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《陋室銘知識點》相關知識整理

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  一、原文

《陋室銘知識點》相關知識整理

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  二、整體把握

①文章主旨:通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

②《陋室銘》在寫法上用了類比的手法,“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最後又將陋室與古代著名的居室相類比,表達了作者以古代名賢自比,使文章境界上升,而引出孔子的句子強調自己的觀點,與前文“惟吾德馨”句呼應,以表明“陋室”不陋,達到了最完美的思想境界。

體裁:銘。銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字,後來發展成一種文體,這種文體一般都是用韻的。陋室:簡陋的屋子。

寫作手法:託物言志,藉助陋室說理,突出主人品德高尚。

三、用原文語句回答

1、能體現陋室環境之雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青,

2、表現陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁

3、作者認爲陋室不陋的原因是什麼?惟吾德馨

4、具有畫龍點睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有?”

5、與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應的句子是:孔子云:“何陋之有?”

6、點明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨

7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調素琴,閱金經。

8、表明陋室主人以古代名賢自況的'句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

 四、問答題

1、文章開頭運用了什麼寫法,有什麼作用?有什麼好處?

答:寫法:以比喻起頭,以虛襯實,類比、比興的寫法;

作用: a表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

b引出“斯是陋室”而立意於“惟吾德馨”。

好處: 這樣開頭,不落俗套,引人入勝。突出中心。

2、你認爲能統領全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。

斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要說的是“陋室不陋”,而不陋的原因則是室主人的品德高尚,所以是這個句子

3、陋室有怎樣的特徵?從哪幾方面進行描寫的?

答:陋室特徵:雅。居室環境—清幽雅緻交往人物—儒雅博學 日常生活—高雅脫俗

4、“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這裏有何好處,這句寫出了環境怎樣的特點?

答:對偶;“上”“入”二字生動傳神,化靜爲動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情。環境的特點是恬靜、雅緻。

5`、“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

答:用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人高雅脫俗的情感。

6、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什麼?

答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。

7、對於陋室描寫,在文中起到了怎樣的作用?

答:對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫,既爲全文主旨“惟吾德馨”作證,又爲本文結語“何陋之有”張本。

8、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?爲什麼要這樣寫?

答:運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

9、文章以孔子的話結尾,用意何在?

答:這是全文的畫龍點睛之筆,再次有力的點明主題,同時說明了作者的志趣與聖人之道相符合。

10、縱觀全文,我們可以看出作者是一個什麼樣的人?

答:是一位有着高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣的名士。他才華橫溢,高雅脫俗

 五、拓展延伸發揮題

①請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地,還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方,並說明理由。

答:我們身居陋室,只要我們恪守自己的精神追求,外物就不會影響自己,而且我們也要固守心靈深處的最後一塊淨土,讓自我的小小空間增添無限的情趣。

②物質生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

答:這是今天精神文明建設取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視並學習的,這樣我們才能在物質上,在精神上統一的提高,完善的發展。

③作者持有怎樣的生活態度?你是否讚賞這種生活態度?

答:安貧樂道的生活態度。 贊同。(再談一些理由)。