浮生記作文（精選5篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家整理的浮生記作文（精選5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
浮生記作文 篇1
漆黑的夜總是讓人感到莫名的恐懼與不安。
失眠是這個夜晚最嚴厲的刑罰，由不得你說不，可以任你掙扎反抗。而後的思緒飛揚，是這個黑暗的魔鬼給予的回饋。可是我不喜歡這樣子。
涌動的念想在腦海中翻滾，恨不得全都躍然紙上。只是手上的筆還不知要從何處劃出一道突破口，傾瀉思緒的浪潮。
就這樣，它們隨着血液流動，慢慢的將我升溫。恍惚間我彷彿看見了些什麼……
是現在？是過往？是回憶？是將來？還是我們路過的青春？
記憶的牽引恰是一根繩索，從我們所在的今天延伸到過去的那端，我們用來測量它們長度的工具叫做時間。一個星期、一個月、一年、一輩子。
然而有時候我們也會選擇把它遺忘，無所謂記憶的存在自然而然就不會在意時間經過的長短了。
所以我想，大概你，就是段不曾有過的記憶。我不清楚究竟走過了多少時光，經過了多久。
你不存在於任何空間，你不存在於任何空間。我對自己說。我對自己說……
年少輕狂的日子還在繼續着，總有太多的夢想淪爲幻想。枯燥無味的生活方式依舊一成不變，哪天心血來潮信誓旦旦揚言要改變，最終還是被時間磨碎。一天，一天。每天，每天。不得而終。
踏足這座城市，迷失在繁華與寂寞繪出的海。燈紅酒綠，雀舞笙歌。馬路上白色畫線一直延伸不知去向，不知指引何人通往何處，是家的方向？路旁各種各樣的建築，KTV、酒樓、休閒會所、賓館……人行道上形形色色的人來回穿梭着，一張張陌生的面孔看不出任何表情。奇形怪狀的燈拼成閃爍着妖豔光芒的夜的篇章。
偌大的城市找不到可以依靠的點，孤單感覺空前絕後。這裏的一切似乎與我無關卻時時刻刻影響着我的情緒。
凌晨三點不入夢鄉，輾轉反側。聽窗外淅淅雨聲，憑添愁緒。
許是年少多作弄，虛花世態，懨懨流年，覆我浮生。
浮生記作文 篇2
在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢，爲歡幾何”的無奈之憧憬，感動於沈復與陳芸簡單平凡卻又充滿詩情畫意的愛情。
《浮生六記》一書分爲《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》、《浪遊記快》、《中山記歷》、《養生記道》六部分，分別記錄了沈復與妻子陳芸相依相伴、遊歷田園山水以及沈復在妻子去世後經歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日常瑣事、平淡無奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無忸怩作態與過分講究學究之氣之意，讀來如一股清風撲面卻又拂進心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。
書中最令我感動的便是沈復與陳芸的愛情，他們坦誠相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳芸道：“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態，令人之意也消。”這是沈復眼中的陳芸，由此便可看出沈復對陳芸的愛意之濃烈。此處爲沈復記敘婚後生活的開始，往後，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反覆，世態炎涼，優遊閒歲月，瀟灑度時光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳芸離世，離世當晚本應避着，沈復卻因不捨陳芸，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對陳芸的情之深、意之切。陳芸死後，沈復可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢醒何時耳。”二人曾只爲了看月亮而到亭中對酒閒談，此可謂人間至簡至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只爲了快樂與幸福，將一切雜事繁亂擋於心外，令人深深感動。
縱觀全書，兩人的戀情並非曠世絕戀，也並不驚天動地，更未被後世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記於心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩論詞，春日三白（沈復字三白）攜芸遠足，夏日因芸頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗爲雅，二人都想給對方帶去最單純的快樂，雖處於封建社會彼此間卻平等相待，超前的思想令人讚歎不已。然而世事無常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……
書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，竟短論長，卻不知榮枯有數，得失難量。”這是沈復飽經磨難後的人生感悟，也許是對生命的一種釋然。但在我看來，縱然世事茫茫，光陰有限，也要爲了自己的夢想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時，自己可能會受傷、會失去、會勞累，但爲了夢想奔忙過，即使最後失敗了也毫無遺憾。雖沈復對安靜閒適人生的追求也不無道理，但我更傾向於追求擁有有意義的奔忙的人生。因爲在我看來，只有活在奔忙之中才能看到安寧閒適的可貴並珍惜這種生活，倘若一直處於安靜閒適的生活之中，終會對這種生活感到厭倦，到最後甚至連人生的價值和意義是什麼都想不清楚。可貴的事物正因爲稀少難得才顯得可貴，若每日均可得知，何來可貴？且不奔忙，也未必能得個安寧閒適。
“榮枯有數，得失難量”從另一個角度來看，正是人生的神奇之處。“難以計量的得失”會讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至於平平淡淡。雖平淡實爲生活之根本，但這平淡也是有快樂、有真情、有情調的平淡。同一件事情，從不同的角度思考，會得出不同的結論。
浮生若夢，爲歡幾何？其情如此，令人唏噓。
浮生記作文 篇3
沈復芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出衆，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來於滄浪亭下，聯句以遣悶懷，竟至涕泗相擁於懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開樽對酌，微醺而返。芸亦能女扮男妝，於君共品水仙廟之人間況味，亦可託言歸寧，與君侍月乘涼，以續滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦於對花冷飲，殊無意味。芸於急中生智，僱街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，衆鹹歎服，無不羨之奇想，衆皆陶然，大笑而散。芸極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少於，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時，不喜沈復，餘以爲復乃懦弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。芸雖女流，且具男子之襟懷才識。可三白竟至愛妻四下顛沛。再讀時，感其爽直不羈，風流蘊藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其衝煙飛鳴；出遊非專爲登高，欲覓偕隱之地耳；興發之時，則挽袖捲髮，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況芸乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優遊泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。”“妾死，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝於此，待君將來可耳，願另續德容兼備者，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續沈耳。餘讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼備之女子。餘年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“願得一人心，白首不分離”更是寄託真切期望。人間之情，無過於此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念餘年少，豈知情爲何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風流。
浮生記作文 篇4
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然後，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，爲歡幾何”讓我有想要閱讀它的衝動。
《浮生六記》爲清朝蘇州人沈復所著，因同爲蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居於滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建築。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海裏勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，並不是沈復，而是他的妻子陳芸。正如林語堂先生所言：“芸，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，芸孃的可愛之處在於，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對於詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在於，她賢淑能幹，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精緻，是一種食盒，形如梅花，內置中五六隻瓷碟，裝上飯菜，如裝於花瓣中。芸娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時並不是一夫一妻制，芸娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，後遇到憨園，芸娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓後來芸孃的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的.獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕暱之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。後來，沈復仕途坎坷，芸娘病重，家中貧窮，生活艱難，芸娘仍爲沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是芸娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。
“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與芸娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他後大半生坎坷遊歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，爲歡幾何？
浮生記作文 篇5
《浮生六記》中的芸是“中國文學中最可愛的一個女人”。
芸四歲時，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時窮困的家徒四壁。
芸年紀稍微大後，憑藉自己的女紅手藝爲別人做一些針線活，養活着一家人。後面她的弟弟求學認字讀書的費用也是她出的。
因爲芸能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對照着認，這就開始了自學認字。芸在學做針線活的空閒，通過慢慢自學也漸漸學會吟詠詩詞。
芸和沈復結婚後，常常陪沈復在閨房中談詩論書，賞雪飲酒；也敢於女扮男裝去看廟會，主動爲丈夫謀妾室，爲公公找姬妾。正式如此，芸也是一個悽慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡於婆婆，失歡於公公，失歡於小叔子，失歡於家奴。
芸所處在一個男尊女卑的時代下，加上她出生卑微，導致她越是在乎別人對自己怎麼看，一心爲別人着想，卻不想別人卻早已對她成見頗深。
芸爲了討沈復喜歡，心心念唸的爲丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最後事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認爲芸和青樓女子有啥牽扯。
在沈復同他父親在海寧時，芸爲了討婆婆喜歡，芸主動擔起寫家信的活。後來，家裏偶然有些閒言碎語，芸的婆婆就開始懷疑芸在家書裏描述不對，後來乾脆就不讓芸寫家書了。
沈復後來又陪父親去刊江做官僚，他的父親說他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴芸後，芸私自託媒人開始給公公物色，而這過程中芸並沒有告訴沈復的母親。最後沈復母親知道後，芸失歡於婆婆。
芸的公公在外面當官僚時，不知道爲什麼很久沒有收到家書，後面看到來的家書不是芸的筆記。以爲是芸不想dai寫家書了。芸的公公開始對芸產生成見。
後面，沈復的弟弟向鄰居借了錢，芸做的擔保人。被追債人討上門後，公公以爲是芸揹着丈夫跟鄰居借債，還進讒言fei謗小叔子，最後芸被公公趕出家門。芸失歡於公公。
古代認爲“女子無才便是德”。芸自學成才，但是思想還是被舊社會給荼毒至心，認爲夫家至上，不由得讓人覺得社會能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關係難題。所幸現在已經是新民主主義社會，婦女也是半邊天。女性已經不需要求別人歡心，不用擔心失歡於別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
