民間故事作文（通用23篇）

在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的民間故事作文，希望對大家有所幫助。

民間故事作文 篇1

農曆八月十五，中秋節。這是人們一直都喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因爲農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視爲撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，民間一直流傳着多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。

最爲人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫着月精。

奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮裏還有一個叫吳剛的人。

民間故事作文 篇2

傳說中國古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙着收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白髮老人，白髮老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走。衆人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，衆人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫慄，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。

第二天，當人們從深山回到村裏時，發現村裏安然無恙，這才恍然大悟，原來白髮老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白髮老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。

現在，春節是我國人民的佳節，它象徵着團結、興旺，人們對新的一年寄託着希望。

民間故事作文 篇3

從前有個國王，家裏供養着一個僧人。這個僧人很有點神通，能夠預知許多事情。有一天，他跟國王說：“國王，請允許我報告你一件非常可怕的事情，這座城市很快就要被洪水淹沒，你和你的臣民都要象魚一樣留在水底。唯一可以預知洪水來臨的辦法，是你要天天派人去察看市場上的石獅。如果石獅眼裏流血，那麼不出七天，洪水就會到來。”說完，不管國王如何挽留，他還是背起行裝走了。

國王聽信了僧人的話，天天打發自己的三個女兒，輪流到市場買肉，其實呢，是去察看石獅的眼睛。就在石獅旁邊，有五個賣肉的高人。他們對公主親自買肉這件事，感到十分驚奇。他們在一起，就相互議論道：“天呀！國王手下有幾百個男女僕人，怎麼叫公主來買肉呢？這裏面一定有緣故。”有一天，他們向年紀最小的公主，提出了他們的疑問。小公主看看旁邊沒有人，便把石獅流血的事情，老老實實地講了出來。

小公主走後，五個商人便湊在一起，你一言我一語地商量起來，他們要抓住這個祕密，大大發一筆橫財。晚上，他們把牛血羊血，偷偷地塗在石獅眼裏。第二天，大公主來買肉，看見石獅兩眼鮮血淋淋，嚇得肉也顧不上拿，慌慌張張地跑去報告了國王。國王呢，連忙召集所有的大臣，宣佈了這個可怕的消息，用最低的價錢，拍賣了王宮的財產，帶着臣民百姓，逃到山上去了。

只有這五個賣肉的商人，肚子裏暗暗發笑。他們用很少一點錢，買到數不清的財產和房屋。他們殺了許多牛羊，煮了大壇的酒，每家輪流請客三天，慶賀他們憑着聰明智慧，一夜之間變成了全城最大的富翁。正當他們飲酒作樂的時候，石獅眼裏真正流出了鮮血，不過，因爲上邊被商人塗滿了牛血羊血，很不容易看出來。等到七天之後，一場洪水淹沒了整個城市，這五個商人連同他們的財產，都被滾滾的波濤衝得不知去向。

民間故事作文 篇4

學語文並只是拘限於語文書。其實，學語文的渠道有許多許多。我們可以向電視機、收音機學語文；可以向電腦學語文；可以向大自然學語文；可以去民間學語文；也可以向課外書學語文。下面，我就向大家介紹我是怎樣向課外書學語文的。 《史記》這本書上記載了大量的歷史知識，其中也讓我們明白了一些道理。如：《平民亂逐厲王》這本書上就說了周厲王貪圖財物的事。他企圖讓全國上下的財產都歸他所有。據書上記載，周厲王爲人暴虐，生活奢華，行事喜歡獨斷專行。因此，很多百姓都對他頗有怨言。後來百姓不甘心受厲王的暴政，他們團結起來，發動了歷史上有名的“國人亂”，最終厲王被百姓驅趕到了彘（zhi）地（今山西霍州）。幾年以後，厲王在彘去世。《平民亂逐厲王》這個故事發生在兩千多年前，它讓我們清楚地認識到：蘊藏在民衆中間的那股力量是巨大的，這股力量一旦爆發出來，就算是殘暴的統治者也會被掃進歷史的垃圾堆。這個故事不但讓我們知道了統治者應該怎樣處處爲民着想、爲民辦事，而且也讓我們明白了怎樣做人的道理。

在《百科全書》這本書中，我也學到了有關蔬菜的一些知識。如：黃瓜是美容之菜。書上介紹說，黃瓜裏有許多美容因子，它可以製成許許多多的化妝品。假如你把黃瓜切成小塊貼在臉上，長時間下去，你的皮膚就會變白。美白，黃瓜比任何

化妝品都好。小朋友，你看，書是不是神奇？

學語文，如果你侷限於課本，那你就是死蟹一隻！要想自己的知識豐富，你就要到書海中去遨遊。例如春聯、諺語、民間故事、寓言故事、歷史故事、成語故事、名人名言等等，我們都可以通過大量的閱讀，來豐富我們的知識，拓寬我們的視野，提高我們的語文水平。

以上只僅僅是我的感受。朋友，你不妨一試！

民間故事作文 篇5

高陰陽是靈壽縣高朱樂村人。他是個能掐會算、法術高明的怪人。傳說他應該是萬里杜家墳裏夭折了的小皇帝的保國軍師，只因皇帝沒出世，他才流落鄉間，成了鄉間的陰陽先生，人們稱他“高陰陽”。他之所以有此特技，就是因爲他有一把寶剪，寶剪的得來，有一段奇妙的故事：

一天夜裏，有一個天神給高陰陽託夢說：“平山縣林山的山裏頭是空的，裏邊有很多寶貝。你們村裏的葫蘆溝裏，有一棵葫蘆上結着一個歪脖葫蘆，它是開林山的鑰匙，但是它得長夠九九八十一天才能用。開山時你得牽上一頭黑牤牛拉上一個大碌碡，圍着林山轉九九八十一天，那時候林山就裂開縫了，你得趕緊用這個葫蘆把山縫撐住，纔可以進去取寶。”

高陰陽照着天神的囑咐到葫蘆溝一看，只有一棵葫蘆棵上結着一個歪脖葫蘆，高陰陽便日夜守着。誰知他整天在這兒轉悠，被一個放羊的小孩兒看破了，小孩兒也想摘下這個葫蘆。高陰陽只得向小孩兒說出了這個葫蘆的用處，並說以後開山時咱倆一塊去取寶，又一再對小孩說，這葫蘆必須長夠九九八十一天才能摘，少一天也不行。

那個大葫蘆長到八十天的時候，葫蘆蔓由黃變幹，在一個陡坡上帶着那麼大的一個葫蘆，眼看就要掉下來了。放羊的小孩兒想：葫蘆已經長上甲了，什麼多一天少一天呢?在這又高又陡的地方，萬一掉下來，可就摔壞了，他這樣想着想着就順手摘了下來。

高陰陽一見早一天摘了葫蘆，氣得直跺腳，但也沒法挽救了，只得按着天神的囑咐辦。他套上黑牤牛，拉上大碌碡圍着林山轉起來，晝夜不停地整整轉了九九八十一天。忽然聽着半山腰裏“咯叭”一聲響，山腰裏裂了一條大縫，高陰陽趕緊把那個葫蘆撐在這條山縫裏，和那個放羊的小孩兒一塊鑽了進去。

林山裏頭和天堂一樣：有日月星辰，有山水草木，一切東西都是金的，金馬駒亂跑，金雞鴨亂飛，金傢俱、金斗子到處都是。高陰陽牽金馬駒捉不住，捉金雞鴨高飛了。一隻金雞飛到書架上登下來了一本書，他拾起來一看，是一部天書，揣在了懷裏。

這時撐在山縫裏的葫蘆因沒長夠日期，支撐不住山縫的擠壓，“咯叭咯叭”生響。高陰陽一看，不行!拉上放羊的小孩兒就往外跑。小孩兒順手抓了一把金豆子，高陰陽拾了一把金剪子。二人剛一走出裂縫，葫蘆被壓酥了，山又合在一起了。

高陰陽自從得了天書以後，整天價孜孜不倦地耐心鑽研，學得了很多天文、地理、軍事、農業、習算上的知識。他根據這些科學道理，推算世界上的一切事情的起因、經過、結果都非常準確，成爲當時的能人。後來，他又用那把寶剪，剪出紙人、紙馬能在空中飛舞，剪出鷹鷂燕鵲能飛向天空，剪出月亮能夠照明，剪出草繩能成龍，看氣象能知什麼莊稼豐收，觀星辰可看出天下治亂，是當時靈壽地帶的一個怪人。

民間故事作文 篇6

董秀起是靈壽縣南文城人，體態魁偉，力大無窮。他可以雙手各託一個碌碡，就象小孩玩球一樣，滾動翻舞，絲毫不費力氣，只是每頓飯能吃鬥米鬥面，家裏實在供養不起，因此，一年到頭很少吃過一頓飽飯。他自小喜歡結交朋友，在朋友的往來上就是花費多少，也不可惜，不小的一點家業被他踢騰得幾乎一無所有。父母去世後，只剩下了他一個人，整天東遊西蕩，無人管束，和一些“英雄好漢”結交在一起，常常招惹是非。

有一年春天，平山縣大吾廟會，他要和鄉親們一塊去趕廟會。人們都怕跟着他找麻煩，不願意和他結伴同去，他只好一個人向廟會走去。

當他走到林山寺的時候，看見一塊地裏有兩個人耕地。拉犁的是一個二十來歲的小和尚，扶犁的是一個五十多歲老和尚。這兩個和尚步子輕快，行走如飛，不一會兒，就耕了兩三遭。他倆在地頭上稍微歇了一下，就又耕起來。董秀起看了看地頭兒足有半里長，心想：這兩個人拉着這麼沉重的木犁，走得這麼快，一定是兩個了不起的人物。他正想着的工夫，倆人又耕過了兩三遭，剛在地頭上一站，董秀起對老和尚說：“師父，我給你們拉兩遭吧。”說着就接過小和尚的拉繩，套在自己的肩膀上，拉上犁杖就走，比小和尚走得還快。但是，他只拉了一遭，就氣喘吁吁，汗水直淌，第二遭就步履艱難，滿頭大汗了，剛一到地頭上便把拉繩一扔，喘着粗氣說：“我有急事兒，還要趕路哩，不和你們耕了。”說完拔腿就走。

董秀起到大吾一看，趕廟的人已經很多了，紅男綠女，摩肩接踵，他也只好隨着人流往前走。

走了一陣子，看見臨街不遠的地方，有一座三間敞着的飯鋪，竈臺上支着鏊子，正在烙餅。一個四十多歲的健壯漢子，身穿藍布長衫，坐在靠近中間廳柱的凳子上，隨手拿起一個拳頭大的荊榾柮，兩個指頭輕輕一捏，就聽得喀喀一聲，榾柮碎成數塊兒，扔進竈膛內，呼呼的火苗兒冒上來。一會兒，又捏碎一塊兒，續進火裏。

董秀起看了好大一會兒，覺得挺稀罕。他要看個究竟，於是，便滿滿裝了一鍋煙，裝着過去對火的樣子，順手拿起一個荊榾柮,用力一捏，把手指頭頂疼了，也捏不碎這荊榾柮，心裏很是慚愧。他用眼角一斜，見那人根本沒理他，正在眯縫着眼，仰着頦養神哩。

董秀起爲了顯示自己，趁那人不注意，一轉身，輕輕地用一隻胳膊夾住廳柱往上一提，下邊用腳尖一踢，把那個人的大衫角踢進廳柱底下。他放下廳柱，壓住衣角，到不遠的牆根裏蹲下，一邊抽菸一邊看着。一袋煙還沒有吸完，那個人要站起來走動，一邁步身子往後一伸，再一邁步身子又被拽回來，低頭一看，衣角被壓在廳柱底下，怎麼拽也拽不出來，他覺得很奇怪。這時，旁邊一個賣瓜子的老頭，用手一指董秀起對他說：“還是請牆根底下蹲着抽菸的那位老鄉幫你的忙吧。”那個人沒辦法，只好遠遠地向董秀起抱拳招請。董秀起走過來說：“我見你手指頭上的勁頭兒很大，我還想看一看你身子上的功夫哩。”那個人趕緊陪笑說：“不敢!不敢!我賈天樂什麼功夫也沒有，只是自幼燒火，練出來指頭上的這點勁兒。請快幫個忙吧!”說着還伸出那兩個指頭讓董秀起看。只見他的指頭肚兒又粗又大，還有厚厚的一層老繭。董秀起走過來，只用左胳膊夾住廳柱輕輕一提，柱子離柱腳石就有好幾寸，那個人連忙拽出了衣角，並向董秀起道了謝。

董秀起提廳柱這一下不要緊，引來了一大羣趕廟的人看熱鬧。有的感到驚奇，有的齊聲叫好，有的心中嫉妒，有的表示不忿。賣餅的夥計們看見董秀起提廳柱弄得房架子咯吱吱地響，嘩嘩地落了一屋子灰塵，人身上、炊具上、食物上都是灰塵。夥計們嘟嘟囔囔地嚷罵起來。圍觀的人們也七嘴八舌地幫着腔，甚至有的破口大罵。董秀起那能受得下這份兒氣!他眼睛一瞪，大喝一聲，嚇得衆人向後退。他的雙手一摩挲，就把身旁的好幾個人撥拉倒了。衆人一看董秀起動了手，一聲吶喊，就一窩蜂似的擁上來打他。雖說是衆人要打他，但他還是想着不動手。因爲他知道自己的手頭重，稍不注意，就會弄出人命來，因此，他只是輕輕地撥拉着人們，自己慢慢地往後退，想躲出圈子乘機走開就算了事。誰知廟會的人太多，怎麼擠也擠不出去。爲了自己往後撤，手頭再輕也能把人撥拉倒，手到之處，人羣全倒，人碰人，人壓人，人砸人，人踩人，摔倒了好多人。人羣亂了，呼喚聲，吶喊聲，慘叫聲，怒罵聲，混亂一片。甚至有人拿了扁擔、棍棒、木杈、鐵杴都來助威吶喊。董秀起單獨一人，且戰且退，退着退着，忽然後腳一空，跌進了一個打坯坑裏，摔了個坐蹲。這一下，大夥可得手了，有的揚沙土，有的拋磚石，有的扔土塊，有的潑水漿，矇頭蓋腦地亂扔一起，弄得董秀起擡不起頭來，眼睛睜不開，耳朵聽不清，只有招架之功，沒有還手之力。

忽然圈外一陣糟亂，有兩個人從賣飯者的竈膛子裏抽出一根冒着火的木柴棒，一面往裏闖，一面吆喝着：“閃開!閃開!這麼多的人打不住他一個，真丟人!看我們倆收拾他。”闖進圈子後，前頭的那個人大喊一聲：“董秀起，你招傢伙!”董秀起聽到有人喊他的名字，擡頭一看，一根冒煙帶火的劈柴棒朝他飛來，他用手一接，正好接住。那個人一擡手說：“快跟我來，不要傷人。”董秀起明白了，一蹦跳出了打坯坑，用劈柴的火頭撥開人羣，緊隨二人揚長而去。這兩個人就是在路上見到的那兩個耕地的和尚。

第二年春天，董秀起又去大吾趕廟。他想起頭一年的事兒來，總覺得有點晦氣，心想：要是再碰到那幾個人，一定要好好地教訓他們一番。他在廟上轉了一趟找不着，便到戲臺底下去看戲。

戲早已開了，現在正唱的'是他最愛看的武戲，於是他擠進前臺去看。在緊鑼密鼓中走出了一個花頭鬼臉、紅鬍鬚、手持兩柄大捶的傢伙，一進場就和八名手持長槍的英俊少年對打起來，非常熱鬧。不一會兒，花臉醜漢被打得落花流水，狼狽不堪，觀衆連聲叫好。董秀起越看越迷惑，自己平時看的戲也不少，這齣戲卻從來沒有看過，順口向身旁的一位觀衆問道：“這是一出什麼戲?”那人告訴他說：“這就是《董秀起打大吾》。”

董秀起正爲這事揣着一肚子火，一聽這話，立刻火冒三丈，一個箭步躥上戲臺，大聲嚷道：“看你董爺爺是這個樣嗎?”順手抓起一個英俊少年扔到臺下兩三丈遠，接着兩個、三個……嗖、嗖、嗖的全部扔到了臺下，一個個被摔得鼻青臉腫，叫爹喊娘。臺上的前後臺人員，連滾帶爬，逃竄一空。臺下的觀衆一片混亂，四處奔逃。董秀起火性大發，把臺上的桌子、凳子、大鼓、小鼓、演唱道具都給砸了個稀爛。

正在這時，忽聽背後有一個熟悉的聲音：“兄弟息怒，手下留情。”董秀起回頭一看，又是那兩個和尚站在眼前，隨即向他倆陪了個笑臉。三個人一塊離開了大吾。

後來，經林山寺裏的和尚勸解，才消除了雙方的仇恨。雙方約定好在每年大吾的廟會上，留出一片地方，讓靈壽人在那裏擺攤做買賣，稱爲靈壽的“飛地”。

這耕地的兩個和尚，和賣餅的賈天樂，都是二十八宿的主要人物。

民間故事作文 篇7

陳文禮是靈壽縣北譚莊人，拳術精明，力舉千斤。好多年輕人都想跟他學武藝，可他一個徒弟也不留。

南羊溝有個姓高的年輕人，是陳文禮的親外甥，長得五大三粗，臉膛黝黑，憨裏憨氣，力大無窮，人們都叫他“黑大個”。他十幾歲上就跟着父親燒磚窯，幹起活來一個人能頂十來個，他也很想跟着舅舅學兩手兒，懇求過多少次，陳文禮就是不教他。

有一天，陳文禮去看外甥出磚窯。黑大個外甥又提出了學武藝的事兒，陳文禮理也不理他。外甥憨笑着問道：“舅舅，這武藝怎麼就能學會了呢?”陳文禮不耐煩地說道：“練的。”黑大個一見舅舅開了口就認爲有了門兒了，上前拽住舅舅的手，死氣白賴地要求教他。陳文禮生氣了，手一撥拉把外甥撥拉了個跟頭，說了一聲：“滾開!”一腳踢在外甥的屁股上，把外甥從磚窯裏直踢在窯外三四丈遠，氣喪喪地走了。

黑大個跌出窯外弄了個坐蹲兒，爬起來摸了摸屁股也不疼，覺得這一腳踢得又狠又穩，又沒有摔傷，挺好玩的。他返回身來，走進窯裏，摞起了四五個磚，仿着舅舅的樣子，用腳一踢，說了聲“滾出去吧!”四五個磚同時飛出窯外，再摞上幾個，又踢了出去，越踢越覺得好玩。這樣的踢磚又省得一趟趟地往外背。從此，他每次從窯裏出磚，都是這樣地往外踢，越踢踢得越多，踢得越遠，踢得越穩當，踢出的磚還能塊塊成垛，不散不倒，日子長了，就是摞上一大垛磚，也能踢出去，穩穩當當地垛在窯外。此後，黑大個出磚再也不用背了，一窯磚幾十腳就能全部踢出去。

民間故事作文 篇8

今天，我們小組的幾個同學來到指導老師的辦公室。我們已經進入了實施階段，開展第二步的活動——上網查詢有關舟山民間故事的資料。

我們興沖沖地打開電腦，迫不及待地想要去了解舟山的民間故事。我們在舟山神祕、幻彩的民間故事的海洋裏遨遊，覺得好精彩啊！

我們舟山最多的就是魚了，當然有關魚的民間故事也就最多了。那些童話般的魚類故事：“癩頭黃魚”、“梅子游大海”、“帶魚舞師””等等。都含有豐富的知識和情趣，每個故事把每種魚的特徵、性格都形象化地告訴了我們，又生動又有趣。

有魚就肯定有漁民了，舟山民間故事中，有許多反映漁民生活情趣的故事，如：“魚哪裏最好吃”“狀元老爺與抲魚阿毛”“二漿囝打賭招親”等，都是讚美漁民聰明才智的故事。漁民故事中，還有一類專講漁民風格、精神的，如“青浜廟子湖”、“菩薩穿籠褲”的故事，講述老漁民才伯公爲漁民點火引航的故事。

我們還看了許多許多……在其中，我們也解開了我們最初的疑問：“船眼睛的來歷”是講漁民期望自己有一雙能看穿海底的眼睛，以求多捕魚、免災難的心願。

舟山的民間故事可真多，真有趣啊！我們只是看了冰山一角，還有更精彩的故事等着我們呢！今天我們真是大開眼界啊！

民間故事作文 篇9

華夏堯帝時期，天下洪水氾濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領着百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因爲有共工在作怪搗亂。共工是個壞水神，性情兇狠，處事蠻橫，專與華夏之民作對。它經常在心血來潮時，施展神力，呼風喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個好端端的華夏大地弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。大禹找到共工，勸說其不要再呼風喚雨，發洪水禍害百姓，給華夏之民留條生路，積些德行。共工根本不聽大禹的好言相勸，說：“我發我的洪水，和你有啥關係？” 大禹不願再理這號靈魂低劣之壞神，只好風裏來，水裏去，頂風冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏導黃河，讓華夏之民過上正常的生活，頓時火冒三丈，幾乎將自己的全部神力都使了出來，中原一帶的洪水於是四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。大禹東奔西跑，費盡了力氣，地上的水卻越聚越多，黃河水也是四面八方亂竄。有共工搗亂，黃河沒法疏導，大禹忍無可忍，決心帶領華夏之民驅逐共工。大禹把隨他治水的應龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來，並鼓勵華夏之民一起出戰。共工由於四處作惡，早就聲名狼藉，百姓聽說大禹要趕走共工，紛紛前來參戰。大禹帶着大家在水中攔住共工，雙方廝殺起來。整整大戰了一個月，大禹帶華夏之民輪流上陣。共工漸漸疲憊不堪，敗下陣後，倉惶而逃，大禹窮追不捨。共工看着自己在劫難逃，便向大禹下跪，發誓永遠不再侵犯華夏，再不發水行惡了。大禹心一軟，放走了共工。大禹率華夏之民趕走共工後，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄的把黃河疏導到東海，並用太行山的石頭，在黃河兩邊築起又高又厚，十分堅固的堤岸。

黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界第五大長河，中國第二長河。黃河發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈北麓約古宗列盆地的瑪曲，呈“幾”字形。自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南及山東9個省、市、自治區，最後流入渤海。黃河中上游以山地爲主，中下游以平原、丘陵爲主。由於河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱爲世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。是中華文明最主要的發源地，中國人稱其爲“母親河”。每年都會生產差不多十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利於種植。

民間故事作文 篇10

古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡着的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接着頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮着燈坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視爲心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他們就把八枚銅錢用紅紙包着放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。

半夜裏一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。

原來，這八枚銅錢是八仙變的，八仙看到祟殘害兒童，就暗中來幫忙，這些錢又叫八仙錢。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學着做，孩子就太平無事了。

因爲“祟”與“歲”諧音，之後逐漸演變爲“壓歲錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編爲龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變爲紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。

而現在長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子“連連高升”。當然更有順應時代潮流的手機紅包。但不管時代如何變，壓歲錢的形式如何變，但長輩對晚輩的祝願與祝福卻一直未變。

民間故事作文 篇11

傳說，從前某個地有個中年寡婦，無兒無女，卻決定不再嫁人。

一年的清明節，她去祭掃丈夫的墳墓，發現墓地上有一株結着穀穗的禾苗。她將這株穀穗帶回家，又把它混在麥子裏磨粉做飯吃，不久她懷孕了，生下個白白胖胖的男孩子。沒有丈夫會生孩子，她認定與她了“鬼谷”有關，就給孩子取了“鬼谷”的名字。 鬼谷長大後從事醫業。因他醫術高明，大家都稱他“鬼谷仙師”。

一次，縣令派人叫鬼谷仙師給他治腿病。鬼谷仙師早就對他的貪婪兇惡恨得要死，堅持不去。誰知，卻被衙役痛打了一頓，還橫蠻地拉着他到了縣衙。

到了縣衙，鬼谷仙師看過縣令的病腿後說：“犯人的腿都配不上，只有你派來叫我的那個衙役的腿最合適換的。鬼谷仙師從牢房回來後說：“那個衙役的腿被鋸掉後，苦苦哀求鬼谷仙師治療，鬼谷仙師就給也接上一條狗腿。

狗腿被鋸斷後，鬼谷仙師用黃泥捏成腿給狗配上，再用破布包紮起來。這樣一來，那條狗每天當射尿的時候，就怕腿被淋溼，只好將那條腿提起。後來狗不定期把這個習慣遺傳給它的後代。

民間故事作文 篇12

教外國文學的女老師瑪利亞·伊萬諾娃一臉疲倦地扶了扶眼鏡，仔細地掃視了一遍教室後，說：“佩特連科！對，我就說你呢，佩特連科，你別在桌子底下偷看《花花公子》了。你過來，把雜誌放到桌子上。過一會兒我給校長送去。”

“校長已經看完了。”佩特連科說得煞有其事。教室裏一陣鬨堂大笑。

“肅靜！”瑪利亞·伊萬諾娃嚴肅地說，“這樣吧，佩特連科。你把你的作文讀一遍，讓大家欣賞一下。”

佩特連科慢騰騰地走到講桌前，拿起自己的作業本讀了起來：“作文的題目是《一個秋天的早晨》。秋日溫暖的陽光透過那扇500美元的窗戶照進了我的房間，灑在了20美元一平方米的雕花地板上。我在一張600美元的大牀上醒了過來，打開了房間裏那臺1500美元的索尼液晶電視。收視費每月200格里夫納（烏克蘭的貨幣單位）的有線電視正在播放《大家早上好》節目。我喜歡的女主持人戴着一條價格至少在3000美元以上的項鍊正在播報天氣預報。我穿上媽媽從市中心買來的120格里夫納一套的校服，花50格里夫納打了一輛出租車，往所謂的免費學校駛去。窗外閃過的一棵棵行道樹好像穿着一件件價值無法判斷的綠色連衣裙……”

“好了！”瑪利亞·伊萬諾娃厲聲打斷了佩特連科，“你現在說說，難道這就是我教你的嗎？”

“對啊，瑪利亞·伊萬諾娃！不是您說要注意細節描寫嗎？”

“對！但我從來沒說過讓你描寫什麼東西都值多少錢啊？你們這都是跟誰學的？你們這一代人爲什麼把什麼東西都跟錢扯在一起？我們那個時候可不是這樣。我們都有遠大的理想，而不是時刻在計算錢，雖然我們那時候沒有機會在這麼美麗寬敞、充滿現代氣息的校園裏學習……順便說一句，明天別忘了，每人帶200格里夫納來。”

“您能說明一下這是交的什麼錢嗎？”佩特連科問。

“當然了，”女老師瑪利亞·伊萬諾娃回答，“我肯定要詳細告訴大家的。拿出計算器，覈對一下是不是這個數。教室裝修，油漆每人50格里夫納，壁紙每人100格里夫納……”

民間故事作文 篇13

在我國，買貼年畫以前是過年中的一項重要的習俗。年關將近的時候，無論是城市還是農村的集市，都有着熱熱氣騰騰的人氣。買年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在牆上，渲染着喜氣洋洋的節目氣氛，使不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。

但是，關於年畫，在民間還有一個美麗的傳說。

很久以前，有一男子姓柳名振業，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強南關集市上買回了一張武強年畫，上面畫有一個美貌女子，像真人一樣，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。

忽一日，他發現鍋裏有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，並且天天如此。他爲了弄清原因，經過多次窺探屋內情形得知，原先是畫中女子所爲，她羨慕人間完美生活，又見男主人人品好，願與其結爲百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事。自此，武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。

在這天，隨着科學技術的發達，雖我很多以前頗顯神祕的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術造型，卻是中華文化的瑰寶。人們透過貼年畫，表達對健康、幸福生活的完美願望。

民間故事作文 篇14

在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個搞笑的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所明白的民間傳說吧！――端午節的由來。

端午節有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因爲秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放下自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，於當年的五月初五抱石投汨羅河而死。

屈原死後，楚國百姓十分憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑弔屈原。漁夫們划起了船隻，托起他的身體滑來滑去，百姓們爲了紀念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。

民間故事作文 篇15

一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當地民間生活習慣，表現了他們的聰明才智，讓我們產生了許多遐想。這天，就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧!

相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龍王兒子龍，岸邊住着牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬，經常喜歡在一齊玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上爲人忠誠，力大無比的牛。

一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天，戰到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負，結果大海乾枯變成了高山。也就是大帽山。

這件事最後被上帝明白了，於是上帝把龍頂在大帽山的山頂上；把魚鎖在了半山腰上；把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最後的生死離別。

最後，人們爲了紀念牛和魚這個悽美的感情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。

民間故事作文 篇16

月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願"貌似嫦娥，面如皓月".在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行.在北宋京師.八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑.南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義.有些地方還有舞草龍，

衆惋惜之餘又不忍拆除祝墓，但是，爲樑擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者爲樑，紅者爲祝從此演繹出動人的傳說.據悉，於是引出了人們熟悉的"盜仙草"、"水漫金山寺"等情節梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》

這個傳說一向流傳到此刻，當年從石牌坊頂上掉下來砸死魚販子的那個大石角至今仍然還躺在牌坊底下."三尺頭上有神靈"，人無論做什麼都是在給自己做，這也就是善有善報，惡有惡報的天理，希看人們都能從這個民間傳說中得到一點啓發.

民間故事作文 篇17

每年三月初九，是居住在貴州龍裏、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節”。這天，人們來到河邊，從河裏叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮着鮮魚，喝着米酒，祭天求雨，祝願風調雨順，五穀豐登。關於這天還有一個傳說。

在很久以前，天王爺有個長得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺十分焦急，派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥，採來了崑崙山的靈芝草，挖來了長白山的人蔘娃，撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。之後，天王爺聽說“人間江河裏的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以後，沒幾天病就好啦。爲了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護江河湖海里的魚類，不準隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。此時，天下大旱，苗家人十分憂愁。於是，鄉親們殺豬，宰牛，祭天求雨。但是，天王爺仍舊一滴水也不給人類。最後，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來代替豬牛供品，祭天求雨。誰知，天王爺看到人間爲了活地殺死了他的恩魚，想到魚對他女兒的救命之恩，不由悲哀地痛哭起來。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏雲滾滾，狂風大作，電閃雷鳴。天王爺的淚水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來三天三夜，遍地流水，灌滿了農田，滋潤了草木。

直到此刻，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚

民間故事作文 篇18

傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一箇中國人就會明白幾個龍的傳說。這是一種民族自豪！

在此刻，元宵燈會都有龍，是因爲傳說有一年乾旱，老百姓們種不了田，田地都乾裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找雲神、風神、雷公讓他們做好工作，最後請求雨神降雨。百姓們爲了報答東海龍王就爲他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節，許多村莊都要舞龍。

龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。但是每一種都離不開龍。

傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體能夠彎曲，都是細長的，但有兩點不同，蛇無角，無足，古人稱蛇爲蛇龍。

有一座寺廟以龍聞名。據說白蛇與青蛇的後代稱爲籠子，生肖屬相有一種蛇的說法爲“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

龍的傳說無數，而我們也只用明白一兩個就足夠了。

龍的子孫，龍的傳人，我爲自己是龍的傳人而驕傲！

民間故事作文 篇19

“嘭、嘭、嘭”過年！你們明白過年爲什麼要放鞭炮嗎？那裏可有一個搞笑的神話故事呢！

傳說在很久很久以前，有一種叫“年”的怪物，它每年都會到村裏偷吃動物，有時連人都不放過。人們覺得很不安，他們要搬家時侯，忽然走來了一位老爺爺，他說：“我能夠讓“年”吃不到我。”人們好奇地問：“爲什麼？”老爺爺說:“只要你們能夠讓我在村裏住一個晚上，我就能夠說給你們聽。”人們半信半疑，答應老爺爺的要求，說：“那你要留意點。”晚上，“年”來了，老爺爺放起了鞭炮，“年”聽到了，嚇得哇哇大叫，掉頭就跑了回去。到了第二天，人們問老爺爺爲什麼“年”不吃他老爺爺說：“因爲”年“最怕很吵的聲音，只要你們搞出一些很吵的東西來吵它，就能夠把它趕跑了！”

於是人們就按着老爺爺的說法去做，每當過年的時候就放鞭炮，真的把“年”趕走了。

民間故事作文 篇20

西湖民間故事，一聽就明白是講西湖民間發生的故事。而西湖，乃是杭州人的驕傲！所以，我個性愛看這本書。

我發現，裏面的瑞石個性神奇，竟然只有一個手指頭！他的手指頭十分神奇。一指石頭，石頭就軟了。還有一個寶庫的鑰匙是這個手指頭呢！我一下子被這個故事給迷住了，瑞石的心地很善良，他不被財寶迷，一心一意幫忙大家。最後，他消失在空中，不見了……..裏面不僅僅有瑞石，還有月桂峯.白娘子等。

大家必須看過白娘子吧！那裏但是原汁原味的故事哦！白娘子那完美而又善良.勇敢的行爲感動了我，她與法海戰鬥，水漫金山。免費給人們看病，經歷了千辛萬苦，最後擊敗了法海，和許仙生活在了一齊。讓我們大家行動起來，一齊向白娘子學習！

光這些還是不夠，它裏面還有真情實感的文章，像初陽臺，一天，太陽沒了，你會怎樣辦？急了吧！保叔，一位勇敢的少年，和金鳳凰一齊去尋找太陽。他遊過不止10條河，爬過不止20座山，經歷千辛萬苦，把太陽找了回來。在途中，慧娘不爲情而動，不落眼淚。因爲她明白，她一落淚，保叔就沒力氣去找太陽了。他可真勇敢！

西湖民間故事處處是寶，只要用眼看，用腦想，用心記，用手寫，就必須能發現這本書的神奇之處！這本書能帶你走進一個夢幻仙境，讓你在故事中遨遊！

讓我們大家行動起來！瞭解西湖民間的歷史和文化，學習裏面的人物，讓我們有一個禮貌而又美麗的西湖!

民間故事作文 篇21

今天，我讀了一本名叫《外國民間故事》的書。讀完後我的感悟頗多。

當我讀到《獲得知識》時，我知道了人類對知識的止境是無限的；當我讀到《爲什麼烏龜的甲殼是一塊一塊的》時，我明白了對某種事物有強烈的好奇心是我們的天性，但有時好奇心太重也是會害死人的；當我讀到《窮人的幸福》時，我明白了財富並不是幸福的全部；當我讀到《貓和鼠》時，明白了自私自利會使人失去朋友，我們應站在別人的角度爲別人想想……

其中令我印象深刻的是《比薩斜塔》。

《比薩斜塔》講的是：比薩塔的建築師付出了艱辛的汗水和心血，終於修建好了這座塔。可是當他去領報酬的時候，比薩的市長卻說：“建築師感謝上帝，因爲上帝選擇了他來做這座塔的建造者，爲了報答上帝的恩賜，建築師應該自覺主動的放棄贖金，這纔是高尚的行爲！”建築師聽後感到被愚弄了。憤怒的對鐘樓說：“來吧，鐘樓，來吧，跟我走！”鐘樓奇蹟般的向建築師傾斜，人們紛紛譴責那個不守信用的市長，驚恐萬分的市長馬上給建築師他應有的報酬。建築師同意了，然而鐘樓卻一直保持着傾斜的姿勢，永遠也直立不起來了。

這個故事就告訴我們：應該要講誠信，誠信是一個人在做人做事的前提條件下的一個重要要求。一個人如果沒有了誠信就像有了肉體卻沒有了靈魂。偉大的英國詩人莎士比亞說過：“如果要別人誠信，首先要自己誠信。”“誠信”就是誠實守信，讓我們從現在開始做一個誠實守信的人吧！

民間故事作文 篇22

春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因爲相傳年獸怕紅色，怕火光與怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

在浙江的春節中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農曆臘月二十三日，傳說這日是“竈王爺上天”之日，因此家家要祭竈神。人們認爲竈王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裏帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀竈神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，竈王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

農曆臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過十二點就是大一歲。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裏是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裏學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下。

這就是浙江的春節民俗。

民間故事作文 篇23

守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳着一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去。

算準“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視爲關口來煞，稱作“年關”，並且想出一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除要全家老小圍在一起用餐表示與睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或是油燈，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。