《論語》論語·爲政第二

子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孟懿子問孝。子曰：“無違。”

樊遲御。子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎?”

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

子曰：“君子不器。”

子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“學而不思，則罔;思而不學，則殆。”

子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

子曰：“由，誨女知之乎?知之爲知之，不知爲不知，是知也!”

子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

哀公問曰：“何爲則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”

或謂孔子曰：“子奚不爲政?”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦爲政，奚其爲爲政?”

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無兒，小車無軏，其何以行之哉?”

子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也;周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。”