關於感悟經典徵文800字【精選】
導語：書籍是人類進步的階梯。我們從茹毛飲血的時代進化到現代的信息化的文明世界，與書有很大的關係!不少的書帶給我們心靈上的震撼，讓我們受益匪淺。下面是關於感悟經典徵文800字，歡迎參考。
篇一：關於感悟經典徵文800字
斟一杯清茶。我喜歡在暖暖的午後，在飄蕩着輕音樂的房間裏，捧起一本書，坐在窗前細品。
伴着濃郁的茶香，感悟每一件驚天動地或平淡如水的事……現在很流行一句:“活着就是一種修行。”近來讀了餘華先生的一本書《活着》。作爲一個詞語“活着”在我國的語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於叫喊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福與平庸。而作爲一本書，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，乍聽上去很有意思很費解，其實，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活時一起走在塵土飛揚的道路上，死時又一起化作雨水和泥土，惺惺相惜……“一個老人，一頭老牛，相依爲命，在一塊土地上，以最原始的方式活着。”
作家餘華在小說《活着》的自序中這樣說道。這本書中作者精心構造了一位正在艱難而平靜地活着的普通中國老人——福貴。在他的人生生涯中，與他相關的九位親人或朋友或對手，年長的，年少的……全部都死了，他們都死在福貴面前。或死於落迫，或死於狂熱，或死於不幸……唯有福貴老人一個人還活着。他與一頭同樣老態龍鍾的牛，一併地活着。
故事到了這裏多了些悲劇的色彩……其實，福貴也在講述着人如何去承受巨大的痛苦，就像那句老話“千鈞一髮”讓以更頭髮去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。他還告訴我們成長與生命的寬廣與豐富，訴說了絕望並不存在，講述了人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事而活着，這似乎是有些深奧。或許，作家餘華的整部小說只想要證實一句話：人活着的反面就是人生的死亡。或許，作家餘華以生動的衆多文學人物的生生死死的經歷只想要證實一個簡明扼要的道理：人生在世，活着，至少，比死了好。福貴的一生算是坎坷，算是不幸，但同時他也是幸福的，至少他比平常人在這一生中經受的還要多些。
在故事的最後，他面對一頭不會說話的老牛，把自己家裏所有已經離世的親人的名字全部賦予它，每天叫喊着親人的名字，這是一種多麼幸福的畫面!儘管，在這個家中，其實，只有福貴一人還活着多麼希望，他的環境不要打破呀!哪怕只是一直這樣活下去，也未嘗不是一件好事!
人生在世，活着纔是硬道理。許多人說要“健康的”活着，要“有尊嚴的”活着，要“有價值的”活着……所有的“活着”的前提條件，其實只有一個“活着”!人生的成長中無法生存了，還能要什麼?活着，是成長的見證，所以請你不要埋怨現實生活中的一切，埋怨這兒不好，那兒不公平。其實，和書中的人相比，你已幸福不止一萬倍了。所以讓我們在不滿或怨怒時，省去那些一大堆沒什麼用處的閒話，說一句：“活着，真好!”月亮被浸在水裏，太陽被印在雲裏，有了黑暗的襯托，纔有了光明的偉大。
一次又一次來去匆匆，一次又一次起起落落，失去了，懂得了珍惜;成長了，明白了歲月。沒有絕對，只有相對。活着的相對是成長。長於春夢幾時多，散似秋雲無覓處。
成長會讓我們的生活從幼稚走向成熟，讓你孤寂單調的日子變得豐富多彩，讓你用浪漫的想象驅走現實的鬱悶，讓你狹窄的生活面的開闊。總之成長是一種幸福，我們誰也不能抱怨成長，而活着是一種修行。茶香中，品味着……
篇二：關於感悟經典徵文800字
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望着風暴卻兀不爲動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動了。這是一部小書，這是一部鉅著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤溼。”
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事蹟感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造着兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認識上，作爲一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童爲目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長爲什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內心，它的意義已經融入了生命。愛之所以偉大，是因爲它不僅僅對個人而言，更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付出愛。我想，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已昇華爲一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
篇三：關於感悟經典徵文800字
高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。我們從茹毛飲血的時代進化到現代的信息化的文明世界，與書有很大的關係!不少的書帶給我們心靈上的震撼，讓我們受益匪淺。尤其是那種經典書籍，回味中華上下五千年，經典著作數不勝數!然而，在如今科技發達的信息時代，又有多少人會去品味經典呢?
給我一本《三字經》，請讓我慢慢品讀。
人之初，性本善。性相近，習相遠：人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。在我們的成長過程中，有的人，不想學習、認爲學習累，學習苦，或者生性貪玩，隨之品行也慢慢地改變，變成一個無用之人。有的人，從小刻苦學習，努力創新，堅持不懈，那麼他就會比別人多一份收穫的甜蜜。每個人的起跑線都是平等的，一樣的米養百樣的人，你未來的人生夢想都有你自己決定。
玉不琢，不成器。人不學，不知義：一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成爲一個有用的人。如果一個人想要成功，那成長路上必定會有很多的風雨，會有很多的阻礙，只有你經歷了磨難，才能到達成功的彼岸!玉不打磨雕刻，怎麼會成爲精美的器物?如果我們沒有考驗，即使一帆風順最終也會失敗!
子不學，非所宜。幼不學，老何爲：人之子，不好學，不應該如此。年幼而不知道認真學習，長大以後就不會有所作爲。如果一個人小時候不知道勤奮學期，那他長大就會無所作爲!人生在世，即使能活一百歲，那童年有有多久呢?古人認爲，最好的學期年齡在十三歲以前，不是說你過了十三歲就不能學習，而是這段時間的學習你會事半功倍，會很輕鬆。這不正所謂：三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑髮不知勤學早，白頭方悔讀書遲嗎?
香九齡，能溫席。孝於親，所當執：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。在科技如此發達的今天，我們孩子通常都是衣來伸手，飯來張口，上學還要父母背書包。可知，我們跟黃香比起來是多麼的慚愧呀，父母是生我們養我們的人，我們要孝敬他們!百善孝爲先!不能忘記父母，長大了，對回家看看。父母——纔是你最親最親的人!
朋友們，多讀一些經典書籍吧!讀書使人美麗，讀書使人智慧!讀了《紅樓夢》你會看到清朝中期四大家族的興衰。讀了《三國演義》你會看到東漢末年看魏蜀吳三分天下的傳奇歷史。讀了《水滸傳》將你帶回宋朝看一百零八將在梁山起義。看了《西遊記》將你帶回唐朝看西天取經。一本本經典，每一本都值得回昧!
朋友，開始讀書吧，就算你很忙，也可以抽出一點時間來不是嗎?讓我們閱讀經典，有古人一起徜徉在書的海洋中!與我們一起去感受經典!中華上下五千年，每一年，每一天，每一個故事都值得你去思考，都可以讓你去細細品味!讓我們敞開心扉，去想象、去感受，去品味。從倉頡造字到蔡倫造紙，從三分天下到安史之亂，哪一件事不值得我們回憶?
花開花敗，四季輪迴，已阻止不了我們追憶經典的腳步。
經典——依然伴隨我們成長!
