道真情散文
公元1999年12月19日（農曆已卯歲冬月十二），數九的前三天。這天天氣奇寒，爲入冬以來氣溫最低的一天。日夕之時，待我踏雪歸室，見我的友人王晶先生，在思宇先生的陪同下，已來家半日，專事等候了。這事使我好生的感慨。驟然間瞬息中，我想得好多好廣好遠。其間，餘離開九臺已十有三載了。其實，家居九臺縣鎮亦並非太久。記得，1981年舉家初入城那年冬天，天氣亦是這樣奇寒。我寓居一殘壁老瓦菜農之一間簡陋茅舍，加之柴薪不足，實感越冬艱難。吾曾默默嘆息過，雖然得以入城，卻與山居時無甚區別。就在這種情況下吧，王晶先生聞知，盡之社交之能力，通過一友人，從一家商店裏運來一推車包裝用過的紙箱。隨即，我拆開用其釘棚，間雜絮以秋日餘領子女所摟割得之茅草，算作爲屋加了一個防寒層。沒想，這冬竟過得頗暖，直到五年後我離開那裏時，那道紙棚還在，還在用着。也許有燕子戀巢情觸之所致吧，至若干年後，我又曾去哪裏觀望過。雖然老屋無存，難免易主了，但是當年的情景依然，念之猶歷歷在目。前後已些許年了，今於陋室又見我的王晶賢弟，豈不使我感懷猶增，老情復燃！
他這次是專事索序而來的。早在春夏際，我即聽到他要寫一本書的事，且秉燈執火，日夜構稿，筆耕不停。此時，我看到他落於案首的那一疊打字的書稿，就知他付出的辛勞着實不小。毅力堅實，情志專一，諸諸情況，亦盡在不言中。
於是，我的思緒騰達起來，無盡古往今來，陳籍舊典，意翻卷眼底。吉林，舊稱雞林。清康熙年，有楊賓者，字可師，號大瓢山人，吉林人稱其楊大瓢，浙江山陰人，爲探望發配流放寧古塔的父親，前來關東，曾寫下《柳邊際略》一書，爲後世東北方誌史研究留下珍貴資料。
民初，有孫茂寬者，字簡庭，號劍艇居士，又號煙波釣徒，本籍安徽，來東三省後，曾任《安東新報》、《東邊時報》、《安東商報》諸報記者。其與吉林天寶山銀礦總辦程子青先生道義相投，器重倍加，特邀他來吉以充“筆墨之役”。工暇，他廣搜奉、吉、黑三省異聞，篇長篇短，不拘一格，遂撰編成冊。其間“茲編所記，皆奉吉黑三省事，間及蒙俄朝鮮者，因接壤相錯，故連類及之。效孝侯之採風，仿夷堅之記異，凡所綴錄，大都目見耳聞，以視憑空結撰如海市蜃樓者，稍有別矣。勝記稗官，原無關於著述；勸善懲惡，或有裨於人心。伸紙濡毫，積久成軼，亦以爲遠遊實記，聊助談資云爾。”此，便是早已傳世且近年收入“長白叢書”的《關東搜異錄》的一書的由來。
於是，我又想起徐柯所撰類書《清稗類鈔》。徐柯者，字申可，浙江杭州人。其廣搜報章典籍，囿錄見聞，廣書掌故，軼事異聞，遍採清人筆記。遂匯成集。內有時令、氣候、地理、名勝、外交、禮制、戰事、史制、種族、宗教、風俗、科舉、農商、文學、藝制等，竟達九十二類，一萬三千五百餘則，三百九十餘萬字。
於是，我又想到北宋沈括著《夢溪筆談》。沈括，字存申，亦浙江杭州人，舊稱錢塘人。他於五十七歲時辭官，閒居潤州京口，即今鎮江之東郊，自構夢溪一園，置身其間，一事著述。歷數年，直至六十五歲終老，筆耕不輟，遂撰稿二十六卷，分列故事、辯證、樂津、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器物、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議十七門，此爲《筆談》；遂又有《補筆談》、《續筆談》。如此，便產生了曠世之作《夢溪筆談》。
明浙江奉新人，宋應星，字長庚者，所著《天工開物》亦是如此。
餘曾著《紀曉嵐全傳》，又有《紀曉嵐外傳》。其傳主紀曉嵐，即紀昀先生，所著《閱微草堂筆記》，就包括志怪錄奇、書鬼抒狐、記趣寫軼，間雜考辨多多。其文字來源，皆起於廣搜博記、道聽途說、尋源探故所致。
餘曾去過山東淄川蒲家莊，傳世名著《聊齋志異》作者蒲松齡故里，並拜謁蒲氏後裔。瞻其川原地貌，一柳一泉，一石一丘，一溝一壑，一土一臺，一亭一閣，一磚一瓦，皆似有仙氣，若隱隱嫋風，飄飄動煙，綽綽涌波。皆若股市，有傳說，有異聞，有神祕，有怪奇，皆能任你想象，博引旁出。於是乎，置身於其間，亦狄此情脈，遂無完無盡。何止如此？還不是因爲蒲氏鬆齡先生，生前廣搜博證，筆記不止，揣摩無終所成？他們都是由小聚打，由寡聚衆，由少聚多，由窄聚廣；先着眼於腳底，然後放目於高遠；都是走過“積沙成山，匯滴成川”的路子。隨之日漸成爲大學者大學問家的，才使人見之驚歎爲之震撼的。生下來就是大家，或者一事未經努力，就陡然一舉鳴世的，是沒有的。
由此，我想到了王晶先生。他性靈乖巧，天然樂觀，情懷豁達，結交實樸。他於十數年前，曾有《笑話廣林》之類著述問世。其後似曾靜默無息。豈知，他正在縈構龐章鉅製。今時展現在我眼底的即是。不過，其此番所著，並非與上述前人所同，而是盡搜人生感悟，世事情壞，鄉習禮俗，省人札記，物語生華，快語直言，遂冠以《智慧人生》。我看其妙。其妙即妙哉這裏也。說來有趣，不妨列舉一二，以爲同好。
近年來每逢高考或中考來臨，都會見到這種情形：室內孩子在面臨着嚴峻的考卷，室外家長也在經受着烈日的烤灼。“考”與“烤”雖爲兩字，在此處都是有着同一個含義和作爲，同時能考察出一個“天下之父母之心”來。那年老孩子高考，我就曾經受過這樣場面，且遇上了一個拓地掘井的漫畫文題。沒想，在王晶先生的這部著述中，竟有就此談論而生髮出的文題《淺嘗輒止》，遂道出了一個事倍功半、不肯深入下去從而以半途而廢告終的道理。也是由此開始，我一下子對這本文集喜歡起來，覺得應該讀一下，讀下去；讀了有用，有味，發人深省，讓人聯想；當然也要想到這書也能傳下去了。這是我由此生出的自然的所想。書中所寫，幾乎都是發生在每一個人身邊的事，幾乎都是每個人想想卻未想到，想知卻未有知道，想說卻未說出，想做卻未有做得。然而王晶先生說出了，做到了，感到了，且又是切動肺腑，感懷至深。
我無意抽出書中一篇題作《追求新的，志在所得》的隨筆，其寫道：“一個人的追求，是一個人所處環境決定的'。身居陋室一下遷進敞亮的新居，自然是欣喜若狂；粗茶淡飯的胃口，冷丁品嚐到山珍海味，自然會有一番新的感受。”又言：“貧家子弟讀書刻苦，學有所成，就是環境促使人改變最鮮明的例證。而富家子弟不學無術，最終不成人，也是環境深深影響的結果。”又如《求得自適得心境》的隨筆，其寫道：“放眼生活，着眼人生，人們都會不約而同地覺得，生活是艱難的，人生的旅途是艱辛的。在艱難與艱辛面前，如果自己再與自己過不去，苦再加上一份苦，雪再加一層霜，日子更是沒法過了。所以，求得自適得心境就顯得十分必要了。”他的隨筆，看來似乎是寫得很隨便，但是細一琢磨，卻又覺得很不隨意，很具有針對性和普遍意味。如，他在《關於急流勇退》這篇隨筆中，以“有位相熟的先生以告病爲由辭官不做”爲引，到處一番切動心腑的話來：“時下，無論是大官還是小官，做起來都是挺難得，叫做大有大的難處，小有小的苦衷。尤其是真心爲老百姓辦點實事的官，更是不好做。就拿言談舉止來說，爲官的和爲民的就是不一樣。爲官的舉止言談要有風度，講話要有水平，舉動行爲要落落大方。沒水平的講話，有失身份的舉動，都會直接影響爲官者的形象。而非老百姓則不同了，講話可深可淺，甚至可以詞不達意、言不由衷，舉止也可以隨心所欲，依自身的意志，只要不觸犯法律。”其實，這只是表面，實則在於“可能是對官場上的一些現象難以適應，對邪與正的關係處理沒有盡如人意的招法；或者是難以協調，看似簡單，實則複雜錯綜的人際關係了；或者對自身的能力喪失信心，再沒有勇氣面對自己應當承擔的一切。”因之，筆者有感而發，道：“我以爲，無論是何等原因，出於什麼樣的心態，急流勇退做法，不失爲明智之舉。”似乎話說得愈來愈深邃了，眼光愈來愈獨到了，所想愈來愈動心了。不是嗎？在《關於報應的說法》中寫道：“一位爲官多年的人，退休在家閒着沒事。他見自己的一位退了休的老部下在醫院門前擺了一個水果攤子，生意很紅火。心想，在臺上我的權力要比他大多了，結交的人也要比他多，我要是做這樣的小生意，肯定要比他賺得多。於是，他在這位老部下的幫助下，也在醫院門前擺起了水果攤子。可他一連幾天什麼生意也沒有，只見自己的老部下生意仍舊是紅紅火火。老部下把自己擺攤的地方讓給了自己的老上級，他自己搬到離醫院門較遠的地方。也不知道他又什麼魔力，買水果的人只找他，寧可捨近求遠。”
什麼原因呢？一位買水果的人道破了天機：“他在位時雖然官職不大，但待人誠懇，不貪不佔，專爲百姓辦好事，辦實事，我們求他辦事解決問題，從來都是有求必應。無論我們用什麼方式表達謝意，都被他一一謝絕。我們買它的水果，其中既有謝意，但更多的是敬重。”筆者很高明，未有說另一位在位時官職頗爲高些的人，但人們亦一目瞭然了。報應，這應該說是。現世現報，這應該說是。由此，我想到了一位頗爲正直的爲官者所言。他說，爲官者爲官，首先想到的，應該還是爲人；做官者做官，首先想到的，應該還是做人。如果，爲人都未爲好，做人都未做好；那麼何以還能爲好官，做好官，做好官！天理昭然，良心未泯，這話當成爲每個人的肺腑之言。如此想來，王晶之文，雖爲隨筆，卻能警世，可與清代馮氏夢龍“三言”相比。作爲醒世勸人說，亦可當現代論語讀。此說不爲過。生活中，自認爲錯，自引爲錯，自釀爲錯的事，也很不少。《勞心之累》所講，一鄰婦，家甚富，靠暴發的丈夫度日，纏金戴銀，裘皮貂稍，整日棲於沙發上看港臺言情流行肥皂劇。然而她仍在哭鼻子，時而對鄰里“似訴平生不得志。”如此“勞心女，”難道只此一位？看來，人心不足“蛇吞象”的事兒，是真有呵。由此，讀者會想到淡泊，對於窮者也會想到脫俗。那麼，王晶筆下是如何脫俗的呢？請看《脫俗》：“頗有名氣的作家孫犁，進城以後，許多年來一直住在沒有集中供熱的平房裏。暮秋，嚴冬，以及殘冬季節，他大多時間是由燒煤球的鐵爐子陪伴着。在爐子邊構思，在爐子邊燒烤土豆，焦糊焦糊的。透過這，離泥土近，離真實生活更近。”這，不就是脫俗嗎！實際，脫俗並不俗，脫俗更厚重，離厚重更近。這是真的生活，是厚樣的。作品與人品也是一樣的。爲此，當筆者呼籲出：“淡泊是金不換，淡泊是正直人生曲，淡泊是情操高尚的幸福歌。”
書中還有些雋永的箴語，如“人類的悲劇在於自我毀滅”、“與狡詐的人打交道，不是變得更狡詐，就是變得更精明”、“被人瞧不起不是什麼壞事情，拿它當做鼓起的風帆，會有令人刮目相看的最好結局”、“每個人都可能成爲有出息的人，只要能選準適合自己的路”、“生活中最好打發的是日子，最難應付的是形形色色的人”，等等。看得出，這是他挖掘生活的土層而得到的甜水。文中的語言很生活化。如“腐味很濃”、“糖兒打哪甜，醋兒打哪酸”等，用得都很隨便，很應時，又很是地方。這與王晶的爲人有關。王晶爲人不假，與人談話時，自然也有真實的得體的語言流露出來。有時，竟是他自己無所感知的，但事實存在着了。
生活中有誤區。文學中也有誤區。有人以爲，寫文章，是選取生活中那些轟天動地的事來寫；寫文章，要用上一些新奇、漂亮、華麗的語言來寫。以爲只有這樣，纔是上好的作品。其實，這個想法錯了。文章，恰恰是出自於生活中的那些細小、微稍末節的地方，其語言也是以用得適中爲佳。特別是描摹生活狀態的隨筆，尤其是這樣。這裏有一個關鍵性的問題，那就是通過這些事件的描寫，作者所表露出的思想。其思想的真諦、其思想的深邃、其思想的亮點，這纔是最爲要緊的事。縱觀古今中外文學大家，哪位不是出自這點！而這點，今天的我的王晶是具備了。有見地了。這便是他不同於他人，或者說又是高於他人的所在吧。
還有，世人中，有的眼高手低，其不看重眼前的，而遙遠的又想不細；其不看重細小的，而重大的又不想作；其不去重視他人，而自己又作不來。這樣長此下去，即便有所想也會一事無成。只要想一下就會知道，世上有許多怪事，有的可以說是絕頂的聰明，凡事幾乎他都有先覺，且能首先第說出一二；可是事到頭來，他竟平庸無奇。有些人，看是似乎笨拙，但他會順着一條道走到底，最後成功的竟是他。
世界上有許多名人大家，並非出自絕頂聰明之人，而恰恰是出自常人。
那麼，那些未成功的聰明之人呢？恐怕是“聰明反被聰明誤”了吧。當是這個原因。
王晶即是個執着追求的人，能夠適當擺正自己位置的人，能夠以小見大和能夠從眼前做起從腳下做起卻又不肯去顯露的人，是個真誠對待生活對待友人和他人也會還他以真誠的人。由於王晶是這樣的人，所以他纔會有今天的這部著述問世。這是他沒有欺騙生活，生活對他給予的補報。應該是這樣的，肯定。
好了。一篇序言，說了這許多。佔了人家的好大版面，真有些過意不去，不好意思，於心不忍了。好在王晶是能諒解。我又覺得，序文中話說得對否，將當否，尚不可知，只有他人去慢慢品味了。這亦算作我的自圓其說了吧。但有一點可以肯定，那就是我們倆的友情，此際，借王晶的書頁，已在文中有所記錄了。我想這纔是至關重要的。人生於世，離開友人，離開友情，那還了得！最後，祝王晶弟文運亨達，生活如意。權以爲序。
