《逍遙遊》原創教案（推薦）

　一、教學目標

1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意

2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式

3、學習本文運用比喻、誇張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧

4、鑑賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術特色

5、學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想

　二、教學重點與難點

1、疏通文意，把握文章的內容

2、鑑賞本文運用比喻、誇張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧

3、鑑賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色

4、對莊子的“逍遙之遊”主旨的理解

　三、課時安排 三課時

　　第一課時

　一、導語設計

高一時，我們曾經學過莊子的一篇散文《秋水》，領略了莊子散文想象豐富、意境開闊的藝術特色。今天，我們來看莊子的另一篇散文，再次體會他汪洋恣肆的藝術風格。

　　二、作者簡介

莊子(約前369——前286)，我國戰國中期思想家。名周，字子休，宋國人。大體與孟軻同時而稍後。他出身於一個沒落的貴族家庭，一生大都從事於講學、著述，但從遊者不多。在諸子百家中，他繼承並發展了老子的思想，成爲戰國中期道家學派的代表人物，世有“老莊”之稱。

　三、《莊子》簡介

《莊子》，也稱《南華經》或《南華真經》，計52篇，今存33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11。一般認定內篇爲莊子自撰，其餘則出自莊子門人及後學之手。

說明

參見課後註解①。高一時已經講過，這裏只是提及，明確一下重點。

　四、課文誦讀指導

　　1、正音正字

說明

提示重點詞語的讀音及意義、用法，詳見書中的批註及課後註解。

2、誦讀指導

《逍遙遊》“汪洋闢闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同的描述對象，應讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量;讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小;讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比;讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的讚美，讀出對斥鷃渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而徵一國者”，讀時要帶不屑一顧的態度;對宋榮子、列子，既要有讚美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”一句是結論，要讀得十分肯定。

　　五、學習第一段

思考

1、大鵬飛往南冥，需要什麼?

2、野馬、塵埃在空中浮游，需要什麼?

3、蜩與學鳩不能遠走高飛，是因爲什麼?

說明

這三個問題比較淺顯，讓學生細讀課文，力求用原文中詞語回答。

明確

1、大鵬飛往南冥，需要“海運”。

2、野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

3、蜩與學鳩不能遠走高飛，是因爲“槍榆枋而止”。

　　六、學生自讀第一段，教師評點本段思路

明確

本段內容闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者大筆揮灑，以誇張的手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千裏也”，言其翼大，“若垂天之雲”。這隻鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風作萬里之遊，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵埃”的“以息相吹”與大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接着，作者以童話般的敘述，寫蜩與學鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑，並以行路備糧的比喻予以反駁，表現了毫無自知之明的可笑與可憐。

　七、根據思路，學生當堂第一自然段。

　　八、作業

預習第二、三自然段

第二課時

　　一、檢查第一自然段的背誦

　二、學生自讀自譯第二、三自然段

說明

參照註解自譯第二、三自然段，有疑難處，教師予以指導。

　三、學習第二自然段

1、第二自然段具體寫了哪些內容?和第一自然段有何聯繫?

明確

朝菌、蟪蛄爲小年;冥靈、大椿爲大年。

二方比較可知：“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名，衆人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點名了“大小之辯”。歸納上文，補充印證。

板書

朝菌、蟪蛄 小年

小年不及大年

冥靈、大椿 大年

歸納上文

彭祖長壽 大知

小知不及大知

衆人匹之 小知

湯之問棘 補充、點明“大小之辯”

2、問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內容似有重複之嫌，你是如何理

解的?

明確

第一自然段中對大鵬的描述出資《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，孤兒，作者引“湯子之問棘”來加以證實;再者，前後兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對於鵬之背，前者爲“不知其幾千裏也”,後者爲“背若泰山”;對於“扶搖”，前者沒有描述其形狀，後者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，通過“重言”(即重複之言)來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證。

說明

並非簡單重複，同中有異，是對前文內容的補充、印證，與篇首內容照應。

　　四、學習第三自然段

1、學生用自己的語言複述第三自然段內容。

說明

允許學生停留在翻譯的基礎上。

明確

本段作者從奇妙莫測的描寫後接以現實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“徵”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作爲人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔於蓬蒿之間罷了。宋榮子已經淡漠了功名，看清了內外榮辱的界限，卻“猶有未樹”;子列子能御風而行，超然於世，但還是要依賴於風(即“猶有所待”)。這兩個人都比衆人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢?莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者。”怎樣才能達到“逍遙”呢?用莊子之言即爲“無己”“無功”“無名”。

2、作者在本段中闡明瞭什麼觀點?作者是如何闡述此觀點的?

明確

本段中闡明瞭“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?”即“無所待”的觀點。

作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接着，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出衆人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後，才提出自己的觀點——“無所待”纔是真正的逍遙。

　　五、作業

初步完成課後習題

　第三課時

　　一、如何理解作者塑造的大鵬形象?

明確

作者從原則上否定了大鵬，認爲它的展翅高飛還要憑藉海運，並非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，並且三次濃墨重彩，不避重複地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是爲什麼呢?也許作者在才能無雙、嚮往着逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象裏，正隱藏着自己難言的苦情。什麼苦情呢?我們不妨作出這樣的比較想象：一隻大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉”;有所待的大鵬失敗了，那麼心靈呢?有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎?答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

二、什麼是作者所謂的“逍遙遊”呢?

明確

“逍遙遊”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨遊。而讀完全文後，大家不免會產生疑問，如何纔是“自由自在地遨遊”?怎樣才能做到呢?下面從兩個方面來淺析一下：

1、解“逍遙”之含義。

“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文雲：“消搖者，調暢逸豫之意。夫至理內足，無時不適，止懷應物，何往不通。以斯而遊天下，故曰消搖。”是一種閒適自得的心理狀態。細品課文之後，不難發現，“遊”主要有兩層含義：①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨遊了，莊子稱之爲“遊心”，是超脫功利和現實境遇的神遊;②自由無礙的心境。“逍遙”之“遊”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“遊”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態。擺脫了世俗標準，心理狀態成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢?

2、析“逍遙”之層次。

作爲“逍遙遊”的象徵，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現了莊子對“遊”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之遊，但根本無涉於“逍遙”，這是最低層次的“遊”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之遊，原因就在於“有待”。而真正的“逍遙遊”是徹底的“無待”之“遊”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?”這纔是真正的“無窮”之“遊”。

　三、學習本文之後有何啓示?應該如何看待作者的思想觀點?

　　明確

文章從高遠之志、厚積之力、大小之辯到無待之遊的描述，給人的啓示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界，而不應侷限於“一官”“一君”的現實功利，人應該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應該繼承和發揚。而對於莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應當摒棄。作爲新世紀的弄潮兒，同學們應該積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。

　　四、鑑賞本文的寫作技巧及藝術特點

明確

1、借用寓言說理。

魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬餘言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙遊》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄託於生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄託他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境，接受感染。

2、想象豐富，意境開闊。

如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨遊太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。

3、運用比喻、誇張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是誇張;描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。

　　五、作業

就文章的某一藝術特點，寫一篇300——400字的鑑賞片斷。