沒有舍哪有得作文（精選33篇）

在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的沒有舍哪有得作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

沒有舍哪有得作文 篇1

捨棄金錢，我們可以換來自由；捨棄虛榮，我們可以換來寧靜；捨棄暴飲暴食，我們可以換來健康；捨棄追名逐利，我們可以換來幸福。上帝是公平的，當我們想要得到什麼東西時，總得用現有的一些東西去交換。

小學旁邊，有一座公園。春天時，滿園鮮花芬芳，婀娜多姿。梨花的雪白大氣，桃花的豐腴華貴，櫻花的嬌小玲瓏，杜鵑的熱情似火……風裏的味道都是甜的，拂落一地花瓣，柔軟得令人窒息。我喜歡這些花兒，也期待桃樹梨樹的果實，只可惜等了幾輪春去秋來，也沒能等到。

後來我才知道，這些樹都是觀賞品種，是結不出果實的。這樣的花，看着討人喜歡，嬌豔萬分，落了卻什麼也得不到，什麼也沒有留下。它們有最動人的容顏，最美豔的身姿，最高雅的服飾，卻是空有一幅好皮囊，沒有什麼實實在在的東西，於是最後就只能被風席捲着落場，身子骨兒輕得連陣微風也抵禦不住。

不願意捨棄自己的容顏，它們無法孕育出新的生命，也無法給旁人留下些什麼有意義的東西，只能紅顏薄命，讓自己在一場春雨後香消玉殞。反觀那些留下了果實的花朵，香飄萬里，獲得了更多美譽，一代一代傳下去，豈不樂哉？

母親也大多如此。他們選擇了成爲一個母親，選擇了承擔這份責任，便捨棄了一身爲少女的青春與天真，捨棄了自己的靚麗形象，捨棄了自己曾經擁有的大把自由時光。這很難，但是他們做到了，於是他們成了母親，有了與自己骨肉相連的孩子，有了自己生命的延續。而這一切的前提便是捨棄。

懂得捨棄，我們才能獲得；懂得放手，我們才能成長。生命就是這樣一代代傳承。

沒有舍哪有得作文 篇2

想要獲得利益，就要懂得適當的舍，有舍纔有得，你對別人不大方，別人對你自然也不會大方。有一句禪語“捨得捨得，有舍纔有得”有的人認爲放棄是是懦夫的行爲，可有的時候就是放棄後又帶了來新的機會，人生需要用“舍”換來“得”。

如果我們一味的患得患失，最終的結果可能就成了“無”，自私的人很難得到好的東西，往往失去的更多。但在舍與得之間做決定，要衡量舍與得的大小，我們要有判斷是舍還是得的能力，決不能做撿了芝麻就丟了西瓜的那類人。哈爾伯特有言：“一道幸福之門關閉時，另一扇就會打開，我們太多太多地盯着關閉的門，而對開啓的門卻熟視無睹”在這句話裏，那關上的門扇門就是我們應該捨去的東西，開啓的那扇門就是我們在捨棄後會得到的東西。若失之東隅，便會收之桑榆。

美國有一家知名的餅乾品牌一一阿羅茲，主要銷售地在澳洲，該餅乾品牌在澳洲市場開拓打拼了幾年，銷量扶搖直上，受到廣泛了消費者的廣泛好評，每天都有數不盡的人購買該品牌的餅乾。聖誕節後的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個可怕的電話，一個匿名電話向全公司員工“正兒八經”地宣佈：他在澳洲某一地區待售的餅乾中投了毒。這驚動了公司上下。由於阿爾茨品牌在澳洲熱銷了數年，在澳洲已經有了上千個品種，當月的批發量更是高達了4000萬澳元，如果僅僅只封銷這個地區的貨，顯然不能消除消費者的疑惑顧慮。幾個小時後，董事會做出了一個驚人的決定，撤下澳洲所有的阿羅茲餅乾存貨及已上市的有關商品。短短几十個小時內，澳洲的所有的商店櫃檯上的阿羅茲餅乾全部被撤下。

這個舉動讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的經濟損失，全澳洲的貨數以萬計，撤下所有的商品，要花費不少的人力物力。阿羅茲食品公司在這巨大的打擊下一籌莫展，但阿爾茲公司在一籌莫展中慢慢復甦。這時，警察局查明瞭那個打電話的人，他居然是一位精神病人！而這個投毒消息的真實性不言而喻。阿羅茲公司在澳洲的遭遇成爲了當年商業界的一大笑談。

可誰也沒有預料到，一向抵制阿爾茲食品公司的日本，韓國等東南亞國家在知曉阿爾茲公司這一舉動的時候，在知曉阿爾茲公司爲了保護消費者健康而不惜一切代價的態度後，竟然開始紛紛進口“阿爾茲”餅乾。不久後，阿爾茲公司緩了過來。而且還大賺了一筆，在全世界的銷量也逐漸增高，而這件事情也逐漸成爲了一樁美談。

有舍纔有得，“舍”是一種本事、學問、勇氣，“得”是一門哲學。一味的計較得失，只會使你滿足於當前的利益，任何事物都有兩面性，熊掌和魚，兩者不可兼得。我們要有“舍”的勇氣，也要有判斷“得”的能力。

沒有舍哪有得作文 篇3

人生中是會有很多的遺憾！正因爲有了遺憾，我們纔會有更大的動力！也許動力才能夠讓我們更快的成長。也許經歷總是讓我們難忘。人生有舍纔會有得！只希望我們能夠適當地去解決。希望我們能夠更好的生活下去。爲了自己，同時爲了命運。願我們做得更好。元我們更加的優秀。坦然面對，一切都將是最好的！

舍

人生之中有太多的舍，正因爲有舍。我們纔會得到的更多！不屬於自己的東西再強求也是沒有用的！因爲他對你沒有上心。所以，就不如放手吧1也許只有放手了我們纔會更加的去珍惜！珍惜所珍惜，才能擁有所擁有！爲了自己，爲了命運。不斷努力，不斷奮鬥。希望我們變得更好。捨棄並不是放棄。只是想把握最重要的！爲了明天的明天。爲了以後的以後。做好現在，展示自己！

得

能得到的那就儘量得到。因爲得不到的，那將會是一種遺憾。如果遺憾變得多了，我們也就失去的越多。把握自己。因爲得不償失！那就做好自己。失去了，將會是永遠的失去。做好現在，把握現在。讓夢想之帆分向遠方！得到了，那就更要去珍惜。珍惜所珍惜，才能擁有所擁有的！爲了自己，不斷努力，不斷奮鬥。相信明天將會更好！

生活中，有太多的得不償失！那就做好現在，做好自己。命運之又一次，同樣的，青春也就只有一次！爲了這一次，一定要努力起來！不能讓人生有後悔。更不能讓自己後悔一輩子！珍惜所珍惜，才能擁有所擁有！時光匆匆，一去不返。把握現在，做好自己。爲自己喝彩。爲自己加油！相信我們會做得更好！

有舍有得，希望我們變得更加優秀！

沒有舍哪有得作文 篇4

楚王在雲夢澤打獵，不小心將心愛的弓丟了，左右侍從立刻要去尋找，楚王制止道：“楚人失之，楚人得之，不必找了。”楚王的臣子知道後，紛紛說楚王慷慨大度。

且先不提寓言別的深意，單看楚王能在遺失寶物的情況下，依然可以想到自己的的是並不重要。失掉了一把弓，贏得了臣子的稱讚。這與丟了一隻鞋索性再丟一隻好讓別人穿的事有些相像。已經丟失的東西，追回肯定難，不如讓它變得更加有意義。

三歲的託尼，想要一顆不落地從罐子裏拿糖果，結果卻手被卡住，急得大哭。當託尼有了豐富的人生閱歷後，替公司追回了債款，雖說自己拿的錢少了，可託尼卻是唯一成功追回債的人。你知道託尼說了什麼嗎？託尼對欠錢的人說：“你不用給我三十萬，給我二十一萬就行了。”我在感嘆託尼的機智時，也想到了他三歲時不知道什麼叫“舍”，反而將手卡在罐子裏得不償失。當他老了以後，卻完成了別人沒有做到的事情。這不就是因爲託尼漸漸懂得了什麼是“捨得”的緣故嗎？我們面對巨大的誘惑時，能否準確快速地拋開誘惑，只拿走一小部分呢？對於大多數人來說，抵抗巨大的誘惑是很難的，一味地想要全部，到頭來可能只是竹籃打水一場空。

蓮花因捨棄優越的環境而聖潔；彩虹因捨棄長久的生命而絢爛；雨水因捨棄白雲的懷抱而潤澤萬物。在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是無爲，得是有爲；儒家曰，舍惡以得仁，舍欲以得聖；而在今人的眼裏，舍是付出，是投入，得是收穫，是回報。捨得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者洞悉了大勢後做出的明智選擇。

捨得捨得，有舍纔有得。看似兩個簡單的字組合在一起，卻蘊含可不小的意義。

沒有舍哪有得作文 篇5

孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”此言引出千古一問：是取熊掌還是魚？孟子也回答了——要“取其大者”。

孟子一問也引出了一個處世哲學——“凡事捨得，有舍纔有得”。古人此處做得最好，如三國中，魏國最強，吳國次之，蜀國最後。可“千古智妖”諸葛亮，爲何選擇實力最弱的劉備政權呢？有人說，劉備中山靖王之後，漢室宗親，扶持他是正義的。可我認爲，是因爲劉備的捨得，他捨得三顧茅廬，他捨得爲此冷落關、張二人，他捨得託孤之時，許下“阿斗不成，君可自立”的諾言。這也就是爲什麼諸葛孔明不選魏國和吳國的原因了。劉備的捨得，使三足鼎立，成就一方諸侯。

可是當自己權傾天下之時，自己會捨得自己的權力嗎？這不禁讓我想起了漢初三傑之一、千古謀生——張良。張良輔佐劉邦，使之從一個亭長變成了那個豪氣滿懷高唱“大風起兮雲飛揚”的漢高祖。所以，劉邦稱帝之後，封張良爲留侯。可張良不久便辭官歸隱了。因爲張良知道“飛鳥盡、良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，因爲他的捨得，他可以閒雲野鶴逍遙一世。可同爲漢初三傑、被稱爲“兵仙”的韓信，因爲他的貪心，最後死於婦人之手。

古人云：“預先取之，必先予之”，這便是捨得。在這日漸浮華的二十一世紀，人們追名逐利，漸漸忘記了取捨的義，拋妻棄子；有人爲了有名氣，不惜犧牲色相。這便是捨得了嗎？不，這不是。我們所說的捨得，要明白其中的利害。我們當然要懂捨得，我們更要善於捨得。墨子中提及的道——“兩害相權取其輕”，便是講取捨的方法。

我們要善於取捨，並不是盲目的“捨得”。盲目“捨得”，只能是竹籃打水一場空。風，捨棄了形骸，所以能飄搖天地之間；草，捨棄了堅硬枝幹，所以可以“春風吹又生”；我們，可以捨棄現在的享樂，來贏得未來的成就！

捨得，捨得，有舍才能得。

——後記

沒有舍哪有得作文 篇6

我的爸爸特別喜歡下棋，網絡上、街頭巷尾時常有他下棋的身影。每當我放假休息的時候，我都會陪他下幾盤。下棋是一件平常小事，我卻從中領悟到了人生的真諦。

一天，我們如約擺好棋盤，準備殺個你死我活。爸爸突然說，“鑑於你是新手，我決定，讓你三步！”兩分鐘不到，他三下五除二就殺得我損兵折將，損失慘重。棋盤上屬於我的棋子所剩無幾，爸爸坐在對面不動聲色。我並不想善罷甘休，想通過我的智慧力挽狂瀾，可早已無回天之力。我只能眼睜睜看着我的將被他消滅——這一盤我輸啦！

我有些不服氣，一連跟爸爸下了三四盤，依舊是幾個回合我就敗下陣來。我不禁徹底泄氣了，爸爸早就覺察出了我心態的變化和表情的異樣，就語重心長地說，你是個初學者，輸了很正常。可你真的知道自己輸的原因嗎？

“我當然知道了，我棋藝不精，跟你有很大的距離，我沒有經驗嘛！”我理直氣壯。

“嗯，那只是其中的一部分。最重要的是，你沒有好好珍惜你現有的棋子！”爸爸的聲音明顯有了高度。

“我有我有啊，我每走一步都會思前想後，謹慎小心，生怕出錯。”我繼續爲自己據理力爭。

“你的棋子，前半部分都是稀裏糊塗地失去，等到需要你的棋子挺身而出時，你又過分珍惜。最終，不該失去的沒留住，該捨去的也沒發揮好作用。”爸爸搖了搖頭，像是表示遺憾。

我擡頭看了看爸爸，又看了看棋盤，這才恍然大悟。

原來，人生也如下棋，需要張弛有度，三思而後行，必要時要捨去一些看似很重要的東西，殺出一條血路才能步入陽關大道。試問，沒有舍，哪有得呢？

沒有舍哪有得作文 篇7

你想要前排的成績，你就必須放棄多餘的娛樂時間；你想要令人羨慕的身材，你就必須要捨去那些垃圾食品；你想得到好的友誼，你就必須消掉所有的利益。這正是所謂的有舍纔有得吧。世上沒有免費的午餐，也沒有憑空而來的成果。在你特別想要一個東西之前，你就必須放棄那個阻礙你想要的東西的絆腳石。“捨得”即，有“舍”纔有“得”，我覺得這試用於任何事情。

很多人都想好很好的成績，可很多人也只是想想而已，並沒有去實踐，也有很多人一直頑固的堅守相信那個“守株待兔”的故事，認爲所有的東西都會自己跑向自己。但這簡直是無稽之談，是個聰明的都知道，人天生就必須是個主動的生物，那些美好的事情都是被動的，都是被動地伸向你。好的成績，不是等來的，也不是靠所謂的運氣，對於運氣，換個角度說，“哪裏有什麼運氣，只不過偷偷地比別人更加努力罷了。”所以，實踐纔會出真知，知識是一步步積累起來的，時間也是一點點彙集起來的，這不正如那句俗語“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”嗎？所以，我們必須要捨棄那些多餘的娛樂時間。例如，在課間時間管住自己，抓緊時間多做幾道題，在吃飯時，多記幾個單詞，在睡覺之前，多背幾下課文。捨棄那些不必要的時間，你得到的卻遠遠要多。

你想要令人羨慕的身材。你就應該管住自己的嘴，邁開自己的腿。捨棄掉那些垃圾食品，捨棄那些宵夜，甜點，冰淇淋。只有這樣，你才能得到令人羨慕的身材。

你想要深刻的友誼。都說建立友誼的橋樑是“信任”。何爲信任？信任就是，不能只顧自己的利益，自己的想法，而讓這些扭曲的想法去建立自己的利益。友誼是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去捨棄自己的利益，來維護更爲珍貴的友誼，你得到的遠遠比這還要多，還要深刻。

所以說，有舍纔會有得。世界上從來就沒有免費的午餐，你捨棄的越多，得到的就越多，越珍貴。

沒有舍哪有得作文 篇8

成長中，我們有時候要學放棄一些東西，纔會使人有成就！

記得，我三歲時便開始學習舞蹈和鋼琴，但是我不太喜歡鋼琴，張口閉口就是我不想學了，當時還小，又很調皮，而舞蹈可以讓我變得文靜，不調皮。還可以提升氣質，所以我非常喜歡跳舞，每次我說不學鋼琴了，媽媽就告訴我：學習某一樣東西沒有誰是天才，一學就會的，你要持之以恆，不能輕言放棄，不然就會一事無成，聽了媽媽的話，我又堅持了下來！

七歲時，我再次告訴媽媽學鋼琴了，而且我一上鋼琴課就打瞌睡，我實在是不想學了。媽媽還是以前那句話，你要堅持。我火冒三丈，怒吼到：“呸，要學你自己去學，反正我是不會學的了！”媽媽愣了一下：“你先回房吧！我和你爸爸商量一下。”第二天，媽媽用溫和的語氣告訴我：“你不想學鋼琴也行，那你要好好地去把跳舞堅持下來！”頓時，我臉上露出了會心的微笑，從此我放棄了鋼琴，專心學習跳舞。

從那以後，我有更多的時間和精力去跳舞了。現在我已經由全班老幺變到了全班老大，並考到了中國舞蹈家協會中國舞蹈考級第七級了，我心想：如果我早一點放棄鋼琴，全身心學習舞蹈的話，我早就成天才了。

學會放棄，我也得到了更多的回報！

沒有舍哪有得作文 篇9

記得第一次學到“捨得”這個詞語的時候，我一直固執的認爲“捨得”的意思僅僅是願意付出，從不吝惜。現在想起這件事，仔細品一品當時的觀點，竟然蘊含了十分深刻的道理。

有人說：“但凡做事就不能夠放棄，不能半途而廢。”通常情況下確實是這樣的，可是在有些時候，我們也要學會放棄，纔可能得到更大的收穫。

給你舉個例子吧：我國有一位著名的文學家——魯迅。魯迅原本在日本師從藤野先生苦學醫術。後來，魯迅深深地意識到醫學並不能拯救中國，不可能真正地挽救中國人。於是，他棄醫從文，用文字來喚醒中國人。如果沒有當初棄醫從文這個決定，沒有放棄，魯迅怎麼會寫出那麼多震撼人心的文章，成爲中國現代文學之父！

再給你說個故事吧。從前有兩個孩子，一個非常喜歡畫畫，一個特別喜歡彈鋼琴，他們都十分努力。可是好景不長，喜歡畫畫的孩子眼睛瞎了，喜歡鋼琴的孩子耳朵聾了，他們都很傷心。一個老人知道後，找到他們，勸說他們交換彼此的愛好。果然，耳聾的孩子因爲聽不見外界的干擾畫畫更專心，眼瞎的孩子更能用心感受琴聲，聽力更加敏銳。這樣，他們的劣勢反而變成了優勢，兩個孩子終於學有所成。試想，如果當初兩個孩子沒有明智的選擇放棄，而是固執地繼續自己的愛好，就不可能取得未來的偉大成就。

古人說：“魚和熊掌不可兼得。”有時候我們要學會放棄，要明白“有捨去才能得到”的道理，才能成爲最好的自己。

沒有舍哪有得作文 篇10

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。由此觀之，有舍纔有得。

舍是前提，得是結果。自古以來就有不勞無獲的說法，沒有勞動就沒有收穫。農民每天日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的辛勤工作，才能換來那一飯一粥。倘若農民沒有付出汗水和艱辛，哪能換來妻子孩子的溫飽？

舍，是一種大方的給予。在街頭經常看到衣衫襤褸的老人，每當行人走過時，便會伸出手，端着破爛的碗在乞討，許多人會裝作看不見，但也有好心人掏些零錢給他，然後帶着愉快的心情離開：今天我又做一件好事。他們給出去的不僅僅是微不足道的幾元錢，而且是對行乞老人的尊重，更是一種大方的給予。

得，是一種滿心的收穫。在你付出艱辛與努力之後，收穫的那一刻，感覺是最美好的。當農民伯伯站在田埂望向那一片片金黃色的稻田時，他心中一定充滿了喜悅；當奮鬥了十餘載的莘莘學子拿到了心目中理想大學的錄取通知書時，他一定感激曾經的努力；當獲得朋友的幫助時，你一定感謝這份友誼……收穫的那一刻總是令人激動的，因爲他們的付出得到了回報。得，不僅僅是物質上的獲得，更是一種心靈上的滿足。

舍和得是相互存在、緊密聯繫的。就像丹麥人釣魚都要帶一把尺子一樣，他們把釣上來的每一條魚都要測量，若不夠長度便把它們拋回湖中，等長大了再釣上來。他們這樣做既遵守了大自然的規律，又能讓他們的子子孫孫能夠繼續釣魚，何樂而不爲呢？明朝的末代皇帝崇禎爲了募集軍餉，低下自己高貴的頭向朝廷命官和全國百姓求助時，一位老者捐出了自己一生400兩銀子的積蓄。崇禎十分感動，封了那位老者“錦衣萬戶”的稱號。雖然那位老者只做了一天的萬戶，但這確是有舍纔有得的最好證明。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。由此觀之，有舍纔有得。

贈人玫瑰，手有餘香。有舍纔有得，這是亙古不變的道理。

沒有舍哪有得作文 篇11

落葉捨棄了青枝，便有了翩翩起舞的靈動；溪流捨棄了靜謐，便有了波濤洶涌的寬廣；雪花捨棄了高遠，便有了美不勝收的晶瑩，紅梅的高潔誰說不是源於它捨棄了麗日春光而選擇“凌寒獨自開”的執著，雄鷹的驕傲誰又說不是因爲他捨棄了安逸舒適而選擇“扶搖直上九萬里”的堅定。

捨去仕途，歸隱山林

他，因家旁長有五棵柳樹，被人稱爲“五柳先生”。

他，少年有“猛志逸四海”的大志，但一直到28歲時，才當了個江州祭酒的小官，因出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職”，“少日自解歸”。辭職之後，又拒絕了再次出仕。

第三次，爲了生計，他又開始出仕，上任81天，碰到潯陽郡督郵屬吏說：“當束帶迎之”，他嘆道：“我豈能爲五斗米折腰向鄉里小兒。”遂授印去職，結束了十三年的仕宦生活。“悟以往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”。然後他便“載欣載奔”地歸隱山林。

陶淵明，歸隱山林，捨去仕途名利，而得自然閒適的田園生活。

捨去安樂，鞠躬盡卒

他，是三國時期著名的政治家和軍事家。

他，博覽羣書，鑽研學問，積累了豐富的知識，他，自比管仲，樂毅，但在戰火紛飛的年代，他安於隱居，過着安樂生活，在27歲那年，劉備三顧茅廬，爲了報答劉備的知遇之恩，他出山輔佐，一顆忠心兩朝元老，三分天下，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲，終於因爲多次征伐，而病逝五丈原，出生未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮捨去安樂，鞠躬盡瘁，事無鉅細，一概任之，而得千古美談。

捨去姿態，三次低頭

他，皇親國戚，後被皇上尊爲皇叔，故稱劉皇叔。

他，一生有“三低”最爲著名，奠定了他王業的基礎。

一低在桃園，和一個酒貶屠戶張飛及殺人犯關羽，三人在桃園結義，結爲異姓兄弟。此時劉備的事業開始起步。二低在茅廬，爲求得賢才，他吃了兩次閉門羹，但他卻毫無怨方，不覺丟了臉面，終究得了一個名相。三低在張鬆。張鬆在曹操處被問罪，但因劉備低頭，把本打算給曹操的地圖獻給劉備，而得西川百姓。

劉備捨棄了所謂的高姿態，廣如賢才，而得雄才霸業。

人生就是這樣，有舍必有得，只有懂得付出，纔會得到回報。

沒有舍哪有得作文 篇12

茂密的大樹捨棄了燦爛的夏花，纔得到了華實的秋果；經過痛苦掙扎的鳴蟬毅然捨棄了自己的外殼，纔得到了高聲唱歌的自由；處於險境中的壁虎果斷選擇捨棄了自己的尾巴，才得以保全性命；高傲的鳳凰捨棄了生命，才得以涅槃重生。

選擇是量力而行的睿智和遠見，捨棄則是顧全大局的果斷和膽識。

他說：“既然抓住了，就一定不放棄。”但事實證明，在這個世界，沒有什麼東西是放不下的。痛了，自然就放開了，放開之後才發現，春暖花開無限在。

不懂得捨棄，不僅得不到，反而會失去更多。有一種猴子，經常下山禍害莊稼。農民爲了保護莊稼，發明了一種極爲特殊的捕猴方法：將一個細的瓶頸容器裏放一些玉米進去，這種瓶子的頸剛好能讓爪子伸進去，但當猴子一旦拿起玉米就出不來了。利用這個方法，農民抓住了很多猴子。每天，農民都能看到緊握拳頭的猴子在那與瓶子較勁，但是手不管怎麼掙扎就是出不來。其實，如果猴子能放開玉米，是完全可以逃走的。但是，它們因爲得到了，它們不捨得放手。

在這裏，我們會笑猴子的貪婪，只想得到卻不懂捨棄，結果性命都丟掉了。其實，在生活中，我們又何嘗不像猴子一樣。有些人，直到死，也放不開世間的是是非非。

如果你常爲“捨棄可惜”，但又“食之無味”而猶豫不決，當斷未斷，只會增添苦痛，當自己動彈不得的時候才能徹底領悟。

著名畫家米開朗基羅曾受命於國王，爲一座教堂作天庭壁畫，繪畫工作一段時間後，他感到很不滿意。苦悶之餘，他就走進一家酒館。正巧，一位酒客向酒家抗議酒發酵了，經酒館老闆品嚐後，就決定倒掉所有酒缸中的酒。當場向所有顧客宣佈：“酒酸，就倒掉！”米開朗基羅看在眼裏，突然有所靈感，就立即回到教堂中，將所有壁畫一併塗掉，按自己的構想完成舉世不朽的鉅作。猶豫使他苦悶至極，決斷力給他帶來成功與無與倫比的快樂。

在學習生活中，優柔寡斷是一個人成功的大敵，你猶豫了，到頭來，得到的只是遺憾和悔恨。所以，我們更應該果斷決策，拋掉一切包袱，讓自己輕裝奮鬥。

孟子說：“魚，魚我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”生活中，我們總面臨殘忍的選擇與放棄。哪個人不希望自己的一生沉浸於琴棋書畫詩酒花？哪個人不希望自己一輩子不愁柴米油鹽醬醋茶？但人的價值，在遭受誘惑的那一瞬間，已註定。

成功路上，懂得捨棄，纔會更堅定自己的目標，纔會獲得真正的大快樂。我們身處青春的時代，我們有理想，有目標，當然我們面臨很多誘惑，只有耐得住寂寞，才經得起誘惑。如果我們一心想讓自己強大，我們必須在現在放棄一切動搖軍心的主題。與寂寞爲伍是痛苦的，在誘惑面前堅定是糾結的，但爲了成功，爲了武裝得更美，我們還有其他選擇嗎？美麗的90後，我們有理想，有抱負，所以我們懂得風華正茂的年代必須激情澎湃。所以，我們捨得放棄，我們必然綻放！要知道，人的成功旅程，如一條奔騰不息的河流，只有不斷更新，才能生機勃勃，清潔而美麗。只有果斷更新，我們才能在成功路上越走越遠。

別再猶豫，有捨棄的勇氣，纔有奮鬥的堅定。一條路，通往兩個方向，而你註定要放棄一條，而你勇敢選擇的堅持下去吧，一定會有燦爛的陽光……

沒有舍哪有得作文 篇13

所謂捨得，則是有舍纔有得。要懂得適時變通。——題記

在無花果樹捨棄葉子之後，全身簡單，雪無法堆積，才使得其安然並於來年重新綻放光彩。

舍個人之幸福，得百姓之福祉。

千古美談昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵從。而昭君爲和親公主前往邊塞，義無反顧，將個人幸福捨棄，則是去往一個偏遠的邊境，在那陌生的環境，陌生的人情，陌生的國土中獨自生活。雖有思念，但卻不得而歸。因爲只有如此，才能保百姓免受戰亂之苦。

歷史上的和親公主歷代都有，她們無不是捨棄了自己的終身幸福來換取兩國的和平安定，爲百姓做出貢獻，實現自己更高的價值，得到百姓的福澤。

舍官銜之榮耀，得悠然之自樂。

李太白一生放蕩不羈，追求自我。在官場不能表露自己的理想與抱負，不能遊歷山水賞美景，太宗對太白欣賞有加，任之以官銜，可太白又何嘗是被束縛之人？

決然辭官，遊歷山水，放棄了世人眼中的高官厚祿，在大自然的懷抱中隨心而往。遊遍名山大川，感受大自然的無限魄力與美好。才得出了一首首流傳千古，不可超越的經典詩作。若太白沒有在適當的時機捨棄自己的高官厚祿，或許也不會有如此多讚美自然的詩篇吧，亦或許也會因不得志而抑鬱而終。

舍一時之安樂，得長久之偉大。

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。古之成大事者，必有一段辛酸往事。

勾踐早先臥薪嚐膽，忍常人之所不受之事，經過若干年的艱辛付出和殘酷的磨練，在這之間，他沒有享受歌舞昇平的歡樂，捨棄安逸舒適的日子，爲的就是有朝一日能尋回在夫差處所受之辱。是的，他成功了，最後越國滅吳，勾踐也塑造了常人之所不及的形象，留下勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽的傳奇。

要在適當的時機懂得變通，捨棄自己的眼前安樂與美好，收穫的會是無花果樹的安然重生。

在必要時捨棄不重要的外在，得到的則是意想不到的偉大。

沒有舍哪有得作文 篇14

什麼是舍？什麼是得？想要獲得就必須要捨得。想要大氣，要捨得寬容；想要收穫，要捨得付出；想要朋友，要捨得真誠。

李白捨去唯有折腰事權貴才能換來的奢靡生活，贏得自由快活，贏得酒中仙的稱譽。陶淵明面對世事，捨去那“五斗米”的富貴，贏得晚年採菊東籬下的怡然自得。屈子看破官場險惡，“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”決然投入汩羅江，捨去單薄一命，贏得後世千秋萬載讚頌與懷念。舍與得就猶如栽培曇花是一樣的道理。曇花一現尤其美麗壯觀，但不足之處在於這匆匆一現有點讓人意猶未盡。即使如此，我們依舊招架不住那一現的美麗，它給予我們一股動力，捨得不顧一切培養它，這美好的結局背後，卻往往隱藏着一條艱辛且鋪滿荊棘的道路，但只要我們努力，你總能走到竹徑通幽處，禪房花木深。

曾經，有一個老闆向所有職員宣佈，誰能追回一筆30萬英鎊的貨款，就把其中的10萬獎勵給他。員工紛紛出馬，卻個個無功而返。

另外一個員工想了想申請試試，兩天後就將追回的20萬貨款交給了老闆。原來他告訴對方只需交21萬就算結清，對方終於還款，他就得到了1萬英鎊的獎金。這個故事同樣也是在告訴我們，想要獲得，要懂放棄，不要太貪心。縱觀歷史，總有幾個捨不得的人，商紂王不捨美人溫柔夢，白白斷送大好河山，落得遺臭萬年的下場；清王朝權臣和珅不捨名利富貴，結黨營私，聚斂錢財，使大清失去了一個個清廉好官，多了一個後世詬病的貪官。

有舍纔有得，人生便是如此，在捨去之後的獲得將讓我們更加珍惜。而往往捨去就是爲了更好的獲得，丹麥人在捕魚時，選擇用尺子量取魚的身長，將不足大的魚放回水中，這便爲了來年豐收的時候，獲得更好的收穫。

魚與熊掌不可兼得，我們要在最難抉擇的時候，做到三思而後行，思慮我們最需要的，其次就是要懂得捨去。

舍是捨去，得是獲得，中國人用聰明才智將其合在一起，是在告訴我們學會捨去，才能獲得。

沒有舍哪有得作文 篇15

週五晚上，爸爸對我和妹妹說：“明天我們單位舉行活動，去參觀竹林，可以讓每個領導帶一位孩子去。你們誰去？”妹妹聽了，連忙問爸爸：“是真的嗎？”

“當然是真的，不信？你問問媽媽，看看是不是真的！”於是妹妹便去問。這時，爸爸用螞蟻大小的聲音問我：“你認爲該誰去？”有那麼一剎間，我很猶豫。

看竹子對我倒是沒有什麼吸引力，我很珍惜與爸爸在一起遊玩的機會。因爲從週一到週五我都要忙着功課，即使晚上，也不得空閒。而爸爸的工作也很忙，我們可以在一起的時間簡直屈指可數。現在有這樣一個機會可以讓我和爸爸聊聊天，聊聊一些新鮮事，這對我還是蠻有誘惑力的。

但是想到了妹妹……也是那麼一轉念，我對爸爸說：“算了吧，竹子誰沒見過？就把這個機會讓給妹妹吧！”這時，妹妹也回來了。爸爸問她：“你認爲該誰去？”妹妹想了想說：“如果你帶姐姐去，那就讓媽媽帶我去。如果你帶我去，那就讓媽媽帶姐姐去。”爸爸聽了搖搖頭說：“你這還要講條件，你知道姐姐怎麼說的嗎？她說讓你去”。之後爸爸說：“其實這次活動有不少人沒參加，所以，你們都可以去。”我恍然大悟：原來這是爸爸在考驗我和妹妹啊！

通過這件事，我明白了一個道理：捨得捨得，有舍纔有得！

沒有舍哪有得作文 篇16

捨得相依，有舍必有得。有人說，塞翁失馬焉知非福。捨得只在一念之間，獲得的卻是截然不同的後果。

比爾蓋茨放棄了大學，捨去了安逸的大學時光，得到了世界首富的地位。江姐等人，放棄了生命卻也贏得了美名。誰都不能說什麼。

站着的時候沒有了坐着的舒服，卻也神清氣爽。

吃肉的時候沒有了清淡，卻也滿口留香。

捨得這類的事情，我們都說不準。沒有舍，就沒有得。現在的學生捨棄了休閒的時間去學習，得到了高考滿意的答卷。但是他們少了那份快樂。舍與得沒人能說的清楚。

放棄不等於捨棄。二者不能相提並論。態度是不同的。得到的是要用自己等量的東西去換。

舍與得，安逸與享受。一對對應詞。可是給人的感覺是大相徑庭的。或許我們做的選擇不是最對的，但畢竟那是自己的`選擇。捨去了與得到的，他們之間是劃等號的。

諸葛亮捨去了在臥龍崗上的農耕生活，得到了劉備的器重，成爲了一代名相。可是，他捨去了安逸的生活。陶淵明捨去了官場上的爾虞我詐，選擇獨善其身。卻也失去了周敦頤的那種氣魄，和永世傳頌的《愛蓮說》。

有舍必有得，有得必有舍。具體爲什麼會這樣，我想誰都說不清楚。

沒有舍哪有得作文 篇17

往日無聊的英語課今天變得煥然一新，每個人渾身都散發着活力。這是非同尋常的一天。鈴聲在耳邊響起，我們拿着課本靜待老師的到來，鈴聲還在耳畔迴盪，可老師卻遲遲不來。正當我疑惑不解時，突然進來了一位人，她一頭的燙髮一眼就把我吸引了。原來她是我們的新老師，出口就是流利的英語，使我們一看就喜歡上了她。總是認爲以前的老師教得不好。

可是我一想，以前的老師每日每夜地陪伴着我們，除了班主任最爲我們操心的就是她了，這麼想是不對的。那她這半年付出的辛勞汗水不就浪費了嗎？讓她知道該多傷心啊！再說成績的好壞並不取決於老師，而是取決於自己本身。老師教得再好但是你不學，老師所做的一切都只是徒勞。

來了新的，走了舊的，有舍纔有得，只有捨去平時玩樂的時間，才能得到優異的成績。爲自己的人生開闢一條平坦的道路。難道還想眼睜睜地看着一個又一個的老師從身邊走去嗎？難道還想整天在學校裏渾渾噩噩地過日子？現在的努力，定能創造未來的輝煌！

沒有舍哪有得作文 篇18

俗話說得好，有舍纔有得。但舍什麼？得什麼呢？

李白，一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物，浪漫主義詩人，多餘信息想必不用怎樣介紹大家都知道的了。我覺得“浪漫”二字，很適合他的一生，前半生生活在盛世太平的大唐，遊山玩水，吃喝玩樂，興起時作一首歡樂詩，難過時也有花間一壺酒。舉杯邀明月，天涯共此時。後來大唐衰弱，這個年少輕狂的白衣少年也生出了愁的滋味，少年不識愁滋味，而今識盡愁滋味，欲說還休啊。不如捨棄高官厚祿，瀟瀟灑灑走完這一生，生前再也不管身後事，浪的幾日是幾日。喝酒吟詩，千古垂青。

陶淵明，晉朝詩人，正是因爲他捨棄了五斗米，纔有了“不爲五斗米折腰”的美譽。陶淵明也是看清了朝廷的腐敗，小人奸臣的爾虞我詐，勾心鬥角，關鍵是皇帝還專愛聽這些宦官草菅人命的鬼話。好，既然你這個無能的皇帝不聽我的好言相勸，那麼我也不幹了！毅然決然遞上自己的“辭職書”，把身後的黑暗都留給小人他們自己去鬥去吧！他要回鄉採菊花，種南豆！好一首“採菊東籬下，悠然見南山”，悠然二字就看出了他退出官場後的心境。人這一生，要做能使自己開心的事，在官場處處壓抑，還不如早點捨棄官位，享受現在的悠閒，還自己一片悠然。有舍纔有得，這樣的人，何不能名垂千古呢？

蘇東坡，我最喜歡的詩人，天生樂觀，誰也奈何不了他。與他結緣是小時候的事，那時以爲螞蟻上樹裏真的有螞蟻，過橋米線裏真的有橋，老婆餅裏真的有老婆，東坡肉裏真的有蘇東坡……現在想想，我覺得也不算天真。東坡肉裏真的有蘇東坡吧。蘇東坡也走了和前幾代文人騷客一樣的路，捨棄高位，回家享受生活。而蘇東坡，回家後還潛心研製美食，把自己的情感除了投於詩歌，還可以投於美食，東坡肉就是例子，裏面就蘊含着蘇東坡樂觀的情感，把一個小的蘇東坡包在了肉裏。因爲在懸崖處及時勒馬，不追求懸崖的更高高度，東坡肉才能流傳於世。

像李白，陶淵明，蘇東坡這樣的人還有很多，我想，這便是舍，便是得。

沒有舍哪有得作文 篇19

該放手的時候就要放手。有舍纔有得，不要捨不得。有一些事情你是無法挽留的。他只是時間的長短不同。該離開的人終究會離開。他如果走，你挽留。也是徒勞。

假如有一日，你在別處待倦了，想回來了，你來便是，我隨時歡迎。可倘若有一日你要走你要離開，我不會挽留也不會送別。你若不想待在這裏，就不待在這裏。我知道你有你的苦衷。我選擇尊重你。尊重你的內心。可我不會給你寫離開。在這個地方對於我來說意義非凡，我要一直守候在這裏，永遠都不會離去。

你就當做我的影子吧，代替我去遠方。去我想去的地方，我沒有去過的地方，你替我都走一遍，可好？

我會在這個地方一直等着你。我喜歡你的無拘無束，自由自在的，如鳥兒一般。我知道你不會在一個地方停留太久。你會厭倦，我也不希望你會厭倦這個地方的風景，會厭倦我。

所以如果你想離開，你便走。不用來與我告別。我不會阻攔你。

我願在這等候。

沒有舍哪有得作文 篇20

其實在我們身邊也有很多有趣的人存在，就好像在日常生活當中有的人不願意過那種平淡無味的生活，他們喜歡開各種各樣的玩笑來調劑生活，他們覺得這樣很快樂很有趣。同樣的，在這樣的過程當中，有的人享受安逸，即便是在沉默當中享受快樂，也不願意總是去開那些玩笑，冒着得罪人的風險。

有時候我們會想，爲什麼在現實生活當中會存在那麼多的差異，我們不知道未來該怎樣去做，但是卻把每一件事情都給做到最好，我們想要去嘗試追求卓越，追求那個更好的自己，可是就發現很多時候都於事無補。那些夢想與理想其實是完全不同的概念的，等我們真正明白的時候希望不會太晚。

前一段時間一直都在看有趣的美劇，其實之前看《權力的遊戲》是非常地着迷，然後最近這段時間在看美劇血族其實也感覺有着異曲同工之妙，也許就是文化的差異吧。

不知道爲什麼美劇總是能有一種吸引力吸引着我，隨便說它的劇情非常的冗長而囉嗦。

但是相比起來我就喜歡沉迷於這樣的劇情當中。

就能思考似乎都變得有些不一樣了，其實這並不是因爲國家文化的差異，或者是因爲什麼情感所導致的，如果我們國家能拍出這樣有意思的電視劇來，我想我也會非常的感興趣，非常支持。

我希望電視劇拍的能夠有一點深意，不要整天除了談戀愛就是談戀愛。

沒有舍哪有得作文 篇21

昨天晚上，我們一家人到一樓的活動室打乒乓球。一到樓下，我就像一支離弦的箭衝了進去，因爲我擔心沒有位置。進了運動場，我讚歎道：“真是老天有眼，給我們一個這麼好的地方！”話音剛落，一位老伯伯也走進來想打球，他可沒有我們的好運氣啊！我在心裏一個勁地叫好！

一開始，我和爸爸打，打了幾場，我總是輸，心情有點不太好。正當我不耐煩的時候，老媽上場了，我們越打越歡，打得正激烈的時候，媽媽說：“雨點，讓給別人打吧！人家也等了很久了。”我撒嬌着讓媽媽再打幾個球，在我的再三懇求下，她答應了。當最後一個球打完後，我們依依不捨地離開了運動場。那位老伯伯一個勁地感謝我們，我心裏美滋滋的。

我們一出門，便看見一羣人正蹲在花園中間，一位叔叔還拿着一個紅紅的會發亮的東西，走近了，才發現是孔明燈，我興奮地喊起來：“爸爸、媽媽，快看！他們在放孔明燈！”爸爸媽媽也好奇地轉過身，我們一家人站在孔明燈旁，盼望着孔明燈能帶着我們的願望飛上天去。我的心裏很激動，媽媽也像個孩子似的一個勁地直嚷嚷：“這是我第一次看放飛孔明燈啊！”就在這時，孔明燈徐徐地飛了起來，越飛越高，越飛越遠，那燭光在黑暗的夜空中顯得格外明亮。看了很久，直到它消失在茫茫的夜空中，我們才心滿意足地準備回家。

在回家的路上，爸爸告訴我：“剛纔我們把球檯讓給了別人，這叫‘舍’；出門看到這麼神奇的孔明燈，這叫‘得’，捨得，捨得，有舍纔有得啊！”我聽了笑了，笑得更甜了！

沒有舍哪有得作文 篇22

不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，樂便由心而生。若付之於他人，則不計回報;若得他人所給，則盡全力而回報之。正所謂助人乃快樂之本。

吾之樂，全在於捨得二字。不及所事，不算所得;遇險愈大，心愈如平鏡;不以利而失節。此皆捨得方可張顯。

當他人有事付之於我，我當己所能幫於他人，雖言語之間談論報酬，但事後又將所得之物盡數饋於所需之人。一來一舉兩得，二來使物盡其用，三來便有玫瑰餘香圍繞。此皆非捨得人不能爲也。

遇險或受考驗時，我使身心放鬆，心無雜念，認真分析，冷靜思考，沉着應對，無絲毫慌張之色。或有時雖具以上所能爲之，終仍名落孫山，但並不懊惱，因自己盡力爲之，又收穫甚多，遂毫無悔意。心自樂之。來日方長只盼有機會再來，好一展雄才。此亦非捨得之心而不能爲之。

若舍遊戲而讀書，可得新知;舍虛僞而認真，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。諸如此類，更非捨得人不能爲之。

舍利得節;舍小得大;舍惡得善。吾乃快樂之士，只因略懂捨得。爲人處世需捨得;洞明世事需捨得;國之富強更需捨得。願君爲智慧，道德之捨得者。

沒有舍哪有得作文 篇23

何爲捨生命中充滿着捨得得？有舍纔有得！不錯的，有舍纔有得！

生命中充滿着捨得，不論人還是動物：公交車上讓座，捨去的是一個座位，而得到的卻是助人爲樂後的滿腹歡喜；鳴蟬捨去的是它金燦燦的外殼，而得到的卻是在高空歌唱的自由；壁虎遇難時捨去的是一條尾巴，而得到的卻是繼續生存下去的希望！

正確的捨得，往往需要青松秋菊般的高尚風格：據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家的爭執之地，張家的主人乃當朝宰相，張老夫人致家書一封，宰相回信卻說：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”於是張家讓出了三尺，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相捨去了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起如果不是有超出常人的高風亮節，怎會做出如此捨得？

人生一路坎坷曲折，生活要求我們一定學會捨得。你嚮往山林中的幽深寧靜，鳥語花香，須捨去城市中的繁榮與喧囂；你仰慕奮鬥者的成功，須捨去安逸懶散的生活；你希望走遍千山萬水，須捨去鄉土鄉音的溫馨柔美。

總而言之，統而言之，有舍纔有得！

沒有舍哪有得作文 篇24

有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說：在果園裏，我看到葡萄在早上長得茂盛美好；到了中午，許多人來摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道。

第二位修行人說：我坐在池邊，看到蓮花在清晨時分開得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進蓮花池裏洗澡，不一會兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道。

第三位修行人說：我在水邊靜坐，看到晨間溪裏魚兒悠閒地游來游去；到了中午，有人拿了網子、用了誘餌，這些魚兒全都成了他的網中物，我因此而得道。

這個人聽完三位修行人的話後，在回家的途中，路過海邊，看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久，一陣陣潮水涌上岸來，當潮水退走時，先前那些沙灘上的沙堡，也已經消逝得無影無蹤。他這才終於想通，世上的許多事物，不論費盡多大心機，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。

懂得無常，就會捨得；能夠捨得，纔不會被物慾驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的泉源。

沒有舍哪有得作文 篇25

何爲捨生命中充滿着捨得得？有舍纔有得！不錯的，有舍纔有得！

生命中充滿着捨得，不論人還是動物：公交車上讓座，捨去的是一個座位，而得到的卻是助人爲樂後的滿腹歡喜；鳴蟬捨去的是它金燦燦的外殼，而得到的卻是在高空歌唱的自由；壁虎遇難時捨去的是一條尾巴，而得到的卻是繼續生存下去的希望！

正確的捨得，往往需要青松秋菊般的高尚風格：據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家的爭執之地，張家的主人乃當朝宰相，張老夫人致家書一封，宰相回信卻說：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”於是張家讓出了三尺，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相捨去了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會做出如此捨得？

人生一路坎坷曲折，生活要求我們必須學會捨得。你嚮往山林中的幽深寧靜，鳥語花香，須捨去城市中的繁榮與喧囂；你仰慕奮鬥者的成功，須捨去安逸懶散的生活；你希望走遍千山萬水，須捨去鄉土鄉音的溫馨柔美。

總而言之，統而言之，有舍纔有得！

沒有舍哪有得作文 篇26

玩樂自由，我所欲也，易扣之分，亦我所欲也，二者不可得兼，舍樂而取分者也。

制度已實行了兩週，愈來愈讓我們玩耍的時間變得稀少，彌足珍貴，往往不在乎遲到的同學也變的提心吊膽，往課室裏衝，生怕遲到那幾分鐘，會留在班上補寫檢討。

而這一切的一切，追溯與一個“分”，它讓人又愛又恨，單是這一感受就已經爲它貼上了“不好惹”，“寶貝”等標籤，它爲班上積極營造了一個緊張，不鬆散的環境，也在默默改正同學們的壞習慣，無時無刻都作出偉大的貢獻。

若是要痛痛快快地嬉戲玩耍咧，那就意味着你捨棄了“分”，不要它的代價就是等待週五歸家的你，會留在教室裏補寫檢討。反之，你要那及其寶貴的分呢，那就抱歉了，會失去自由，要每天變得如蝸牛般小心翼翼地，因爲怕自己會被束縛在學校的教室裏，痛心疾首。此所謂樂與分，二者不得兼。

教室的課堂也很少有鬨鬧或是雜亂的小插曲了，而是認認真真聽課的舒適課堂，晚修遲到的同學也漸漸不見蹤影，成了真正的晚修課。體育課也少有請假的同學了，都會安分地排好隊，等待刺激，揮灑汗水的體育課了。好像一切的一切，都被“分”籠罩着，卻好像，不知不覺的，被它改變，又怎能不叫人又愛又恨呢?

樂亦我所欲，所欲有甚於樂者，故不心向玩樂矣，心向更好的自己，爲了明朝更好的自己，吾願舍樂而取分者也!

沒有舍哪有得作文 篇27

我不知道人生究竟是怎樣的，但我知道，在人生路上我們會失去很多，也會得到很多，所以我們必須學會捨得。

我看過一本書，它的名字叫作《當時光綻放成火花》。講了三個人的故事：韓草果，韓馨果和鉤藤焱。你知道被人拋棄的滋味是什麼嗎？我很佩服韓草果，她就算被人拋棄，也會微笑，會堅強地生活。現在就說一說那個故事吧。韓草果和她的雙胞胎妹妹韓馨果同時愛上了一個男生鉤藤焱，但鉤藤焱卻愛着韓馨果。韓草果就一直默默地守護在鉤藤焱身邊，微笑着承受鉤藤焱對她的諷刺。誰知，韓馨果死了。但是，在雙胞胎有心靈聯繫，所以韓馨果可以復活。韓草果的媽媽喜歡韓馨果，一直想讓韓馨果回來。韓草果不答應，沒有了她，鉤藤焱就沒有人陪了。但最後，她還是做了手術。但鉤藤焱卻發現自已愛上了韓草果，一切早已來不及了。什麼都沒留下。看完後我哭了，爲什麼鉤藤焱不快點，爲什麼一切都來不及了。我記得，韓草果問過鉤藤焱一句話，那就是：“假如在我和馨果中選一個，你會不會，選擇馨果？”選擇，我們一直在選擇，爲什麼沒有機會？我不明白。

我看着天空，假如有一天我選擇錯了，我想，我會繼續向前走，因爲我早已沒有退路，這就叫“捨得”吧！自已選擇失去的東西，就不要再去惋惜了吧！

沒有舍哪有得作文 篇28

在暑假，一切都顯的枯燥乏味，因爲在生命長河中許多事情依舊在不斷重新上演。

但是一次搬家的經歷給我平靜的生活驚起了一絲波瀾。

舊家

我一出生就生活在舊家，我們一家在舊家生活多久，我就有多少歲。它的牆拆了又拆，建了又建，它的地板刷了又刷，它的傢俱換了又換。然而，一切都無法改變它已經衰老的事實。如今的它早已是風燭殘年，在一次又一次的颱風中搖搖欲墜。牆上的顏色斑駁不堪。家中的昆蟲種類堪比昆蟲館。

再也忍受不了這種環境時，無奈的我們選擇了離開。

新家

新家與舊家最大的差別就是新家的一切都是新的。衣櫃裏散發的油漆的味道，魚池裏只有寥寥幾條魚在遊動。一切都還未完善，但是基本已經完成了。

搬家

舊家的一切是那麼熟悉，許多舊的事物都捨不得丟棄。心中霎時間分爲兩個完全相同的兩半，爭吵不休，但依舊下不了決定。這裏挑挑練練，哪裏挑挑練練，這個捨不得丟，那個捨不得丟，還沒整理完一半便塞滿好幾只大箱子。但是媽媽進來翻三倒四，“唰”得一下只剩一箱子的東西，而我的心像被扯成了好幾塊，幾次的整理後，剩餘的東西不多了，而值得留戀的也被收走了。

新的生活

丟掉了一件又一件的東西，淚珠在眼眶裏打轉，但沒辦法，新家裝不下太多東西。雖說心痛，生活照樣生活，甚至有些東西還更好用些。也許人生也是這樣，有些東西會成爲你的羈絆，但羈絆太多會成爲你的阻礙。“捨得，捨得，有舍纔有得！”

沒有舍哪有得作文 篇29

我時常覺得自己生活在一個小鄉村裏，沿途的風景供我欣賞，生活中的經驗也在此一點點積累。然而就像陶淵明寫的“阡陌交通”一樣，我終究會遇到岔道，我猶豫了，恨不得能夠變出另一個自己，就不用再選擇了。可我必須選擇，因爲舍了一條，才能一心一意地走另一條，就算其中有荊棘，但我能體會痛的感覺，就算前方有萬丈深淵，我也能體驗驚險的感覺。

亙古至今，誰曾與捨得脫離過關係？楚霸王嗎？不，他捨棄了生命，卻得到了名垂青史的機會。明孝宗朱祐樘嗎？不，他捨棄了自己的時間，拼命工作，剷除奸臣，任用賢臣，是明朝又產生了煥然一新、生機勃勃的局面。新中國的總理周恩來嗎？不，他捨棄了自己的健康，領導中國進一步發展。

不僅他們，其實一些我們眼中的昏君小人也都爲自己心中的嚮往捨棄過，得到過，也許他們捨棄的行爲在我們眼裏不可理喻。明朝著名的昏君朱厚照，天性貪玩，他不理朝政，幾次三番的逃出京城，在人們眼中的確不是一個好皇帝，可他卻得到了自己一心向往的自由天地，儘管很短暫。還有清末的傀儡皇帝溥儀，儘管他失去了祖祖輩輩創造的江山，卻從此解脫了緊繃的神經，獲得了再從新做人的機會。

由此看來，只有捨棄，才能得到。也許你捨棄後後悔過，但其實總會有一些東西因而得到。仔細想一想，什麼不是捨棄了一個，纔得到了另一個呢？

沒有舍哪有得作文 篇30

“我建議你就去參加作文比賽，這樣趕場子不好。再說科普英語不是背出課文就行的，還要考課外的呢。”

“我覺得還是兩個都去吧。既然都背了，時間又趕得上。”

科普英語的比賽和作文比賽讓我難以取捨，放棄哪一個都不捨得。

自古以來，一直都被教導，“有舍纔有得”，放棄一定的東西，最後纔會得到收穫。而真的面對選擇，卻又無法割捨，無法割捨一直以來的付出得到的是一場空。

《易經》說過捨得是一種人生智慧和態度，詩人蘇東坡才華橫溢，他從成功的頂峯跌落下來，卻能割捨曾經的輝煌和墮落，稍作調整後，便以《赤壁賦》宣告了他的文學突破。

而軍事家韓信的事情更是如此，早年不過一介乞丐，落魄街頭，整日以乞討爲生，瘦如干柴。他肯放下尊嚴，忍受胯下之辱。青年得志，身居將帥之職，率領三軍，百戰不殆，使得敵營內外對他聞風喪膽，終究幫助劉邦成就帝業，自己也被封爲王侯。

當我整理這些作文素材的時候也很清楚，要麼二選一，如果真的不捨便都去也無妨。但我卻又想，是不是應該適當地選擇放棄?

父母還是讓我自己決定。可是我卻怎麼也了這個決定。輾轉反側，寤寐思服。我便告訴自己，明天去問問同學吧。

那時的我卻怎麼也不能安然入夢，夜，黑得讓人打顫。在這個寂靜的夜晚，月光卻怎麼也照不亮我的心房。我緩緩起身，拿起硬幣，用最古老的方法決定。我告訴我自己，如果是正面就去作文，反面就去英語，如果豎起來就都去。

明明知道豎起來的機率幾乎爲0。

捨得與不捨只是一念之間的。有時候是有舍纔有得，有的時候有舍未必有得，而有的時候不捨或許兩個都會得到。

我不知道，我的舍與得在最後等待我的是什麼……

沒有舍哪有得作文 篇31

隨着時間的流逝，我漸漸長大，時間也漸漸地被繁重的功課佔用越來越多。

我十分喜歡畫畫和彈琴。這兩個興趣愛好我十分熱愛。

每當在家裏做完功課，我都會拿出我心愛的畫夾和琴盒，享受着畫中的美麗風景，聆聽着動人的音符。畫夾和琴盒在百忙的作業中給我帶來了放鬆和舒心。

隨着我上了初中，作業如潮一般向我涌來。我不得不擠身進入作業中。努力奮力地去完成。每天如此，當我做完作業，卻已經是深夜了，沒有時間再去畫畫或彈琴。這一事實讓我懊惱不已。

我十分爲難，要麼放棄畫畫，要麼放棄彈琴。這可是我最喜歡的愛好啊！我的心情變得十分煩躁。不知不覺中，我的脾氣變得暴躁，成績下降了，手也生疏了，彈不出優美的旋律，畫不出美麗的畫。

這一切媽媽都看在了眼裏。有一個週六晚上，我一個人鬱悶地躺在牀上。這時，媽媽走到我的牀邊，輕輕地拍了拍我的頭，對我講了一個故事：

有一個人學問很高，但每一門功課都不是最好。他每天都十分努力，卻總不見效果。有一天，他的老師帶他去爬山，山上有許多漂亮的石頭。那人便不停地撿，當他們快到山頂的時候，那人再也走不動了，老師讓他放下那些石頭。那人一卸下那些石頭，頓時就感覺輕鬆，很快便到了山頂。

我全神貫注地聽着。媽媽慢慢地講完故事就走出了我的房間。我閉上眼睛，細細品味。突然間我豁然開朗。捨得，人要有舍有得，才能成功地達到極致。

以後，我放棄了畫畫，我的心情變得舒暢許多，成績也上升，我又能彈出優美的曲子了。

捨得，生活就是這樣，沒有任何人能得到全部。有舍有得，才能成功。

我在生活的一點一滴中品味捨得，在捨得中品味精彩的生活。

沒有舍哪有得作文 篇32

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五穀雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“捨得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因爲他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：

有位探險家在山間迷了路，在他飢渴難耐時發現了一口幾近乾涸的井，居然還有一隻盛滿水的罐子。當他欣喜若狂預備狂飲時，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動壓桿，就可汲出井水。探險家猶豫又猶豫，終於，照做了，最後，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……

探險家的成功在於他的“捨得”，有“舍”纔有“得”，有付出纔有回報！

一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它纔會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現出來，纔會收穫讀者衷心的讚揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，纔會得到別人的友誼和幫助。

“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收穫。我們真誠的“捨得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收穫，所以我精彩！

不捨出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不捨出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不捨出你的捨出，就難得到自己的得到！

捨出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！

得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了捨出，也別忘了得到！

沒有舍哪有得作文 篇33

捨得捨得，有舍纔有得。捨棄了，就會獲得。有時，你放棄了一樣東西，也許就會得到比這件東西更加寶貴的東西。

相反的，如果你對什麼都斤斤計較，捨不得，那麼，你也許就會失去最寶貴的東西。

相信大家都聽說過“塞翁失馬”的故事吧。故事中說塞翁丟失了一匹好馬，鄰居們都爲他着急，可是，塞翁卻不着急，認爲一定會有好的事情發生。

果然，這匹馬帶回了胡人的一匹駿馬。鄰居們都爲他高興，可是，塞翁卻擔心會有不好的事情發生。真的，他的兒子對帶回來的這匹馬愛不釋手，一天，不慎從馬上跌落，摔斷了一條腿，鄰居們都爲此而感到惋惜，塞翁卻認爲這是件好事。

不久，胡人來犯，村中的壯年男子都去充軍了，而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因爲捨得一匹良馬，纔得到了一匹駿馬；正是因爲塞翁捨得兒子的一條腿，從而保住了兒子的一條命。

我們都被塞翁這種樂觀的心態所折服。

舍，可以給寒風中的人送去一絲溫暖；舍，可以使自己贏得他人的尊重；舍，可以消除人與人之間的隔閡。

捨棄了，纔會得到；捨棄了，纔會擁有更多。

一位老人，剛剛買了一雙新鞋，還沒有穿。在他坐車回家的時候，不小心掉了一隻。許多人都以爲他會出去撿起，沒有想到的是，他卻把另一隻鞋子也扔出窗外，說：“讓寒冷的人有一雙鞋子穿吧。”

這位老人，捨棄了一雙新鞋子，卻得到了衆人的敬佩與尊重。這就是舍與得。

捨得，有這種精神的人，值得我們敬佩；有這種行爲的人，值得我們尊重。

其實，舍與得之間的關係就是這麼的微妙，有時，你在不經意間捨棄了一種東西，在下一秒，你就會獲得更充足，更豐富的東西。

捨棄與獲得，是因與果的關係，捨棄，即可以得到。