以遠見爲話題的作文範文（通用22篇）

相信大家都跟作文打過交道吧，特別是話題作文，話題作文具有自由性的特點，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。這類型的作文應該怎麼寫纔好呢？下面是小編收集整理的以遠見爲話題的作文範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

以遠見爲話題的作文 篇1

荀子曰：以近知遠，以一知萬，以微知明。遠見就是未雨綢繆，使得每件事都能向好的方向發展。

“前人栽樹，後人乘涼”，古時如果沒有隋煬帝開通大運河，就沒有後來的漕運之興，大運河的開啓，不僅解決了北方的用水短缺問題，而且成爲後來貨物流通的重要通道，美好的背後總會有許多的艱難困苦，隋朝烽煙四起，很快滅亡，但也許正是由於隋煬帝的遠見，纔有了造福後代的大運河。

“遇見到危險，就避免了一半”，正是桑棗中學的校長的遠見，才避免了幾百號師生的危險，在08年的汶川地震中，外出辦事的校長並沒有在現場指揮疏散，但卻沒有一個人遇險，這是因爲他的遠見，平時就把緊急疏散工作當成了平時的必修課，當地震發生時，師生能夠有序地跑到安全的地方。

“望着腳趾走路的人，是走不了遠路的。”回顧高三，有的藝術生拿到了合格證，認爲文化分只需要很低，便提早就享受了大學生活，於是他在聽到高考戰鼓的時候，就只有鼠目寸光，因此，高考過後，他順理成章地落了榜，有遠見，就是要把自己的目標定得高一些，才能“運籌帷幄之中，決勝於千里之外。”

美好的未來，都源自現在的艱苦奮鬥，對未來危險的預見，才能化險爲夷，因此，作爲新時代的年輕人，更要吸取前人的教訓，做一個有遠見的人，腳踏實地，把握現在，艱苦努力，才能收穫未來豐碩的成果。

以遠見爲話題的作文 篇2

俗話說：“望着腳拇指走路的人，走不了多遠。”是的，生活需要有遠見，人們才能走得更遠。

曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子的行爲表面上看是父親的信守承諾，實則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹立了高大的父親形象，有利於今後對兒子的教育。另一方面，信守承諾的行爲也是他有遠見的表現，殺豬事小，兒子今後的品德發展事大。倘使曾子爲了一頭豬而失信於兒子，這無異於教兒子撒謊。曾子的遠見在於他意識到了小事對兒子今後發展的深遠影響，果斷殺豬正是他有遠見的結果。

然而，古代有遠見的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼裏不過是把糠”。某著名牛奶企業，置業界多年良好信譽不顧，懷揣僥倖心理，爲獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費者，檢查結果一出，社會各界一篇熱議，該企業聲譽一塌糊塗。這正是該企業缺乏遠見的結果，該企業無法拒絕非法營利的誘惑，忽視了長遠發展，一失足成千古恨，作爲一個運行良好的企業，更應該有遠大的發展計劃和營銷策略。努力優化產業，提高產品質量，提升售後服務，而不是昧着良心賺取不義之財。

“明者遠見於未萌而智者避危於無形”。現如今，很多人缺乏遠見：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無節制砍伐山林樹木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長遠看，這是人類在自掘墳墓。爲了長遠的發展，人類應當認清形勢，明確怎樣才能走的更遠，以近知遠，以一知萬，以微知明。從小事入手，不斷提升環境質量，保持國家可持續發展。

想要發展，想要走得更遠，就要有遠見，因爲“欲窮千里目，更上一層樓。”

以遠見爲話題的作文 篇3

如果說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；如果說生命是一隻飛翔的鳥，遠見就是那明亮的雙眼；如果說生命是一株蒼翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。

要想有遠見，必須得有遠謀。要想成爲一個遠見卓識的人，就必須要深謀遠慮，要有長久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街籠罩在一篇黑色當中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地觀察着形勢，做着長遠的謀劃——大量買入潛力股，經濟危機過後，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。

要想有遠見，還須有遠志，遠了遠志，我們就會爲之謀劃直到成功，相信大多數人都知道陳勝吳廣起義的故事，當陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展抱負，於是一聲“王侯將相寧有種乎”後，起義爆發了，各地農民紛紛響應。遠大的志向意味着你的心在烏雲之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不慌張，不猶豫地衝上目標，這就是遠見。

要想有遠見，不妨去遠足，如果你總是在一個地方轉悠，那你就會認爲世界只有這麼大，就意味着你的眼界永遠打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。

以遠足爲槳，以遠志爲帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風破浪。

以遠見爲話題的作文 篇4

鄉村的樹少了，鳥飛走了，祖先的遺澤被當代人一點點蠶食，呼吸着渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長遠些，不能再折騰地球了。

有遠見的人視野廣闊，當蒙牛、三鹿一一掛科，雙匯的瘦肉精席捲中國時，國人們才重新拾起誠信一詞，但是，古人的智慧又怎麼可能拘泥於這一誠信。因此，有遠見的人希望從中國傳統文化中汲取力量，來更好地生活。

有遠見的人目光深邃。有志者，事竟成。的確，項羽和勾踐都是有遠見的人，他們目光深邃，不拘泥於眼前的困境，不爲一時之得失所矇蔽，以耐心、勇氣爲劍，最終劈開一切險阻，在歷史的星空下照亮後人前行的道路。

但是，當下的人大多缺乏遠見，目光短淺，古人云：前人栽樹，後人乘涼。祖先爲我們留下的許多財富都被糟蹋，其中不僅有物質上的財富，更有精神上的財富，在物競天擇的叢林法則面前，國人們大多沉醉於名利之中，那麼，如何獲得名利呢？

這時，申遺誕生了，爲了抓住遊客的眼球，獲取更大的利益，申遺紅了、火了。但是，隨之而來的卻是遺蹟的破壞，據說，一個漂亮的英國領事館竟然淪落成爲一個公共廁所，何其悲哀，因此，我們必須要着眼於未來，爲子孫後代留下更多的財富，讓地球不再流淚、流血。

遠遠見的人未雨綢繆。儘管蜀國最終被滅，但是諸葛亮的戰略眼光卻無人可否定，在未出山時，諸葛亮便提出三分天下說，同樣，當下也不乏有遠見之人，他們在環境、文化、教育方面深謀遠慮，提出了種種建設性的意見。爲中國的騰飛燃燒着自我。所以，我們遇事要學習問“爲什麼、怎麼辦？”更要三思而後行。

站在村頭，親撫着挺拔的樹苗，打量着綠油油的田野，我不由地的笑了，隨着環保意思的普及，人們愈發重視對環境的保護，望着不遠處種樹的紅領巾，我的心也笑了。

人是一根會思考的蘆葦，立足於現在，方言未來，人生一定會很精彩。

以遠見爲話題的作文 篇5

遠見，是懸崖峭壁的臘梅，避開羣芳之妒，香如故；遠見，是涓涓細流於山間的小溪，避開塵世的污垢，清淨透澈；遠見，是翱翔於老天的雄鷹，捨棄黃土的爭奪，獨霸那份天藍。

換言之，遠見是大志、大才、大樂。

遠見，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問舍，一心只謀求安身立命，而無殺敵報國的大志，有了“怕應相見，劉郎才氣”之說。縱使他沒有“壯志一去不復返”的愛國之志，僅僅是“處江湖之遠則憂其民”，將志向立足於民生，也不會落個“羞”字讓後人去批判。志向是草木深埋於地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，纔可長成參天大樹，任憑狂風暴雨，安然不動，此乃遠見。

遠見，是開拓未知的大才。柯達等大品牌終因不符合人們的消費需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反，“蘋果”等大膽開拓未知領域，進行產品轉型，並進行不間斷的產品宣傳，多功能、多媒體的新型產品受到百姓的熱捧也就不足爲奇了。若蘋果等企業依舊遵循老路，只埋頭於機械化、量產化的銷售，視消費者需求爲幻影，那麼他們和成功只能背道而馳，正是開拓進取的勇氣和膽識——擁有遠見，纔有了通往成功之門的金鑰匙。

遠見，是笑傲人生的大樂。“要麼趕緊死，要麼精彩地活”他是當代青年的楷模——劉偉，生命給了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂章，成功的背後，是樂觀——成功的助推器。正是那份樂觀，那份遠見，讓他在失去雙臂後勇敢滴站了起來；正是那份遠見，讓他在無法繼續游泳之後毅然選擇了音樂；正是那份遠見，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會因爲碰到一些困難便一蹶不振，爲什麼不能有一些遠見，多一份樂觀，迎來“柳暗花明又一村”呢？

遠見，是大志，是大才，是大樂。

以遠見爲話題的作文 篇6

假若人生是一場旅行，當然可以在某一處停下或定居。守住自己的一方天地。在這條漫漫長路上有寒冷有崎嶇當然也有溫暖有平坦，也許大多數人會選擇溫暖和安靜而停下來，但這樣就或許成就不了自己的價值，那爲什麼不試着看或走向遠方呢？

巴爾蒙特用響亮的聲音說：“爲了看看陽光，我來到世界。”來到這個世界我們都應該帶着一顆探索的心。

三浦紫苑說：“只要迷上了，就再也無法逃離他的掌控。”不計較得失，不在意好惡，不顧一切被吸引就像一切被黑暗吞噬，不知會被帶向何處的星星。梵高即使如此，他就像那顆星星，他顧不上自己的物質生活，畫買不上價錢他索性直接沉浸在自己的精神世界裏。我不得不爲他的悲慘和悽苦而動容；但他自己就像一株向日葵在歲月的沉澱中愈發光彩，他走到了人生的遠方，也向世人展示了自己豐盈的生命。在現在的社會當中人們各種行爲都沾染上了些許的功利氣，我們總是隻顧眼前的利益，或許早已忘卻了心中的燭火忘卻了向遠方探索的目標。

我覺得遠見爲實是人的眼光和足跡的長遠，人生來就是要探索和追求的，人生真正的價值總是存在於遠方，探索與追求的光輝如燭火在感染着世人，這燭火雖小，但長存不滅，雖少但卻直達萬人心底。餘秋雨正是在文學的道路上一直遠行，在崑崙山上，他感受到生命的渺茫，在都江堰上，他講述古人的恩澤，他自己曾說：“中國真正的大文學在遠方。”他幾乎踏遍了中華大地的每一處河山，因爲他的作品中所夾帶的民族氣息是當代任何作品所不可媲美的，遠方黃土地上車輪滾滾那是孟子在周遊六國，也是因爲他相信遠見才能出真知，他在不斷地放遠眼光和足跡，也成就了他浩然若江河的氣度和他自己在諸子百家中獨樹一幟的地位。

漆漆的黑夜中，點亮心中的那盞燈，憑藉着那抹微光繼續向遠方前行。

以遠見爲話題的作文 篇7

韓非子云：“智術之士，必遠見而明察。”遠見，是立命安身之法寶，是立功成事之良方。世界在不斷變化發展，因此我們必須要把眼光放長遠，不被現實所縛，展望未來，向前進發。

“人不應該是插在花瓶裏供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。”伍爾芙如是說。然而面對日新月異的社會生活，人們往往目光短淺，只注重眼前的利益，拘泥於一時一事的得失。因此，要想在激烈的競爭中立於不敗之地，我們需要擁有遠見，超越現實的侷限，對未來有正確的認識和把握，勇敢地大步邁向前方。

擁有遠見的人能夠洞悉事物、通曉事理、權衡利弊，充滿着智慧。改革開放以後，當大多數企業還在徘徊猶豫之時，海爾公司正是因爲擁有遠見，把目光投向海外，率先在海外投資設廠，成爲了我國跨國公司的“領頭羊”，最終獲得了經濟利益和品牌效益的雙豐收。古代著名謀士范蠡亦是一個擁有遠見智慧的人。他在輔佐勾踐滅掉吳國後，預見了自己將來的結局，於是卸下榮華富貴，退隱江湖，遠離了官場的紛爭。

因爲遠見，仁人智者能夠深謀遠慮，透過現象看本質，不被既得的利益誘惑，察人之所未察，行人之所未行，成就人生精彩。

猶記作家劉震雲在紐約大學發表演講時說，如今中國最缺乏的是遠見。遠見對中國來說是“大旱之望雲翳”。

反觀當下，缺乏遠見引發了國人一系列的短視行爲，最終危害的只是人類自身。嘉興地區的有些村民只顧經濟增長，大量養豬導致死豬數量上升，之後又把死豬肆意丟棄到黃浦江裏。這些漂浮的死豬污染了水源，影響了人們的正常用水。我國的東北地區在早期爲了追求工業化速度，大規模地進行墾荒開採，導致了森林的破壞，生物多樣性銳減，環境惡化。這一個個觸目驚心的事實警示我們，缺乏遠見的後果是不堪設想的。

正如20世紀50年代，北京準備拆除明清城牆，建築家林徽因堅決反對。她上下奔走，大聲疾呼，也沒有保住這段城牆。林徽因後來痛心疾首地說；“等你們有朝一日認識到文物的價值，卻只能悔之晚矣。”誠然，我們不能再讓類似的悲劇重演。所以，我們必須從現在做起，自覺抵制短視行爲，用發展的眼光看問題，從長遠考慮，爲未來的飛躍打下基礎。

“人無遠慮，必有近憂。”多一些遠見，少一些短視，方能乘風破浪，全速啓航，到達心中理想的彼岸。

以遠見爲話題的作文 篇8

人之所以被稱爲高級動物，不僅僅因爲頭腦比較發達，更是因爲人會合理的安排自己的事情，爲自己想要達到的目標做一個周密的安排。

這樣人們實施起來纔會得心應手，即使中間會有一些意想不到的事發展，在你的計劃之外，只要稍作調整就可以了，不影響向既定目標的穩定持續進發。但大多數人的人做事卻毫無計劃可言，全憑頭腦中一念的想法就去做，沒有考慮他的可實施性，最終只能是浪費了自己的時間和金錢。在大學畢業前，我曾在一家食品公司進行實習，我選擇的行業是營銷策劃，當時我們的營銷總監曾這樣對我說：“你選擇行業一定要慎重，如果你真的喜歡這個行業，無論面臨什麼樣的困難都要堅持下去，你可以換工種，但最好不要換行業。因爲一旦換了行業，又完全是一個新的開始，你積累的那些學識和經驗也就沒多大用處了。如果一個人一生換過三次行業，這個人可能不在有所成就”。

李笑來老師有一本書《把時間當做朋友》，裏面曾不止一次的提到七年就是一輩子，只要你塌下心來做你喜歡的事，七年你就能把一件事做到這個行業的頂尖水平。迴歸主題來說，如果你沒有明確的計劃，不曾考慮到其中的坎坷與艱辛，從而中途退出，這樣不僅是你的美好時光浪費掉了，而且可能導致最終一生都一事無成。

不要活在永恆的當下，而是要活動未來，把自己的眼光放得長遠一些，這樣就不會因爲眼前的一點小小的困難而退縮，一路慢慢走來，再回頭看那勁荊棘與坎坷時，想想也不過就是那樣。

做事要有計劃，把眼光放得長遠一些，不要被困在永恆的當下，這樣才能儘快完成自己的目標。

以遠見爲話題的作文 篇9

人生的道路上，選擇就似岔路，通向不同的終點。娜塔莉就選擇了吧自己想要的作爲奮鬥目標的人生路途，也就是這種有遠見的選擇成就了他那輝煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有遠見地選擇纔會遇見通向成功的路標。

心存遠見地選擇，要學會所得大於所失的捨棄。“二者不可得兼，捨生而取義者也”便是孟軻面對選擇心存遠見的做法。眼前利益看似可觀，而只有在捨棄他之後才能在它的身後看到終南捷徑。陶潛在捨棄了眼前的名利並歸隱田園後才達到了自己作詩的巔峯。如果他繼續苟存與官場，他那才華橫溢之風雅怎能爲人生所銘記，也許他只會碌碌無爲地虛度這一生，不會被我們所熟識。只顧眼前之葉，卻不見遮目的此葉後茂密的樹林，未免太過得不償失。只有在抉擇是眺目遠方，才能發覺不一樣的自己，不一樣的人生。

心存遠見地選擇，須持有敢於直面挫敗的勇氣。如果只見挫折就會倉皇竄逃，又怎會靜下心來深慮所處的境地，穩重長遠第做出下一步選擇呢？即使身爲“愚者”，此時也會化爲“智者”，那時的“千慮”必會多得少失。美國南北戰爭期間，在北方軍隊節節敗退的緊急情況，林肯鎮定考慮局勢，最終頒佈《黑人解放宣言》，扭轉戰局，林肯在壓力面前的泰然，就是有遠見的表現。

心存遠見地選擇，必要作出防患於未然的深慮。這就好比水源較多的人走在沙漠裏比水源較少的存活率更高同理。華爲公司在10年前就爲防止美國出其不意而啓動“備胎”計劃，大量的資金投入便塑造了始終自信的任正非。他所鋪設的5G網絡也會增添中國人的自豪感。這就是心存遠見地選擇，這就是返還未然的深慮。

在日常學習中，遠見的選擇便體現在自習各科時間合理分配。如下午第一節自習儘量不寫理科作業，原因是睏倦不利於深入思考。

在通向目標的迷路面前，心存遠見地選擇是通向成功的路徑。東隅一角賞不盡世界芳華，只有深慮遠方，必有主見，才能通向繽紛世界的精彩之路。

以遠見爲話題的作文 篇10

求實、遠見是我國古代人民總結出的金玉良言。人們一提起這兩個詞語，就用來讚揚某個人如何踏實求實，如何眼光遠大。但從這則故事來看，我卻不敢苟同。

面對飢餓，兩個人的選擇各有不同：第一個人選擇了那簍魚，而第二個人則選擇了負竿，結果，兩個人都帶着遺憾撤手人間。爲什麼選擇不同，可結果卻是相同的呢？第一個人得到魚後，就迫不及待地開膛破腹，之後便狼吞虎嚥，連魚帶湯吃了個精光。他沒有想到魚簍空空時，他依然要面對着飢餓。另一個人提着魚竿忍飢挨餓，步履艱難地走到海邊，想去釣魚，但也早已筋疲力竭。

第一個人自認爲遵循了求實原則：按照事情的實際情況辦率，餓了自然就要儘可能地填飽肚子，但目光過於短淺了。另一個人則心高目遠，他選擇了一個遠久的打算――釣魚。誠然，“高瞻”固然可貴，但他忽略了重要的一點――求實。一個是急功近利，坐吃山空；一個是不切實際，好高，鶩遠，都導致了悲慘的結局。

求實不等於急功近利。人類現在面臨的環保問題就迫在眉睫。我們需要充足的資源，就要向大自然索取：砍伐樹木，開鑿山巒。但我們都沒有考慮到，現在過分的開發，將來會導致什麼樣的後果。須知，取之不盡，而用之有竭，鼠目寸光，必釀大禍。去年的長江水災就是最好的實例。今天，河北懷沫縣一座面積達300餘畝的大沙丘已經“兵臨城下”。距天安門僅72.5公里。現沙丘正以每年四十五米的速度東移。林業專家估計，如得不到有效治理，沙丘將於50年抵達京城。這絕非危言聳聽，而是迫在眉睫的現實。可見，求實不等於急功近利，應該實事求是地以現實做基礎，把當前利益和長遠利益結合起來。

有了長遠的計劃，但沒有考慮到現在的處境，不切實際地追求過高的目標，這種“遠見”未必是“卓識”，還要有點求實的態度纔好。這就好比蓋樓房，地基尚未打好，何談蓋幾層樓呢？東漢時，有一個少年名叫陳蕃。他爲了將來有作爲，整日苦讀，都徽得打掃自己的居室。一個朋友勸解他，但這位“志向高遠”的陳蕃卻振振有詞地說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋乎？”這個故事中的陳蕃與文章中的“漁”者正好一樣，想得很遠，但卻不切實際，空忙一場。一屋不掃，何以掃天下？更不要談治理國家了。再如我練習跑步，三分二十秒爲優秀，達到這個目標應該是循序漸進的，欲速則不達。而我卻由於心急，忽略了我四分二十五秒的現實成績，致使運動過裏得了病，成了文章中的“漁”者。

務實者要有長遠目光，有理想的人要腳踏實地。人生的道路上，既需要我們腳踏實地，一步一個腳印地大步向前，也需要我們時不時擡頭望一望前方，是否有一輪希望的紅日從碧空中升起，照亮我們前進的路程。

以遠見爲話題的作文 篇11

人之一生，殊爲不易。看似平坦寬廣的人生之路，其下卻佈滿荊棘。但倘若你有足夠的遠見卓識，你的人生之路便會少去許多阻隔，不信你從下面的歷史終就會看出端倪。

孟母的遠見造就孟子。孟母三遷的故事大家耳熟能詳，她深知家在墓地附近和家在菜場不利於孩子的成長，她在那些地方看到孟軻的狀態就想到了以後的他，孟母把家選在書院附近，因爲在那裏的他主動學習知識，樂於進取，孟母知道在這種環境下的孟軻能成長爲一個在學術方面著有建樹的人。是孟母的遠見卓識成就了孟子，讓他擁有“亞聖”之稱，受萬人尊敬，孟母的遠見像一盞明燈，照亮了孟子的前程。

李斯的遠見力挽危局。在秦王嬴政手握大權時，他曾認爲外國的門客都不能對秦盡忠，害怕這些人會對秦國不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他見此情形，揮毫書寫《諫逐客令》。列舉諸多國家因中用外國人才而名垂青史的君主，並以“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深。”來勸嬴政要廣納人才，嬴政看罷，深感錯誤，遂下令收回成命。李斯的遠見不僅力挽危局，同時也給了他自己一個施展才華的機會，是李斯的遠見給他立足於秦加上了一枚砝碼。

喬布斯的遠見創造品牌。蘋果公司的喬布斯打破產品革新要問顧客的思想，他認爲顧客不會知道明天會風靡全球的產品到底有怎樣的功能，他的發明與革新使蘋果公司打破諾基亞連多年連續銷量第一的記錄，在給公司帶來巨大經濟利益的同時，也將世界電子產業推向另一個高峯。喬布斯的遠見不僅成就了他自己，也是它的品牌立於世界之巔！

有遠見的人總是更易於成功的，因爲他們的遠見讓他們在走這條並不平坦的人生大道時更能知道如何趨利避害地保護自己，爲自己尋找人生的機會，而遠見的來源便是超出常人的智慧和與衆不同的思想。“書中自有黃金屋”，在書本上的智慧不可估量，我們可以在好好讀書的過程中提升自己的智慧與思想。希望每個人都在努力過後成爲一個有遠見的人，讓自己的人生之路走的完美精彩！

以遠見爲話題的作文 篇12

秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來，地上積起了一片片的小水窪。聽說幾個月前因連日暴雨，各大城市都出現了不同程度的排水困難。究其因，源於城市的地下排水系統不完善，無論數量還是質量都達不到防汛的要求。

有遠見的人視野廣闊。在報紙上讀到現代城市的排水系統面對暴雨無能爲力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發揮着排水作用時，我震驚了。爲什麼古人的工程千年不頹，而現代文明卻如此不堪一擊?原來，建設城市地下排水系統是一項耗資巨大、費時綿長而且短期內無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見影，立見政績。所以一些地方政府極不願意在這“於民有福利，於己無名利”的民生工程上耗時費力。於是燈紅酒綠、豪華氣派的現代都市卻在用着連古代的水利工程都不如的排水系統。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這纔有了福壽溝，這纔有了都江堰……

有遠見的人目光深邃。戰國時，孟嘗君爲齊國的相國，他手下有一個門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地裏老百姓的債務，而他卻將契據付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年後，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生替我買的義，今天終於見到了啊!”由此可見，馮諼深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質。在馮諼的幫助下，孟嘗君很快重登相位。

有遠見的人常未雨綢繆。人是一棵會思想的葦草，人的行爲受思想的支配，人的思想也表現在行爲上。有遠見的人常未雨綢繆，從容應對，輕鬆摘取勝利的果實，而那些缺少遠見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場也就可想而知了。一個人擁有廣闊的視野和深邃的目光固然十分不易，但最關鍵的那一步還在於行動，所以在暴風雨來臨之前請邁出你的那一步。

雨依舊在下，沒帶雨傘的人在雨中慌張地跑着，其實這雨對於莊稼來說是十分寶貴的，不會以我們的好惡爲轉移。當不認識的人共撐一把傘時，我的心笑了，當想起事先帶的那把傘，我笑得更開心了。

以遠見爲話題的作文 篇13

井底之蛙之所以被視爲貶義，是因爲它見識淺陋，永遠達不到成功的頂峯，因此人要有遠見。

遠見是個人成功的必備條件。秦朝是歷史上第一個實現大一統的王朝，就遠見而言，秦始皇絕對是名列前茅，通過統一文化來實現六國統一，而且從萬里長城也可見始皇當時的雄才偉略。要論遠見，不得不提孔老夫子，一個奠定中國傳統文化的人，至今他的話，仍然是我們的指路明燈。“溫故知新”、“學而不思者罔”。一個是王朝的統一者，一個是傳統文化的奠定者。他們都有一個共同的特徵：有遠見。由此可見，成大事者，必少不了遠見。

遠見是團體蓬勃發展的重要因素。正因爲有遠見，蘋果成功實現轉型，成了電子消費類行業的老大，不至於像那些固守現狀的愛多電器等最終倒閉的企業。正因爲有了遠見，格力空調努力拓展市場，經過一番打拼，在世界上擁有了很高的知名度。正因爲將眼光放遠，他們脫穎而出，成爲了行業的霸者。相反，也有一些企業缺乏遠見，只顧眼前的一點蠅頭小利，像三鹿、冠生園，遺臭萬年成爲他們的必然下場。沒有遠見，有些工廠肆無忌憚地排放廢棄物。沒有了遠見，他們只會陷入到惡性循環當中去。

遠見是一個國家繁榮昌盛的關鍵。閉關鎖國的政策讓中國長久地落後於世界，但鄧小平的“走出去，請進來”又給人們帶來了希望的曙光，只有不斷的學習，才能不斷的發展，鄧小平的遠見卓識讓中國走上了繁榮富強的道路，在溫飽不能滿足的條件下，錢學森提出要發展科技，開創太空領域的研究，這個建議就遠不如袁隆平的發展水稻研究那樣贏得人心，但歷史證明，錢學森和袁隆平一樣具有遠見卓識，因爲一個國家，沒有國防、沒有科技，就是吃得再飽，也只是吃飽的奴隸。

然而遠見並非好高騖遠，而是不拘泥於現實條件，爲未來早早點亮勝利的火把。

有遠見的人是成功的人生，有遠見的團體是長久的團體，有遠見的國家是昌盛的國家。

所以，我們要有遠見。

以遠見爲話題的作文 篇14

荀子曰：以近知遠，以一知萬，以微知明。遠見就是未雨綢繆，使得每件事都能向好的方向發展。

“前人栽樹，後人乘涼”，古時如果沒有隋煬帝開通大運河，就沒有後來的漕運之興，大運河的開啓，不僅解決了北方的用水短缺問題，而且成爲後來貨物流通的重要通道，美好的背後總會有許多的艱難困苦，隋朝烽煙四起，很快滅亡，但也許正是由於隋煬帝的遠見，纔有了造福後代的大運河。

“遇見到危險，就避免了一半”，正是桑棗中學的校長的遠見，才避免了幾百號師生的危險，在08年的汶川地震中，外出辦事的校長並沒有在現場指揮疏散，但卻沒有一個人遇險，這是因爲他的遠見，平時就把緊急疏散工作當成了平時的必修課，當地震發生時，師生能夠有序地跑到安全的地方。

“望着腳趾走路的人，是走不了遠路的。”回顧高三，有的藝術生拿到了合格證，認爲文化分只需要很低，便提早就享受了大學生活，於是他在聽到高考戰鼓的時候，就只有鼠目寸光，因此，高考過後，他順理成章地落了榜，有遠見，就是要把自己的目標定得高一些，才能“運籌帷幄之中，決勝於千里之外。”

美好的未來，都源自現在的艱苦奮鬥，對未來危險的預見，才能化險爲夷，因此，作爲新時代的年輕人，更要吸取前人的教訓，做一個有遠見的人，腳踏實地，把握現在，艱苦努力，才能收穫未來豐碩的成果。

以遠見爲話題的作文 篇15

遠見卓識之成語解釋爲有遠大的眼光和卓越的見解。遠見卓識和目光短淺相對立，遠見卓識不可以分而論之，只有才高八斗學富五車才之鴻儒，他纔可稱之爲具有了卓識，他纔可以有遠大的眼光和卓越的見解。卓識決定着遠見，所以鄙人感悟視力好沒有腦力好看的遠。

行筆到這裏僕編撰了一個“囪旁禾杆”的故事：一農夫把秋禾杆堆放於房頂煙囪旁，他的鄰居師塾先生勸說之搬離以防失火。農夫笑道：“禾杆堆放於房頂已一秋而沒有失火，無妨無妨。”他不聽師塾之勸說。師塾回家後讓內人速把放糧食的大缸騰出來，內人問他放什麼？他說騰出後盛滿水自有用處。天氣漸寒，不幾天老天爺下了一場大雪，農夫爲了燒炕取暖不免燒的禾杆就多了，燃燒不盡的火星飛出了煙囪，終於引燃了禾杆堆。農夫急呼四鄰幫忙滅火，師塾忙喚左鄰右舍來他家取水滅火，一下子幾大缸水有了用武之地，由於取水及時火很快被撲滅了，所幸沒有釀成大禍。大家都納悶了？師塾家怎麼會準備這麼多缸水呢？師塾向大家解釋到：“秋日我就勸說過他把煙囪旁的禾杆搬離以防失火，到了天寒地凍他燒炕取暖燒的禾杆肯定就多了，燃燒不盡的火星難免會飛出了煙囪引燃禾杆堆，他不聽我勸說，所以我只能早早備好滅火的幾大缸水以防萬一。”大家都稱讚他比可料事如神的諸葛孔明，他謙笑道：“我乃一介之才，只能當個私塾先生罷了，那能和諸葛孔明相提並論。”其實這些事情都屬於未雨綢繆而已，只能叫做有預見性不能稱之爲具有遠見卓識。

漢代司馬相如雲：“明者遠見於未萌，而智者避危於未形”，看來只有明與智同時具備之人才可能具有遠見卓識。翻開大中華古代發展史，如果用朝代疆土的範圍來評價某位皇帝具有遠見卓識，僕以爲並不合適。古代之國人向來安分守己，只要幾年不發生戰爭，自然生產很快就會恢復，評價那個朝代皇帝具有遠見卓識是個綜合考評，我認爲評價古代之英豪偉人還是偉人評價比較合適，因爲他們的見解境界閱歷有相同之處，普通人評價不會全面有一點自不量力。近代史最成功的軍事家、政治家、理論家、書法家，詩人就數中華人民共和國的主要締造者和領袖毛澤東老人家了，毛澤東是中國歷史上少有的奇才。他領導的中國共產黨推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，1921年7月1日建立了中國共產黨到1949年10月1日，其間經歷了28年，經過了新民主主義革命、抗日戰爭、解放戰爭，建立了中華人民共和國。他的軍事理論多數學習借鑑發展了古代軍事家的軍事理論。他喜讀古書議古論今，尤佩服善用兵法的古代皇帝李世民。李世民作戰的顯著特點，他總是能以弱敵強出奇制勝，或以強吞弱穩操勝券，其屢建奇功之軍事才能，着實爲千古罕有。“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”毛澤東在這裏說得非常明白：古代皇帝帶兵打仗的冠軍是李世民，亞軍則是朱元璋。現代有人評選出中國十佳皇帝，僕以爲皇帝的遠見卓識還是仰仗於忠於職守具有智慧頭腦的大臣們，沉湎酒色、任用奸臣之帝就會誤國殃民。看中國古代史上一漢二唐兩個鼎盛時期，整體評價唐太宗李世民應是中國歷史上最賢明的皇帝了，貞觀前有謀士房玄齡、杜如晦輔佐，太平盛世年間又不計前嫌加入了王珪和魏徵兩個謀士，他的成功取決於招賢納士善於虛心納諫，遠見卓識就在於他能夠意識到“水能載舟，亦能覆舟”，一生真正履行了他名字的意思“濟世安民”，唐太宗能任用賢能、廉潔自律、以身作則、從善如流、聞過即改、視民如子，他注重自身修養，工書法，富文詞，興起了大唐乃至大中華文學藝術發展史上之鼎盛，他是中國人千年稱頌的好皇帝。

說了國家再論小家，一個家庭也是有其小小的“遠見卓識”，就是預見性吧，教育孩子也是具有其預見性的，孟母三遷就是這個道理，完全依靠學校去教育孩子是不會成才的。現在的家長沒有原則地屈從於孩子，有求必應，百依百順，嬌生慣養，過度地照顧包辦孩子的一切，給孩子提供的物質生活過分優越。朔州市有一傢俬人幼兒園，每學期收費九千元，學生入園的多少關係到老師的工資，老師們完完全全落實了張藝謀導演的電影名《一個都不能少》，學生要是受了一點點小委屈就會不來幼兒園，所以孩子們就是老師的上帝，這樣家庭嬌慣，幼兒園老師嬌慣，家長問老師孩子學習情況，回答當然是你家孩子是獨一無二的太聰明瞭，前車之鑑肯定是南洋私立學校了。再說一聲買房的預見性吧，首先是自己有一部分錢，當然不能兩手空空談論買房。買房要看地域的發展規劃。僕一友原來和我同住平房，他攢錢到一部分就把平房賣了，換成了小洋樓，又過了幾年把小洋樓也賣了，他又換成了二層街面樓房，一樓門市出租二樓自己住一舉兩得，人家就比我有預見性。

預見性是指一個人對事物發展的預判和前瞻，它不能和遠見卓識相提並論，但是對普通庶民百姓來說是非常具有使用價值的。有時候一個人預見性的強弱往往決定着一個人的能力和前途。誰不知道考入清華大學最有前途，光有預見性還是不夠的，還需要勤奮的去努力奮鬥實現預見的目標。

以遠見爲話題的作文 篇16

在小王同學的連番鼓動後，我勉強決定嘗試一款遊戲名叫《紅色警戒3》（簡稱紅警3）。這是一款即時戰略遊戲，通過採礦等手段獲取錢，以此建造建築物，訓練士兵，最終去擊敗敵人。

憑藉之前玩別的遊戲的經驗，我很順利地擊敗了電腦。唉！電腦這智商，三歲小孩啊！源源不斷地造步定向我家衝過來，被我的防禦塔割菜一樣解決了。還是我比較有遠見卓識，等到後期造出一堆基洛夫空艦、天啓坦克，霜刃直升機，牛蛙裝甲車，輕鬆將敵人老家蕩成平地。多麼壯觀的.場面啊！多麼偉大的遠見卓識啊！

一天，小王約我切磋一局紅警。我心想，還不就那回事兒，大後期造一大波部隊，然後滅了你Y的！

於是，我躊躇滿志地坐在電腦前，與小王展開廝殺。我造了兩個礦廠，這樣經濟就有了保障。這時，我派到小王基地偵察的小蜻蜓，發現小王只出了一個礦。我立刻高興了，我兩個礦，你一個礦，你每分鐘比我少了一千多元的收入，一點遠見卓識也沒有，看我後期搞死你。於是，我便安心地發展科技、經濟、防守並不怎麼嚴密。

正當我如身處世外桃源般悠閒之時，突然發現小王一大波士兵殺了過來，我趕緊派兵防守，滿以爲可以防下來。正在這時，小王的基地車開了過來。我驚呆了，小王瘋了嗎？要是沒了基地車，可就造不起來建築物了啊！

然而小王的基地車頂住我猛烈的火力，衝向我的士兵。NO我驚恐地發現，一羣羣士兵被基地車壓死了。小王乘勝追去，開局不過幾分鐘，就把我滅了。

我不得不好好反思了。遠見卓識有錯嗎？爲後期做準備有錯嗎？不，遠見卓識沒有錯，但人不能一味遠見卓識，而忽視了當下。

以遠見爲話題的作文 篇17

這學期，我去完了大新。媽媽說要帶我去見一位爺爺，我很不愉快，但還是去了。

“我帶你去的是白耀天白爺爺家裏。他大學畢業後，當了23年的老師，桃李滿天下。“文化運動”以後，走上了廣西民族研究所的領導崗位。走入研究民族和歷史問題的行列。對了，白爺爺還是我國著名的社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一——費孝通的高徒”，媽媽邊走邊說。我心想：費爺爺教出的學生一定很棒吧，不同凡響！

來到白爺爺家，那裏擺設得古香古色，書架上擺滿了書，整整齊齊，讓我對他有了一定的敬佩之心。雖然白爺爺已經年過花甲，頭髮也白了很多，但雙眼炯炯有神，身體還很筆直，走起路來腳步生輝，精神抖擻，銘滅不了我對他的敬佩之情。

與他交流時，他反應敏捷，妙語連珠，完全不像一個將近80歲的老人，那動作、眼神和姿勢不禁讓我嘖嘖讚歎。

到面對面交流時，我瞭解到白爺爺的著作有：《西施考辯》《壯考》《壯族土官族譜集成》《依智高：歷史的幸運兒與棄兒》等。今年有一本叫《南天國與宋朝關係研究》即將由社會科學文獻出版社出版。而由廣西民族出版社出版的《壯族土官族譜集成》《依智高：歷史的幸運兒與棄兒》都受很多人喜歡。

還有一本《壯族社會生活史》字數最多，有180萬餘字，已經完稿，正在校對。白爺爺還告訴我們：“有一次，一個人想用100萬買白爺爺的《壯族社會生活史》一書，他都不賣。”爲了寫這本書，他不顧自己是花甲之年，親自到泰國去考查傣族文化、緬甸的克欽族文化，因爲壯族的“媽媽”的發音是：“滅”，而他們的發音也相似等等。在那裏，他每天都要翻山越嶺，行走在崎嶇的山路上，爲了弄清某一個問題，他要從這個村寨走到另一個村寨。他這種不怕困難，不怕艱辛，務以求實的精神是值得我學習的。《壯族社會生活史》講的是我們壯族從出現到解放前發展變化過程。雖然，他講的這些我聽得不大懂，但是我以後要慢慢地弄懂我們民族的來歷和發展史。

去白爺爺家，讓我瞭解到我們壯族的許多知識，讓我見識到了編寫一本書，要花上幾年甚至一輩子的精力和心血，也學習到了很多課外知識，讓我在新的一年的第一天，有了新的見識，這真是一堂受益匪淺的課啊！

以遠見爲話題的作文 篇18

溫總理在同濟大學演講時說：“一個民族有一些關注天空的人，他們纔有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”的確，人無遠慮，必有近憂。有遠見可以使國盛民強，而短視勢必導致國敗民亡。

古今中外，有遠見的人會帶來國盛民強。商鞅，衛國沒落貴族的公子哥，在國內不得志的情況下，來到魏國服務於魏相公叔座，希望能夠被公叔座賞識並重用。不幸的是，公叔座不久後便因重病而死，衛鞅成了待業青年。好在，天無絕人之路，很快衛鞅便聽說了秦國國君秦孝公招賢納士的通告，於是，躊躇滿志的青年俊秀衛鞅，便踏上了前往秦國的道路。面見秦孝公，將其思想坦於宮廷，得秦孝公認同，隨後將秦國視爲他實現抱負的地方，他把從各國遊走學到的先進治國思想不遺餘力地推行變法運動，但商鞅變法侵犯了貴族們的利益，遭到他們的強烈反對，商鞅一鼓作氣，廣推變法和思想，在貴族的壓迫下，通過20年的努力和拼搏，終於使秦國改變了諸侯割據的劣勢，一躍成爲傲視羣雄的第一強國。商鞅這一偉大的變法鬥士用他卓越的遠見和沉着的處事方式也成就了一番名盛千秋的事業。

反之，目光短視將會帶來國敗民亡。乾隆年間，正值英國工業革命，世界工業飛速發展，但清朝統治者還在爲那表面的虛假繁榮所歡欣，實行“閉關鎖國”政策，妄圖統治萬世，使中國逐漸與世界脫軌，使東方古老強國逐漸失去昔日的輝煌……美夢在西方列強的炮火聲中碎了，西伯利亞丟了，圓明園被搶了燒了，一紙紙屈辱的條約，一條條的賣國條款，這一切都在昭示着東方巨龍的衰落。如果清朝統治者能夠有遠見，那麼中國也不至於生靈塗炭！

不管是過去還是現在，一個井底之蛙只能生活在一個平凡的井洞內，作爲新時代的年輕人，我們要吸取前人的教訓，做一個有遠見的人，把握現在，艱苦努力，才能收穫未來豐碩的成果。

以遠見爲話題的作文 篇19

有些善意，並非只有在緊要關頭才能感受到它。

有次等紅燈，我低頭看手機，突然有隻大手輕輕地護住我，我擡頭看到一個白髮老人，他說：“這車開得太快了。”原來是老爺爺擔心車蹭到我而保護我。

在倫敦街頭常常遇到沒有交通燈的小路，我每每停下來等着過馬路的時候，汽車也總是停下來，我們就僵在那裏，司機總是示意一定要行人先走。

這些細微的善意，讓我感到被這個世界溫柔地對待。無論種族、財富、出身，它們如呼吸的空氣，如土地裏鑽出的綠草，不知不覺中讓人們柔軟。那些生命中曾經出現的溫柔又害羞的人，他們默默給予善意，卻絕口不提，這是一種恩惠。

很難承認這個事實，但我們確實太久難以感受到善意，就像感官系統生了鏽，像忘掉了所有讀過的童話和寓言。在工作中，原本很簡單的事總有人故意設置障礙，並非出於傷害的目的，甚至有時不爲獲取利益，只是爲了讓別人不那麼順利。小心思在兜裏捏來捏去，把簡單變複雜，只爲讓彼此別太舒服，給人添堵成了一個重要環節。

缺乏善意，人們相互不信任，即便收到好意也不敢簡單相信，總是揣測這背後出於什麼目的。久而久之，人們惡性循環，對匱乏善意的世界習以自然，把惡意當常態，在算計與謊言中筋疲力盡。

缺乏善意，人們不願意相信那些看上去美好的人，更願意偏執地認爲比自己優秀的人只不過交了好運，比自己勤奮的人只不過更功利。他們誹謗自己沒有的品質，看不到他人身上的優點，欣賞不到他們發光的才華和人格。真的智慧不是以刻薄的面目出現的，那充其量是一點自不量力的小聰明。人的困境已經很多，真無需再相互添堵。

善意應該是一種常態，是流在血液裏的基因，是不需要大肆宣揚的品質。遇到己所不知的不立刻否定，有一種開放的態度；遇到與己不同的，不去批判，而去理解和接納。世間沒有絕對的好，沒有絕對的壞，只有善意，是一種遠見。

以遠見爲話題的作文 篇20

所謂的“老鼠過街————人人喊打”。

現在社會上有了很多詐騙的、打劫的、行騙的、偷東西的等等有許多不同的壞人。有一件事，我記得最清楚，這件事我覺得是一種缺得行爲：

雨下得很大，“滴滴溚溚”的打在人們的身上。多狂的雨啊，又冷又大的風正吹着人們，人們正趕着回家。就前面有一個寫着“母子上車處”的牌子，有幾個大叔正走着過去，他們過去幹嘛了們過去幹嘛了，他們又不是盲目的，明知道那裏是母子上車處，爲什麼還要走過去呢？我走着過去，原來他們是裝盲目的人，唉！世界上竟然有這樣的人啊！這種人雖然他的眼睛是裝着看不到光明的，但他行爲、他做的事是真的看不見光明的。只是冷而已，大風而已，用不用裝瘋賣傻的騙別人呀！

還有些人，正在坐公共汽車，看到了有婦女、殘疾、老人上車了也當做是睡覺了，有的看見了，又馬上往窗外看去，當做看不見，這種人真的沒有道德心。他們的心是永遠見不得光明的，他們只是世界上的一隻只令人討厭的，一隻只過街就會被人打的小老鼠。

做什麼事都要對得起天地良心，要對得起自己，一時之錯你沒有告訴別人，那也只是自欺欺人而已。不要當那一隻只令人討厭的老鼠，生活在世界上要對得起自己對得起別人，要走正道做人。

以遠見爲話題的作文 篇21

常言道：“站得高方能看得遠。”美國航天專家恩斯特·施圖林格博士站在未來的角度，看到了火星研究所能夠帶來的豐厚回報。也許他的做法會遭到無數人的質疑和責罵，但憑藉這一遠見，施圖林格博士必將收穫他所希望的累累碩果，因爲那些目光短淺的人不知道遠見是多麼重要！

二戰時，列寧格勒市中心有一個科學研究所的倉庫，裏面保存着各種糧食的種子。1942年德軍包圍列寧格勒時，城市鬧饑荒，飢餓的人們以及駐守的軍隊包圍了研究所，希望得到倉庫裏的糧食，但科學家堅決不放，說：“這是種子，是蘇維埃將來的希望。”很快，前方浴血奮戰的將軍也來了，科學家依舊說：“這是種子，當我們打敗德軍時，農民可以用這些種子種出糧食，讓蘇維埃人民過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。幾個月後，科學家餓死在倉庫旁，列寧格勒的倉庫卻成爲一個奇蹟，因爲戰爭摧毀了所有，卻保住了倉庫裏糧食的種子。一位偉大的科學家！他日日夜夜堅守在倉庫旁，忍受着風雨、飢餓、病痛的折磨，眼睜睜看着一個又一個人因飢餓死去。他一定萬分痛心，他一定也希望能夠將倉庫裏的糧食分給那些可憐的人，可他不能這麼做。一粒種子就是一份糧食，一份糧食就是一份希望，他必須堅守着，等待戰爭勝利的那一天……一位有遠見的科學家！他的遠見創造了未來的奇蹟，爲蘇維埃人民帶去了生的希望。可見，一個有遠見的人，能夠改變這個世界多少。他的目光長遠還是淺薄，決定了人生的寬度，他像釘子一樣守在歷史的十字路口，一瞬間，就決定了世界的走向。

君不見，在戰場上的目光短淺，會徒增多少刀下亡魂，甚至導致一個帝國的滅亡。明朝將軍李成樑，一生戎馬，卻因缺乏遠見，讓人扼腕嘆息。時值明朝戰亂多時，李成樑卻做了件不公道的事情：他扶植了努爾哈赤，培養了明朝的敵人。“因爲在他看來，所謂努爾哈赤，不過是一隻柔弱的貓……然而這隻貓逐漸長大了……我們終於知道，它不是貓，而是老虎，它不是寵物，而是野獸。（《明朝那些事兒》）”1609年，李成樑放棄六堡。當時的六堡是遏制女真的重要堡壘。丟失此處，女真軍隊將縱橫遼東、不可阻擋。而李成樑卻放棄了，將這裏拱手讓給了努爾哈赤，這便成爲明朝走向滅亡的重要因素。缺乏遠見的李成樑，因一味相信自己的決策，沒有認清敵人的真正面目，最終使敵人逐漸強大，而自己所效力的王朝卻在自己的決策下步步走向滅亡。正可謂：建功一世，禍患千秋，萬死不足恕其罪！正是因爲他缺乏遠見，一鬆手，帝國就被摔得粉碎。可見，一個人缺乏遠見，如何能擔當大任，走向成功。

以遠見爲話題的作文 篇22

記者問到王選：“今天的成功是如何取得的”，王選說：“我能取得今天的成績，和在關鍵時刻能想得比別人早一點有很大關係。我曾談到過自己很多的不足，但也有一個優點，就是有一些遠見和洞察力。有了遠見，就不會受潮流的影響，不急功近利;有了遠見，就不會被暫時的發表論文,評職稱左右。”他還說，“就自己個人來說，遠見和洞察力主要是靠大量的工作實踐，大量的閱讀文獻，加上經常的思考獲得的，也與堅實的基礎訓練給予自己的學習能力有關。

感想：人生在世，特別是年輕人，誰都想成就一番事業，誰都想生活幸福。但經過了一番生活的打拼後，目標遠大，活力四射者少，不思進取，碌碌無爲者衆；樂觀自信，大氣灑脫者少，舉輕若重，患得患失者衆。究竟是什麼原因使許多原本素質能力差不多的年輕人，最終卻生活出了不同的人生境界呢？其實道理正如王選先生所講的那樣，人生目標可以使人志向高遠，不急功近利和追求短期行爲，可以使人胸懷寬廣，不斤斤計較於患得患失的生活瑣細之中。應當說，生活中的每一個人在某個階段，某件事情上都是有目標，有願望的，而且也不斷有目標和願望得以實現，但爲什麼一般人往往伴隨着這些目標的實現反而喪失了進取熱情，而在傑出的人士身上卻煥發出了更大的動力呢？我想問題主要出在了是否賦予每一個具體化的目標，以超越利益層面的一以貫之的精神訴求，是否建立在高遠的人生追求上。一個人沒有從根本上脫離利益驅使的人生，就難免要迷失於日常的瑣細和煩惱之中。可見，能夠對人的一生具有持續的支持力量的，不是財富，不是利益，而是“外在精神效果”，是廣泛的社會意義和價值。

杜口朗中學在zz校長的帶領下，現已成爲全國課改名校，在整個課改歷程中，最大的困難就是人的思想，在崔校長的管理下，也正是從消除人的私慾入手，以公大於私的思想境界去引導，提升了老師們的境界，轉變了老師的思想，立足於第一位的教育高度。他率先垂範，以自己的人格魅力引領着每一位老師的精神世界發展。杜口朗中學課改的歷史，實質上是老師們思想的轉變、境界提升、克己奉公的過程。態度決定高度，每位老師的心態都在慢慢脫離低級趣味，儘管老師們的變化提升有大有小，但他們每天都在進步着、提升着。

我作爲教師隊伍中的一員，也深爲在這方淨土上工作而驕傲。沒有權勢的紛爭、沒有攀比的心理，老師們都安心的付出着、工作着，超越了利益，沒有了日常的瑣碎與煩惱。靜心反思自己，我與王選的差距：缺少敏銳的眼光、缺少遠見和洞察力。致使工作不優、不精、不細、不高……，我通過閱讀這篇文章，使我的工作思路明朗了，爲下一步工作找到了明確方向。

一個人，會有一種性情；而一座學校，也會有一種秉性。有的學校，會在不斷成長中趨於雷同；而有的學校，卻永遠堅守着自己的個性。杜口朗中學，便是這樣一個學校。杜口朗中學的老師將會永遠立足人生第一位的高度。