高考作文怎麼寫好開頭

01，引名句，起點高遠

引用名言警句、古詩詞、歌詞等作爲文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：

(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥鬱永遠的中國》)

(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示出考生深厚的文化積澱功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。

(3)問世間情爲何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情爲何物》)

(4)美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啓發，我想說： “答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。(《旋轉這隻萬花筒》)

(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令衆多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。》)

(6)天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不爲;若所行似惡而非惡，毋寧爲之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)

02，借書信，平中見奇

(1)

尊敬的孔子老爺爺：

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅爲了向你致上崇敬的問候，而且懷着幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

(2)

可惡的標準答案：

看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因爲“標準”二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封信》)(3)

屈公：

悠悠數千載，安然無恙乎?

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，糉投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁爲您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，後世百代能有幾人與您匹敵，何苦爲了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)

(4)

臣徵言：

臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠也。(《陳情表》)

03，作排比，造勢磅礴

清代沈德潛說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢。”因此，作者如果在文章的開頭用整齊劃一的.句式或一連串的比喻、反問、擬人句，就會形成浩浩聲勢，增強感染力。如：

(1)我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶着那一份無悔，保持着那永不失去真彩的靈動。(江蘇考生《水邊的女人》)

(2)曾幾何時，在衆說紛紜中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈爲你導航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)

例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢流暢，畫面清新，意境優美;例4連用三個“曾幾何時”的句式構成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢，撥人心絃。

(3)。種子衝破岩層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向雲霄;駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野;海燕則衝向更猛烈的暴風雨。(《擺脫束縛》)

(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;醜小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發出獨特的風采。(《是金子，總會閃光》)

(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)

04，趣擬人，別開生面

(1)。“砰!”隨着一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是‘什麼纔是美’，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。”(《什麼纔是美》)

(2)。你這跳躍的精靈，歡快地奔跑着，從遠方緩緩地流過來，帶着無盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經的過去。(《水的聯想》2)(3)、春風來了，蒲公英媽媽便放開了孩子的手，讓它們隨着風兒去尋找自己的生存之地。這麼一粒種子，離開了母親之後，毅然地去選擇適於自己生長的土地。它隨着風兒來到了一個花圃，“這裏爭芳鬥豔的太多，我不喜歡。”它逃似的走開了。(《一粒種子》)

05，巧設問，發人深思

開篇設計疑問，造成懸念，往往能吊人胃口，激發讀者探知的興趣。如：

(1)怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡?(河南考生《煮咖啡》)

(2)梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲，英雄如雨，卻以宋江爲首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備爲王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?(江蘇考生《穩中求勝》)

例1有意提出一個問題，引入話題，喚起讀者閱讀的慾望;例2以“宋江爲首”“劉備爲王”“戍土居中”製造聲勢，設懸破題，引起讀者的關注。

(3)。何謂“親親”?即關心你的親人朋友，何謂“明理”?即通曉事物的真理。在古儒的經典裏，君子的修養正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裏，我們看到了二者之間矛盾的一面。(《親親與明理》)

(4)

是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收穫的季節留下飄垂的金黃?

是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，爲沉寂的大地紡出潔白的夢想?：

哲人對着藍天微笑：“是時間。”

孩童握着風箏拍手：“是風。”’;

流浪者說：“什麼都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

(5)、

有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽?

有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子?

有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇爲還是選"安份守己"?

……

人生或許可以比爲一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選並且還不以分數計算。有時，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。(《學會放棄》)

06，用對偶，嚴謹整齊

(1)、鳥在飛，雲在走，天地自悠悠;風在吹，人在走，彼岸響風鈴。有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺，叫做妙不可言;有一種幸福叫有你相伴，共擊長空，盡顯風采。(《響起，彼岸的風鈴》)

(2)、活着真叫累，有人這麼感慨。活着真叫苦，有人這麼喟嘆。活着真的輕鬆快樂，我卻喜歡這樣對生活箢結。是我的累顏比別人少嗎?不是，因爲我的胸襟之中盈盈地充滿了四個字：清點生活。(《清點生活》)(3)、時光的呼吸，吹出歷史悠遠的蕭聲;輕風的手指，撥響扣人心絃的音響。冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過煙鎖重樓的朦朧，羽化爲感動者清澈的淚。選一個多雨的夜，獨啜清茶，靜聽天籟……(《靜聽天籟》)

07，巧博喻，形象開闊

(1)誠信如春天第一縷陽光，令人嚮往，敞開胸懷去接受;如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心裏;如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛;如冬天漫天飄飛的雪花，永遠那麼純潔。(《誠信——永遠的綠卡》)

(2)在剛剛啓蒙的孩童眼裏，零是一輪金燦燦的太陽，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個圓圈……(《零的斷想》)

(3)誠信是什麼?誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……(《誠信是什麼》)

08，用呼告，親切動人

(1)、一個千年的迴音：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”道出了你柔而不弱的品質。一個沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮可以濯吾足。”繪出了你高雅的性情。(《水的聯想》3)

(2)、已經不記得上一次好好地看您是什麼時候了，父親。我只記得那時的您，頭髮烏黑，皮膚泛着古銅的光。青年時期的下鄉生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會中變得寡言少語。(《隔着代溝，我望見了您》)

(3)、依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的父親。父親呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來?(《路是月的痕》)

09，巧用修辭，美不勝收

(1)、如果說成功是一個征程，那麼路旁的荊棘亂石只是它的點綴，繁花似錦的山谷纔是它的棲息地;如果說成功是一個四季輪迴，那麼酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季纔是它的意境。潛力無言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽?(《潛力無言》)

(2)、哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛;哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭髮，像一匹任勞任怨的馬;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一隻拉磨的驢。都說哥是撿來的，因爲哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命幹活的家中唯一的勞力。風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛着哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。(《哥，是撿來的嗎》)

(3)、無垠的天空，是雄鷹一生的行程;蒼茫的大地，是流水一生的路程;流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們揹着行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，爲了追逐明天的太陽，完成今日的願望，實現昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守着一個信念：永不停息。(〈〈倒掉疲憊〉〉)

(4)、

就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風前行的孤舟。

就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏雲，濃密的烏雲也攔不住我心靈窗外的陽光。

那麼又是誰?是誰，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時看不見窗外的明媚陽光，聽不見林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳?那麼又是誰?是誰，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時想不起“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領悟不到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境?(《磕出鞋裏的沙》)

10.巧述故事，引人入勝

用人們熟悉的或自編的故事打開思路，易能調動人們的閱讀興趣，吸引讀者讀下去。如：

(1)武陵漁人發現桃花源後，引起媒體的高度關注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的“不足爲外人道也”的訓誡，竟把線索賣給了出價最高的電視臺，做一次導遊，再去一次桃花源。(江西考生《桃花源祭》)

(2)這些天，我一直爲自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫院，因爲前幾年有位算命先生告訴過我，我命絕今年，如果捱過了今年，還有幾百個日日夜夜。(重慶考生《我是一隻想死的“老鼠”》)

無論是例1的“桃花源記後傳”，還是例2自編的“我是一隻想死的‘老鼠’”，它們都能一下子就“粘”住讀者的視線，讀者自會浮想聯翩，更會迫不及待地一睹爲快。

(3)愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊!這裏好像與世隔絕，城裏有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思着：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

(4)喜鵲貼出了大型廣告：“爲適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成爲無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元;培養費，2000元;贊助費，15000元。”(《全能學校》)

(5)還記得人魚公主與王子的故事嗎?面對王子聖潔的邀請，人魚含淚卻微笑着接受。縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過，小人魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認知。(《看着我的眼睛》)

(6)小女子寶釵在日出了大觀園來到世間遊玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊!人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛僞做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因爲他們用有色的眼鏡看我的緣故。(《寶釵鳴冤》)

(7)蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長髮，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊爲中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅裏。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變爲無人關心的醜小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見“悽悽慘慘慼戚”的冷漠秋風(《星星夜話》)