小學議論文作文8篇
在社會的各個領域，許多人都寫過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那麼一般論文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家收集的小學議論文作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
小學議論文作文 篇1
1、文章開頭引用名言獨特新穎，具有先聲奪人之效，接着從讀書能享受人間的無窮樂趣和讀書是一種信念兩方面來寫，結尾總結全文點明中心。文章層次清楚，語言流暢，稱得上是一篇佳作。
2、開篇即點明瞭核心價值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來作者說歷史，說現在，此爲面的交代;又寫香港迴歸的這件事，是點的突破。這樣寫來，點面結合，更易把道理講得清楚。
3、這是一篇很不錯的議論文，文章開門見山提出了觀點：生命是寶貴的，我們應該熱愛生命，論證層次鮮明、清晰，麥克的論據很有說服力，語言流暢，結構完整。
4、這篇議論文以理取勝，觀點辯證，語言靈活多變，富有自由靈動的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接着闡述我們爲什麼要聽取別人的意見。文章語言簡練，重點突出;恰當的引用更使中心得到突出;文末的問句發人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會更好。
5、作者通過講述自己努力練習自行車，最終熟練掌握的故事，表達了只有克服困難，方能成功的觀點。文章語言韻味十足，很好。但是作者對克服困難，努力練車技這個部分的描寫太少，有些單薄，可以適當增加。
6、篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標，不斷地去認識新的世界，所以就要一次次車發，趕往心中的下一個目的地。此文多用排比句，使感情更加強烈，語言富有節奏感。
7、這是一篇讚美水的文章，語言深刻、有內涵，文章富有哲理，堪稱佳作。“可是，在水溫和的外表下還藏有一個執着的心。”一句承前啓後，使文章結構嚴謹。
8、這篇文章作者以“寧靜”爲話題，以一組排比開篇，不僅寫出了寧靜的美好，而且寫出了寧靜對人的心靈的淨化。文中作者選取“自然的寧靜”、“繁華與戰火中的寧靜”等，表達了作者對寧靜的獨特的理解和熱愛之情。
9、這是一篇議論文。小作者在結尾處亮明自己的觀點“讓我們把握時間，去創造更加美好的明天。”中間部分運用了比喻論證、引用論證的論證手法，論述語言有理有據，告訴讀者人生短暫，我們要珍惜時間。
10、本文開門見山引出本文的主要內容，小作者密切關注現代社會的熱點問題，善於思考，緊密結合生活實際，向我們提出了環保的倡議，立意淺顯而耐人尋味，引人思考。
11、本文文筆幹練，充滿力量感，非常好。文章張力十足，一字一句都在堅定的表態“只要生命不息就要堅持到底，我不是爲了失敗而來到這個世界上，在我的血霾裏，已沒有失敗的血液在流動。”作者堅信自己可以水滴石穿，“一磚一瓦的構築自己成功的殿堂。”因爲他不會“因昨日的成功而感到滿足，只會堅持到底!”三年級的學生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好!
12、題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創作意圖——針對現實中缺乏誠信的現象進行鞭撻，呼籲誠信。 全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風，又彰鍼砭時弊之志。
13、這篇文章作者以“捨棄”爲話題，通過列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務員”的例子，告訴我們要懂得在合適的時候捨棄一些東西。文末點題，“成功往往蘊涵於取捨之間。”一句，簡潔而富有豐富的意蘊，耐人尋味。
14、本篇議論文，精彩之處在於，立意角度新穎，“我們可能永遠也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個最棒的自己。”論證過程中引用了豐富的事例。
15、這篇短小的議論文論理深刻，手法多樣，精彩語句迭出，結構非常嚴謹。議論的角度也很關鍵。不妨學習一下：二段從人都需要磨練勇氣的角度議論，三段以課堂爲例舉例論證，四段從萬事開始時需挑戰的角度議論，五段道理論證、舉例論證兼有，六段從不要後悔的角度論述。()
16、這篇文章以“信任協作”爲話題，開門見山，表明了作者的觀點。然後，作者選取拿破崙、釋迦牟尼、F4和巴西隊等經典事例來論證自己的觀點，論證層次清晰，論據多樣，論述語言有理有據、有力。文末再次點題，再次表明作者的觀點。
17、本文是一篇議論文，開篇點題，全文圍繞“勤奮”這一進行探討，用兒童的視角寫出了自己的慘痛經歷，我們可以看出小作者是一個能從日常小事中總結出人生道理的人。
18、這篇文章作者通篇用比喻和排比的修辭手法，生動形象地寫出了自信的重要性，是“成功的祕訣”、“力量”、“做人的原則”等等。同時引用越王勾踐的例子，更加突出了自信的神奇之處，文末直抒胸臆“我自信，我能行!”
19、這篇文章作者以“捨棄”爲話題，通過列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務員”的例子，告訴我們要懂得在合適的時候捨棄一些東西。文末點題，“ 成功往往蘊涵於取捨之間。”一句，簡潔而富有豐富的意蘊，耐人尋味。
20、題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創作意圖——針對現實中缺乏誠信的現象進行鞭撻，呼籲誠信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風，又彰鍼砭時弊之志。
21、這是一篇典型的論說類文章，本文主要論述了開卷有益，讀書好處多的觀點，有理有據，論述精確，本文作者能夠用最有說服力的論據加以詳細說明，從而有足夠的說服力。
22、這篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標，不斷地去認識新的世界，所以就要一次次車發，趕往心中的下一個目的地。此文多用排比句，使感情更加強烈，語言富有節奏感。
小學議論文作文 篇2
小學階段的習作訓練主要以寫記敘文爲主，到了中學後不少學生對如何寫議論文束手無策。我們在小學適當指導一些議論文的習作方法，對於學生升入初中後能得心應手的去寫議論文有很大的幫助。基於教學實踐，筆者着重滲透議論文的寫作方法，讓學生感受議論文的寫作特點，從而爲議論文的習作打下紮實的基礎，也讓孩子們從心理上覺着寫議論文對於他們一點兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。
一、基於課文《真理誕生於一百個問號之後》的議論文教學實踐
1、講解課文時我首先讓孩子們明白議論文要開門見山，提出觀點。講課文之前讓孩子們明白：論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的“眼睛”，是議論文的“靈魂”，確立論點是寫好議論文的前提。恰當地提出觀點，能是議論文得以突出，給讀者留下深刻的印象。能從自己的想法中提煉出論點，是寫議論文的起點。緊接着讓孩子們看課文《真理誕生於一百個問號之後》中的第一部分（第一自然段）就在“開門見山，提出觀點”。明確指出：“真理誕生於一百個問號之後”本身就是“真理”。這就是這篇議論文的論點。
2、講解課文時再讓孩子們明白能運用事例，證明觀點。告訴孩子們論據是用來證明論點的理由和根據，它解決“用什麼來證明”的問題。論點因爲有了論據支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強的說服力，運用的事例必須要準確、典型、鮮活。論證就是用論據來證明論點的過程，是解決“如何進行論證”的問題。《真理誕生於一百個問號之後》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運用事例，證明觀點”。
第二部分是文章的主體部分，文章引出科學發展史上的三個準確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡着眼珠轉動時都表示在做夢的普遍現象。
最後課文又對三個典型事例作了總結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發現了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就”。
3、讓孩子們記住文章的最後一定要總結全文，重申觀點。讓孩子們去觀察《真理誕生於一百個問號之後》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結全文，重申觀點”：指出科學並不神祕，也不遙遠，關鍵在於見微知著，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不捨的精神。
二、基於《真理誕生於一百個問號之後》課文的議論文延伸教學
學習完《真理誕生於一百個問號之後》，我馬上結合孩子們感興趣的事例進行習作指導。課間剛剛發生的事情：我班何一健同學流着眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學太討厭了。上課後我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎麼寫呢？
我先讓孩子們盡情討論，然後指名集體交流，最後我進行總結。經過討論後孩子們幫何一健同學“開門見山，提出的觀點”是謝延愷這個小男生太討厭，經常欺負同學，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以爲在搗亂而受到批評。
最後我從另一個角度強調了儘管我們的謝延愷同學有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產生了極大的興趣。
三、小學生的習作實踐
這時大部分孩子急於想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導的方法馬上去寫，從當堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數都掌握了議論文的寫法。
如一中等學生寫的習作《先苦後甜》。習作內容摘抄如下：
有了苦，纔能有甜！這句話有幾個小學生真正能體會到呢？但我體會到了。我因爲一直以來學習目的不明確，態度不端正，成績一直不好，以至於我漸漸對自己的學習失去了信心。但自從李老師五年級第一學期接我們這個班後，她一次次耐心地教導打動了我。李老師善於鼓勵學生，我班的很多同學在她的鼓勵下各方面都有很大的進步。王韻寧同學在她的鼓勵下，上課發言積極，學習成績突飛猛進，開始我妒忌王韻寧同學，後來在老師的開導下我只想超越她。
我對自己進行了反思，反思後馬上有了具體的行動：每天早上六點我就起牀，複習前一天學的內容，然後預習新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踊躍發言，經常被老師誇獎。寫作業時獨立完成，寫完後精心檢查，生怕出一點點差錯……
努力並沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。後來成績提高了，老師沒有一節課不誇我，我心裏比吃了蜜還甜。
這個孩子的議論文習作思路十分清晰——開門見山，提出觀點；運用了兩個具體的事例證明自己的觀點；總結全文，重申觀點，成爲了一篇典型的議論小范文。
小學議論文作文 篇3
當我寫下這個題目的時候，我想到了許多與他相關的話。哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊!優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。觀點才能懂得寬容。學會寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。
寬容是有限度的。對他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做一個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
寬容是火，因爲更深一層次的寬容意味着不僅不計較個人得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。寬容恰是一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。
寬容是詩，寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的含義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生寬容是生活的潤滑劑。“人無完人”，一個人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極爲可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。
寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會更加安寧。我們應該相互尊重，相互寬容。
爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧，這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得選對對象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因爲寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因爲寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明;正因爲寬容是生活的潤滑劑，對別人寬容，實際也是對自己寬容。正因爲寬容是相互的，對方相互寬容，更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
小學議論文作文 篇4
像行駛在滾滾江河裏的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現實的生活裏也無法躲避庸俗的纏繞；曾經有多少燃燒着渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月裏被庸俗的浪花濺溼了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不願失去自己高貴心靈的追求者，卻乘着永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許並不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善於獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿着同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇鬥豔的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落後陷於虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價讚美的努力，而是在庸俗的嘲笑裏保持着自己的清醒和獨立。
高貴的心靈根植於生命的大智大慧，而庸俗卻產生於愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現着自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因爲它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水氾濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度！
小學議論文作文 篇5
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那裏玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是迴歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田裏，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧着一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取捨之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數游泳者生命的全國道德模範郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終於沉寂，那些浮躁的時光終於平息。曾經十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風範;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物慾縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以爲生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學建起山區孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉村教師”“心靈富豪”“鎖道醫生”那令人熱淚盈眶的道德模範帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田裏春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田裏打馬而過。麥子抽穗抽節，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
小學議論文作文 篇6
你們在學校一定看到過“創新”兩個字吧！“創新”就是不斷地發展，取得好的`成績。
我們時時刻刻都離不開“創新”。在學校學習時，同學們都要創新：寫作文要創新，題材要新穎，內容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺；寫字不能寫得一塌糊塗，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心裏”去。現在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因爲現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲；如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一種房子就比較有特色：三層樓雖然都是橘黃色的，但形狀和團都各不相同，很吸引人。
怎麼樣才能卓有成效的“創新”呢？你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧！有的人還爲那動人心旋的樂曲所癡狂呢！流行樂曲竟有那麼大的魔力嗎？答案是肯定的。流行樂曲都表現了人們的激情。
所以，“創新”不僅要好，而且要吸引人，那樣，“創新”就真正得體現出它所謂的“新”來。
創新吧，讓我們創新吧！只有我的不斷創新，才能使我們的明天變得更美更炫！
小學議論文作文 篇7
經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之後再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
爲什麼會出現這樣的現象呢?
原來是因爲現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。
爲了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因爲很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯繫老人的家屬並及時聯繫警察和救護車，讓他得到更專業的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這纔是正確的選擇。
要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣纔可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
小學議論文作文 篇8
學生時代，令人眷戀，令人嚮往，令人陶醉。小學生童稚的面龐、無邪的雙眼，他們天真爛漫，無憂無慮地玩着老鷹抓小雞，好不快活，好不熱鬧;中學生時髦的妝束，淡雅的裝扮他們思想怪異，成天胡思亂想，一會兒擔心國家大事，一會兒又爲某某歌星着急。哎，令人琢磨不透的中學生啊!大學生，這個詞似乎遙遠得很，我還未曾想過，或許……或許……或許……
時間似乎過得很快，日復一日，年復一年，我們也好像坐上時間轉盤，從小學到中學，再到大學，然而思想上的東西則隨時間完全的轉變，不留一絲痕跡。
記得有這樣一個故事：
一個教授給大學生們上課，在黑板上畫了一個圓，問學生們這是什麼?然而無一人回答，教授又連續問了很多遍，教室中仍是鴉雀無聲，直到課程結束，教授才遺憾地走出教室。
不久，教授又到中學去，爲中學生開講座。當提到同一個問題時，情況則略有不同。一個男生跳起來，大喊一聲“是個圓”，底下一片狂笑聲，講座也就在這笑聲中結束了。
當教授走到小學生中間時，緊鎖多天的眉頭才舒展開來，孩子們回答得很踊躍，有的說是橘子，有的說是大餅，有的說是氣球，還有的說是臉蛋兒。這無數充滿想象的答案，纔是思想永恆的真諦!
這個看似簡單的問題，在大學生、中學生中回答得都並不盡人意，是他們不會嗎?不!這只是一個想象力的問題，我們發現，隨着年齡的增長，從小學，到中學，再到大學想象力也在逐漸衰退，曾經五彩的天空，也隨之褪色，只剩下現實中的藍天白雲。當樹木抽新芽，微風扶面時，他們也不再陶醉，不再像小學生那樣，張着雙臂，去擁抱春天。這一切的一切源自於社會，那單調得只有一種旋律的社會。人們的創新在這種社會中被否認，變得也只剩下一種旋律，所以大學生、中學生、小學生呀!請爲你們的思想插上一對小翅膀吧!願你在五彩的天空中，越飛越高，從新找回自己思想的旋律吧!
