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《一滴眼淚中的人性世界》練習(附參考答案)

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  《一滴眼淚中的人性世界》練習及答案

《一滴眼淚中的人性世界》練習(附參考答案)

  基礎天天練

1、注音(9分)

汗涔涔( ) 本分( ) 離間( ) 伺( )候

笞( )刑 菲( )薄 耷( )拉 抽搐( )

蜷( )縮 牛虻( ) 黝( )黑 掙( )脫

蟲豸( ) 犄( )角 未遂( ) 恫嚇( )

緘( )默 創( )傷

2、找出寫錯的字並加以改正。(6分)

汗岑岑 記念 聚籠 祟拜 幼雛 廝啞

掎角 抱復 慢條廝裏 頻臨 撕打 唐瓷

3、依據意思寫成語。(6分)

:奄奄:呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。

:原有神祕奧妙的意思。現多指無法想象,難以理解。

:原指說話做事有條有理,不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰,不不慌不忙。

:山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。

:人人都高興滿意。

:好象有鬼神在支使着一樣,不自覺地做了原先沒想到要做的事。

  技能步步高

臺詞有兩個意思,一是指臺詞中所包含的或未能由臺詞完全表達出來的言外之意;二是比喻不明說的言外之意。相對於臺詞而言,潛臺詞有時更能表現人物性格的複雜性,沒有說出的話更是給讀者以想象的空間,豐富了人物的形象。在影視作品、戲劇和小說中存在大量的潛臺詞。例如:

(一)周樸園 (忽然嚴厲地)你來幹什麼?

魯侍萍 不是我要來的。

周樸園 誰指使你來的?

魯侍萍 (悲憤)命!不公平的命指使我來的。

周樸園 (冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來了。

分析:“你來幹什麼?”——你來肯定有不可告人的目的,是想來認兒子,還是爲了錢?十有八九是爲了勒索一筆錢,因爲當年你就貪圖了我家的榮華富貴。三十年前將你趕出家門,這三十年中你不知如何算計着報復呢!你要達到的目的無非有兩個,要麼勒索錢財,要麼揭露真相。

“誰指使你來的?”——既然你是有目的而來,是爲了勒索錢財而來,估計你一個人還缺乏這種勇氣。那麼,你肯定有同夥,或指使人,這個人十有八九是魯貴。

“三十年的工夫你還是找到這兒來了”——這三十年的時間,你無時無刻不在算計着如何報復。我早就知道,你只要活着就會找上門來的。果然沒有出乎我所料,那麼,你究竟想怎麼樣呢?

(二)將軍: 你怎麼知道我會幫你?要知道,需要勞動力的工業家不只你一個,辛德勒先生。我記得,今年初有個法爾堡公司爲化工廠訂了整整一列車匈牙利人,可火車剛經過拱橋,負責挑選的軍官命令立即停車。搞走兩千人直接享受“特別待遇”。我從不干涉這裏的作業過程。

辛德勒: 請允許我說明原因。

說着,他將一小袋鑽石倒在將軍面前的辦公桌上。

辛德勒: 我沒有任何評判你的意思,我只知道在未來的幾個月裏,我們都需要發順手財。

將軍: 我可以下令逮捕你。

辛德勒: 你應該知道我有強大的靠山。

將軍: 我可沒說我就一定能夠幫你,我只是覺得這東西放在桌上令我不舒服。

分析:“我從不干涉這裏的作業過程”——意思是這裏對猶太人的屠殺完全是按照德國納粹的要求進行的,你不要想從我這裏鑽到空子帶走猶太人。

“我們都需要發順手財”——意思是我會給你很多好處。

“你應該知道我有強大的靠山”——意思是我早已和你的上級打通了關係,他們早就被我買通了。

在這一番對話中,潛臺詞將德國納粹黨的慘無人性的一面揭示出來了。猶太人的生命在納粹黨手裏是如草芥一樣卑賤。辛德勒想營救猶太人的生命得走過多麼艱難的路程,而納粹黨內部的關係又是多麼黑暗。

4、分析下列畫線句子的潛臺詞。(6分)

魯侍萍 (嘆一口氣)現在我們都是上了年紀的人,這些傻話請你也不必說了。

周樸園 那更好了。那麼我們可以明明白白地談一談。

魯侍萍 不過我覺得沒有什麼好談的。

周樸園 話很多。我看你的性情好像沒有大改,——魯貴像是個很不老實的的人。

魯侍萍 你不要怕。他永遠不會知道的。

5、分析三個“特別待遇”的潛臺詞。(6分)

辛德勒:我本來不想告訴你,我讓高斯答應我爲你說情,到了那邊你會受到特別待遇。

伊特茲哈克(苦笑了一下):柏林傳來的命令提到過所謂的“特別待遇“,你不是指那個吧?

辛德勒: 現在暫時就講“特別待遇”吧。難道一定要用新詞彙嗎?

  文本深挖掘

6、將下面的長句改爲更明白易懂的單句。(3分)

《辛德勒名單》具有如此巨大影響的震撼力和如此深沉而令人痛苦的藝術魅力,是與斯皮爾伯格身上流着猶太人的血液,以及童年時代親身體驗過猶太人遭受歧視的痛苦;以及他源於烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害;以及他的內心深處對辛德勒--這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態等一系列無法逃避的事實分不開的。

7、將下列句子改爲長句。(4分)

巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達;面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。這是一個發生在15世紀法國的故事。大型浪漫主義小說《巴黎聖母院》(又稱《鐘樓怪人》)以離奇和對比手法寫了這個故事。小說揭露了宗教的虛僞,宣告禁慾主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人,反映了雨果的人道主義思想。

8、素材積累

(1)雷雨

適用話題:金錢與個人、愛與恨。

(2)法國作家雨果的名著《巴黎聖母院》中的敲鐘人伽西莫多是醜陋的:他長着四面體的鼻子,馬蹄形的嘴、獨眼、駝背、聾還是跛子,身體的高度和寬度差不多,下部是方方的,好象是兩把鐮刀,刀柄同刀柄相連起來。但是就是這樣一個醜極之人卻始終保持,一顆高尚,純潔的心。他有着深沉而熾烈的內在情感,有着那樣震驚世俗的舉措。

卡西莫多私下愛慕着美麗的艾斯梅拉爾達,但因爲自慚形穢而把這份愛深埋在心裏。眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧計救出了她,並讓她在聖母院一間密室裏避難。他用十分純樸和真誠的感情去安慰她,無比溫柔勇敢地保護愛斯美拉達;伽西莫多被父母遺棄後,在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養爲義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鐘人.初始對副主教唯命是從,最終當悲憤之中的伽西莫多無意中發現自己的“義父”和“恩人”遠望着高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發出惡魔般的獰笑時,他終於明白了一切,憤而將醜惡的弗羅洛推下從高聳入雲的鐘樓,摔得粉身碎骨。這是代表着善良與正義的伽西莫多對僞善者下的最後判決。

適用話題:美與醜、選擇、真、表與裏、高尚與卑微等。

9、《巴黎聖母院》中愛斯梅拉達的肖像描寫

看官,您過去曾是兒童,也許您樂於現今仍是。您可能不止一回(我自己就曾經整天整天那樣度過,那是我一生中最美好的時光),在陽光明媚的日子裏,在急流的水邊,從一個草叢到另一個草叢,追逐美麗的綠蜻蜓或藍蜻蜓,它翩躚飛舞,急旋猛轉,吻着每一枝梢。您可記得,您懷着何等的愛意和好奇,全神貫注凝視着它那沙沙營營作響、輕輕旋轉的硃紅和天藍的翅膀;在這急速的旋轉中,飄忽着難以捉摸的形體,正是由於飛翔極其迅速,整個形體看上去像蒙着薄紗。透過翅膀的顫震,模模糊糊勾畫出來的那輕飄飄的生物,在您看來,彷彿是一種幻覺,純屬想象,摸又摸不着,看也看不見。但是,一旦蜻蜓棲歇在蘆葦尖上,您可以屏息觀看那薄紗長翼,那斑爛長袍,那兩顆水晶眼球,您怎能不感到驚訝萬分!怎能不擔心這形體重新變做影子,這生物重新化成幻覺!請您回憶一下這些印象,就不難理解格蘭古瓦此時凝視着愛斯梅拉達的感受了。在此之前,他只是透過歌舞和喧囂的旋渦隱約瞥見這個愛斯梅拉達,如今,她那看得見、摸得着的形體就在他眼前,把他看得心醉神迷了。

辛德勒名單

歷史

Today is history,是《辛德勒名單》中的一句臺詞。

拉爾夫·費因斯飾演的德國軍官戈倫,在率領黨衛軍掃蕩克拉克夫猶太人居住的街區前,發表的一段講演,他用厚重的鼻音重複了幾遍。

歷史,對於每一個人,既熟悉又陌生。但是,慘痛的過去意味着歷史嗎?應該說既是又不是。當我們用慘痛這個詞來強調它的傷害時,過去已經變成一種歷史感。《辛德勒名單》儘管給我們呈現了那一段過去,但沒有強調歷史的慘痛,這慘痛是我們的體會,不是影片本身。

這也是爲什麼歷來我們把《辛德勒名單》看作是斯皮爾伯格真正成熟的標誌。這成熟表現爲約翰·威廉姆斯的音樂和卡明斯基的畫面充滿的感情僅僅是滿腔的情緒,沒有影響到導演對影片故事的表達,好比張無忌的九陽神功恰到好處,而歐陽鋒的九陰真經卻走火入魔。

這一段歷史在影片中超出背景的意義,所以,德國人也好猶太人也好,既不批判他們也沒有歌頌他們,這已經無需舉例。另外,經常被提到的影片採用黑白膠片拍攝,本來就有紀錄片的打算,加上適當的運用手提跟蹤拍攝,最明顯的就是那一場掃蕩猶太人街區的戲,真實感非常強烈。這種拍攝方法後來在《拯救大兵瑞恩》進一步得到很好的表現。

但是,黑白色彩不僅僅在於還原了一個真實感,更讓觀看影片的人試圖對黑與白做一個評判。斯皮爾伯格沒有在影片裏交待什麼是黑,什麼是白,即使辛德勒的作爲已經讓我們感動得一塌糊塗,也僅僅是一塌糊塗而已。歷史,往往都是後人再給予說法的,但是從來說法都是被角度所取代。

原因,很多時候被歷史所忽略。《辛德勒名單》儘管洗刷了斯皮爾伯格只會拍兒童電影的恥辱,但是當我們看到那個紅衣女孩和跳入糞池的小男孩時,依然明白他的童趣還是存在的。《辛德勒名單》也就僅僅做到最真實的表現出那一段過去,無法再深入的挖掘產生它的`原因,或者,那應該是歷史學家研究的課題。

我們希望它可以更完美一些,希望而已,《辛德勒名單》的目的是救命!

救命

“拯救一人,即拯救全世界!”這樣的話聽來,和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有着不謀而合的道理,救命的意義不是在於救命的行爲,而是帶來的心靈淨化,他首先是拯救了自己。

辛德勒作爲故事主人公,他的一生沒有在影片裏完全展開,但最爲全面而重要的部分在戰爭這一放大鏡下,我們已經看到了。歷史背景之下,辛德勒是作爲一個商人出現,進而他是一個納粹黨員。當然,他信不信國家社會主義不重要,重要的是在影片開始的酒會上,他突出地表明瞭一個投機分子的作風。他對猶太人沒有什麼感情,在歷史機遇到來時,他敏銳的抓住了機遇,發了戰爭財,他巧妙的榨取了猶太人的血汗。

但是,“Today is history”的那一天,辛德勒出現在山頂上是一場偶然,表現,德國黨衛軍不僅僅在對猶太人進行暴行,那象徵的是整個人類,包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創和他妻子的驚恐很好的證明了這一點。那一刻,辛德勒開始重生,也就所謂一念天堂,一念地獄。

生命象徵在那個人羣衆四處亂竄的紅衣小女孩身上,辛德勒看見她時,找回了自己的靈魂,在那個年代裏,還需要做一個人。

戰爭就是那一根細細的紅線,考驗着人與非人。宗教爲什麼信奉原罪的說法,爲什麼戒殺人?如果現在單單考慮的是600萬和1100人之間的數字差距,其實也可以明白辛德勒存在的不平凡,但是他需要這樣添加上去的道德砝碼嗎?影片僅僅是呈現他“前無古人,後無來者”的意義嗎?辛德勒救命的偉大,這是歷史嗎。

1993年的7項奧斯卡獎,證明的是一次良心的發現。奧斯卡的浮華是後面的事情,但那個時候,包括很多時候,好萊塢並不是所謂只會玩商業和膚淺的東西。《辛德勒名單》技術上依然沒有使斯皮爾伯格擺脫商業的感染力,包括煽情,但這一次,斯皮爾伯格開始改變了。從救命開始。

  參考答案

汗涔涔cén 本分fèn 離間jiàn 伺cì候 笞chī刑 粗糙cāo 輪軸zhóu 凹āo凸tū 菲fěi薄 耷dā拉 抽搐chù 蜷quán縮 牛虻méng 黝yǒu黑 掙zhèng脫 憎zēng恨 蟲豸zhì 犄jī角 未遂suì 恫dòng嚇hè 緘jiān默 磨mò房 劊guì子手 創chuāng傷

汗涔涔(岑) 紀(記)念 聚攏(籠) 草擬(似) 崇(祟)拜 幼稚(雛) 嘶(廝)啞 犄(掎)角 報(抱)復 未遂(邃) 慢條斯(廝)理 搭(答)訕 瀕(頻)臨 廝(撕)打

(一)“那麼我們可以明明白白地談一談”——既然你還承認我對你的一片情意,既然不想提過去的事情,那麼,你有什麼要求,你想要多少錢,不必遮掩,可以明明白白地提出來。

“魯貴像是一個很不老實的人”——魯貴看來不好對付。如果知道了你我的事情,會有很多麻煩,我不希望這件事讓他知道。

“他永遠不會知道的”——你放心,這樣的事情,我是不會讓他知道的,也決不會告訴任何人。

(二)三個“特別待遇”的內涵不完全一樣:第一個是特別關照,第二是指用毒氣等手段屠殺猶太人,第三個是臨時借用納粹“特別待遇”這個詞語,但表達的是特別關照的意思,在當時的環境中,這反而成了“特別待遇”的特殊用法,所以以後兩個“特別待遇”加了引號。

1、斯皮爾伯格身上流着猶太人的血液,他童年時代親身體驗過猶太人遭受歧視的痛苦;他源於烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害;他的內心深處對辛德勒--這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態。《辛德勒名單》具有如此巨大影響的震撼力和如此深沉而令人痛苦的藝術魅力,是與這一系列無法逃避的事實分不開的。

2、揭露了宗教的虛僞,宣告禁慾主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人,反映了雨果的人道主義思想的大型浪漫主義小說《巴黎聖母院》(又稱《鐘樓怪人》)以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達;面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。