八年級語文上冊第22課《短文兩篇》教學案

22短文兩篇

【教學目標與重難點】

1．積累文言詞句。（重點）

2. 瞭解“銘”“說”的特點，學習託物言志的寫法。（難點）

3. 理解作者不慕榮利、保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的情趣。

【課時安排】 2課時

《陋室銘》

【預習導學】

1. 走近作者

劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚，有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶爲和州刺史時在任上寫的。

2. 文體知識

銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成爲一種議論性文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室裏的文章。

3. 初讀課文，掃除文字障礙

(1)給加點字注音

陋室（ lu） 德馨（ xīn ） 鴻儒（ rú ） 案牘（ dú ）青苔（ tái ）

（2）寫出下列加點字詞的意思

①斯（ 這 ）是陋室 ②惟吾德馨（ 品德高尚 ） ③談笑有鴻儒（博學的人）

④可以調（調弄，彈）素琴 ⑤無案牘之勞形（使身體勞累）

4. 整體感知：畫出表現作者“德馨”的句子。

【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容（小測本聽寫）。小組評分（ ）

【課堂探究】

1. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

2. 《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什麼含義？試聯繫全文內容作具體的分析。

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

【隨堂檢測】

翻譯：（1）斯是陋室，惟吾德馨。這間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。

《愛蓮說》

【預習導學】

1. 走近作者

周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，諡號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前建流溪書堂講學，峯下有溪，也命名爲濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

2. 文體知識

“說”是一種議論性古代文體，大多是就一事、一物或一種現象表達作者的思想與情感，它往往借描繪事物以抒情言志，寫法不拘一格，行文自由活潑。

3. 初讀課文，掃除文字障礙

(1)給加點字注音

蕃（fán）頤（ yí ） 濯（ zhu ） 淤（yū） 漣（lián）蔓（màn） 褻（ xiè ）鮮（ xiǎn）

（2）寫出下列加點字詞的意思

1可愛者甚蕃（多） ②出淤泥而不染（沾染 ） ③濯清漣而不妖（洗滌）

④香遠益清（ 更） ⑤亭亭淨植（立 ） ⑥不可褻玩焉（玩弄 ）

⑦花之隱逸者也（ 指隱居的人） ⑧鮮有聞（ 少 ） ⑨宜乎衆矣（ 應當）

4. 整體感知：畫出文中對蓮花的描寫。

【預習檢測】展示課前預習效果：檢測預習導學的內容（小測本聽寫）。小組評分（ ）

【課堂探究】

1. 《愛蓮說》僅僅寫蓮花嗎？這種寫作手法叫什麼？表達了作者怎樣的人生態度？

不是，這種寫法是託物言志，表達了作者要在污濁的時間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的

品德的人生態度。

2. 《愛蓮說》主要是寫蓮花，但在文中爲什麼又分別提到了菊花和牡丹，這又是什麼寫作手法？

這是一種映襯的寫法。把菊和牡丹跟蓮來比較着寫，就更能突出蓮花的可貴。

【隨堂檢測】

翻譯：（1）亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。它筆直地潔淨地立在水中，可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄！

（2）蓮之愛，同予者何人？對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？

【拓展延伸】

讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄託自己感情的託物言志的方法，用“我喜歡……因爲……”句式說一段話，所借之物不拘泥於花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯繫；第二，要有新意。

【作業佈置】

1． 完成22課校本作業。

2． 預習23課。