持沉默
渡過歲月臥成的河流
看我們的生命之樹
根根枝椏
將墜滿甜蜜的碩果
六、板書設計：
致橡樹
舒婷
凌霄花 —— 實用愛情
癡情鳥 —— 愛情至上 —— 依賴攀附，失去自我我
泉源、險峯、日光、春雨 —— 奉獻者
橡樹 —— 銅枝鐵幹，刀、劍、戟 （陽剛之氣） — 平等獨立
木棉 —— 紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）— 同甘共苦
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇3
教學目標：
1. 領會詩歌的情感和主題。
2. 把握詩中的象徵手法。
3. 引導學生形成正確的愛情觀。
教學重點：
a. 把握詩中的意象及形式結構所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b. 象徵手法的運用。
教學難點：
引導學生樹立正確的愛情觀。
教學方法：
1. 誦讀感悟法
2. 探究式閱讀法
教具準備：
多媒體
課時安排：
1課時
教學過程：
一. 導語設計
愛情是一個永恆的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那麼如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤爲重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啓發……。
二. 作者簡介
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生於福建石碼鎮，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發表詩歌作品，1980年至今在福建文聯工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協會第一屆全國優秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優秀詩作獎。
三. 整體感知
1. 伴着音樂放全詩的影音文件，教師範背全詩。
(解說：教師有感情地範背，便於學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎)
2. 學生自由誦讀，注意讀準字音與節拍。
四. 具體研習
1. 集體朗誦詩歌的第一層(1—13句)：學生思考：本部分詩人用了哪些意象來表情達意?這些意象有何特點?詩人通過哪些詞語來表明自己的態度?抒發了怎樣的情感?
學生分組討論，然後明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峯”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現出完全的依附或一廂情願式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態度，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，爲自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2. 找一位同學朗誦後半部分，然後討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學生討論後明確：詩人運用象徵手法，以橡樹、木棉分別象徵男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵幹”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現代愛情價值觀念的願望。
3. 細讀文章後半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的?
經教師點拔後明確：詩人以獨白的口吻，表現女性作爲獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成爲對方的陪襯和點綴，而是並肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結合，即追求同一的生活信念、人生理想，爲着共同的目標而奮鬥，這樣的愛情纔是真正崇高偉大的愛情，纔會“終身相依”永不分離，詩人在衝破傳統愛情觀念的同時，洋溢着一種強烈的現代意識，流貫着新時代的特徵，詩人所向往併爲之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，爲了一個偉大的目標共同戰鬥而凝結起來的愛情，這樣的愛情纔是崇高的、偉大的。
4. 總結拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關係理智、冷靜的思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，它是中國女性關於愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬於自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那麼此種愛情並不是稱道、健康的。優美的愛情要求我們不斷汲取養分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等着你。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇4
一、談話引入新課；
有人說：愛情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎麼唱，關係到一個人一生的幸福。你想收穫幸福嗎？那就樹立起正確的人生硯、價值觀和愛情觀吧！今天我們學習的《致橡樹》，詩人會給你一些有益的啓迪。
二、師生談舒婷：
師問：你瞭解舒婷嗎？談談你瞭解的舒婷。
學生：七嘴八舌地說，但基本上是教材192頁注（1）的內容。
師再問：除了腳註外，你還知道哪些？
學生：有的說是朦朧詩人，有的說其代表作有詩集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《祖國，我親愛的祖國》等。
三、誦讀、理解、鑑賞。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁祝》。其他同學邊聽音樂，邊聽朗讀，邊劃出詩中具體的物象，初步體會詩人的感情，領會這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點。
師點評：王瓊同學的配樂朗誦聲情並茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢磅礴，一瀉千里；後半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和嚮往。（大家掌聲鼓勵）
2、師問：詩人用了哪些具體形象來含蓄地表情達意？
生：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峯、日光、春雨（學生一邊說，老師一邊肯定一邊板書）
師：詩人對凌霄花是什麼態度？凌霄花有什麼特點？
生：絕不學，鄙夷的態度。讀的時候這三個字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹。
師：生活中的凌霄花要找對象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢的、有權有勢的，可以供她享樂的
師：癡情的鳥兒有什麼特點？詩人對她持什麼態度？
生：單相思、一廂情願、單方癡戀；絕不學----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險峯有什麼特點，詩人又怎麼看？
生：泉源長年送來清涼的慰藉是一味的奉獻，不求索取；險峯增加橡樹的高度，襯托橡樹的威儀，是把自己作爲橡樹的陪襯，二者並不平等。
師：如果說泉源、險峯象徵生活中一味奉獻的女性，那麼，日光、春雨又象徵哪類女人呢？詩人又持什麼態度？
生：日光慷慨地燃燒自己，獻出無盡的光和熱；春雨也用無聲的甘露滋潤橡樹，她們甘願犧牲自己而成就他人。詩人認爲這種單向的奉獻乃至犧牲都還不夠好！
師：詩人連用六個否定句，無論是凌霄花的攀援、癡情鳥兒的單向癡戀，還是泉源、險峯的無私奉獻、甘願陪襯，甚至日光、春雨的自我犧牲而成就他人，在情感的天平上，她們與橡樹的關係怎樣？
生：缺乏獨立、平等、自強的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，爲的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。
師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什麼？
生：平等、獨立！
師：好！請找出木棉和橡樹關係親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在雲裏。
師：這表現兩人親密到什麼程度？
生：互補、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語言的句子。
生：每一陣風過聽懂我們的言語
師：這說明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀
師：詩中表現男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽剛之美，有棱有角，有個性
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什麼共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉着兩手罵老孃的女人美不美？孫二孃呢？
（生大笑）
師：木棉和橡樹是怎樣面對生活的呢？
生：我們分擔；我們共享。
師：這說明他們怎樣面對甘苦沉浮？
生：同甘共苦；有福同享，有難同當。
師：縱觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？
生：相互獨立、平等，又緊密結合、互相依存的新型愛情觀。
生：邊聽《梁祝》，邊朗誦全詩，加深理解。並體會詩人的感情。
四、對比閱讀
《我願意是激流》，體會裴多菲追求的愛情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂《春江花月夜》，多媒體展示裴詩《我願意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩。
2、抽生朗誦裴詩。
3、抽問，本詩中表達的愛情觀與《致橡樹》中的哪類相似？
生：泉源、險峯和日光、春雨。
五、聯繫生活實際
談談你對中學生早戀這一問題的看法，要實話實說，分析其表現及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛你》爲題，寫一篇讀後感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛情。
1、學生自由討論。（五分鐘左右）
2、抽生談感想及其構思。
3、課外練筆，進行思想教育。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇5
一、導語：
愛情是人生中一個永恆的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天願做比翼鳥，在地願爲理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題亙古不變的，但隨着時代的進步人們的愛情觀是不斷髮展的，今天我們來學習我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這裏表達的是怎樣的愛情觀。(板書課題、作者)
二、教師簡介作者：
舒婷：原名龔佩瑜，中國當代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的`詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一,是詩人用一種內心獨白方式表達新型愛情觀的詩歌。
三、教師解題：
致：向對方表示禮節或情意，有傾訴、表白之意。
四、讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。
1.師範讀。(要求：學生注意體會語氣、語調和重點字詞的讀音及詩的寫法)
2.指名讀。(教師作誦讀評價、指導)
3.齊讀。(教師板書重點字詞)
五、教師提問：
此詩中出現了三個人稱代詞，請同學們找出來並指出各指代什麼?
生齊答：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
六、分析詩歌：
1.師問：此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什麼地方開始闡述的?
生答：不這些都還不夠。
2.師問：“不”，是個否定詞，它否定什麼?
明確：否定舊的、傳統的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這裏引入嶄新的愛情觀。
3.解讀第一層：
(1)集體朗讀第一層。
(2)師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統的愛情觀?請同學們在書上劃出。
明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峯、日光、春雨。
①攀援的凌霄花
它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它爲追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴不顧，借橡樹來證明自己價值的存在，這是一種什麼樣的愛情?是一種“極力攀附”(板書)的愛，夫貴妻榮。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大?“絕”!
②癡情的鳥兒
爲綠蔭重複單調歌曲的鳥兒，木棉又抱有什麼態度呢?
課文中也有三個字，齊讀：絕不學。爲什麼呢?學生回答教師補充。
因爲這種鳥兒是單方癡戀，只知爲對方歌唱，卻忘記了爲自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情願，反覆唱着單調歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方沒有共同的根莖，沒有共同的基礎，這種愛是不穩固的，是一種無資格、不般配的愛。
③泉源、險峯、日光、春雨
這些事物在其它文學作品中大多屬於被讚美的對象，在傳統的愛情觀裏，女性的付出是當然的，正所謂男人背後總有一個支持他的女人。那麼，本詩中木棉對它們的態度呢?學生齊答：也不止;不，這些都還不夠!
教師補充：雖然不像前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
A.險峯：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作爲一種襯托，默默支撐着大樹。
B.泉源：長年爲大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。
C.春雨、日光：從存在以來，無論過去、現在、將來，都永無止境地奉獻，滋潤着橡樹、沐浴着橡樹，樹是有形的，能進行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們爲了橡樹的生長，無怨無悔地奉獻，卻忘記了給自己一個創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結果難免另人遺憾。
所以這是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。(板書)
讓學生舉例。教師補充舉例：一對夫妻本是大學同學，婚後女子爲支持男子的事業而甘心放棄自己的事業，在家操持家務，十幾年過去了，男子事業有成，而女子沒了事業青春不在，最終因無共同語言而分手。
教師小結：以上種種都是世俗的愛情，作者是持否定、批判(板書)態度的，在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻也是不夠的。那麼，作者嚮往的真正愛情(板書)是什麼呢?
4.解讀第二層：
(1)學生朗讀。
(2)詩人在這一層裏提出了“木棉”這一形象。
A.即：“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什麼?學生回答，師明確：愛的基礎應是獨立平等(板書)。
B.“根，緊握在地下，葉，相觸在雲裏”指的是外表雖有距離，實質是緊密結合，相互依存的。
C.“每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”指的是互相尊重、互相理解，沒有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。
(3)作爲愛的雙方應以什麼樣的形象出現呢?
①男生齊讀：“你有的銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。
師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這裏用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝幹像銅、鐵，得出理想中的男子漢應具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。
②師問：女性應以怎樣的姿態出現呢?
女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。
師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表也要有豐富的內涵。
後兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯繫自古以來中國女性的遭遇加以體會。
師分析：中國漫漫歷史長河展現女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬於男性。現代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作爲新時代女性，她爲此感到難過、沉重，因而發出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認爲女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內涵。所有這些構成了理想中完美的女性形象。
③那麼，真正的愛情包含哪些內容呢?
男女生分讀：我們分擔潮、風雷、霹靂(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓(女)
彷彿永遠分離(男)
卻又終身相依(女)
這裏的寒潮象徵着挫折，霧靄象徵着喜悅、幸福，“不經歷風雨怎能見彩虹”，作爲相愛的兩人，應分擔不幸和痛苦，風雨同舟、患難與共，當雨過天晴、彩虹環繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情纔是最堅實的。
④詩的最後，詩人大聲表白：這纔是偉大的愛情!
男女生齊讀：“這纔是偉大的愛情，堅貞就在這裏：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”。在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種昇華了的愛情，是愛情的最高境界。
七、教師總結：
詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接着在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情，是按照先破後立(板書)的藝術構思來表達作者心中的愛情的。
八、聯繫實際談感想：
1.同學談談通過學習本文，對愛情有什麼新的認識。
2.教師最後總結：
是啊!愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學生不乏早戀現象，但同學們思想未定型，心理尚未成熟、經濟未獨立、事業未確定方向。那麼，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認識到：我們首先學習文化知識、不斷完善自己，使自己成爲一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來纔會懂得什麼是真正的愛情。同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光裏，必定能長成參天大樹。
九、作業：背誦全詩
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇6
一、教學目標及重點
上個世紀80年代前後的朦朧派詩人，帶着他們被傷害後的怨憤和茫然，帶着從生活底層而來的沉思和對於追求的渴望，以奇異的形式構思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導學生了解“朦朧派”詩歌的特點，在詩歌中體會比喻和象徵等手法的使用，從意象身上探究作者對愛情的感悟。
本課的重點，應是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，瞭解詩歌中的修辭手法，體會詩人對於愛情本質的理解。
二、教學過程
1、預習階段。
（1）佈置學生朗誦這首詩。
（2）藉助參考書或網絡，瞭解朦朧詩。
參考：產生於20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。
（3）藉助參考書或網絡，瞭解作者簡介。
參考：舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌。《福建文學》圍繞她的詩作展開關於“朦朧詩”討論，當時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯創作室工作。現爲中國作家協會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協會第一屆“1979——1982”全國優秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優秀詩歌獎。
（4）藉助參考書或網絡，瞭解橡樹、木棉的形象特點。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內在的力量。
2、課堂教學活動。
《致橡樹》
（1）檢查課前預習效果。
朦朧詩——產生於20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。
舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
（2）誦讀本詩，老師訂正部分重點字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 （xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
②威儀/儀容 攀援/攀登
（3）請同學談談標題的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什麼？帶着問題，再次誦讀詩歌。
參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。
（4）研讀詩歌，討論問題。
討論1：作者在詩歌中否認了那幾種形象，它們分別代表現實中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需藉助橡樹的高枝證明女性自身的價值；
鳥兒——“爲綠陰重複單調的歌曲”，一廂情願式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴；
泉源、險峯、日光、春雨——“長年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻。
討論2：在否定上述幾種意象時，作者運用了哪幾個短語，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學”、“也不止”、“甚至”。
這幾個剛性十足的短語強化了詩人對下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個意象歷數自己否定的愛情模式，那麼，作者認爲真正的愛情應該是怎樣的呢？
參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作爲樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現了相愛的戀人關係，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨立。
②在詩文“你有你的銅枝鐵幹/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應各有其自己的特點，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在詩文“我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應該經的起人生的考驗，無論是苦難還是幸福，都應該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應該如並肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月，終身相依，共度人生，這纔是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情纔是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。纔是值得追求的。
討論4：愛情是一個永恆的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請舉例並談談你的觀點。
參考：開放性答題，意在拓寬學生的思維模式，展開聯想，在別人的故事中，體會愛情的真正含義——相互獨立、彼此尊重、不離不棄。
（5）在探討了部分問題之後，請同學們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調的調整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
（6）主旨探究——在作者的愛情觀背後，隱藏的是一種新、舊觀念的衝撞，怎麼理解這種現象？
參考：全詩表現出詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，爲女性爭取尊嚴、獨立和人生價值。詩人以詩爲鐵錘，決心砸碎就的傳統強加於女性身上的枷鎖。
（7）《致橡樹》的主要藝術特色是什麼？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木爲象徵，構思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個高大雄偉，樂於造福人類，使人感到有一種內在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統的愛情觀，往往並非是人的感情和價值的平等的結合，而是權勢和財勢的結合，於是雙方自然成爲主導和從屬、依附和被依附、統治和被統治的關係。這樣就失去了愛的本質。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現實意義。這也是這首詩發表之後，受到廣大讀者的讚賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含着感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓着詩人細膩的情和愛，表達了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含着清醒的理性的思考。也正因爲它的這個特點，使這首詩蘊含着豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節奏感，讀之琅琅上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重複。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強了語勢，更有節奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在雲裏”，不僅情趣盎然，而且在形式上字數相同，詞性相對，不求嚴格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節連貫綿長，一氣呵成，蘊含着脈脈深情，又富於音樂美。
總之，舒婷的詩善於把抽象的感情凝聚爲形象，用精心描繪的細節去概括生活的面貌，揭示事物的本質。她大量使用隱喻和象徵的方法，來表現自己的意象。這樣利於表現當代人複雜的內心世界。很明顯，她接受了一些歐美現代詩歌藝術的表現手法，構成了她特異的藝術風格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術營養，使之日臻成熟。
（8）小結。
《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，形象地表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。在“木棉”對“橡樹”的真情傾訴中，表達了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統的完全依附性和單純奉獻性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發了一位自尊而嚮往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現了詩人對愛的理解和信念，具有積極的社會意義。
（9）佈置作業。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經·氓》和裴多菲《我願是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
①李商隱《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹”忠貞不渝。
②白居易《長恨歌》——“在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對難男性的依附。 裴多菲《我願是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關係，男性作爲時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇7
教學目的：
（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發的思想感情
（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象徵意義
教學重點：
詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學難點：
象徵的表現手法
教學方法：
誦讀法、點撥法、討論分析法
教學過程：
一、導入：
愛情是永恆的話題，它是“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的聖潔、美好，表達自己的愛情觀。那麼，當代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進她的《致橡樹》。
二、讀一讀：感知課文
1、學生大聲地朗讀課文
2、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，並簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）
三、說一說：討論分析詩的內容
1、詩人否定什麼樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險峯、日光和春雨
2、詩人肯定什麼樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成爲知己；銅枝鐵幹——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什麼寫法？
不是。作者把橡樹當作了男子的象徵，把木棉當作了女子的象徵；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。
4、詩人爲什麼沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什麼？
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便於表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
課後作業：
聽龐龍歌曲《兩隻蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少於500字的小文章書寫你的感受。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇8
教學目標：
知識目標：
1、初步瞭解當代詩歌發展的狀況和作者的創作情況。
2、把握詩歌的內容和藝術特色。
能力目標：
繼續培養學生解讀詩歌意象的能力。
德育目標：
培養學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學重點：
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
教學難點：
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質樸曉暢的特色。
2、準確把握詩歌的情感和主題。
教學方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準備：
錄音機、朗讀帶
教學課時：
一課時
教學步驟：
一、導語：
愛情是一個永恆的話題，古人有“在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作爲當代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學習《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生於福建泉州，當代女詩人。是上世紀七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現於上世紀80年代左右，其特點是：內涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達對國家命運的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學生跟着朗讀一遍課文。
2、學生再自由朗讀一遍課文。
3、最後再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學生一起誦讀的過程中啓發引導學生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學生更進一步理解作品的思想內容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什麼意思？
答：第一層：詩人宣告自己不願爲男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。
第二層：表達詩人新型的現代愛情觀價值。
五、鑑賞：
方式：先給時間讓學生分小組討論，分組發言，再一起討論總結。
1、象徵手法
橡樹——男性
木棉——女性
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。
2、先破後立
先否定傳統的愛情觀念，再表明自已的現代愛情觀。表現了人性的解放和女性的解放。本詩寫於一九七七年文革之後。
3、比喻的修辭手法
詩人還設立了一系列的象徵意象來表達她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峯、日光、春雨等，這些都象徵了世俗的愛情觀。
4、對偶，反覆，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優秀傳統，大量運用整齊勻稱的語言對應形式，富有節奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去裏
對比：不學癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感。《致橡樹》的語言生動形象，蘊涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗越來越強烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富於藝術表現力。
六、主題：
方式：先讓學生考慮一下再做總結。
詩人通過一系列意象的描寫，表現了平等獨立而又相互依存，親密無間的現代愛情觀。
七、作業：
1、完成有關練習題。
2、誦讀。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇9
教學目的：
1.讓學生樹立正確的愛情觀
2.瞭解朦朧詩的特點
3.掌握《致像樹》的象徵手法
教學重點：
1.理解詩的主題
2.理解詩人的愛情觀
3.理解詩中意象的象徵意義
教學課時：
1個課時
教學方法：
點撥法、討論分析法
教學過程：
一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課後停止)
同學們，剛纔一曲《粱祝》奏響了愛的永恆，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女爲了追求真正的愛情，爲之而歌，爲之而舞，爲之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什麼樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文
1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，並簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2.學生大聲地朗讀課文。
3.學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，並簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)
5.學生齊讀課文
三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題
1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?並說說作者爲什麼反對、批評它們呢?
提示：
首先，攀援的凌霄花。爲了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴於不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒。因爲這種鳥兒只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空——單相思。
第三，泉源、險峯、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，詩人在這裏雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因爲泉源只知道“送去慰藉”，險峯只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。
2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峯，也不作日光和春雨，卻要作
一株木棉樹，這是爲什麼呢?請從詩中找出原句，然後再作簡單的闡述。
提示：
“作爲樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作爲一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3.喜歡、讚美的意象又是什麼?其原因又是什麼呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成爲知己;銅枝鐵幹——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法
1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什麼寫法?
提示：
不是。作者把橡樹當作了男子的象徵，把木棉當作了女子的象徵;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。
2.詩人爲什麼沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什麼?
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便於表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩隻蝴蝶》，然後回答下面的問題
1.《兩隻蝴蝶》給我們描繪了一幅什麼樣的愛情圖畫?
提示：
詩歌通過一隻蝴蝶對另一隻蝴蝶的勸慰爲主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2.簡要分析《兩隻蝴蝶》採用了什麼表現手法。
提示：
這首歌曲也採用了象徵地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象徵兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業
背誦《致橡樹》這首詩歌。
高一語文第一冊《致橡樹》教案 篇10
教學目標
1、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌
2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操
教學重難點
重點
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色
難點
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學方法
誦讀感悟法
通過反覆誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。
課時安排
一課時
教學內容及過程
一、導入
愛情是永恆不老的話題，“在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的聖潔、美好，表達自己愛情觀。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美
（一）教師範讀，學生聽讀
要求：注意節奏和重音
（二）學生自由朗讀
要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。
三、再讀詩歌，整體感知
1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峯。這一組意象均表現爲依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出與橡樹的不平等關係。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象徵男性美和女性美，用它們比鄰而活，並肩站立的形象來象徵男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯繫其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）
3、詩歌前後兩層結構上有何特點？
討論、明確：
結構上先破後立。
第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，藉助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關係的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？爲什麼？
這首詩有一種優美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。
5、背誦詩歌
四、拓展鏈接
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易
氓》和裴多菲《我願是急流》對愛情的評說
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹）
忠貞不渝
白居易《長歌行》（在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥）
比翼雙飛、相依相存
《詩易
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）
女性對難男性的依附
裴多菲《我願是急流》
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關係，男性作爲時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）
山盟海誓，心心相印
板書設計
致橡樹
——木棉的自白
橡 比鄰而居 木 凌霄花
比肩站立 花鳥
堅貞熱烈 泉源
樹 獨立平等 棉 險峯
鋼枝鐵幹 紅碩花果
