關於假文盲五年級作文五篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的假文盲五年級作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

假文盲五年級作文 篇1

今天，孫老師發給我們一幅漫畫：在一個車站，等車的人很多。但在“母子上車處”的牌子下面，卻沒有一位母親，也沒有一位孩子，而是站着四個衣冠楚楚、知識分子模樣的人。在這張牌子的旁邊，一位抱着孩子的阿姨無奈的站在那裏。

看完了這幅漫畫，我認爲這四個年輕力壯的小夥子犯了一個明知故犯的錯誤。他們明明知道這是母子上車處，可他們爲什麼裝着沒看見，裝成文盲，若無其事的在那裏等車呢？因爲他們自私，想讓自己提前上車，希望搶到一個好座位。但他們不知道，這樣做傷害了別人，傷害了那些在“母子上車處”上車的母親和孩子們。

記得去年秋天，商業城前剛鋪好了草坪，草坪裏的小草綠油油的，生機盎然。在草坪裏，有一個牌子，上面寫着：“愛護小草，人人有責。”但是，在草地上，確有一些人站在那裏照相，還有幾個大人帶着孩子在草地裏散步。難道這些人就不知道小草也有生命，小草也需要成長嗎？難道他們沒看見牌子上清清楚楚的幾個字嗎？知道，他們也都看見了，但他們爲了讓自己更好的享受而明知故犯。這裏的小草讓人心曠神怡，他們卻不顧這綠色的生命，在草地上隨意踐踏。試問，他們還有沒有起碼的社會公德？

還有一次，我出去乘車，上車後，車上站着幾位老人，可沒有一個人讓座。有一排座位上還特別寫了“老幼病殘席”，可是座位上全都是些壯小夥子。

這些都是一些生活中的小事，然而正是這些小事折射出了社會上的某些人的靈魂：自私自利，缺乏社會公德意識。試想，如果一個社會的人缺乏起碼的社會公德心，那麼這個社會還是一個文明的社會嗎？讓我們都來做一個文明社會中的文明人。

假文盲五年級作文 篇2

今天我看了一幅漫畫，畫面上一對母子可憐兮兮地站在母子上車處的通道外面，小蘭母子發生了什麼故事呢？

快到春節了，長途客車站人滿爲患，儘管車站管理部門增加了班次和時間，但車站裏等待上車的人還是很多。這樣一來，可苦了那些帶小孩子的媽媽們了。那些膀大腰圓的“男子漢”們，車一到站就使勁往裏擠，根本就不管什麼尊老愛幼，什麼讓婦女兒童優先。那些可憐的媽媽們，根本擠不上車，即使勉強上了車，也只能在“大男人”的座位旁站着，根本沒有座位。後來，車站專門開設了母子上車處，媽媽們的“幸福日子”到了。可好景不長，很快母子上車處也擠着很多膀大腰圓的男人們。

小蘭母子決定回老家過年，她提着包裹抱着孩子來到了長途客車站，遠遠就發現那裏有一塊牌子，上面寫着“母子上車處”，母子倆興沖沖地趕了過去。到了那裏，才發現母子上車處那裏也站着許多大老爺們。小蘭很生氣，於是大聲說：“這是母子上車處，你們應該去你們該去的地方排隊去上車”。

再看看那幾個人，一個穿得西裝革履，烏黑鋥亮的皮鞋閃閃發光，看起來像個國家幹部；一個穿着時髦的軍大衣，看上去像個退伍軍人；一個穿着厚厚的防寒服，帶着老花鏡，像一個老教授；還有一個帶着大口罩，一眼看上去像個醫生。這些人聽見了小蘭的話，依然無動於衷，並且大聲說：“我們是文盲”。小蘭接着說：“現在你們可以離開了吧”！小蘭的聲音很大，引來了很多人的圍觀，那幾個“假文盲”只好灰溜溜地從人羣中逃走了。小蘭母子和其他母子們站到了母子上車處的排隊通道中。

車來了，小蘭母子上了車，坐在了臨窗的位子上。汽車開動了，開往了回家的路上……

假文盲五年級作文 篇3

今天的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會.不但物資豐富,而且精神也得到了改善.人們的文化程度有所提高,幾乎沒有文盲.儘管如此,還是有人對一些字假裝不認識,這種人被稱爲"假文盲".著名畫家華君武曾畫過名叫的畫,他藉助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺.

在這幅圖中,畫着四名身強力壯,衣冠楚楚的男人,他們正站在"母子上車處",等待着汽車的來臨.而真正應該站在"母子上車處"等待汽車的母子倆卻被他們擠到了一邊.那位母親用無助的眼光望着他們,希望他們能挪一點位子出來.但是,四個大男人把自己捂的嚴嚴實實的,對旁邊的母子倆視而不見,對寫着母子上車處的牌子熟視無睹,毫無理讓之意.難道他們真的不認識字嗎?不,不是的.他們爲了自己的`方便作了一回假文盲.

看了這幅用意獨特的漫畫,我的看法和想法很多.那四個大男人不顧社會公德,蠻橫地站在了"母子上車處".牌子上有字看不見.他們是文盲嗎?不,他們不是文盲,而是假文盲.說準確點,他們是真真正正的文明盲!他們穿的想，像模象樣,文化也不少,可是他們還缺一樣東西,那就是文明,道德!他們這樣做,還算得上是堂堂五尺男兒嗎?

在社會中,我們應該懂得社會公德,不要爲了自己而不顧別人.

假文盲五年級作文 篇4

在一個冬天的早上，車站裏寫有“母子上車處”五個字指示牌的上車通道處，站在那裏的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士，而把一個抱着嬰兒的婦女擠在了通道外，那對母子正用詫異的眼光看着他們：他們既不是殘疾人，也不抱着小孩，可爲什麼他們卻站在母子上車處？難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得鋥亮，有的甚至還戴着眼鏡，都像是有文化的人。他們只是爲了自己能得到一點小小的利益，在衆人詫異的眼光下，仍擺出一副對指示牌視而不見的態度，若無其事地站在那裏，絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。

從圖上四位男士的衣着得知，他們都是認識指示牌上的每一個字的，但是卻沒有付諸行動，把方便讓給最需要的人，還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在看來，他們的的確確是“文盲”，不過在這裏所指的“文盲”並不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。一個泱泱大國，最需要的就是全民族的團結，最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到，談何文明、談何道德？類似這樣的事情在生活中發生的並不罕見，有多少人爲貪圖自己的方便或者利益，讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。

在現實生活中，曾多次看見過這樣的情景：在人滿爲患的公共汽車上，不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上，而他們的身旁，卻站着白髮蒼蒼的老人，但是他們卻沒有一絲讓座的表現，在他們的座位上“老弱病殘專座”的提示清清楚楚，他們卻熟視無睹；公園裏，“不許攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲，而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣，那將會是多麼可悲！這種不良的行爲、思想已經漸漸在人們身上蔓延，如果不及時控制，那後果簡直不堪設想。

中國，是一個禮儀之邦，一個中國人，在公共場所應該多替他人着想，要時時想到自己不影響別人，多爲別人提供幫助，希望人人都能遵守社會公德，讓文明之花遍地開放。

這一幅漫畫，讓想起一句簡單而又賦有含義的話：“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。”就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧

另一篇：

如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。儘管如此，還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識，這種人被稱爲“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫，他藉助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。

在這幅畫中，畫着幾名身強力壯的男子，他們正站在“母子上車處”，等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望着他們，希望他們能挪一點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫着“母子上車處”的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們爲了自己的方便，裝了一回假文盲。

假文盲五年級作文 篇5

著名漫畫家華君武畫過一幅叫作假文盲的漫畫，漫畫的內容是這樣的：有一個長長的候車道，這個候車道的旁邊立了一個醒目的牌子，上面寫着“母子上車處”。但是，這裏卻有四位男士站在這裏，看起來都是一些有身份，受過高等教育的人。他們目視前方，好象真不認識字似的，他們真的不認識字嗎？不，不是的！你看他們衣冠楚楚，看起來分別像是幹部、軍人、老闆、醫生。他們根本就無權站在這裏，而真正有權站在這裏的人是站在候車道旁邊抱着嬰兒的那位婦女。但她卻被擠在了候車道的一側，無奈地看着這四位男士，但這四位男士卻像沒有看見一樣。

作者畫這幅畫的用意很明顯，有力地抨擊了那些不遵守社會道德，不文明的現象。婦女的無奈與四位男士的視而不見構成了非常鮮明的對比。試問那幾位男士，你們難道沒有一點公德嗎？你們也有妻子孩子，假若那個婦女孩子是你們的親人，你們還會這樣做嗎？可見這四位男士的道德問題和社會現實。

我認爲這種行爲是不對的，但是在社會上這種行爲是隨處可見的。例如：公路上的柵欄上明明標註着“不許跨”，但不有許多人爲了圖方便直接就從柵欄上跨過去了，給交通帶來了不方便；街道上有些人不顧清潔工人的辛苦，亂扔垃圾，這些人無視社會公德，對社會的危害是非常大的。

這些人都是“盲人”，是在社會文化方面的盲人，我們重視文化教育，是否也該重視人的素質修養方面的教育呢？如果不遵守社會文明，人的整體素質就會大幅度的下降，可見，加強國民道德建設勢在必行。