陰山蘭草抒情散文

我是從母親的懷裏聽到“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”的，之後，又聽到小孫子在吟誦着“唧唧復唧唧，木蘭當戶織……”幾代人，十幾代人在語文課本里，在先生的戒尺下復讀的也是“木蘭當戶織”，像一顆大樹，深深地植根於中華民族代代子孫的心裏。

把這樣一首佚名氏的詞拓寬、拉長，讓木蘭不再拘於格律裏，詞牌上，而是活脫脫地跳出來，演繹成一個美麗的、善良的、梟勇的、變換的、睿智的、聰慧的奇女子，蘭草敢，別人不敢，蘭草行，別人不行，蘭草做了，做到了，做好了。

我特別喜歡蘭草，望着蘭草夾着根兒煙的蘭花指，看着香菸嫋嫋隨着思緒飛散的神情；望着蘭草捧着一盅香茶任馨香隨着思緒飄遠的儀態；再體會蘭草駕着那輛心愛的小紅車得意的情趣；和蘭草一起談人生、談文學、談家庭，談友情，聽着她夾在話語中暢懷的笑聲，這分明就是一個追時的木蘭，時尚的木蘭，把木蘭的基因傳承下來的木蘭。

翻閱着她的幾部小說和散文，讓人感到她骨子裏的那種真摯、坦誠、豁然、大膽和聰穎，顯然就是一株陰山上青石中頑頑強強生長着、芬芳着、清幽着的蘭草。蘭草愛陰山，愛陰山的久遠，愛鮮卑時代的那種霸氣，那種豪放，那種之後爲大唐盛世所鋪墊基石的神韻，也正是這種愛才在蘭草的筆下脫生出這樣一位陰山下的木蘭，蘭草心中的木蘭，敕勒川吟唱出草原的木蘭，我們大家共同的木蘭。

女人寫女人更動人。蘭草把自己的.心往木蘭心上一貼，木蘭心跳動的頻率，心瓣裏的馨香，鮮卑人的DNA裏的精髓以及每個細胞裏的呼吸、裂變都被蘭草破譯了，生命的密碼解析了，木蘭躍然活了。蘭草以一個女人的愛，翻江倒海撕心裂肺的愛，去解讀愛男人的什麼，怎樣去愛。海瀏巖大將、穆阿奇等幾個愛過木蘭，也被木蘭愛過的男人，被蘭草入木三分地刻畫出來，他們愛得那麼淳樸，那麼真實。蘭草又和木蘭一起恨着，恨戰爭，恨流血，恨自己不是男兒，恨流逝的日子奪去了她的愛，她的嚮往。恨交織在愛裏，愛就更高更大，恨也就更深更冰冷更無情。

我彷彿看到蘭草把自己關在書房裏折磨着自己，煎熬着自己，翻騰着，歷練着。丈夫可人回來，她用異樣的眼光看着他，可人不解，直看得他渾身不自在。可人也在受着煎熬。之後她就折磨讀者，煎熬着讀者。你一拿起《陰山木蘭》來就放不下，木蘭柔弱的身軀，見雞血都怕，卻去披掛，去上陣，去血濺沙場，去隱匿自己的女兒身，隱匿女兒的柔情而置換成俠情。恩情、豪情、柔情、惡情，在一個女孩兒身上附着的繁複的混合之情，蘭草用女人的真切、細滑、入木的筆觸刀子似的在讀者心上一刀一刀地刻，一刀一刀地劃，才使木蘭的心和你一起跳動，木蘭的生息與你一起共鳴，木蘭行與爲和你一起跌宕，一塊兒起伏。如果一個作家的筆挑動不了讀者神經，撥動不了讀者的靈魂，那麼這一切便都是一堆廢紙。

早就想寫蘭草，不僅僅是爲了《陰山木蘭》，而是爲她這樣一個讓人着迷的女人。不敢動筆，怕是走不近她，走不進她，觸碰不到她的神魂的邊緣，反把這塊玉兒似的珍物損了。

還是想寫蘭草，這樣的女作家着實不多，鳳之毛鱗之角，需要呵護，需要珍惜的。

我不想去評這本書，那本書，仁者見仁，智者見智，我只是捧着這本書總見着蘭草在書背後向我笑着，向我怒着，向我泣訴着，向我傾吐着。

南方的山是樹的高度，綠的堆砌，是女性的纖柔；陰山不是，陰山是裸露的，是石的堅韌，是男性的陽剛，雄性的健偉。

只有在陰山上才能長出這樣的蘭草，才能散放着這樣的幽香，才能龐大着這樣的根系，茂盛着這樣的蘭草，陰山的蘭草。