高中語文《燈下漫筆》教案

　　一、 教學目標：

1、 瞭解散文的特點;

2、 領悟該文所表達的深刻思想;

3、 品味作者以情入理、情理交融的表達藝術;

4、 理解文中含義豐富的語句。

二、 教學重難點：

1、 教學的重點是目標2、3、4;

2、 教學的難點是目標2。

　　三、 教學設計：

朗讀、討論、講析。

　四、 教學時數：

二課時

　　五、 教學步驟：

　第一課時

　　一、導入。

由魯迅深夜寫作的習慣導入，引蕭紅、增田涉和作者的話印證，用顧城的話作結。在1925年4月29日的這一夜，魯迅寫了《燈下漫筆》一文，在這一夜，燈下的魯迅透過“夜”，又“看”到什麼呢?

　二、聽朗誦，整體把握內容，並正音釋詞。

用最簡潔的語言概括課文內容。學生討論，回答，教師明確。

(敘)事【次】----→(議)理【主】

　三、深入理解。

1.敘述了一件什麼事?具體過程如何?敘事中含有怎樣的感情?

銀元換鈔票〖樂意〗

↓

貨幣兌換 鈔票換不了銀元〖恐慌〗

↓

鈔票打折換了銀元〖非常高興〗

2.對這件事，我們有什麼感想呢?

學生討論，交流。

3.對這件事，作者的感想是什麼?其中含有怎樣的感情?

“我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。”

無奈?可悲?可恨?……

4.這是作者從事中析出的理。如何理解兩者之間的聯繫?

●結果相同：都喜歡;

●條件相同：都打了折扣。

5.作者爲何有如此奇妙的聯想?這種聯想對我們的寫作有什麼啓發?

學生討論，交流

　　第二課時

　　6.複習上次的重點內容，引出本課內容。

　　7.作者由小事析出了深刻的道理，又是如何來論證的呢?

學生討論，交流，教師明確。

◎“假如……”一段是假設性的心理分析：得失心理

○補充 “元朝定律”：《蒙古史》二卷第二章中引元太宗窩闊臺的話說：“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴里失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。”(據馮承鈞譯文)當時漢人的地位與奴隸相等。

◎其次用大量的歷史事實去印證。

揭老底，駁謊言，擺事實，作歸納。

○補充有關黃巢、張獻忠的材料：

(1)有關黃巢的記載：

879年5月，黃巢暴怒之下攻佔並洗劫了廣州，使這一大港口變成了廢墟。有的材料估計死者高達12萬人，其中大多數是來自東南亞、印度、波斯和阿拉伯地區的外國商人，而當時廣州全部人口才20萬。

黃巢政權是非常暴虐的。882年春天，有人在尚書省大門上題了一首詩，嘲笑這個政權。尚讓(黃巢手下大臣)大發雷霆，殺死了該省任職的官員們，並挖出眼睛，倒掛屍體;他還將把守大門的衛兵處死，殺死京師每一個能做詩的人;將其他識字的人罰做僕役，這一事件的結果是三千餘人被殺。

(摘自《劍橋中國隋唐史》，中國社會科學出版社1990年版)

(2)有關張獻忠的記載。

壬子，獻忠復陷六安，將州民盡斷一臂，男左女右。

十六年(癸未，1643年)正月辛酉，張獻忠以二百人夜襲，陷新州。明日，令薦紳、孝廉、文學各冠帶自東門入，西門出，盡斬之，遂屠薊州。留婦女毀城，稍不力，即被殺。

(張獻忠攻武昌)……屠戮士民數萬，投屍於江。尚餘數萬人，縱之出城，以鐵騎圍而蹙之江中。浮屍蔽江而下，武昌魚幾不可食。其遺民數萬，多刖斷手足，鑿毀目鼻，無一全形者。

(張獻忠攻陷嶽州後)盡殺所掠婦女，投屍江中。焚其舟，火延四十里，江水夜明如晝。

八月，張獻忠盡陷成都，蜀王闔官被難，巡撫龍文光暨道府各官皆死之。獻忠大索全蜀紳士至成都，皆殺之。既面懸榜試士，諸生遠近爭赴。獻忠以兵圍之，擊殺數千人，鹹挾筆握策以死，蜀中士類俱盡。復大殺蜀民，全蜀數千裏蕭條無人跡。

　　8.黃、張二人是農民起義領袖，作者對黃、張二人持什麼態度?

批判

　　9.對老百姓持什麼態度?

哀其不幸，怒其不爭。

　　10.作者在此基礎上得出了什麼樣的歷史觀?

一、想做奴隸而不得的時代;二、暫時做穩了奴隸的時代。

　　11.作者把中國百姓在幾千年封建社會歷史中的處境概括爲兩個時代，作出這種論斷的依據是什麼?

●論斷依據：◎中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸;在“亂”世，連奴隸(牛馬)也做不成，所以情願做“治世”的奴隸(牛馬)。◎百姓渴望有人定出奴隸的規則，過“治世”正常的奴隸生活，一旦有人出來定規則，便“萬姓臚歡”了。◎中國歷史總陷入“一治”(暫時做穩了奴隸)“一亂”(想做奴隸而不可得)的循環怪圈之中。

　　12.你是否贊同作者的這一歷史觀?

學生討論，交流

　　13.歷史如此，現在如何?

國學家--崇奉國粹

文學家--讚歎固有文明 嚮往第二樣時代-→處於第一樣時代

道學家--熱心復古

　　14.我們該要什麼樣的時代?

第三樣時代：自由、民主，人爭到了“人”的價格。

第三課時

　15.總結

◎文中談論的對象主要涉及哪幾個方面?滲透着哪幾種情感?

主要涉及三個方面，即中國人(百姓)，統治者(一種暴力)，中國社會(時代)。文中至少滲透四種情感：一是對封建專制和封建暴君的憤怒抨擊之情;二是對中國苦難百姓的深切同情;三是對“神往於三百年太平盛世”思想的諷刺批評之情;四是對“創造第三樣時代’的鼓舞、希望之情。

◎結合題目，聯繫內容，談談該文的文體特點。

這是一篇隨筆，隨筆是散文的一種。五四運動以來隨筆十分流行，其特點是借事抒情，夾敘夾議，意味雋永。《燈下漫筆》的“漫筆”原意爲隨手寫來，不拘一格，既放得開，又收得攏。作者筆觸所及，牽涉中國幾千年的，從軍閥到商民，從皇帝到“奴隸”，從舊歷史學家到復古主義者，從平民百姓到現在青年，都一一透視出他們的歷史地位，作者善於以小見大，從現象到本質，顯示了高度的概括力，強大的穿透力和深刻的批判力，魯迅的筆如匕首、投槍，直刺封建專制主義和矇昧主義，戳穿了反動統治者和御用文的畫皮。

◎結合以前學過的魯迅的文章，談談該篇的語言特點。

從語言講情感基調。 本文雖多爲冷靜的理性分析，但也不管濃郁的抒情。“將人不當人，不但不當人，還不及牛馬”，“亂離人，不及太平犬”，這是恨封建社會的黑暗;中 國 百姓，“強盜來了就屬於官，當然該被殺掠;彷彿又屬於強盜似的”，這是哀百姓之不幸;當牛做馬，“情願自己尋草吃”，誰“定下什麼奴隸規則來，自然就皇恩浩蕩了”“萬姓臚歡”了…… 這是怒中國人沉睡之不醒;至於對舊史學家和復古主義者的揶揄諷刺，更是入木三分了。 總之，全文將憤怒、同情、批判、諷刺熔於一爐，使感情和理性相互作用，相互滲透，理中生情，情中化理。

　16.質疑、釋疑

品味重要語句。