價值議論文
無論在學習或是工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的價值議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
價值議論文1
對於雞毛，想必大家都不陌生吧!教我們寫作文的龐老師今天就帶我們去舉行了一次別開生面的“吹雞毛”比賽。
首先，老師先把同學們分成兩個隊：紅隊，黃隊。隨後，每個隊再選一名隊長，接着就出發了，經過猜拳決定，我們紅隊先出兵。規則就是誰接不住就出局，哪一組出局的次數多就輸。
大家都摩拳擦掌的迎接這場比賽。比賽開始了，老師便把一根紅色的羽毛用力向上拋，我們紅隊的同學便像一窩蜜蜂班的擠成一團。不一會兒，又來了一陣風，那羽毛啊，是到處亂飛的，害得同學們東奔西跑的。有的同學鼓起了腮幫子，用處吃奶的勁兒;而有的同學卻呆呆得像個木雞一樣不動，我想：“如果這樣下去怎麼行?肯定會失敗的!”剛想完，那羽毛就跑我頭上去了，我迫不及待地飛步向上吹，可當到了一個小弟弟接時，羽毛已經要往下落了，我立馬像箭一樣跑上前去，側在地上用力吹，羽毛終於起死回生了。就當同學們急得像熱鍋上的螞蟻時，那羽毛卻好像在享受着音樂，跳着而歡快的舞蹈呢!
羽毛又飛到我頭上了，我雙腳緊緊地蹦起來，爲了要保住那根羽毛不掉下，我差點摔了個“四腳朝天”。這是，羽毛就快要落地了，糟糕，那個最接近羽毛的同學居然還站在那裏觀看，唉!羽毛落地了。我們隊淘汰了一個，接着一共出局了四個同學時，時間到了。
黃隊和我們一樣，也被淘汰了四個，出現了平局，所以，大家必須再比一次，這次，老師又把我們分成了兩隊：男隊，女隊。
或許是因爲有了上次的比賽經驗，我們女同學對機子都是信心十足的。
比賽再一次開始了，這次是男同學們先吹。到了我們女同學的時候，不知道是什麼原因，羽毛飄飄悠悠的，一下子忽上忽下，一下子有忽左忽右，起伏不定的，我的心裏就想“十五個水桶打水——七上八下”，我目不轉睛地盯着那根羽毛，大家幾乎都把他當成了一個寶貝似的……比賽隨着一陣陣歡笑聲中結束了，結果是男同學們勝利了。
通過這次有趣的活動，我知道了，不管做仍和事情都要講究技巧和策略，心急吃不了熱豆腐，更重要的是：團結的價值!
價值議論文2
巴金有句名言：我的一生始終保持着這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。這句名言是告誡我們要培養無私的品質，別太在意得失，要用博大的胸懷去回報社會，幫助別人。但從另一個更直觀的意義上說，生命是如此寶貴，應該爭取，應該珍愛。
記得在一個陽光明媚的春日，大地一片生機盎然，我和同伴相約到公園玩耍。正當我們流連、迷醉於鮮花叢中時，美景中出現一個不和諧的“音符”：那是失去理智的一個乞丐，似乎有些精神失常，他漫無目的地流浪着，時而大呼小叫，時而泣不成聲。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服;不管天晴下雨，他都蓬頭垢面;不管被人丟棄的食物有多髒，他都當寶貝一樣撿來啃掉。他不顧旁人的唾棄，也不理世人的鄙夷，對於他來講，或許只有一個願望活下去。這種求生的慾望令人震驚，更讓我有一絲酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，給他一碗飯吃!回想生活中有那麼多叫苦、叫累、無病呻吟，爲哪怕一丁點困難和挫折就尋死覓活，放棄生命的人，這個乞丐顯得如此偉大。
還有一次，我正坐在沙發上看電視，欣賞完精彩節目正準備換臺，一則公益廣告吸引了我：一大片綠茵茵的草地被人們肆意地踐踏着，有人牽着小狗溜達，小草痛了，呻吟着“旁邊有小徑，爲什麼要踩我呢?”，一羣小男孩在草地上踢球，小草痛了“操場上有的是空地，爲什麼非要踩我?”旁邊，一位小女孩不忍目睹這一切，她耳邊好象聽到了小草的呼喊。不久，草地上豎起了一塊警示牌，上書“請珍惜生命，小草也會掉眼淚!”，從此，草地又恢復了往日的生機，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何況人呢?
在歷史的長河中，生命很短暫。但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。人的生命屬於自己，更屬於親人、朋友甚至社會，珍愛生命，讓我們爭取讓人生更有價值吧!
價值議論文3
世間萬物皆有其價值。如果沒有價值，那麼就沒有存在的必要。在這個社會裏，做正義的事就是有價值的事。
正義是責任的代名詞。會讓我們成爲有價值的人。
古代農民反抗君主，使社會逐漸發展進步；最近陳獨秀等人傳播先進思想，使人民思想進步；出國，西方文藝復興和啓蒙運動比較多。都是在一步步解放人們的思想。他們都在做有價值的事情。其實價值並沒有想象的那麼複雜。只要做了有意義的事，就是有價值的。
例如，張麗麗爲了救他的學生，截掉了他的腿，結果他一生都坐在輪椅上。但她並不後悔保護祖國的花朵對她來說是有意義的。公共汽車司機吳斌因爲重物突然墜落而撞上了汽車。儘管疼痛難忍，他還是堅持開車去了停車場。在生命的最後一刻，他還在講下車規則，卻因爲搶救無效而死。他們都在做有價值的事情。
草也有它的價值，它的生命力頑強，給人一種強烈的信仰；大樹也有它的價值。它頑強，給人很大的信心。花也有它的價值。雖然它們的生命力並不頑強，但也有綻放片刻的光彩。他們都在做有意義的事情，讓短暫的生命變得有價值。
對我們來說，林則徐也是一個有價值的人。他是中國第一個看到世界的人。他在虎門銷燬鴉片和英法聯軍都爲祖國的和平付出了自己的價值。
人民三元里涌現出關天培、陳化成等英雄人物，爲抗擊英軍做出了突出貢獻。
洋務運動、義和團運動、公車上的文字都體現了它在社會發展中應有的價值。
辛亥革命使中國短暫走向民主，袁世凱卻白白偷走了國家。儘管如此，孫中山成爲人民心中的好公僕，使民族共和深入人心，這是一件可貴的事情。
自古以來有多少偉人做過有價值的事。他們在爲社會貢獻自己，在社會中努力尋找進步！價值觀，比如心情，可以大也可以小，但都在我們心裏。
價值議論文4
曾有人問：“一滴水怎樣才能不幹？”答曰：“把它放到大海里去。”這簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開團隊，個人的價值只有贏得團隊的支持纔會得以實現。個人只有投入到團隊中，纔會有無窮的力量；反之，個人一旦脫離了團隊，即使有再大的力量，也會枯竭。
在科研之路上，個人付出的努力贏得了團隊的支持才能更好的得以實現。1969年時，屠呦呦任抗瘧藥研究任務科技組組長。屠呦呦領導課題組收集整理歷代醫籍，收集兩千餘方藥，編寫了記錄六百餘種的藥物《抗瘧單驗方集》，開展實驗研究，歷經近四百次失敗，進行分析研究、不斷改進提取方法，終於在1971年成功發掘抗瘧青蒿素。
屠呦呦本人被授予諸多獎項，然而她身後的團隊同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協助，是很難憑一己之力在幾年內完成這項舉世矚目的研究成就的。
在體育之路上，個人付出的努力贏得了團隊的支持才能更好的得以實現。昔日飛人喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍時，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊；但喬丹卻說，是公牛隊造就了他。
的確，一位優秀的人才總需一個支持理解之的團隊。離開了球隊，球星發揮不了所有的才能，也不能成爲球星，受人讚譽了。當下許多知名的團隊，其中總有一人顯得更出衆，有人稱之爲“一人戰隊”，實則不然。若沒有隊友的協助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽？脫離了隊伍，有再好的技術也是枉然。
縱觀古今，任何一個人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實現宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啓示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發現牛頓第一定律嗎？
正所謂一枝獨綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個人的價值只有贏得團隊的支持纔會得以實現，個人也只有在集體之中才能實現其價值。
作爲中學生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應行動起來，爲團隊貢獻自己的力量，在團隊中實現個人價值，在團隊的天空下做一顆耀眼的星。
價值議論文5
從耶魯大學畢業的秦玥飛來到湖南一個偏遠山村做村官，並用所學和所長爲社會發展出了一份力，實現了自己的價值。沒有奮爭，人生便寂寞難忍。其實，對於我們每個人來說，也都需要找到一條最適合自己的路，通過自己的努力，實現自己的價值。
但在當今社會，不乏一些眼界過高的人。幾乎每年觀看新聞時，總會聽到許多的大學生寧可硬着頭皮參加公務員考試，千軍萬馬過獨木橋，也不願做那些在他們眼中“丟人”的職業。自然，每個人都更願意從事體面的工作，但體面的工作就一定與自己的價值劃等號嗎？當我們從大學畢業步入社會，到時候海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們需要的是正確定位自己，衡量自己的能力，投入最適合自己的工作，才能更好地實現自己的價值。
當然，實現價值並非易事。除了要正確認識自己，虛心學習也是非常重要的。就像秦玥飛所說：“雖然我是耶魯畢業的，但很多農業方面的東西我確實不懂。”一個耶魯畢業的高材生都能如此在工作中學習，何況我們還有許多知識漏洞的高中生呢？另一方面，正如我們平時在學校裏學習一樣，要實現自己的價值，也需要有堅定的決心。既然選擇遠方，便只顧風雨兼程，如果總是三心二意，最終便難以成事。
然而，在實現人生價值的路上，不免會有困難，一旦小有成績，說不定流言蜚語也就接踵而來。這時候，我們應有定力和清醒的思維。由於現今的確有一些靠關係升職的大學生村官，因此有人不免揣測秦玥飛的家境和目的，但工薪階層出生的秦玥飛通過自己努力證明了自己。正如前段時間毛林林因演反派角色而被罵滾出娛樂圈的事一度成爲微博熱話題，毛林林並沒有用憤怒粗俗的謾罵回擊，她不卑不亢，坦然得體，面對詆譭，高傲地擡起頭，繼續做自己。如此平和寬容的心態，值得我們學習。外來的言論總會或多或少得限制我們，如果你過分在意別人的看法，要麼被整死要麼自己累死；而如果能坦然面對，通過自己的努力證明自己，那麼真相自然會使詆譭不攻自破。綜上所述，在實現自己價值的過程中，對待外來的一些困難，我們都要保持理性的思考，展現真實的自我。
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是啊，我們每個人都有屬於自己的一條道路，我們應向秦玥飛那樣憑着自己的努力拼搏實現自己的價值，讓自己盡情燃燒起來。
價值議論文6
①人生的珍貴在於每個人只有一次，理應活得瀟灑輕鬆，然而，多數人卻不能如願以償。飢餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞着人生。因此纔有人說，人生不如意事常八九。
②生活告訴人們，自然界的季節可以重複，拉斷的琴絃可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活着的人必須回答的課題。當然，不同的人會有不同的答案。在1944年聖誕節到1945年元旦的一個星期當中，德國集中營裏的'死亡率大爲增加。爲什麼?人們分析這種現象並非因爲環境惡劣，而是因爲大多數俘虜都抱着一個天真的希望，以爲他們會在聖誕節重歸故里。當佳節漸漸逼近時，佳音依然杳然，於是他們萬念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學大師尼采有句名言：“懂得爲何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什麼意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是：“我這輩子再也沒有什麼指望了。”假如一個人在困境中有如此感受，那將是一首生命的輓歌。
③記得一位恩師在我逆境時曾對我說：“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!”十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰中集中營裏的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢裏，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以倖存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫學家在慘絕人寰的環境裏經過觀察研究，終於寫出了揭示人類命運的這部精神產品。山東聊城有一位青年高考落榜後，面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母，毅然走出家門去濟南撿破爛爲生，一干就是八年，常常居無定所，食不果腹，寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。爲了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生，他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下，艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而，硬是靠着對生活的信心，他一面拼命掙錢，一面勤奮學習，先後在全國有影響的報刊上發表了幾十首詩歌。作家出版社還專門爲他出版了個人詩歌專集，他在好心人的幫助下上了山東師範大學中文系，圓了他多年的大學夢。
④可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴。苦難的意義正在於此。
⑤生命科學家告訴我們，時間與空間纔是恆定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成爲人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。
1.本文的中心論點是：（2分） ____________________________________
2.爲了充分說明“唯獨人生沒有第二次”這個觀點，作者用什麼作比喻?(2分)
3.“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！”這句話富有深刻的哲理，其含義是什麼呢?
（2分）
4.如何面對人生的苦難，這是一個活着的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案。請結合本文內容，寫出兩種不同的答案。（2分）
5.爲了論證文章的中心論點，作者從反面列舉了哪個事例?從正面列舉了哪兩個事例?（4分）
參考答案：
1.從容面對苦難，才能創造出無悔的人生，才能去追求高質量的人生。
2.自然界的季節可以重複，拉斷了的琴絃可以更換，演糟了的戲可以重排。
3.苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經受苦難折磨也就是很自然的事了。
4.一種是面對人生的苦難，懂得爲何而活着，幾乎任何痛苦都可以忍受。一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標，覺得活下去沒有什麼意義，向苦難妥協。
5.從反面舉的例子是：聖誕節到元旦的一個星期當中，德國集中營裏的死亡率大爲增加。從正面舉的例子是：弗蘭克博士在慘絕人寰的環境裏寫出了揭示人燈命運的精神產品―《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜後走出家門，奮鬥八年，終圓大學夢。
價值議論文7
一、少兒趣味田徑運動對於促進少年兒童運動技能學習的價值
雖然少兒田徑運動將趣味性融入各運動項目中，但並不意味着在教學過程中就可以不注重運動技能的教學。《義務教育體育與健康課程標準》中將運動技能定義爲：“在體育運動中有效完成專門動作的能力，包括在神經系統調節下不同肌肉羣協調工作的能力。”體育院校通用教材的定義爲：“運動技能是指人體在運動過程中掌握和有效地完成專門動作的能力。”在範傳奇的教學實驗中，採取“傳統教學法”和“少兒田徑運動教學競賽法”，實驗前首先對實驗組和對照組進行運動技能的評價，評價指標主要包括跑（50米）、跳（立定跳遠）、投（沙包投遠）三個方面，並通過樣本檢驗說明在實驗前實驗組和對照組的運動技能基本處於同一水平。實驗組和對照組採用不同的教學內容和組織方法，通過對實驗後樣本檢驗分析得出的結果來看，兩個組運動技能變化也呈現出不一樣的差別，實驗後3項測試指標：50米跑、立定跳遠、沙包投遠均出現了非常顯著的差異，作者在實驗中採用了少兒田徑項目每一個比賽項目都專門設置了很多的輔助練習方式，比如，在跑的練習中採用了“速度階梯”的練習方式，以提高學生在練習過程中跑的動作頻率和落地點的準確性，通過變換跑動速度的往返跑練習使學生在不同速度節奏的練習中體會控制速度的能力。相較於傳統的田徑教學中，50米練習一貫採取單調而枯燥的重複跑練習法，少兒田徑項目所採取的組織形式多樣，輔助練習器材、方式新穎，更能吸引學生參與其中，練習的效果顯而易見。而在沙包擲遠的練習中，在團隊練習過程中更是出現了同學之間互相交流練習經驗的場景，這在傳統教學中是不多見的。測試結果表明，少兒田徑項目教學競賽法對於提高學生運動技能明顯優於傳統的體育教學法。
二、少兒趣味田徑運動的開展對於田徑運動文化傳承的價值
田徑運動的歷史源遠流長，而田徑運動文化作爲體育文化有機整體的重要組成部分，它既有體育文化的一般屬性，又具有其自身的特徵。田徑運動文化的概念可以描述爲田徑運動在形成、傳播和發展過程中，對社會發展與人的價值觀、行爲方式以及與田徑有關的物質表現形式影響的總和，可分爲觀念文化、關係文化和田徑物質文化三種具體的形式。而少兒田徑運動以傳統的田徑運動項目爲藍本，通過改變田徑運動中競技化色彩濃厚的跑、跳、投的競賽規則，在將趣味性恰當地融入其中的同時也很好地保留了這些傳統運動項目的一些技術特徵，並將提高學生各項身體素質、傳授田徑運動技術、傳播相關的田徑運動知識和促進學生主動學習的興趣儘可能地結合爲一個整體。在國際田聯推廣少兒田徑運動的發展理念中，同樣也表達了這樣的思想:作爲一個將學生從遊戲運動爲主的運動方式引導向競技運動比賽的過渡環節，在學生正式接受成人競技運動項目之前，對學生進行一定的田徑文化知識的傳授，不但可以使學生初步認識和了解田徑各個項目，而且容易使廣大少年兒童重新對田徑運動產生濃厚的興趣，有利於田徑運動的長遠發展。少兒田徑運動所設置的各個新式項目中都有傳統田徑運動項目的影子。因此，在進行競賽教學的過程中，教師可以有選擇性地結合教學中採用的項目，進行相關田徑運動知識的傳授。例如，少兒田徑運動中包含有的在傳統田徑課教學中已無法開展的撐竿跳高、推鉛球、擲鐵餅、擲標槍等項目，在對這些項目進行規則改變、器械改造變更之後，雖然器材結構進行了很大程度的改造，但依然保留了傳統田徑項目技術上的特點，加之色彩多樣、讓人耳目一新的全新體育器械，體育課上讓學生不再談“田徑”色變，這種將體育運動文化傳承與田徑教學相融合的教學方式能起到事半功倍的效果，在國際田聯選取的少兒田徑運動推廣國家已經取得了不錯的教學效果，同時也得到了這些推廣國家教育機構的認可。
三、少兒趣味田徑運動的開展可以改善學生心理與社會適應性的價值
體育作爲一種文化對整個社會所具有的第一個重要功能便是能促進人的社會化。學校體育是我國體育的基礎和重要組成部分，學校體育的對象主要是青少年兒童，學校體育可以使他們在運動中懂得互相尊重，養成良好的社會態度，發展自主能動性和道德問題的判斷力，並促進他們良好個性的形成與發展。而田徑運動作爲唯一能夠通過改變活動的性質和活動的自然特徵來滿足各種挑戰的運動項目，國際田聯少兒趣味田徑的推出具有着極其重要的影響力，在少兒田徑運動中，以團隊形式來開展的競賽式教學，讓場上每一個成員都有一個共同的目標，那就是爲團隊的成績和榮譽而努力。一些運動項目，如擲標槍、撐杆跳遠等項目還有利於少兒在活動中發揮領導和教練的責任，不但能讓他們懂得在與人相處過程中要尊重他人的努力和付出，只有通過努力才能達到自己的計劃目標，在練習和團體活動中更要嘗試並學習去承擔實際責任，把學到的內容能很好地應用於測驗中，而學會承擔責任也是他們在成爲公民時在社會上所必須真正承擔的。在這個過程中，個人和團隊夥伴之間的合作可以讓自己更清晰地看到自己在整個團隊成員中的形象，激發出自己對自己以及自己與集體是一個整體的意識，進而可得到進一步的自我肯定和能力的認可，對於學生自我意識的發展和自信心的培養有着良好的促進作用。自20xx年開始實施我國新一輪的基礎教育課程改革起，作爲學校體育與健康課程重要組成部分的田徑模塊因爲國際田聯這一創新田徑運動形式的產生而迎來了新的發展機遇，國際田聯少兒趣味田徑以其新穎有趣的練習內容和組織形式以及安全、新穎的器材，與傳統田徑項目練習形式截然不同，在教學實驗和實踐案例中能夠對學生的各項身體素質指標、運動技能掌握、學生心理和社會適應等方面起到促進作用，課程的教育價值明顯。國際田聯少兒趣味田徑運動在我國仍屬起步階段，需進一步加強推廣、宣傳工作，以使更多的地區、學校瞭解並接觸到這一創新運動形式，爲學校田徑運動的開展提供更多的課程價值參考。
價值議論文8
近年來，越來越多的中國青年進入一個循環圈，讀書爲考大學，考大學爲找工作，找工作爲賺錢，結婚，生孩子……爲了更好地完成這循環圈，讀書便變得功利起來。
這就是爲什麼當今中國產生不了文化偉人的原因。當學習只是純粹出於功利性的目的，沒有純粹爲精神創作做研究是很難有文化偉人的，而純粹爲精神創作便是要挖掘文化的價值。
挖掘文化的價值，是對文化的深入理解。對一種文化深入理解，才能真正明白文化的真正含義。若只是功利性地去閱讀某篇文章，學習某樣知識，是不可能真正深入理解某種文化，不可能明白它的真正含義，更不可能挖掘出它的價值。正如餘秋雨的《道士塔》，王道士爲蠅頭小利便隨意地變賣寶物，因不喜歡壁畫而隨意將其粉刷……可見沒有對文化的深入理解，沒有明白這種文化的真正含義，不單止挖掘不出文化的價值，甚至會破壞了一處文化遺蹟。餘秋雨的一句“我好恨”怎能抒發完心中的悲傷憤恨。王道士的所作所爲也許就是不重視文化價值教育，政府管理不力的悲哀。這事一個時代所造成的。而如今，我們更擔心的是現代應試教育制度下學生功利性學習，無疑會導致對中國文化理解不深入，難以出文化偉人，難以挖掘中國文化價值。所以，要挖掘文化的價值，還需摒棄文化功利價值體系，專心對某種文化深入理解。
挖掘文化的價值，是純粹精神創作的必要步驟。若要研究一種文化，必須要深入挖掘其本質，這是純粹精神創作所必需的步驟。當你真正走入某種文化，真正體會挖掘到他的價值，纔有可能對其進行純粹的精神創作。正如莫言，中國第一位諾獎得主，他從小就沉浸於東北高密鄉的文化氛圍內，深入挖掘了高密鄉的文化價值，並對此進行了創作，終因《蛙》而聞名世界。由此可見，要純粹地進行精神創作，就必須要深入挖掘文化價值，不能帶有任何功利心，只是純粹地去研究創作，這樣才能真正成爲文化偉人。挖掘文化的價值，是純粹精神創作的必要。
挖掘文化的價值，需要有文化研究精神。當今中國出不了文化大家也許就是因爲人們沒有對文化研究的精神。學生功利地考試，成人用功利標準去追求精神生活。這誠然是不能挖掘出文化的價值的，就更不可能出現純粹的精神創作了。比起現在，上世紀初的一撥人才很具有文化研究精神，如樑淑俱，林語堂，錢穆等，他們有深厚的國文功底，又有認真專注研究文化的精神，所以他們對中國文化的價值研究挖掘才能進入很深的程度。文化研究精神是挖掘文化價值的必需品。若沒有刻苦專注的文化探索精神，何來動力挖掘文化價值，何來動力進行純粹的精神創作？所以說挖掘文化價值需要文化研究精神。
若想從根本打破當今青年對人生圓圈式的觀念，改變他們功利衡量的標準，就需要文化研究精神，去挖掘文化價值，去純粹進行精神創作。
價值議論文9
剛上完大學的小豬，在深思許久後，決定辭去大公司網絡工程師的職位，回家和父母一起養螃蟹。他決定發揮自己的專長，成爲鎮裏第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個發展迅速，大衆創新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業、職業有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業單一，實現人生價值。
在老一輩看來。公務員、醫生、教師等傳統職業，有着高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩妥的鐵飯碗。根據國家公務員發佈的最新數據，20xx年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因爲他們知道，這個可以，創新創業的時代裏。職業，可以有多種的選擇，並不僅限於以前的單一乏味。
職業是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢於打破擇業單一的表現，小朱可以將自己在大學裏學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現實結合起來。使得養螃蟹業得以有利地長久發展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應該要打破擇業單一，朝着職業多元化發展。可能在小朱的眼裏看來，網絡工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰性。小朱沒有因爲網絡工程師這份工作高薪穩定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢於創新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉創業的人數不勝數，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養竹蓀。帶領300多戶農民成功脫貧。他們之所以成功，是因爲他們。敢於打破事業單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇於創新。最後才得以實現人生的價值。
蘇軾曾經說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”我們應該像小朱一樣，認清自己的定位與目標。敢於衝破傳統的教條，追逐自己的夢想，實現自己的價值。
價值議論文10
要問你的生命有意義嗎?或許，我們都會啞口無言。我們小有人會去思考自己生命的意義。一個人的生命究竟有多大意義?大體上人們對待生命是追求享樂，是得過且過，是忙於應付。也就是我們很多人基本上都是沒有什麼意義的。看待勞動或工作又是如何?有很多人會對自己的人生做出有意義的事嗎?顯然，很少。
但是，自古以來有成就的人，往往會嚴肅對待自己的生命。我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學性，合理地計算勞動日，而且我們的古人老早就知道對於日班和夜班的計算方法。說明我們的祖先很早就懂得時間的意義，生命的價值。
現在文學家魯迅先生曾說過：“時間就像海綿，只要願擠，總還是有的。”像他，活着一天，就會盡量多工作，多勞動，多思考，多爲百姓奉獻生命。
我們呢?有的人不會珍惜時間，覺得很多時間是多餘的;有的人在有限的時間中，虛度光陰，唉聲嘆氣，難以爲自己的人生增光添彩。
正處十四歲的我們，生活在多少人羨慕的青春年華中，也是夢想剛剛啓航的時候。在這個黃金時期，我們更是應該抓緊時間，做好人生規劃。爲人生目標而奮鬥。
“陽光總在風雨後，不經歷風雨怎能見彩虹。”“一分耕耘，一分收穫。”這些都告訴我們付出的重要。只要有付出，就會有收穫。爲此，我們應該從現在做起，從身邊的一點一滴做起，珍惜時間，勤奮學習，積極鍛鍊，讓自己過得充實。
我們能夠做到像古人那樣珍愛生命，珍惜當下嗎?現在的我們大多數同學的身上都鋪滿了“惰蟲”，上課盼下課，下課不盼上課。厭學，虛度光陰。這些毛病都在我們的身上。課間時的我們總愛東逛西逛，不懂得珍惜時光。週末，在我們的眼中兩天半：週五下午，週六，週日。早在週五下午，我們就盼望着放學鈴聲。那似乎意味着解放，猶如關在籠中的小鳥，釋放後四處亂飛。這些都是我們現在的表現，明顯，這些都是散漫的，不專注的表現。
合理安排時間，有效，高效地學習是我們所需要的。在課間，要懂得休養身心，適當休息，上課時以積極的心態，認真聽講，掌握上課老師所傳授的每一個知識點，多思考，提高我們的學習效率。
這樣的人生態度是我們所需要的。我們應該經常檢點自己，讓自己端正態度，認真學習，活出生命的意義，演繹生命的精彩!
價值議論文11
如果你問我什麼東西最寶貴，我會毫不猶豫地告訴你——生命。生命貴於金子重於泰山，這就是我們人人都要珍惜的。
如今，許多人因一點小糾紛而釀成一宗宗慘劇，難道他們就不明白生命有多重要嗎?還有一些人，因一點小挫折而想不開，難道他們認爲生命就沒有價值了嗎?有這樣一個故事：一位生長在孤兒院的男孩，他認爲自己沒人要，生命就沒有價值，院長想幫助他指點迷津，於是他拿了一塊石頭，讓他去市場賣，但叫他不要“真賣”，無論別人出多少錢也不要賣。男孩按院長的指示去做，到了市場，男孩意外的發現有許多人要買那塊石頭，價錢也愈出愈高。第二天男孩按院長的指示拿石頭去黃金市場去“賣”，價錢又漲了十倍。最後男孩到寶石市場去“賣”，價格又翻倍，由於男孩始終不賣，石頭竟傳爲稀世珍寶。男孩終於明白了院長的用意，明白了，只要自我珍惜，生命就會有價值。
一塊不起眼的石頭，最後竟成爲稀世珍寶，原因只有一個，這就是男孩的惜售提高了它的價值。任何東西也是一樣，包括動物、植物，就好比那些想不開的人，如果他們認爲生命還有價值，他們肯定會用辛勤的雙手創造未來，重新開始新生活。但是他們沒有做到，結果釀成悲劇，這就是因爲他們迷失了生活的方向，才使思想被玷污了。所以，我們要好好珍惜生命，生命就會有價值，就能創造一切!
我清楚地記得，一次我放學了，路過門前的小花園，一隻折了翅膀的小蜻蜓吸引了我的目光，它痛苦地掙扎着，如果它不盡快回窩，就可能被強烈的陽光曬死在這裏，即使安全回家，也會落下個殘疾。我打趣地看起來。只見他強忍着痛，竭力爬回家。它爬得很慢，但它卻毫不放棄，我看它沒什麼希望活下來了。可是，它用驚人的毅力與精神爬到門口，呼喚同伴救它。我深深的被打動了。一隻渺小的蜻蜓，到臨死的關頭，竟不會放棄生命，它也不會爲這樣會落下殘疾感到生命沒價值而放棄生命，它對生命的珍惜毫不亞於我們，在此時，誰不會爲它鼓掌呢?
生命的價值就是沒法估量的，它在不同環境下就會有不同的意義。我們都要看重自己，自我珍惜，生命就會有價值，就會散發出燦爛的金色的光芒!
價值議論文12
有人說，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣。”不論人們是否察覺，它是一種客觀存在。
黑格爾說：“存在即合理。”事物各有其價值，這價值有大小、深淺的不同。正如木材有爲樑之大材亦有爲柴之小材，有用作建築的淺層之用也有用於雕刻等藝術形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大衆的肯定而深層之用卻是文明發展到一定階段的產物—這過程正召示着馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現需求的昇華，對價值的一層層發掘與肯定是建立在對事物的不斷認知上的。
除客觀事物發展因素外主觀上個體的差異也影響着價值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進行辯論，惠子看不到大瓠的價值，而在莊子眼裏大瓠卻可“爲樽而浮乎江湖”的詩意妙用。可見個人心境與看事物角度對價值肯定的影響。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多。
然而，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定。本質上源於他們心中不敢、不願、不屑肯定它。也許是看到革命烈士爲信仰的價值殉身而不敢承擔肯定價值所付出的代價，也許是不願提出某些“異想天開”的觀念而被視爲異類。總之，他們缺乏勇氣而選擇逃避。
儘管如此，依然有人不斷追尋並肯定價值。張純如在世界快要遺忘南京大屠殺之時發出振聾發聵的吶喊，爲生命的價值申冤；南仁東歷時十三年跋涉發現貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼；屠呦呦在無數中草藥中提煉出青蒿素並發現了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發現價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀着照亮人類文明的蒼穹。
要擁有一雙善於發現價值的眼睛，首先要博覽羣書、廣泛涉獵，博採衆長而得的洞見力是發現事物價值的基礎；其次，要達到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價值所在，最後，勇於肯定價值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價值甚至爲其發聲。
價值不依行而立，不恃力而行，我們只需成爲它的伯樂，使它一展一騁千里之勢。
價值議論文13
‘沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草’。每當聽到這首令人感動的歌，我就彷彿看到了綠色的小草，看到了那堅強，默默無聞的小生命，也看到了生命價值的存在。
‘野火燒不盡，春風吹又生’。這句話讓我們看到了一個個堅強的生命。
暴風雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點‘啪啪’地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機，但唯有一種小生命--草，它們倔犟的仰着頭，用藐視的目光看着暴風雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗爭着。沒有人爲它們遮風，也沒有人爲他們擋雨，儘管雨很大，但它們屈服了嗎?向暴風雨求情了嗎?沒有，它們用一種頑強的毅力拼搏着，奮鬥着。用各自的體溫和熱情感染着整個整體，彷彿在說：“加油啊!夥伴們，風雨之後見彩虹!”終於，他們堅持到最後，它們勝利了，它們以最堅強的精神驅走風雨，迎接彩虹。你看!小草們在雨後彷彿換了一身新裝，臉上得意地微笑着，歡呼着，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那麼深刻地感悟到堅強這一偉大的生命價值。
如果你說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。
草原上，山坡上，田野裏，小草都是如此普通，普通到甚至可以忽略掉，但是，他對生命的渴望，對生命的珍惜，甚至比人還要多，他們堅強，所以他們成功了。
價值議論文14
伊娃的死讓我沉寂在白色的紗帳之中，我的心中卻有了一絲慰藉。她的生命是短暫的，還未來得及擁有屬於她的地位，卻要永遠的離去。在她短暫的歲月中，她親吻過瑪麗的女僕瑪咪；她讓湯姆叔叔抱着自己，將故事給她聽；她讓麻木的託普西感受到了愛；她在死前將自己的頭髮分給了每一個家裏的黑奴；她愛所有的黑奴；她讓所有家中的黑奴都爲她的離去落淚。但她卻認爲她已經完成了上帝的使命，完成了她人生的價值，她要到那白雲深處的天堂去，交還給耶蘇使命。
我們都是爲了實現自身的價值纔來到這世界，年歲再長又怎樣？地位再顯赫又怎樣？完成了自我價值，我們終將離去，物質的一切終會化爲烏有，知識那人生的價值永存。
瑪格麗特的《灰姑娘逃婚》沒有像《灰姑娘》那樣擁有神奇的魔法，只有艾拉不懈的努力成爲了王妃，擺脫繼母和繼姐們的欺負。當艾拉成爲了萬人仰慕的王妃時，當艾拉與王子的婚期將近時，她才發現，在這高牆碧瓦的宮殿中，她失去了自由，她並不愛王子。事發時，她被關進了監牢，卻從糞坑中挖了地道，逃出了城堡，艾拉到了與鄰國交戰的地方，幫助難民，這纔是愛拉一生價值的所在。
地位與價值相比，就宛如微風吹起的沙碩與高大巍峨的泰山，微不足道。
高迪，一位著名的建築設計師，他是“巴塞羅那之父”。在巴塞羅那隨處可見高迪的傑作，有的已被納入世界文化保護遺產。然而，他的一生確是樸實的，以至於在他死的時候被人誤以爲乞丐，幾個小時後，他才被送入窮人醫院。第二天，他被宣告死亡。後來人們才知道他是高迪，是“巴塞羅那之父”。
這世界就像夜空，歲月的流逝，人們的死亡，都已是漆黑一片，而殘留下的只有人生的價值，閃爍的星星。而地位呢？此刻又在哪呢？是那團星雲？還是那閃爍的光芒？那一切已成爲遙遠的過去，被人們遺忘在街角。
地位就像大海里的針，而價值便是大海，只有那庸俗的人，還在打擾着那根針。
價值議論文15
著名的大文豪魯迅在小時候曾經立下一個志願，一定要成爲一名救死扶傷的醫生，後來他發現做醫生根本找不到自己的價值，或者說自己的價值，並不是用來實現當醫生這個夢想的，所以他果斷的辭去了醫生這個夢想，棄醫從文成爲了一名救國的文學家。著名的科學家居里夫人獲得了諾貝爾科學獎。可是你知道嗎？他之所以能取得這麼大的成就，也是找到了自己的人生價值，因爲他立志要提煉鐳。在幾十年的時光裏，數十年如一日，無論日夜的，冒死提煉鐳，忍受着被核輻射輻射的危險，他的容貌都被輻射侵蝕掉了
可是，他們最後並不會感到後悔，魯迅成爲了世界十大文豪之一。居里夫人獲得諾貝爾文學獎鐳的提煉，在以後科學方面，軍事方面，甚至人類的醫學方面都得到廣泛的運用，成了千家萬戶都稱讚的“英雄”。爲什麼他們不會感到後悔？爲什麼他們能成爲千家萬戶稱讚的“英雄”，原因是一個很簡單的道理，但是大家都很難去做到。那就是，他們都實現了自己的人生價值。人生的價值並不在於索取，而在於奉獻，把自己一生的生命奉獻給自己熱愛的事業，自己的祖國，回報給社會，報效給自己的親人，回報給所有幫助自己的人，這都是，實現自己的價值。
或者說更通俗一點，實現自己的價值，那就是爲了自己的理想而去奮鬥，每個人都會有屬於自己的一個理想，但是每個人都想不到自己在爲理想拼搏的過程，也是在實現自己的人生價值，其實是很簡單的一個道理，你試着自己想一下，如果你一個人來到世界上，什麼都沒有留下，什麼也沒有帶走，那麼你的價值又何在？你爲什麼存在呢？所以呢，爲了自己的理想奮鬥，更是實現自己人生價值。而且在實現價值過程中，你還更有動力，居里夫人，魯迅這些人都其實是在實現自己的夢想，但是他們在實現自己夢想的過程中，也實現自己的人生價值。
如果你什麼都沒有留下，人生的價值何在？大家深刻的反思這一點，並且爲了這一點，爲了去改變自己，改變世界，而去實現自己的價值，做到在以後的日子裏，不管做什麼，都是爲了實現你自己的價值，這樣一定是一個偉大的人，高尚的人。
通向羅馬大路有很多，人生的道路也是千萬條的，但是實現自己價值的這條道路，一定是使你成爲一個偉大的人，高尚的人最捷徑的一條道路。
很多學生都在抱怨，讀書真的是很難，很痛苦的一件事情，其實這並不是這樣子的。讀書其實就是在爲你自己以後實現自己的價值去鋪墊基礎。如果你的肚子裏面沒有半點墨水，那麼你要怎麼去實現自己的夢想呢？其實呢，每一個人都有屬於自己的夢想，並且都想去追逐自己的夢想，爲什麼有的人能夠實現有人不能夠實現？爲什麼馬雲能成爲中國首富？因爲互聯網創業是屬於他自己的夢想，但是你們想過嗎？在成功的道路上，她付出了多少心血，在讀書的時候，他是怎樣的去努力？別人在玩的時候，他是不是在看書？魯迅也曾經說過一個道理，哪有什麼成功，哪有什麼聰明，我只不過是玩別人喝咖啡的功夫用在寫作上了。
其實我們每個人的身上都有無限的可能，我們的明天都擁有着無限的輝煌。每一個人在出生的時候都是一張白紙，爲什麼有人最後一張白紙絢麗多彩，有人卻枯燥無奇呢，這是我們要反省的道理，也就說只要我們能夠實現自己的價值，我們的人生就一定是成功的。
