關於清明節的散文賞析

清明節到了，這是令我感傷也令許多人感傷的節日，記念我們逝去的長輩們，使後人不忘養育之恩。下面是小編爲大家收集的關於清明節的散文賞析，歡迎大家閱讀欣賞!

　　【關於清明節的散文賞析1】

　　清明節話“清明”

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。“風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間”。每當清明節來臨之時，總能掀起許多人剪不斷理還亂的思緒，總能勾起許多人對往事的追溯和懷念，總能昇華許多人心靈的惆悵和感嘆。然而，當我們面對思親念朋幾多愁，面對陰陽相隔幾多憂，面對過去現在幾多情的時分，我們能明白什麼?能感悟什麼?

紅樓夢裏的《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了!世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了!世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”不正是在清明節給我們注入的清醒劑嗎!讓我們看破這紅塵煩事、悲喜生死的人生夢幻。真正概嘆人生，悟出真諦。

天籟紙鳶所著的《猶記斐然》：“與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流”。 人生在世，每個人都追求物質和精神享受，在金錢、利益、地位、名譽、美貌等面前，寸步不讓，以至於寧肯撕裂鄉親、親情、友情的紐帶，也決不放棄自認的所有。人間爲了蠅頭小利以致上演了兄弟反目、妻離子散、姐妹相害、友情破裂等事例，舉不勝舉。

宋代蘇軾的《東欄梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”表達了對人生幾何的無限感嘆，人生的無常,生命的短暫。其實，許多人的煩惱來自利益所致。但“利益”是永遠沒有止境。生不帶來，死不帶走。在利益的驅使下，絞盡腦汁，爭得頭破血流，過一輩子的煩惱生活，真是得不償失。倒不如清貧一點，簡單一些，快樂一生，更有價值。

人是情感動物，不是造錢工具。有錢沒情感的人生是不幸的人生。沒錢只講情感的人，生活不下去。因此，我們要在利與情之間把握好人生的尺度，在得失之間權衡利弊，讓“君子愛財，取之有道”發揚光大。

清明時節，當許多人懷揣一顆虔誠的心，向長眠的親人、友人，頂禮膜拜之時。當許多人鏟一鍬黃土，覆一層哀思;栽一棵新枝，植一腔緬懷之時。你的心是否得到洗禮?你是否從不捨，哀怨，惆悵，中感悟出人生的道理?

一堆青冢一部書，一塊墓碑一故事。曾經的擁有和離棄，翩然遠遁;曾經的富貴與卑微，煙消雲散。當許多人直麪人生的盡頭之時，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的慾望和貪戀，瞬間被擊成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而紅塵中的人們，又有誰能看破紅塵：爲權困、爲錢困、爲親困、爲情困。“三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園”。

清明，多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明節時分往往是洗心之時。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。”其實，革面尚易，洗心尤難。易者天天做，難的難得爲。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才淨，長洗心能明。

心爲何物、心居何處、心欲何爲?修行修煉，修身律己，首先得看住自心。心是世界觀、人生觀、價值觀之載體。善惡心生，好人、壞人，歸根到底的緣由皆在心好、心壞。心病還需心藥醫。清明節洗心，是一劑良方。洗心明理，歷久彌新，長洗不疲。

人生似船，心則爲舵。古語云：“物洗則潔，心洗則清”。在人生的道路上，我們需要對功名利祿看淡、看清，需要對風花雪月之事正確對待。世間諸事，事事源於心。“目爲心視，口爲心言，耳爲心聽，身爲心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸無諸惡”，指的是經過洗心而達到心靈的純潔、純真、純美。在這物慾橫流的社會，在這受外界不良環境、條件和物質利益、金錢、名利思想的誘惑因素的影響，許多人的心靈會沾上污泥濁水，進而發生病變，走上邪路。許多“老虎”“蒼蠅”的腐敗，許多家庭的破裂、許多親朋好友的反目，不正是“不清明”的寫照嗎?誰都知道名利、戀色、貪慾都是害人害己之源，但誰又不是趨之若狂呢?

“運用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，點亮心燈，靈魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能讓心靈站立。“行源於心，力源於志。”人心者，人心之美，人間至美就在於讓心清明。清明要清心、要靜心、要交心、要淨心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有這樣我們才能明心。清明是一種胸懷、一種底氣、一種人格、一種信念，更是一種裕達。

春秋時期的介子推在老柳樹下去世後，衣襟上寫得：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明”。令多少人敬佩、感嘆和深思。爲了紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲“寒食節”。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹爲“清明柳”，並曉諭天下，把“寒食節”的後一天定爲“清明節”。“清明節”是介子推用真、善、美換來的節日，也是他一生對“清明”的追求和示範。然而，時隔2500多年，許多人在“柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思悽然”之時，不反思“清明”的真正內涵和真正的現實意義。

明代著名畫家、文學家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”。也正印了清明的樂趣!有這樣寵辱不驚，看花開花落。去留隨意，任雲捲雲舒的境界不正是最清明之舉嗎?

“樂自清中出，廉從淡中來”。“官至貧時方爲清”。甘守清貧，一身正氣，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不忻忻於富貴”，使清明之風吹拂人心，使自重、自省、自警、自勵成爲一種習慣。

清明節，有幾多能清，幾多能明。也許清明在各自心中!

　　【關於清明節的散文賞析2】

　　山鄉的泥土芬芳

清明節到了，妻家的叔叔早早地傳話過來，問我們哪一天回去給岳父掃墓。妻子的家鄉在大山的深處，那裏有她童年的回憶和大森林。岳父去世後，歸葬故里，每年的清明節便成了與岳父"相聚"的日子。

晚間的電視新聞看得讓人揪心，說市場上的“注水肉”只算是小問題了，相比"注膠肉"，"注水肉"甚至可以算是"綠色"的。那種肉“注膠”後晶瑩鮮亮，連着幾天不變色，也不變質。妻子一邊整理着掃墓用的祭品，一邊責罵着"專家"的新發明.樓下租住車棚的那對夫婦又在吵架，嘶啞的聲音彌滿小區。物業公司的老張揮舞着手電，呵勸着他們不要吵了。想想也是，老張管這事最適宜，我們連對門也不認識，偶而鄰居間"樓道相會"，相互瞪瞪眼也算是有緣份了.

除了紙質的"iphone”，妻子還賣了兩棵柏樹，準備帶回去種在岳父的墳前。我不愁驅車百里的路程，卻在擔心到家後如何把樹弄到山上去。柏樹雖不大，但帶有護根的泥球，少說也有五、六十斤。打聽了妻叔，問東村的表弟是否在家，只說放心好了，總有辦法的。

夜裏起了疾風，嗚嗚地怪叫，早上驅車出發時，還在勁吹。車至半途，接到表弟的電話，說是在黃土嶺等着，搭車一道走。表弟十分勤勞，除了幹山裏的農活，這幾年還在城裏做工。我知道，這次他是因我們特地回去的。車到黃土嶺，遠遠地就發現他等在路邊，衣服鮮亮。表弟很能侃，說到“柏樹上山”，連說不礙事。

叔叔早早地等在村口，接車後高高興興地來到家裏。爲了張羅中飯，叔叔把東村的表姑也請了來。姑姑一見面就“埋怨”，說是去年清明，叔叔一家去了外地，她拖了一雙老腿，滿山找我們，最終也沒找到，可惜了她精心備下的中飯。笑說東村也不遠，不去她家，是見外了。

表弟已去家裏換了勞動的舊衣，腰上繫了刀籮，背插砍刀，還拿了擡樹用的繩索和竹扛。等到柏樹卸下車來，表弟笑稱還以爲樹有多大，需幾人合擡，他一人肩扛就可以了。說着肩起一棵先走了，還要我們原地等着，待他回來肩第二棵。

表姑還在嘮叨着表弟的“不是”:他不犁地了，把牛也賣了，嫌侍弄竹筍不來錢，早去城裏尋活了。每月就兩千來元錢，還把家中的“小店”盤給了人家，在城郊買了房子，要七十萬，什麼時侯還債是個頭呵!聽說今年竹筍廠銷路不好，不收鮮筍，本來想着賣幾個錢，也指望不上了。你們真穩當，要是能有你們一半就知足了。

去山上的路上，熟悉與不太熟悉的鄉親，都熱情地喊着妻子的乳名。儘管有一些長輩把妻子和妻妹的名字混淆了，但聽起來仍是那樣的親切。風早停了，陽光照耀着萬畝竹海，陣陣春暖和秀綠沁人心脾。不時見到有鄉親在自家的地在挖筍，招呼着，問侯着，讓人頓覺一種久違了的親情。

中餐有剛採摘的馬蘭頭、鮮厥菜，還有現挖的春筍烤農家肉。表姑還做了一種叫“青團”的糯米點心，鹹菜炒筍絲做的餡，味道十分鮮美。那個農家豬肉，連肉皮也很好吃。

妻子帶去的燕麥片、咖啡和紅酒之類，是送給叔叔和表姑的禮品。相比農家的“山珍”，我覺着是那樣的“酸氣”，有誰知道，裏面有多少“專家”的發明。

小車的後備箱塞滿了一袋一袋的春筍，是叔叔和鄉親們的饋贈。表弟還把每棵筍的根部削整了，去除了泥巴和根鬚。車至崗口，我們特地下車回望了一下，羣山蒼翠，竹海泛綠，山鄉正淋浴在午後的陽光裏……

深深地舒緩了一下胸意，春風徐徐，吹來山鄉泥土的芬芳。我還在遐想，表弟爲何要削整春筍呢?把根鬚和泥巴帶回城去多好，那裏真的很需要。