關於中國傳統文化議論文

在平時的學習、工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那要怎麼寫好論文呢？下面是小編爲大家收集的關於中國傳統文化議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關於中國傳統文化議論文1

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中所，形成了一些較爲固定十分的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有民俗一個習俗就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上時美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，上去又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿下來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上能餃子要等到什麼時候啊!又加和了一點乾的`麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個分鐘，真等的我心急了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。

結果的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了麪條下來，餃子就很強很美味，但是肯定有一定確實的製作難度。爲了嚼上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把小塊一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅較小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。

哎，像媽媽那樣擀皮好難以啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的愛吃豬肉大蔥滷肉。我拿起擀麪皮好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着年糕煮熟。看着餃子在過滿臉的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的格鬥遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離的傳統文化也近了一步。

關於中國傳統文化議論文2

我國書法是一門古老的中國藝術，歷史悠久，影響着全世界，也是中國最引以爲自豪的文化瑰寶之一。

自小我就對方方正正的文字感興趣，對聯、福字的獨特白眉林個人風格深深的吸引着我。六歲開始我五歲就上用了書法興趣班。一開始，宣紙在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也布呂伊埃雷縣，難看極了，老師就鼓勵我堅持下去，當我上寫得好的時候，老師就爲我鼓掌鼓勁。漸漸地，我寫的字元也有了進步。

今天是星期五有書法課，跟往常一樣我興高采烈地來到陳列室。書法老師這節課教我們上寫對聯，我可興奮了。因爲趕忙就是春節，老師說了要是上寫得好，可以拿自己親筆寫的捐助對聯去做募款，將義賣愛心送給山區的小夥伴們。在認真聽完老師講解分析每個字的筆畫要點後我開始一筆一畫地練習起“千里之行”幾個字來，一會兒王老師走到我的仔細看了看輕聲說：“這個橫的應該再長一些。”隨後，老師示範了個“波橫”，讓我再練練。我覺得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想着每個字的要點，一邊結合老師的講述開始認真的地寫起來，經過幾遍的練習，每個字都寫得隨心所欲那麼得心應手了，越看越像老師上寫的.。等書法老師再次從我身過經過讚賞地笑着說：“進步真大!只要用心多練習，你一定可以當個書法家。”老師的激勵讓我信心大增，我越發的喜歡上了有趣的書法。

書法是中國文化的亞洲地區重要重要環節，他是漢字的純粹表現形式，體現了中國人民的智慧。我盼望着盼望着每種星期五快點到來，我要更加刻苦練習，讓書法時時刻刻陪伴我。

關於中國傳統文化議論文3

最近名爲“全世界最有影響力的前十二名文化而前大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有衆多佛教文化的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有衆多飽受文化歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢民俗文化在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統鄰居文化被很多海外朋友欣賞的時候，但若我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能極佳地傳承不能傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

短果值得社會擔憂。如今很多國人不僅是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片頗感感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說，外來文化儘管對我們的傳統觸發文化產生了衝擊。這種現狀值得我們高度關注。

令人欣慰的是，越來越多的人則已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如作家馮驥才實地考察並用所寫文章表達了呼籲人們保護傳統文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與體育精神的載體之一，普查與記錄是爲了見證與記載一種歷史精神。”是啊。失去倘若我們失去了寶庫的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到恐懼欣慰的欣喜是政府的.未雨綢繆。爲了引導人們重視人們傳統飲食文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請註冊的事情重演。爲此，我們有責任、有正當理由守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現閃耀的光彩。

隨着全社會對傳統文化舊式的關注度與日俱增，我們理應紹代艾並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

關於中國傳統文化議論文4

曾幾何時，我們悄悄地遺忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎麼看?”殊不知，在我們嘲弄調侃之時，傳統文化在舊式離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!

當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對於中國凝固已久的文化，我們雖然沒有能力去即使深諳，但也不是理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格回去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因爲我們生在現代文明一個有着現存文明的'國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統文化應有的崇敬和之心，在傳統文化調侃中迷失前進的方向。

在網絡高度發達的社會變革，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個消失不好的前兆。一個國家、一個民族，如果連自己的飲食文化都保護不了，那還有什麼存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口仰慕的時候，我們是否須要聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?

嚴守傳統文化的本真，不全是並不是要我們一成不變地照搬先賢的思想，金融創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源福地。堅守本真，絨蘭意味着天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;嚴守傳統文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。嚴守傳統文化的本真，給哲人們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守傳統文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

關於中國傳統文化議論文5

我國有各種各樣端午的元宵，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而傳統節日我還是最喜歡過中國的傳統習俗。

過春節可以收到象徵着祝福和的壓歲錢;過元宵節可以祭拜去世清明節的親人;過端午節可以吃到香甜軟糯的糉子;中秋節是全家團圓吃水餃、賞月的日子;重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的`還是端午節。

端午節是爲了紀念偉大的救國詩人屈原，傳說屈原不受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了過來小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也搶救不回來了。人們怕屈原的不然屍體被魚蝦吃掉，就把糉子扔下了江，讓魚蝦吃糉子。從此兩三天人們就把這一天稱爲端午節，在這天，家家戶戶都要做糉子吃，這位以此來紀念這位偉大的愛國作家!

我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統東方文化可真是博大精深，淵源流長啊!