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日邊隨筆(1)

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日邊隨筆(1)
李廣田(1906~1968),山東鄒平人,作家、學者。著有散文集《畫廊集》、《回聲》,短篇小說集《金壇子》,學術論著《文學枝葉》等。
  生死之間
  只要你活着,你的脊樑骨還能馱,你一雙蹄子還能供驅使,而你的兩隻手爪也還能在泥土裏挖掘,你當然還有用,也就有人管——管你的生命不絕如縷,管你,不讓你休息。
  只要你真的死了,你嚥了最後一口氣,或者你最後一口氣尚未咽完,也許還只餘半口氣,你反正必死無疑了,於是也有人管——管你,把你用繩索捆起來,像捆一段木頭,然後把你擡到郊外,去喂烏鴉,喂野狗。如說他們是樂意管,也不見得,他們是不得不管。因爲,如果不把你交給曠野,你就會腐爛,發臭,你就會化成一種不好的氣味去妨害別人的鼻子,而你的樣子也妨害別人的眼睛,他們要講求衛生,要眼不見爲淨,就得把你除去。
  只有生死之間的人最無辦法。說你是活的,然而你已不能供驅使,你已不能作奴隸,你爬也爬不起來了;說你是死了,然而你還瞪着一雙求救的眼睛,你也許還發出一種含糊的聲音,你成了哲學家,你說出你一生中最高最深的語言,因爲你的語言已不爲能聽的人所領會;你當然還沒有死,要把你捆起來擡出去,爲時未免尚早,於是你只好倒在路旁,樹下,石上,垃圾堆上,讓太陽曬你,風吹你,雨打你,蒼蠅吃你。試想,在這多風雨的季節,這時代,你雖然不能動了,卻還有知覺,你覺得溼,覺得冷,你浸在水裏、泥裏過日過夜,然而無可如何,你只好讓一切自然的力量把你從生拖到死。要把你從死里拉起來,那該是人的事,人既不管,太陽、風雨,就更不管了。
  生死之間!我們是生呢,還是死?還是在生死之間?而且,應該怎樣辦呢?我等待回答。
  早晨
  我每天早晨都怕晚了,第一次醒悟之後便立刻起來,而且第一個行動是:立刻跑出去。
  跑出去,因爲庭院中那些花草在召喚我,我要去看看它們在不爲人所知所見的時候有了多少生長。我相信,它們在一夜的沉默中長得最快,最自在。
  我愛植物甚於愛“人”,因爲它們那生意,那蔥蘢,就是它們那按時的凋亡也可愛,因爲它們留下了根柢,或種子,它們爲生命盡了力。
  當然我還是更愛“人”,假如“人”也有了植物的可愛。酣睡一夜而醒來的嬰兒,常叫我想到早晨的花草,而他那一雙清明的眼睛,——日出前花草上的露珠。
  感謝
  到市上買菜的人回來了,我總要接過菜籃,我要仔細觀看:果子的豔紅與豐滿,菜葉的鮮嫩與蔥蘢,和在這些上面領受到早晨的歡悅,而我的心裏又充滿了感謝。
  買菜人說:“你要看啊,請到菜市去,或者更好是到果子林去,到菜園去。”
  我說:“不,我不但要觀看,我還要種植。”
  經驗
  我讀一本旅行記,而我想起一種經驗——經驗,這正是“經驗”的意義。
  有一個很長的時間,我們在趕路,緊趕緊趕,趕到夜深,才趕到一個地方住下。這地方給我們一種神祕的感覺——在夜色中,尤其在暗淡的燈光所照出來的迷離形象中,我們不知道這地方是什麼樣子,我們所住的是什麼房屋,周圍是些什麼人,什麼山,什麼水,什麼樹木與路徑。疲

乏中感到甜蜜,我們就在無所知中睡在這個新鮮而又生疏的懷抱裏。等明日醒來,天亮了,我們纔看清了這裏的一切,一切與我們所想的不同,一切都覺得可喜,然而這也正是告別的時候了。“再見,再見”,這一別將永無再見之一日。第二天是這樣,第三天,第四天,一連許多天。不知多久,也許多少年過了,在某個地方,某個時間,你忽然想起了你從前曾經住過的某個地方,就想:假如能再走過那地方就好,於是感到一點迷惑,也感到一點惆悵。
  我們的經驗大都如此,這就是所謂經驗。
  人與其他
  我忽然——不是忽然,是常常,而今天是忽然覺得最清楚——覺得什麼都比人好,植物且不必說,動物也一樣。人的面孔上沒有毛,我覺得遠不如那些有毛的面孔爲美好,因之,人類的衣服也不如動物的毛皮。爲什麼呢?我的解釋還不如我的感覺的明確,大概就因爲人的險詐,人的虛僞,無論是見於光滑滑的面孔上的,或見於那些奇麗的服飾上的。而動物則大多光潔而善良。我們說毒蛇、猛獸,其毒其猛,也表現得美好。而植物:樹木、花草、果實……就更美好。你們也許反對我這麼說,但我要這麼說,因爲我這麼感覺,且這麼相信,因爲我是“人”,我在替人們,就是你們,站在一切之前而感到醜陋、污穢、卑劣、委瑣、不自然、不大方,既沒有好看的色澤,又缺乏好聽的聲音……不行,簡直說不盡,總之,是不好。你們說:“不要你代表。”我說,沒有關係,我正是一個“人”。我不責備花、責備草、責備獅虎與蟲鳥,且不管它們有無可責備,我所責備的正是“人”。而且,我將以動物或植物的名字去稱呼那少數可愛的人,而對於另一些人,我也不再罵他們:“你這無知的草木。”或“你這沒有理性的禽獸。”
  選自《日邊隨筆》初版本,1948年5月,文化生活出版社

李廣田(1906~1968),山東鄒平人,作家、學者。著有散文集《畫廊集》、《回聲》,短篇小說集《金壇子》,學術論著《文學枝葉》等。
  生死之間
  只要你活着,你的脊樑骨還能馱,你一雙蹄子還能供驅使,而你的兩隻手爪也還能在泥土裏挖掘,你當然還有用,也就有人管——管你的生命不絕如縷,管你,不讓你休息。
  只要你真的死了,你嚥了最後一口氣,或者你最後一口氣尚未咽完,也許還只餘半口氣,你反正必死無疑了,於是也有人管——管你,把你用繩索捆起來,像捆一段木頭,然後把你擡到郊外,去喂烏鴉,喂野狗。如說他們是樂意管,也不見得,他們是不得不管。因爲,如果不把你交給曠野,你就會腐爛,發臭,你就會化成一種不好的氣味去妨害別人的鼻子,而你的樣子也妨害別人的眼睛,他們要講求衛生,要眼不見爲淨,就得把你除去。
  只有生死之間的人最無辦法。說你是活的,然而你已不能供驅使,你已不能作奴隸,你爬也爬不起來了;說你是死了,然而你還瞪着一雙求救的眼睛,你也許還發出一種含糊的聲音,你成了哲學家,你說出你一生中最高最深的語言,因爲你的語言已不爲能聽的人所領會;你當然還沒有死,要把你捆起來擡出去,爲時未免尚早,於是你只好倒在路旁,樹下,石上,垃圾堆上,讓太陽曬你,風吹你,雨打你,蒼蠅吃你。試想,在這多風雨的季節,這時代,你雖然不能動了,卻還有知覺,你覺得溼,覺得冷,你浸在水裏、泥裏過日過夜,然而無可如何,你只好讓一切自然的力量把你從生拖到死。要把你從死里拉起來,那該是人的事,人既不管,太陽、風雨,就更不管了。
  生死之間!我們是生呢,還是死?還是在生死之間?而且,應該怎樣辦呢?我等待回答。
  早晨
  我每天早晨都怕晚了,第一次醒悟之後便立刻起來,而且第一個行動是:立刻跑出去。
  跑出去,因爲庭院中那些花草在召喚我,我要去看看它們在不爲人所知所見的時候有了多少生長。我相信,它們在一夜的沉默中長得最快,最自在。
  我愛植物甚於愛“人”,因爲它們那生意,那蔥蘢,就是它們那按時的凋亡也可愛,因爲它們留下了根柢,或種子,它們爲生命盡了力。
  當然我還是更愛“人”,假如“人”也有了植物的可愛。酣睡一夜而醒來的嬰兒,常叫我想到早晨的花草,而他那一雙清明的眼睛,——日出前花草上的露珠。
  感謝
  到市上買菜的人回來了,我總要接過菜籃,我要仔細觀看:果子的豔紅與豐滿,菜葉的鮮嫩與蔥蘢,和在這些上面領受到早晨的歡悅,而我的心裏又充滿了感謝。
  買菜人說:“你要看啊,請到菜市去,或者更好是到果子林去,到菜園去。”
  我說:“不,我不但要觀看,我還要種植。”
  經驗
  我讀一本旅行記,而我想起一種經驗——經驗,這正是“經驗”的意義。
  有一個很長的時間,我們在趕路,緊趕緊趕,趕到夜深,才趕到一個地方住下。這地方給我們一種神祕的感覺——在夜色中,尤其在暗淡的燈光所照出來的迷離形象中,我們不知道這地方是什麼樣子,我們所住的是什麼房屋,周圍是些什麼人,什麼山,什麼水,什麼樹木與路徑。疲
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