高一語文必修一練習
要想學好高一語文，加強練習是很重要的。下面是小編網絡整理的高一語文必修一練習題以供大家學習。
高一語文必修一練習(一)
一、語言積累
1. 列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是( )
A、相稱(chèn) 施與(y ǔ) 着力(zhuó) 橫七豎八(h è n g)
B、遊說(shuì) 福分(fèn) 懶散(sǎn) 三差兩錯(chā)
C、排場(c h ǎ n g) 差人(chāi) 盛飯(chéng) 生殺予奪(y ù)
D、大抵(dǐ) 淌汗(tǎng) 揩油(kāi) 美味佳餚(y á o)
2.下列各句中有錯別字的一句是( )
A、帶工老闆或者打雜的拿着一迭迭的名冊，懶散地站在正門出口。
B、毆打之外還有餓飯、吊起、關黑房間等等方法。
C、於是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。
D、紗廠工人終日面臨着音響、塵埃和溼氣三大威脅。
3.下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項是( )
A‘蘆柴棒’，去燒火!媽的，還躺着，豬玀!
B、 她十五六歲，除了老闆之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣……
C、包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因爲和空氣接觸而起變化的危險。
D、她們是替帶工賺錢的“機器”。
4.下列句子標點符號使用正確的一項是( )
A、外頭工人的衣服多少地整潔一點，很多穿着旗袍、黃色或者淡藍的橡皮鞋子。
B、瞧!還不是假病!好好地會爬起來?一盆冷水就醫好了。
C、一個有殖民地經驗的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次鬥爭中，警察沒有任何權威，在民衆的結合力前面，什麼權力都不中用了!”
D、在這千萬的被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。
5.褒詞貶用，是常見的變換詞語感情色彩的修辭手法，請參照例句仿寫一個褒詞貶用的句子
1) 有幾個‘慈祥’的老闆到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳餚
2) 東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……
仿句：
二、課堂點擊
6. 作者是描寫包身工這個羣體的生活時選取了哪幾個場景，請具體說說?
7. 本文是以什麼線索組織材料的?
8.課文運用了哪些修辭手法?各有什麼樣的表達效果?(請舉出兩種說說)
9.找出幾個本文描寫、議論和抒情的句子，並分析其作用?
三、選段在線(課文品讀，瞄準重點、難點、常考點)
包身工都是新從鄉下來的，而且大半都是老闆的鄉鄰，這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍牆，門房裏置一個請願警，門外釘一塊“工房重地，閒人莫入”的木牌，使這些鄉下小姑娘和外界隔絕之外，將管理權完全交給了帶工老闆。這要，早晨五點鐘由打雜的或者老闆把她們送進工廠，晚上六點鐘接領回來，他們就永遠沒有和外頭人接觸的機會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因爲和空氣接觸而起變化的危險。
10.首句“管理”一詞的實際含義是( )
A負責某項工作使順利進行 B保管和料理
C照管並約束 D壓迫和剝削
11.畫線的句子中，“罐裝了的勞動力”是什麼說法?爲什麼說這種勞動可以“‘安全地’保藏自由地使用”?
12.選出對第一句中“飼養”一詞的修辭手法分析正確的一項( )
A、擬人 B、擬物 C、比喻 D、雙關
13.選出對本段議論方法及其作用分析正確的一項( )
A、 通過類比說理，尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
B、 通過類比說理，揭露了帶工老闆狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。
C、 通過比喻說理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
D、 通過比喻說理，揭露了帶工老闆狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。
14、“便連這一點施與的溫情也已經不存在了!”中的“與”和下邊哪個短語中的“與”意思相同?( )
A、與人爲善 B、與人方便 C、與虎謀皮 D、與世長辭
15. 對文中“飼養”一詞的含義解釋正確的是( )
A、 資本家將包身工不當人看待，揭露資本家殘酷剝削的罪行。
B、 資本家將包身工只當作會說話的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。
C、 資本家將包身工只當作會說話的牲口，役使他們以牟取暴利。
D、 資本家將包身工不當人看待，說明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。
四’延伸拓展(課外薰陶，訓練語感、靈感、超越感)
閱讀下面文章，完成16—20題。
文明得“不好意思”
林語堂說過，他在中國是一個十足的傳統文化的批判者，所持的是西方的人文主義;而到了西方，又成了一個堅定的民族主義者，大講那東方文化的好來。過去對這樣的話只能體會，缺少切實的感受，而現在竟也真的是頗有同感——給海德堡大學的學生們講中國文學，禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識，卻也要給他們講解半天;要講中國的許多哲學觀念、生命意識、經驗思想、藝術感受、認識方法等等，更是動輒追溯兩千多年，讓他們感嘆不已。尤其費解的是，在對人生和生命的體驗認識上，他們幾乎無法理解那種中國特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解：怎見得“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”?又何爲“明月幾時有，把酒問青天”?他們只會覺得中國人的感情如此麻煩，喝酒便喝酒，高興便高興，怎麼會又問天又問地，生出如許煩憂愁悶?
有歷史和沒有歷史，歷史長和歷史短就是不一樣。給他們講中國當代的歷史小說，首先要追溯到我們古代的歷史小說，講一點小說中的歷史傳統和傳統小說中的歷史觀。原本只想略略提及，不想卻又生出許多枝節。就說《水滸傳》開篇的那首詞，過去讀書時都是偷懶略過去的，這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業”詞人，卻也作得這般好詞。給金髮碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”，讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”，感驗詩人面對歷史發出的追念感慨，那感覺真是得意洋洋。
和西方的詩人相比，中國的詩人便是詩哲，任何一個都稱得上是“詩人中的詩人”。他們在消逝的滾滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪傑，體味世事滄桑，感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，又恐是傷弓曲木”。這種心境，不免讓人感嘆盈淚!我對學生們說，中國人的非凡之處，正在於他們永遠是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問起，以人生的認識終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的扣問，那上下的求索有何意義?而西方的詩人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時的那種景仰之情現在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林，雖能夠與中國的詩哲比肩而立，但在時間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。
但這得意不過是面對書卷時纔有的感受。面對另一種情境時，則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”，可看人家明淨如洗的天空、綿延不絕的森林，如畫的鄉村、高度現代化又不失傳統神韻的城市，再看人家的教育程度、道德素質，又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對。某日好不容易找到了一句頗爲幽默、堪稱“經典”的解嘲之語，便與德國友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國人逗樂時說的：“有什麼呀，不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了，都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番，直到眼裏噙了淚才作罷。
不久，打開電腦在網上搜尋國內新聞，看到一條“歷史研究的重大突破;我國夏商斷代工程研究取得重大進展，中國確切歷史紀年又前推1200年”的新聞，遂告知德國友人，說我們中國的文明史已經不止四千年了，現在已經是五千二百年了。誰知他們竟也來得快，幽了我一默，說：“那你們就更不好意思再文明下去啦!”讓我翻了白眼，不知如何回對。
16.簡要回答。第二段中，“中國特有的感傷和玄奧”是指
17.第三段中，“詩人中的詩人”是指
18.結合全文意思，如何理解文章標題“文明得‘不好意思’”?
19.下列對原文的理解或分析，不正確的兩項是 ( )
A.林語堂處身不同文明環境，對中華傳統文化的關注方式也不同;作者在經歷國外教學生活之後，對此表示理解和認同。
B.《水滸傳》開篇詞作表達了《水滸傳》作者對歷史的追念感懷，顯示出中國詩歌常有的厚重歷史感，作者對此感到吃驚。
C.作者認爲，在感受人生的方式上，對比西方其他詩人，荷爾德林和中國詩哲相通之處更多，只是他生活的時代相對要晚得多。
D.最後一段文字中，作者補充說明國內歷史研究的最新成果，意在鼓勵國人不要自暴自棄，而是要發揚文明傳統，創造新的文明高度。
E.作者以中西文學比較發端，於中西文明比較處落腳;又借解嘲之語勾勒了中國現代文明的實際狀態，含蓄地提出了自己的反省與思考。
高一語文必修一練習(二)
(一)基礎知識
1.填入空缺處恰當的一組是( )
而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得________。我已經出離________了。我將深味這非人間的濃黑的________;以我的最大________顯示於非人間，使他們快意了我的________。
A.悲憤 憤恨 悲痛 哀痛 痛苦
B.悲哀 憤恨 悲涼 痛苦 苦痛
C.悲哀 憤怒 悲涼 哀痛 苦痛
D.悲憤 憤怒 悲痛 痛苦 痛苦
2.全是多音字的一組是[ ]
A.難菲 當創 僕 惡親
B.行彈 寥痕 血 閒憚
C.概慨 阿駛 稍 背泣
D.攢親 彈竟 強 鋒溫
3.爲下列各句寫出相應的成語。
A.用引吭高歌或寫詩文來代替哭泣，抒發胸中的悲憤。( )
B.憤怒到了極點，甚至超出憤怒的程度。( )
C.到處都是幫兇。( )
D.爲了正義事業犧牲生命也毫不顧惜。( )
4.給下列空缺處填關聯詞，全都正確的一項是( )
我在十八日早晨，①知道上午有羣衆向執政府請願的事;下午②得到噩耗，說衛隊③開槍，死傷至數百人，④劉和珍君即在遇害者之列。⑤我對於這些傳說，⑥至於頗爲懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，⑦我還不料，⑧不信竟會下劣兇殘到這地步。⑨始終微笑着的和藹的劉和珍君，⑩何至於無端在政府門前喋血呢?
5.完全符合原文的一句是( )
A.真的猛士，敢於正面慘淡的人生，敢於直視淋漓的鮮血。
B.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人得以偷生，維持着這似人非人的世界。
C.忘卻的救主快要降臨了罷，我確有寫一點東西的必要了。
D.四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，那裏還能有什麼言語
6.對下列各句運用的修辭手法分析正確的一組是( )
①我將深味這非人間的濃黑的悲涼。
②沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
③八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
④稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。
7.分析下面這句話的句子成分。
至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足爲中國女子的勇毅，雖遭陰謀祕計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。
主語是________謂語是________賓語是________
8.選出解釋“以”字和“爲”字有誤的各項( )
A.以我的最大的哀痛顯示於非人間。(介詞，把)
B.先生可曾爲劉和珍寫了一點什麼沒有?(連詞，爲了)
C.以時間的流駛，來洗滌舊跡。(介詞，用)
D.她的名字一次爲我所見。(介詞，被)
E.爲庸人設計。(介詞，被)
F.我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。(動詞，用)
9.文中引用陶潛《輓歌》的目的是( )
A.批評庸人，表在對庸人的不滿。
B.給烈士親屬以安慰。
C.有青山埋忠魂之意，寄託了作者牢記死者遺願，死者當與青山同在的深摯感情。
D.表達了作者反對徒手請願，對無謂犧牲的`遺憾。
10.“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”對這句話的理解正確的各項是( )
A.哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也會勇敢地前進。
B.即使是苟且偷生的人，也會從這中看到希望。
C.苟活者不應該悲觀，因爲有真的猛士在爲希望戰鬥。
D.這句話，十分恰當地評價了“三·一八”死難烈士對未來的意義。
(二)閱讀
閱讀下面的文字後答題。
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德羣君的。而且又證明着這不但是殺害，簡直是虐殺，因爲身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是“暴徒”!
但接着就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
但是，我還有要說的話。
我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請願而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。……
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的屍骸爲證……
1.下面是對“慘象”和“流言”所指的具體內容的解釋，準確的一項是( )
A.“慘象”指：作證的便是她自己的屍骸，還有一具，是楊德羣君的;“流言”指：說她們是“暴徒”。
B.“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕;“流言”指：說她們是“暴徒”。
C.“慘象”指：作證的便是她自己的屍骸，還有一具，是楊德羣君的;“流言”指：說她們是受人利用的。
D.“慘象”指：這不但是殺害，簡直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕;“流言”指：說她們是受人利用的。
2.“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”這個“緣由”是指( )(多項)
A.使人目不忍視的慘象和使人耳不忍聞的流言。
B.反動政府的殘酷鎮壓。
C.“庸人”特別容易忘卻歷史，他們苟且偷生。
D.死難者的親戚、師友、愛人也只是沉浸在悲痛之中。
E.走狗文人的造謠誣衊。
3.“我還有什麼話可說呢?”其無話可說的原因是( )(多項)
A.“長歌當哭”是在痛定之後，所以無話可說。
B.因爲憤怒到了極點，所以無話可說。
C.慘象使作者過分憂傷，因而無話可說。
D.反動派的殘忍使作者無話可說。
4.作者在文中對這兩種謬論都給予了反駁。反駁這兩種謬論的有關句子是( )
A.駁“暴徒”的句子是：“始終微笑的和藹的劉和珍君。”駁“利用”的句子是：“那時是欣然前往的。”
B.駁“暴徒”的句子是：“我還有什麼話可說呢?”駁“利用”的句子是：“那時是欣然前往的。”
C.駁“暴徒”的句子是：“始終微笑的和藹的劉和珍君。”駁“利用”的句子是：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”
D.駁“暴徒”的句子是：“我還有什麼話可說呢?”駁“利用”的句子是：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”
5.分析這段文字在表達上的主要特點及作用，準確的一項是( )
A.這段文字多用排比句，表達了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。
B.這段文字多用短句，表達了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。
C.這段文字多用排比句，表達了魯迅先生極大的惋惜和同情。
D.這段文字多用短句，表達了魯迅先生極大的惋惜和同情。
