高中文言文《遊褒禪山記》精品教案

　　教學目的：

1.學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

3.學習本文以記遊寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。

　教學重點：

常見文言詞語的用法;作者的觀點。

　教學難點：

記遊寫感的寫作方法。

　教學課時：

2課時

　教學方法：

文言教學三讀法(自讀—譯讀—導讀)

　　第一課時

　　一.教學導入

同學們，上學期我們在作文課上集中練習了“感受生活—描寫生活”這一專題，其實在古文中不乏這樣的範例，“唐宋八大家”的作品大都是寫生活的典範散文。韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感，由感而成文。今天我們一起來看看王安石的《遊褒禪山記》，體會一下作者是如何抒寫自己的旅遊感受的。

　二.作者及背景介紹

王安石(1021~1086)，字介甫，北宋臨川(今江西臨川)人。仁宗朝進士，神宗時任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之爲“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學應當“有補於時”，重在“適用”。其散文現實性和戰鬥性都很強。王安石曾封荊國公，所以世人稱爲“王荊公”。本文寫於34歲任舒州通判時。

　三.聽錄音，正音正句讀

1.對劃線詞注音釋義是否正確?請在括號裏作判斷。

A 褒禪山(bōushán,即華山)亦謂之華山 ( )

B 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢(zong，墳墓)也( )

C 由山以上五六裏，有穴窈(yao,深遠幽暗)然 ( )

D 既其出，則或咎(jiu,責怪)其欲出者 ( )

E 至於幽暗昏惑而無物以相(xiang,幫助)之 ( )

F 何可勝(sheng ,完全，盡)道也哉 ( )

G 廬陵簫君圭(gui,人名)君玉( )

H 餘弟安國平父(fu,對男子的美稱)( )

2.下列各句中哪些停頓是正確的?

A 唐浮圖慧褒始/舍於其址

B 以故/其後名之曰“褒禪”

C 方是時，餘之力/尚足以入

D 而餘亦悔其隨之/而不得極乎遊之樂也

E 盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣

F 此/所以學者不可以不深思而慎取之也

　四.分析解讀一二段

(一)補充註釋

1.唐浮圖慧褒始舍於其址 始：起初;舍：建房

2.而卒葬之 卒：最後

3.以故其後名之曰“褒禪” 名：給??命名

4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北爲陽)

5.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能

6.則其好遊者不能窮也 窮：走到盡頭

7.不出，火且盡 且：將要

8.蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也 其：自己;極：盡

(二)指出下列句中所列詞語的意義和用法

1.舍

A 唐浮圖慧褒始舍於其址

B 鍥而舍之，朽木不折

C 便舍船，從口入

D 土地平曠，屋舍儼然

E 退避三舍

2.餘

A 距洞百餘步，有碑僕道

B 餘與四人擁火以入

C 遊刃有餘

D 其餘，則熙熙而樂

3.窮

A 則其好遊者不能窮也

B 窮髮之北，有冥海者，天池也

C 以遊無窮者，彼且惡乎待哉

D 復前行，欲窮其林

4.然

A 由山以上五六裏，有穴窈然

B 然視其左右，來而記之者已少

C 奚以知其然也

D 吳廣以爲然

(三)下列句中哪些次是詞類活用?請具體解釋之。

1.唐浮圖慧褒始舍於此

2.以故其後名之曰“褒禪”

3.以其乃華山之陽名之也

4.其下平曠，有泉側出

5.則其好遊直不能窮也

6.其進愈難，而其見愈奇

7.蓋其又深，則其至又加少矣

8.餘之力尚足以入，火尚足以明也

9.餘亦悔其隨之而不能極夫遊之樂也

(四)朗讀課文，邊讀邊翻譯。

(五)分析理解

1.褒禪山因何而得名?他到底是什麼山?

答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。

2.對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?(討論)

3.從文中所寫來看，作者爲什麼要進山洞?又爲什麼半路撤出?

答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”;“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’”

4.現在時興一種運動，叫做探險運動，你認爲這種運動興起的原因是什麼?(討論)

　五.熟讀課文一二段，課後用通順的語言認真翻譯一遍

　　六.教學後記：

　第二課時

　　一.複習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)

　　二.分析解讀三四五段

(一)補充註釋

1.於是餘有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

2.以其求思之深而無不在也 以：因爲，由於

3.夫夷以近，則遊者衆 夫：那;以：而，並且

4.其熟能譏之乎 其：豈，難道

5.何可勝道也哉 勝：完全

(二)下列詞語在句中應怎樣解釋?

1.焉

A 於是餘有嘆焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

D 積土成山，風雨興焉

2.其

A 以其求思之深而無不在也

B 而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

C 其熟能譏只乎

D 其真不知馬也

E 汝其勿悲

3.觀

A.古之人觀於天地、山川、草木??

B 世之奇偉、瑰怪、非常之觀

C 此則岳陽樓之大觀也

D 今臣至，大王見臣列觀

4.名

A 後世之謬其傳而莫能名者

B 北冥有魚，其名爲鯤

C 神人無功，聖人無名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃華山之陽而名之也

(三)指出下列句中詞類活用現象

1.往往有得

2.夫夷以近，則遊者衆

3.險以遠，則至者少

4.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠

5.至於幽暗昏惑而無物以相之

6.後世之謬其傳而莫能名者

(四)比較下列劃線詞語的古今意義和用法

1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

2.由山以上五六裏，有穴窈然

3.蓋餘所至，比好遊者尚不能十一

4.然視其左右，來而記之者已少

5.方是時，餘之力尚足以入

6.於是餘有嘆焉

7.往往有得

8.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

9.至於幽暗昏惑而無物以相之

(五)指出下列句中含有的文化常識。

1.以其乃華山之陽名之也

2.四人者：廬陵簫君圭君玉??

3.至和元年七月某日，臨川王某記

4.《臨川先生文集》

5.今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

(六)分析後三段

1.王安石基於這次旅遊產生了一點感想?請具體說明。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”;對於古書“學者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件?

答：要有志、有力、有助。

3.學習了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?(討論)

　三.朗讀後三段，邊讀邊翻譯

　　四.作業：課後練習

　五.教學後記