安徒生童話故事《錢豬》範例

嬰兒室裏有許多許多玩具;櫥櫃頂上有一個撲滿，它的形狀像豬，是泥燒的。它的背上自然還有一條狹口。這狹口後來又用刀子挖大了一點，好使整個銀元也可以塞進去。的確，除了許多銀毫以外，裏面也有兩塊銀元。

錢豬裝得非常滿，連搖也搖不響——這的確要算是一隻錢豬所能達到的最高峯了。他現在高高地站在櫥櫃上，瞧不起房裏一切其他的東西。他知道得很清楚，他肚皮裏所裝的錢可以買到這所有的玩具。這就是我們所謂的"心中有數"。

別的玩具也想到了這一點，雖然它們不講出來——因爲還有許多其他的事情要講。桌子的抽屜是半開着的;這裏面有一個很大的玩具。她略微有點兒舊，脖子也修理過一次。她朝外邊望了一眼，說：

"我們現在來扮演人好嗎?因爲這究竟是值得一做的事情呀!"

這時大家騷動了一下，甚至牆上掛着的那些畫也掉過身來，表示它們也有反對的一面;不過這並不是說明它們在抗議。

現在是半夜了。月亮從窗子外面照進來，送來不花錢的光。遊戲就要開始了。所有的玩具，甚至屬於比較粗糙的玩具一類的學步車，都被邀請了。

"每個人都有自己的優點，"學步車說。"我們不能全都是貴族。正如俗話所說的，總要有人做事才成!"

只有錢豬接到了一張手寫的請帖，因爲他的地位很高，大家都相信他不會接受口頭的邀請。的確，他並沒有回答說他來不來，而事實上他沒有來。如果要他參加的話，他得在自己家裏欣賞。大家可以照他的意思辦，結果他們也就照辦了。

那個小玩偶舞臺佈置得恰恰可以使他一眼就能看到臺上的扮演。大家想先演一出喜劇，然後再吃茶和做知識練習。他們立刻就開始了。搖木馬談到訓練和純血統問題，學步車談到鐵路和蒸汽的力量。這些事情都是他們的本行，所以他們都能談談。座鐘談起政治："滴答——滴答"。它知道它敲的是什麼時候，不過，有人說他走的並不準確。竹手杖直挺挺地站着，驕傲得不可一世，因爲它上面包了銀頭，下面箍了銅環，上上下下都包了東西。沙發上躺着兩個繡花墊子，很好看，但是糊塗。現在戲可以開始了。

大家坐着看戲。事先大家都說好了，觀衆應該根據自己喜歡的程度喝彩、鼓掌和跺腳。不過馬鞭說他從來不爲老人鼓掌，他只爲還沒有結婚的年輕人鼓掌。

"我對大家都鼓掌，"爆竹說。

"一個人應該有一個立場!"痰盂說。這是當戲正在演的時候他們心中所有的想法。

這齣戲沒有什麼價值，但是演得很好。所有的人物都把它們塗了顏色的一面掉向觀衆，因爲他們只能把正面拿出來看，而不能把反面拿出來看。大家都演得非常好，都跑到舞臺前面來，因爲拉着它們的`線很長，不過這樣人們就可以把他們看得更清楚。

那個補了一次的玩偶是那麼興奮，弄得她的補丁都鬆開了。錢豬也看得興奮起來，他決心要爲演員中的某一位做點事情：他要在遺囑上寫下，到了適當的時候，他要這位演員跟他一起葬在公墓裏。這纔是真正的愉快，因此大家就放棄吃茶，繼續做知識練習。這就是他們所謂的扮演人類了。這裏面並沒有什麼惡意，因爲他們只不過是扮演罷了，每件東西只想着自己，和猜想錢豬的心事;而這錢豬想得最遠，因爲他想到了寫遺囑和入葬的事情。這事會在什麼時候發生，他總是比別人料想得早。

啪!他從櫥櫃上掉下來了——落到地上，跌成了碎片。小錢毫跳着，舞着，那些頂小的打着轉，那些大的打着轉滾開了，特別是那塊大銀元——他居然想跑到廣大的世界裏去。他真的跑到廣大的世界裏去了，其他的也都是一樣。錢豬的碎片則被掃進垃圾箱裏去了。不過，在第二天，碗櫃上又出現了一個泥燒的新錢豬。它肚皮裏還沒有裝進錢，因此它也搖不出響聲來;在這一點上說來，它跟別的東西完全沒有什麼分別。不過這只是一個開始而已——與這開始同時，我們作一個結尾。

(1855年)

這是一起很有風趣的小品，最初發表在1855年哥本哈根出版的《丹麥大衆曆書》上。"錢豬"肚子裏裝滿錢，滿得連搖動時連響聲都不發，是一種大人物沉着莊重的樣子。但它跌碎了以後，錢都光了，另一個新"錢豬"來代替它，"它肚皮裏還沒有裝進錢，因此它也搖不出響聲來。"實際既然如此，"它跟別的東西完全沒有什麼區別，"因此它就談不上是什麼大人物了。世事就是如此。